송국에는 한 농민이 있는데, 그는 몇 무 () 의 땅을 심었고, 그의 땅에는 큰 나무 한 그루가 있었다. 어느 날, 그는 밭에서 일하고 있는데, 갑자기 토끼 한 마리가 화살처럼 날아오는 것을 보고, 갑자기 그 큰 나무에 부딪혀 갑자기 목을 부러뜨리고 발로 차고 죽었다.

농부는 빨리 달려서 토끼를 주웠다. 그는 기뻐하며 이렇게 말했다. "정말 헛수고야. 공짜로 큰 싸구려를 주웠다. 돌아가면 한 끼 맛있게 먹을 수 있다. "

그가 손에 토끼를 들고 집으로 돌아왔을 때, 그는 자랑스럽게 생각했다. "나는 정말 운이 좋다. 내일 또 다른 토끼가 올지도 모른다. 이런 싸구려는 나는 놓을 수 없다. "

다음날 그는 밭에 가도 일을 하지 않고 토끼가 그를 때리기를 기다렸다. 결국 하루를 기다렸는데 아무것도 얻지 못했다.

그는 달갑지 않게 그때부터 매일 그 큰 나무 밑에 앉아서 토끼가 와서 그를 물어뜯기를 기다렸다. 그는 밭의 잡초가 농작물보다 더 높이 자라서 토끼 한 마리도 없을 때까지 기다리고 기다렸다.

이 이야기는 경직된 교조의 사고방식을 비판했다.

2. 배를 새기고 검을 구하다

전국 시대에 초나라 사람 한 명이 배를 타고 강을 건넜다. 배가 강 한가운데에 도착했을 때 그는 매우 부주의했다. 네가 가지고 있는 검을 강에 던져라. 그는 즉시 칼을 꺼내 뱃전에 표시를 새기며 말했다. "이것은 내 칼이 물에 빠진 곳이니, 나는 표시를 새겨야 한다."

배가 해안에 닿자 초인은 즉시 배에 표시된 곳에서 물 속으로 뛰어들어 떨어지는 보검을 받았다. 한참 동안 낚시를 했는데도 검의 흔적이 없다. 사실, 그는 어떻게 칼을 찾을 수 있습니까? 배는 계속 달렸지만 칼은 움직이지 않았다. 그와 같이 검을 찾는 것은 너무 우습다.

세상의 일은 항상 변화하고 있다. 우리는 주관적으로 일을 할 수 없다. 사람은 교조에 얽매여서는 안 된다. 상황이 바뀌면 문제를 해결하는 방법과 수단도 변한다. 그렇지 않으면 실패한다. 사람들에게 일방적이고 정적이며 편협하게 문제를 보지 말라고 경고하다.

예 공 하오 롱

옛날에 엽공이라는 사람이 용을 매우 좋아했다. 그의 집에서 용은 벽에 그려져 기둥에 조각되어 표지에 수놓았다. 하늘의 진룡은 엽공이 용을 좋아한다는 말을 듣고 엽공의 집에 와서 그를 찾아왔는데, 그것은 홀에서 긴 꼬리를 뻗어 창문 주위를 두리번거렸다.

엽공이 하늘의 진짜 용을 보았을 때, 그는 놀라서 혼비백산하고 안색이 창백해져서 재빨리 숨겼다. 원래 엽공이 좋아하는 것은 진용이 아니라, 그리고 자수하고 조각한 가짜 용이었다.

아이러니하게도, 어떤 것을 좋아한다고 주장하는 것은 진정한 취미가 아니며, 심지어 일종의 두려움과 혐오감까지 있다. (알버트 아인슈타인, 사랑명언)

4. 자기 모순

초국에는 방패와 창을 모두 파는 개인이 있다. 자화자찬하며 말했다. "내 방패가 너무 강해서 아무것도 뚫을 수가 없다." 그의 창을 칭찬하며 말했다. "내 창은 날카로워서 뚫을 수 없는 것은 없다."

누군가가 말하길, "당신의 창으로 당신의 방패를 찌르면 어떻게 될까요?" 판매자가 응답할 수 없습니다. 바람이 통하지 않는 방패와 바람이 통하지 않는 창은 동시에 존재할 수 없다.

세상에 깨지지 않는 방패와 무적의 창이 있을 수 없다. 초인은 창과 방패의 역할을 일방적으로 과장하여 스스로 말할 수 없는 국면을 만들었다. 말이나 일이 앞뒤가 맞지 않아 스스로 정당화할 수 없다는 것을 비유한다.

5, 청 사람들은 신발을 산다

정씨는 한 사람이 신발 한 켤레를 사고 싶어한다. 그는 먼저 자신의 발을 재어 본 다음, 재어 놓은 치수를 자리에 놓았다. 그는 서둘러 시장에 달려가 그 사이즈를 가져오는 것을 잊었다.

그는 신발을 받았지만, "사이즈를 가져오는 것을 잊어버렸어요." 라고 말했다. "집에 가서 가져가세요. 그가 돌아왔을 때, 시장은 이미 흩어져서, 그는 마침내 신발을 사지 않았다.

누군가가 그에게 물었다. "너는 왜 자신의 발로 너의 신발 사이즈를 시험해 보지 않니?" 그는 이렇게 대답했습니다. "나는 내 발보다 크기를 더 믿고 싶습니다! \ "라고

이 우화는 규칙을 고수하는 교조주의자들을 풍자하며, 만약 네가 유연성을 고려하지 않는다면, 너는 결국 아무것도 이루지 못할 것이라는 것을 보여준다.

2. 가장 인기 있는 풍자우화, 재미있고 우습지만 짧았다. 왕 에디슨의 발명 덕분이다.

전보, 전화, 전등, 기술이 오늘날에는 이렇게 평범하고 평범하다. 아무도 놀라지 않을 것이다. 하지만 그 당시에 얼마나 중요한지, 사람들은 미친 듯이 기뻐하고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 아무도 그들의 발명가 에디슨을 기억하지 못한다.

국왕' 으로 불리는 에디슨은 미국의 유명한 과학자이자 발명가이다. 그의 일생에서, 오직 1328 개의 발명만이 특허청에 등록되었다. 겨우 3 개월 된 책 한 권을 읽었는데, 어떻게 이렇게 많은 발명이 있을 수 있지? 에디슨이 병아리를 부화시키는 이야기를 들으면 그의 성공은 강한 호기심에서 비롯된다는 것을 알 수 있을 것 같다.

1847 년에 에디슨은 미국 오하이오 주 밀라노의 한 상인 가정에서 태어났다. 어렸을 때, 천관시 (WHO) 는 그들이 이해할 수 없는 강한 호기심을 드러내며 성인의 아동복에 대해 끊임없이 묻고 추함에 대해 물었다.

어느 날 그는 부화한 암탉을 가리키며 어머니에게 물었다. 그녀의 알에 앉아 있는 암탉은 무엇을 하고 있는가? 엄마가 말하길, "오, 부화한 병아리가 그렇게 했어! 이날 오후 에디슨이 갑자기 사라졌고, 그의 가족은 초조하게 사방을 찾아다녔고, 마침내 닭장에서 그를 찾았다. 알고 보니 그는 닭장에 쪼그리고 앉아 많은 알을 낳아 병아리를 부화시켰다! 부모가 보고 나서 참지 못하고 울고 웃자, 어쩔 수 없이 그를 끌어내어 세수를 해 주었다. 또 한 번, 그는 새들이 하늘에서 자유롭게 날고 있다는 생각을 보았다. 새가 날 수 있기 때문에 왜 날 수 없는가? 그래서 그는 분홍색 친구를 찾아 밥을 먹고 친구와 함께 푸른 하늘로 날아갔다. 그 결과, 이 아이는 거의 죽을 뻔했고, 천관시 아버지는 그를 한 대 때렸다.

결국 에디는 여덟 살까지 자랐고, 부모는 그를 마을의 초등학교로 보내어 그가 이때부터 학교에 정착할 것이라고 생각했다. 누가 알겠는가, 그는 여전히 뿌리를 내리기를 좋아한다. 밑바닥에서 그는 늘 어리석다. 선생님은 어색하게 그에게 물었다. 한 번은 산수 수업을 듣고 선생님은 칠판에 "2 +2 = 4" 라고 썼다. 천관시 즉시 일어나서 물었다. "선생님, 2 더하기 2 는 4 입니다. 왜요? " 이 문제는 선생님에 의해 제지되었다. 선생님은 에디슨이 무뢰한, 전문 배상률과 선생님이라고 생각했다. 그래서 3 개월도 채 안 되어 천관시 씨는 황급히 집으로 돌아갔다.

에디슨의 어머니는 위대한 어머니이다. 반대로, 그녀는 그를 탓하지 않았다. 그의 유일한 아들이 쫓겨나서, 그는 아이를 교육하기로 결정했다. 에디슨의 호기심, 물리학, 화학, 특별한 흥미를 발견했을 때, 그는 물리와 화학 실험에 관한 책을 한 권 샀다. 또 다른 책에 따르면 에디슨은 이 실험을 시작했다. 이것이 바로 에디슨의 초등 교육으로 과학 발명에 종사한다고 할 수 있다.

에디슨은 자라서 무선 송수신 기술을 배웠다.

3. 풍자적인 우화는 오래전에 새와 짐승이 작은 분쟁으로 전쟁을 일으켰다. 그리고 양측은 교착 상태에 빠져 서로 양보하지 않는다.

한번은 쌍방 전쟁에서 새가 이겼다. 박쥐 갑자기 조류의 요새에 나타났다. "여러분, 축하합니다! 그 무례한 동물들을 물리치는 것이 영웅이다! 나는 날개가 있고 날 수 있기 때문에 나는 새의 반려자이다! 여러분 많이 가르쳐 주십시오! "

이때 새들은 자신의 힘을 증강시키기 위해 새로운 파트너가 필요하다. 그래서 박쥐 가입을 환영합니다.

박쥐 을 겁쟁이로 만들 수 있다. 전쟁이 시작되면 변비가 나타나지 않고 한쪽에 숨어서 관전을 할 수 있다. 나중에 동물들이 새를 잡을 때 동물들은 승리의 노래를 큰 소리로 불렀다. 박쥐 갑자기 동물의 캠프에 나타났다. "축하합니다! 새를 잡아라! 정말 대단해요! 나는 쥐, 동물이다! 여러분 잘 부탁드립니다! "

동물도 그들의 동반자에 박쥐 포함시키는 것을 즐긴다.

그래서 동물이 이길 때마다 박쥐 들은 동물 대열에 합류한다. 새가 이길 때마다 새의 파트너가 된다.

마지막 전쟁이 끝나자 날짐승과 짐승은 화해했고 양측은 모두 박쥐 행위를 알게 되었다. 새가 새의 세계에 다시 나타났을 때, 새는 조금도 사양하지 않고 그에게 말했다. "너는 새가 아니야!" " ""

새에게 쫓겨난 박쥐 들은 어쩔 수 없이 동물의 세계로 왔다. 동물이 말했다. "넌 동물이 아니야!" ""

박쥐 없애 버려.

마지막으로, 박쥐 들은 어둠 속에서만 몰래 날 수 있다.

2. 의증과 무질서한 의료 수첩명: 우화대전

작품: 중국 우화.

이야기 이름: 의병 난의사

출처: 네트워크

한 남자가 가끔 춥고 기침을 한다. 그는 온몸이 불편해서 의사를 찾아갔다. 의사는 그의 무기력한 모습을 보고 또 맥을 짚어 그가 병을 앓고 있다고 말했고, 서둘러 치료하지 않으면 죽을 것 같다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 그 사람은 놀라서 금을 많이 꺼내서 의사에게 그를 고쳐 달라고 부탁했다.

의사는 그에게 신장과 위장을 공격하여 그의 몸과 피부를 태울 수 있다고 병을 치료하는 약을 처방했다. 따라서 이 약을 먹으면 반드시 맛있는 것을 금지하는 것에 주의해야 한다. 그렇지 않으면 약이 작용하기 어렵다. 한 달이 지나자 남자의 병세는 호전되지 않았을뿐만 아니라 오히려 악화되었다. 기침 외에, 그는 또 내열 외에 추워서, 각종 병이 모두 터졌다. 게다가 한 달 동안의 금식, 영양실조, 날씬하고 피곤한 그는 정말 병에 걸린 사람처럼 보인다.

어쩔 수 없이 그는 또 한 명의 의사를 청해서 치료하게 했다. 의사는 그의 증상을 검사하고 그가 내열임을 진단하여 감기약을 처방했다. 이번에 그는 금을 많이 썼다.

그는 의사가 처방한 감기약을 먹었더니 매일 아침 구토를 하고 밤에 설사를 한다. 금식 음식은 고사하고 이번에는 밥도 못 먹어요. 그는 마음이 매우 두려웠는데, 이렇게 내려가면 정말 목숨을 잃을 것 같다. 그러다가 다시 다림약을 먹다가 온몸이 부어올랐고 주임의 땀띠도 시큰시큰시큰해져서 어지럽고 징그럽고 하루 종일 울부짖었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

그는 또 돈을 꺼내서 세 번째로 의사를 청했다. 의사는 그가 온몸에 병이 난 것을 보고, 정말 어디서부터 손을 대야 할지 모르겠다. 결과는 그를 대할 수록 더 나쁘다.

나중에 이웃의 어른들은 그가 시든 것을 묘사하고, 병세가 이상하고 어지러운 것을 보고, 그를 일깨워 주었다. "이것은 돌팔이 의사가 사람을 해치는 것이니, 네가 약을 마구 먹은 결과이다. 사실, 당신은 큰 문제가 없습니다. 사람의 생명은 활력을 바탕으로 하루 세 끼의 정상적인 음식을 보충한다. 당신에 관해서는, 매일 이 약을 먹고, 그 약을 마시면, 수천 가지의 약이 당신의 체내의 정상적인 질서를 어지럽히고, 당신의 몸을 손상시킬 뿐만 아니라, 당신의 음식의 영양 공급을 차단하기 때문에, 모든 병이 분명히 나올 것입니다. 나는 너의 지금의 급선무는 마음을 안정시키는 것이라고 생각한다. 우선 푹 쉬세요. 그런 다음 의사는 완곡하게 거절하고, 약을 포기하고, 영양을 회복하고, 자신이 좋아하는 음식을 많이 먹었다. 이렇게 하면 생명력이 체내에서 서서히 회복되고, 너의 몸은 나날이 강해질 것이다. 먹으면 자연히 맛있다고 느낄 수 있다. 하루 세 끼가 최고의 약이다. 너는 내가 말한 대로 해서 효과가 있는지 확인할 수 있다. "

어쩔 수 없이 남자는 노인이 말한 대로 했다. 단 한 달 만에 그의 몸에 있는 각종 질병이 모두 사라지고 몸도 회복되었다.

사실 생활에서는 늘 이렇다. 자신이 이 병이나 그 병에 걸렸다고 의심할수록 자신이 정말 병이 났다고 느낀다. 결과적으로, 당신은 의사를 만나고, 약을 먹고, 건강한 몸을 도처에 아프게합니다. 문제를 처리하는 것도 마찬가지다. 현실에서 출발하지 않고 당연하게 생각하고 동이에 가요? -응? 이렇게 되면, 문제는 점점 더 심각해지고, 일도 점점 더 나빠질 것이다.

4.' 유림외사' 는 중국 청대의 우수한 현실주의 장편 풍자소설이다. 당시 만중서는 진나라의 서점에서 연극을 보고 있었는데, 갑자기 한 관원에게 끌려나와 밖에 갇혀 있었다고 한다.

놀라서 돌, 고한림, 진중서가 서로 쳐다보며 머리를 만질 수가 없었다. 그 연극은 삭감될 것이다.

잠시 후, 돌은 고한린에게 말했다. "네가 이것을 알고 있으니, 어르신께서 당연히 그림자를 아신단 말이냐?" 가오 한린 (Gao Hanlin) 은 "나는 이것을 전혀 모른다. 하지만 방현존이는 방금 우습다. 왜 굳이 이렇게 화장을 해야 하나요? " 진중수는 또 불평했다. "우리 시부모가 관청에 의해 간판 테이블에 갇혔는데, 이 사람의 안색은 별로 좋지 않다!" 가오 한린 (Gao Hanlin) 은 말했다: "아버지, 당신은 가난한 단어를 가지고 있습니다.

나는 집에 앉아 있는데, 그가 어떻게 되었는지 어떻게 알 수 있을까? 게다가, 그가 가져간 것이지, 내가 아니다. 왜 사람을 무서워할까? 말을 마치자 집사가 다시 다가와서 말했다. "대원들이 스승에게 지시를 청했다: 서브를 넣을까, 아니면 돌아갈까?" " 진 중서는 "손님은 죄를 지었지만 우리 집은 죄를 짓지 않았다. 그들은 왜 노래를 부르지 않습니까? "모두들 또 앉아서 연극을 보았다. 고대에, 나는 펑스의 아버지가 먼 곳에 앉아 그들이 냉소하는 것을 보았다.

진중수는 힐끗 쳐다보며 물었다. "풍형, 이 일을 아세요?" " "어떻게 알 수 있습니까? 클릭합니다 펑스의 아버지가 물었다. Qin Zhongshu 는 말했다: "당신은 몰라, 당신은 무엇을 웃어? 클릭합니다 풍스 신부님은 이렇게 말씀하셨습니다. "저는 이 노인들을 비웃습니다. 남들이 다 가져갔는데, 뭐가 급해? 나의 우견에 의하면, 지금이 유능한 사람을 파견하여 현에서 이것이 무슨 소용인지 조사할 때이다.

한편으로는 내가 어디에 있는지 알고 있고, 다른 한편으로는 그것이 너의 주인을 방해할 수 있다는 것을 안다. 시우는 "이건 너무 잔인하다! 클릭합니다 Qin Zhongshu 도 빨리 말했다: "예! 그래! \ "현재, 카운티 에 문의 하는 사람을 보냈습니다.

집사가 갔다. 여기에 네 명이 앉았다는 것을 알고 배우가 새 무대에서 다가와' 잔치' 와' 송별' 을 했다.

이시우는 고한림을 가리키며 말했다. "그는 이 두 편의 연극만 해서 시장이 좋지 않다. 다만 연회를 초청하여 작별 인사를 할 뿐이니, 잔치는 초대하지 않고, 지나치지 마라! " 말하면서' 오' 를 한 곡 불렀다.

가장은' 사람을 찾는 편지' 를 쓰려고 하는데, 호기심 많은 집사가 돌아와서 진중수를 찾아 말했다. "현에서도 찾을 수 없다. 작은 사람은 형실에서 작은 두 아버지를 기다려야만 카드 한 장을 베꼈다. "

말하면서 진종서를 건네주었다. 모두들 일어나서 보았다. 그것은 대나무 종이인데, 위에는 조잡하게 쓰여 있다.

그것은 말했다: "타이 저우 정부는 제나라의 본당이며, 하이퐁과 같은 중요한 곳입니다. 절강 도찰원 총재 Zou xianxing, 타이 저우 사장 미아오 erxiu 사건에 참여, 만리 (즉, 만청운) 를 만들고 싶어, 우리 집에서 태어나 노랗고 날씬하고 수염이 약간 있다. 그는 마흔아홉 살에 밖으로 도망쳤다. 지금 그는 제공했다.

이를 위해, 그 잡다한 것이 좋지 않은 것 외에, 또 서둘러 지나쳐야 한다. 압류 장소, 양현이 즉각 행동을 취하고, 압류, 정부가 상세히 심사한다.

늦지 않도록 조심해라! 카드를 받아야 하는 사람. 다른 줄에는 "우증은 현관이 비준한다" 고 적혀 있다. " ""

원래 지명수배된 졸업장은 현으로 보내진 것으로, 저장인이다. 이 성의 총독이 직접 말한 범인을 보고 그는 직접 가져갔다. 사실, 현장조차도 범죄의 모든 상황을 이해하지 못한다.

가오 한린 (Gao Hanlin) 은 "혼란 스러울 뿐만 아니라 카드 티켓의 문법도 약간 혼란 스럽다. 이 사람은 그가 중문과라고 하는데, 그가 어떻게 개과천선한 학생이 될 수 있단 말인가? 재향 군인조차도 어떻게 중대장 사건에 연루될 수 있습니까? " Qin Zhongshu 는 feng si 의 아버지를 바라보며 말했다: "당신은 방금 우리를 비웃었습니다. 너 지금 알았지? " 풍스 신부는 "그들 같은 사람은 무슨 일이든 물어본다. 내가 너를 대신해서 가겠다. "

일어나자마자 가다. Qin Zhongshu 는 말했다: "당신은 정말로 가고 싶습니까? 클릭합니다 아버지 feng si 는 말했다: "이것은 무슨 거짓말입니까! 클릭합니다 말을 끝내고 그는 떠났다.

봉사아버지는 이미 현성 입구에 도착하여 말 두 마리를 찾았다. 말은 곧 폰스의 아버지를 보고 그를 따라 동쪽으로, 서쪽으로 가라고 했다.

풍스의 아버지는 말 두 마리를 불러 그를 데리고 저장의 경찰을 만나러 갔다. 말은 곧 펑스의 아버지를 데리고 삼관당에 갔는데, 그곳에서 저장인을 만났다.

아버지 펭 시 (feng si) 는 사자에게 물었다: "당신은 타이 저우 (Taizhou) 에서 온 사자입니까? 클릭합니다 메신저가 대답했다: "나는 공무원이다. 클릭합니다 \ "이 만 시앙 공 은 도대체 무엇을 하고 있습니까? 클릭합니다 펑스의 아버지가 물었다. 불쌍한 사람은 "우리는 모른다.

단지 나의 주인이 나에게 그가 중요한 범죄자라고 말했기 때문에, 그는 각 성을 파견하여 그를 체포하게 했다. 나는 아빠가 나에게 알려준 것을 주의할 것이다. ""

"그는 지금 어디에 있습니까? 클릭합니다 펑스의 아버지가 물었다. 그 가난한 사람은 말했다. "방나리는 단지 그를 한바탕 훈계했을 뿐, 그 자신도 알아들을 수 없었다. 나는 지금 외국 교도소로 보내고 있지만, 내일 서류를 받으면 곧 일어날 것 같다.

아빠가 지금 그를 만나고 싶어? 풍스의 아버지는 "그는 외옥에 있다. 클릭합니다 。 나는 직접 그를 만나러 갈 것이다. 내일 서류를 받을 수 있으니 내가 올 때까지 일어나지 마세요. ""

어떤 사람은 괜찮다고 한다. 봉의 네 아버지와 말은 재빨리 감옥에 가서 그곳에서 만권의 책을 읽었다.

만중서는 풍스의 아버지에게 이렇게 말했다. "이번에는 동생, 아마 기이한 원한일 것이다. 돌아가서 가오 씨와 진 씨에게 안부 전해 주세요. 그 후 우리가 다시 만날 수 있는지 알고 싶다. 클릭합니다 봉사 아버지는 또 자세히 그에게 물었지만, 그는 알아들을 수 없었다.

왜냐하면 저는 생각했습니다. "절강에 가서 이 소송에 대해 알아봐야겠어요." 그는 만중슈와 작별인사를 하지 않고 "내일 나를 찾아와라." 라고 말했다.

마스터는 화가 나서 진중슈네 집으로 돌아왔는데, 뜻밖에 연극이 모두 흩어져서 돌도 돌아갔다. 고한림만 아직 여기서 편지를 기다리고 있다. 그는 폰스의 아버지가 돌아오는 것을 보고 재빨리 물었다. "무슨 일이야?" " 풍스 할아버지는 이렇게 말씀하셨습니다. "정말 대단하군요! 정부는 몰랐을 뿐만 아니라 저장의 경찰도 몰랐다.

메신저는 모를 뿐만 아니라 그도 모른다. 이런 어리석은 짓을 나는 그와 절강에 가야 이해할 수 있다. ""

Qin Zhongshu 는 말했다: "그게 다야. 그래도 그의 일은 상관하지 않는다! " 내 말은, 내일 그와 함께 가겠다는 거야. "라고 폰스의 아버지가 말했다.

만약 그가 이 소송에 관심이 있다면, 나는 그를 법정에 출두시킬 것이고, 나도 이것을 통과할 것이다. \ "가오 핸린 은 또한 미래의 드래그 를 두려워, 그는 펭 그의 아버지와 함께 가도록 격려했다.

밤이 되자, 나는 열두 냥의 은을 폰네에 보내서 "폰 할아버지께 도로통행료를 보내라" 고 말했다. 펑스 아버지가 받았다.

두 번째 하나님은 세 관전에 사자가 있을 때까지 일어나셨다. 불쌍한 사람은 말했다: "아빠는 너무 이르다! 클릭합니다 피닉스 네 아버지는 하만에서 사람을 보내 현 관아 입구에 도착하고 형실에 와서, 거기서 샤오 둘째 아버지를 만나 원고를 정리하라고 재촉하고, 또 한 무리의 방안을 보내왔고, 또 네 개의 장기 방안을 배정하여 관원의 서명을 듣고 이 회답을 인쇄했다.

정부는 세 번째 홀에 앉아 당직 비누머리를 불러 책을 들여왔다. 타이 저우 하우스 사람들, 또한 집 문 대기 를 따라 갔다.

만 중서머리에 망사 모자를 쓰고, 칠품 보복을 입고 있는 것을 보았다. 팡 xianzun 갑자기 생각: "그는 개혁 인생을 걸었다."

5. 짧은 중국 고전 우화 (Sh 40uZhd I T 욕) 는 편협한 경험에 집착하고, 어떻게 바꿔야 할지 모르거나, 운으로 일하지 않고 얻은 비유를 설명했다.

선진한비' 한비주' 에서 "송인은 농부가 있고, 밭에 식물이 있고, 토끼도 죽는다" 고 말했다. 방법 연계 객체 및 속성으로 풍몽룡고금 소설' 양바로월국' 풍기: "첩이 근검하게 살림을 꾸리는데, 어찌 좋은 생각인가?" 동의어가 배를 조각하여 검을 구하고, 관례를 고수하며, 반의어가 권변등전전 () 에 이르자 송국의 한 농민이 땅을 파고 있다.

갑자기 그는 토끼 한 마리가 당황하여 옆 풀숲에서 뛰쳐나와 밭 옆에 있는 나무 그루터기에 부딪쳐 꼼짝도 하지 않고 누워 있는 것을 보았다. 농부가 지나가자 토끼가 이미 죽은 것을 보았다.

너무 빨리 달려서 목이 부러졌다. 농부는 매우 기뻐서 힘들이지 않고 뚱뚱하고 큰 토끼 한 마리를 주웠다.

그는 생각했다; 매일 토끼를 찾을 수 있다면 생활이 좋아질 것이다. 그 이후로 그는 다시는 농사를 짓지 않았다.

그는 매일 호미를 옆에 두고 나무 그루터기 앞에 누워 두 번째와 세 번째 토끼가 스스로 나무 그루터기를 치기를 기다렸다. 세상에는 그렇게 싼 물건이 많다.

물론 농부는 죽은 산토끼를 더 이상 줍지 않았지만, 그의 밭은 이미 황폐해졌다. [힌트] 이것은 잘 알려진 우화이다.

토끼가 그루터기에서 자살하는 것은 생활 속의 우연한 현상이다. 송대의 농민들은 흔히 피할 수 없는 현상으로 착각하여 결국 아무것도 없는 농촌 황무지에 이르렀다.

열심히 일하는 것이 아니라 운으로 일하는 것은 좋은 결과를 얻지 못할 것이다. 우리는 그를 기다리는 바보가 될 수 없다.

[원문] 송인은 농사꾼이 있다. 밭에 식물 한 그루가 있는데 토끼가 식물을 만지자 목이 부러져 죽었다.

수수방관하며 식물을 풀어주고 토끼를 구해냈다. 토끼는 회복할 수 없지만 송⑤이 말했듯이.

-'한비자자' [주] 1 주-뿌리와 줄기가 땅에 드러나다. ② 가-도망가, 도망가.

(3) 카테고리-고대 농업 도구, 모양. 사익-희망.

(5) 그리고 송인의 작은 과일로서-또 송인에게 비웃음을 당했다. 귀를 가리고 종을 훔치다 (yǣn rdadào líng): 감추다; 훔치다: 훔치다.

귀를 막고 방울을 훔치다. 자신을 속이고 남을 속이는 것을 비유하다.

전국 시대 "여씨 춘추: 자각": "사람이 시계가 있다면, 잃어버리고 싶으면 시계를 잃을 수 없다. 척추뼈로 그것을 파괴하면 종소리가 울릴 것이다.

나는 사람들이 내 물건을 훔치는 소리를 듣고 귀를 막을까 봐 두렵다. "연계 된 방법을 사용하십시오. 술어, 속성 및 부사로 사용됩니다. 비하적인 예시로 홍심씨' 부잣집 팬' 제 4 막: "내가 내 청고를 유지할 수 있을 줄 알았지, 안 그래? "예전에 한 사람이 있었는데, 그는 어리석고 이기적이었고, 다른 사람의 이득을 차지하는 나쁜 버릇도 있었다.

무릇 그가 좋아하는 물건이면, 그는 항상 온갖 수단을 다 써서 얻거나, 심지어 훔치려 한다. 한번은 대문에 걸려 있는 방울이 마음에 들었다.

이 문의 초인종은 매우 정교하고, 매우 아름답고, 매우 크다. 그는 어떻게 하면 얻을 수 있을까 하고 생각했다. 결국 훔치기로 결정했어요. 훔치세요.

그는 손으로 벨을 만지면' 땡-땡-벨' 이 울릴 수 있다는 것을 잘 알고 있다. 초인종이 울리자 귀가 벨소리를 듣고 울리자 사람이 찾았다.

너는 방울 하나를 얻지 못할 것이다. 그럼 우리는 어떻게 해야 할까요? 그는 갑자기 한 가지 방법을 생각했다.

그는 초인종이 울리면 귀가 들린다고 생각한다. 귀를 막으면 들리지 않나요? 그래서 그는 교묘하게 이런 방법으로 초인종을 훔쳤다. 어느 날 밤, 그는 달빛을 빌려 조용히 앞문으로 왔다.

그는 손을 뻗어 초인종을 눌렀지만 초인종이 너무 높아서 손이 닿지 않아 실망해서 돌아왔다. 그가 집에 돌아왔을 때, 그는 무엇을 하고 싶습니까? 그는 농아인 이웃들이 함께 방울을 훔치기를 원했다. 그래서 그는 그의 어깨를 밟고 방울을 따러 갈 수 있었다.

그러나 나는 다른 사람이 하지 않을까 봐 그와 함께 도둑질을 해서 스스로 걸상을 밟고 벨을 따야 했다. 다음날 밤, 그는 걸상을 들고 살금살금 대문으로 왔다.

그는 걸상을 밟고, 한 손은 귀를 막고, 다른 한 손은 방울을 들었다. 그가 벨을 한 번 건드렸다는 것을 누가 알았겠는가, 벨이 울리고, 집 주인이 발견하여 그를 잡았다.

남의 귀가 막히지 않았기 때문에 종소리를 들을 수 있다. 출처: 루' 춘추' 는 "백성들이 시계가 있다면 떠나려고 하면 시계가 크지만 마이너스가 될 수 없다" 는 것을 알고 있다.

척추뼈로 그것을 파괴하면 종소리가 울릴 것이다. 나는 사람들이 내 물건을 훔치는 소리를 듣고 귀를 막을까 봐 두렵다. ""

해석: 덮개: 덮개, 덮개; 훔치다: 훔치다. 종을 훔쳐 귀를 막고 다른 사람이 들을까 봐 두렵다.

예를 들어, 너 자신을 속이고 있으니, 너는 네가 모르는 것을 감추려고 노력해야 한다. [힌트] 벨소리는 객관적으로 존재한다. 네가 귀를 막았다고 해서 사라지지 않을 것이다. 세상의 만물도 객관적으로 존재한다. 눈을 감으면 더 이상 존재하지 않거나 모양을 바꾸지 않기 때문이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이 우화는 짧지만 변증유물주의의 기본 원리를 생동감 있게 설명한다. 객관적인 현실을 무시하고 연구하는 것은 자기기만이며, 결국 손해를 보게 된다. [원문] 범의 죽음도 ①, 민에는 상종 ② 가 있다.

만약 네가 음수로 가고 싶다면, 시계가 너무 커서 음수로 갈 수 없다. 척추가 파괴됨에 따라 (4) 종소리가 울렸다 (5). 만약 네가 이 세상을 가져가는 것을 두려워한다면, 너의 귀를 막아라.

루씨 춘추' [주] 1 범의 죽음도-범은 춘추 말기의 귀족이다. 다른 네 귀족에게 패배한 후, 그는 제나라로 도망갔다. 죽음, 도피.

② 시계-고대 타악기. (3) 부정적인-물건을 외우다.

④ 척추 (언덕) 망치. ⑤ Hu ya ng--종을 설명하십시오.

⑥ (rapid)-rapid. 종을 훔쳐 귀를 막고 다른 사람이 들을까 봐 두려워한다.

예를 들어, 너 자신을 속이고 있으니, 너는 네가 모르는 것을 감추려고 노력해야 한다. 발음 n n Yu n n b I zh é: 나는 남쪽으로 가고 싶지만 차는 북쪽으로 간다.

은유는 행동과 목적의 반대이다. 출처: "전국책 위책사": "저는 여전히 북쪽으로 여행합니다."

위왕은 한단을 공격하려 하고, 계량간언은 말했다. "오늘 내가 와서 물가에 사람이 있는 것을 보고, 이어서 군대를 북진으로 끌어들였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 나는 장관에게 말했다:' 나는 추 나라를 원한다. 나는' 초나라의 군주가 Xi 를 북방으로 비웃을까?' 라고 말했다. "내 마량.

고 말했다:' 말은 좋지만, 이것은 추 길이 아니다. 그는 "나는 그것을 자주 사용한다.

6. 우화의 풍자 이전에 한 농부가 밀밭에 와서 다른 사람의 밭에 있는 보리밭이 울창하고 즐겁게 자라는 것을 보았다. 그는 밀밭의 주인에게 물었다. "이 보리묘목들은 어떻게 무성하게 자랄 수 있을까?" 보리밭의 주인이 대답했다. "땅을 평평하게 하고 거름을 많이 주면 보리싹이 이렇게 무성하게 자랄 수 있다." 이 농민은 배운 방법을 따른다. 그는 먼저 거름으로 보리밭을 골고루 뿌린 다음 밭에 파종할 준비를 했다. 그러나 그는 그의 발이 땅을 굳히게 해서 밀이 자라지 않을까 걱정했다. 그는 이렇게 생각했습니다. "나는 침대에 앉아서 사람들이 그것을 메고 밭에 씨를 뿌리게 하는 것이 적당하다." 그래서 그는 네 사람에게 침대 발을 들어 땅에 씨를 뿌리게 했다. 결국 지면이 더 세게 밟혔다.

의미:

이 농민은 그가 매우 총명하다고 생각하지만, 사실 그는 매우 어리석다. 이 우화는 일방적으로 교묘하게 자멸한 사람들을 풍자했다.

7. 풍자 이야기를 지어내야 한다: 송국일남자가 돼지 한 마리를 키웠다. 겨울에는 돼지가 추위를 두려워하는데, 이 송인은 그들을 돼지우리에 넣었다.

더 많은 풀은 돼지를 추위를 막을 수 있다. 토끼 한 마리가 한밤중에 돼지우리로 달려가 돼지우리 풀을 훔쳤는데, 날이 어두워서 실수로 돼지우리 옆에 있는 돼지똥못에 빠져 익사했다. 다음 날, 송국인들은 이 죽은 토끼를 보고 매우 기뻐하며, 매일 돼지우리 옆을 지키며, 다른 토끼가 돼지우리 풀을 훔쳐 돼지똥못에 익사하기를 바랐다. 이것이 돼지 등 토끼를 기다리는 유래다. 돼지와 품계는 가짜라서 사서에서도 돼지 등 토끼라고 합니다.

닭을 죽이고 알을 낳다: 예전에는 한 사람의 집에서 노암 닭 한 마리를 키웠다. 이 암탉은 알을 낳는 능력이 강하지만 한동안 알을 낳지 않고 병이 났다. 남자는 닭이 알을 낳지 않으면 소용없다고 생각하여 닭을 죽였는데, 닭이 병이 난 원인은 담석이었다. 각종 크기의 담석은 모두 계란과 같다. 닭을 죽일 때 마침 옆집에서 재빠르게 말하는 상림형수가 찾아왔다. 나는 여기저기 허튼소리를 하며 이 사람이 시야가 짧아서 알을 낳는 늙은 암탉 한 마리를 죽였다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

모수 자천: 모수는 문예청년으로 단문을 자주 써서 인터넷에 발표했지만, 인터넷판 주인과 네티즌은 모두 그의 문장 을 좋아하지 않았다. 왜냐하면 그의 문장 이 너무 썩었기 때문이다. 내가 문장 BBS 에 올라간 지 1, 2 년이 되었는데, 쓴 영화는 답장이 거의 없었고, 판주들도' 추천' 이라는 단어를 주지 않았다. 나는 매우 고민한다. 그래서 앞으로 BBS 에 문장 보낼 때 문장 제목에' 추천' 이라는 글자를 붙여야 한다. 예를 들어, "* * *" 가 있으면 소리지르지 말고 "추천" 을 하세요. 나는 위대한 광대이다. 작가와 판주는 그의 자기기만에 대해 울며 웃을 수 없어 자천이라고 묘사했다.

삼방초당: 삼국시대 유비는 제갈량에게 산을 나와 천하를 정복할 수 있도록 도와주고 싶어서 융중으로 가서 그를 청했다. 유비의 상사 유표는 줄곧 유비에 불만을 품고 있으며, 평일에 그에게 준비한 음식은 모두 남은 밥이다. 이날 유비는 밥을 다 먹고 제갈량의 자리에 앉아 배가 아프기 시작했다. 그는 짧은 시간에 세 번 화장실에 갔다. 제갈량은 유씨가 건강이 좋지 않다고 생각했는데, 오늘 열심히 나를 보러 왔다. 그는 감동을 받아 산에서 나왔다. 화장실은 농촌에서도 변소, 변소, 초가집이라고도 한다. 그래서 후세 사람들은 이 전고를 성어' 삼구 초려' 라고 부른다.

망매 갈증: 조조가 한번은 행군하여 싸웠는데, 병사들이 걸어가면 피곤하고, 정신도 없고, 투지도 없었다. 조조는 그들을 속여 말했다. "앞에 아미장이 있고, 매장안에는 매실 아가씨가 있다. 그녀는 아름답고 예쁘다. 누가 먼저 전쟁터에 도착하면, 나는 그녀를 아내로 삼았다. " 전사들이 듣자마자 모두 정신이 나왔고, 침이 계속 흘렀다. 마지막으로 규정 된 시간에 guandu 에 도착하여 yuan Shao 를 물리 쳤습니다. 나중에 사람들은 이 전고를' 망매 갈증' 이라고 불렀다.