뇌봉 정신은 영원히 시대와 어깨를 나란히 한다.
올해는 마오쩌둥 제사' 뇌봉 동지로부터 배우기' 45 주년이다. 이 날의 기념은 그 자체로 45 년의 비바람 끝에 뇌봉이 여전히 우리 마음 속에 살고 있음을 보여준다. 지난 반세기 동안 중국의 경제, 정치, 문화, 사회 등 모든 방면에서 큰 변화가 일어났다. 그러나 사회주의 개조와 사회주의 전면 건설 시기, 개혁 개방 시기, 인민은 시종 뇌봉과 뇌봉 정신을 잊지 않았다. 이는 거의 반세기 동안의 비바람 과정을 거쳐 뇌봉 정신이 이미 인심을 깊숙이 파고들어 사람들의 사상의식에 스며들어 사람들의 행동에 반영되어 세계가 공인하는 가치관념이 되었다는 것을 보여준다. 뇌봉 정신은 여전히 시대와 함께 발전하여 계속 빛을 발할 것이다. 뇌봉 정신은 반드시 중화민족의 위대한 부흥의 역사 과정에서 강한 생명력을 나타낼 것이다.
뇌봉 정신은 역사상 가장 선진적인 도덕, 즉 * * * 생산성 도덕과 일치한다. * * * 생산적인 도덕은 인류 역사상 모든 진보적이고 문명적이고 가치 있는 도덕관의 계승과 발전이므로 영원한 보편적 가치를 지니고 있다. 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 사람이 숭고한 사업을 위해 살아야 한다고 믿었는데, 인생의 목적은 종사하는 사업에 있었다. 그는 "진정으로 숭고한 사람은 반드시 인류에게 유익할 것" 이라고 말했다. 마르크스는 또한 젊은이들이' 인간 복지를 위해 가장 잘 일할 수 있는 직업' 을 선택해야 한다고 생각한다. * * * 생산성 도덕은 역사상 모든 도덕의 계급 한계를 뛰어넘어 과거와 현존하는 다른 계급의 도덕보다 더 고급스럽고 숭고하다. 진리를 사랑하고 정의감이 있는 사람은 누구나 반드시 진리를 동경해야 한다. 뇌봉 정신은 * * * 생산자 도덕의 생동감 있는 해석과 구현이며, 그 강력한 생명력은 * * * 생산자 도덕의 강력한 생명력을 구현한다.
뇌봉 정신은 중화 전통 미덕의 새로운 시대의 승화이다. 우리 민족의 역사에서 공훈, 근검절약, 어려움을 두려워하지 않는 것은 줄곧 사람들에게 칭찬해 왔다. "큰길 여행도 대중을 위한 것이다." "노인은 늙었고, 노인은 늙었다. "젊은이, 젊은이, 젊은이" 의 사회적 이상은 오랫동안 중국 국민들에게 소중히 여겨져 왔다. 공자는 "다른 사람에게 자선을 베풀지만 다른 사람을 도와야 한다" 고 말했고, 묵자는 "천하의 이익을 흥성하라, 천하의 해를 제외하고", 제갈량은 "허리를 굽혀 죽고 나서 이미 죽었다", "범중연", "선천하의 근심과 즐거움" 이라고 말했다. 우리나라 역사상 국민을 위해 목숨을 구하고 백성을 걱정하는 사람은 별로 없었다. 노신 선생이 말했듯이, 그들은 중화민족이다. 뇌봉 정신은 중화민족의 전통 미덕과 일맥상통하고, 뚜렷한 민족적 특색을 가지고 있으며, 중화민족의 귀중한 도덕자원이다.
뇌봉 정신은 시대정신의 구현이다. 뇌봉 정신은 결코 시대에 뒤떨어진 도덕적 상징이 되지 않았다. 왜냐하면 서로 다른 역사적시기에 사람들은 끊임없이 시대정신의 새로운 내포를 주입하기 때문이다. 시대정신은 한 민족이 새로운 역사적 조건 하에서 형성되고 발전한 민족정신특징, 시대흐름에 순응하는 사상관념, 행동방식, 가치관념, 정신면모, 사회풍속의 합계를 가리킨다. 우리는 서로 다른 역사시대의 뇌봉 정신을 배운다. 역사의 기억을 반복하고 추상적인 기호를 암송하는 것이 아니라 시대적 특징을 결합하여 새로운 역사시대에 뇌봉 정신을 발양하고 활성화하고 발전시켜야 한다. 따라서 뇌봉 정신은 오늘 이미 뇌봉 개인의 사상과 행동의 범주를 뛰어넘어 전 민족, 전 사회, 전 시대의 정신적 재산이 되었다. 우리가 뇌봉 정신을 배우는 것은 구술사 수준에서 지나간 뇌봉을 그리워하는 것이 아니라 현실에서 볼 수 있는 행동을 취하여 실생활에서 새로운 뇌봉을 발견해야 한다. 이것은 뇌봉이 시종 시대와 함께 전진하여 우리와 동행하게 했다.
뇌봉 정신의 매력은 평범함 중의 탁월함에 있다. 평범하고, 믿을 만하고, 생활화하고, 생활에 뿌리를 내리고, 사람에게 강한 흡인력이나 친화력을 줄 수 있기 때문에, 좋은 사람이 되기가 쉽지만, 가치 있고 의미 있는 삶을 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 투명성이 현저하기 때문에 평범한 생활은 소소한 것에 만족할 수 없고, 생명본능 충동적인 수준에 머물러서는 안 되며, 승진과 초월을 추구해야 한다. 즉, 사람은 생활에만 만족할 수 없고, 더 나은 삶을 추구해야 한다는 것이다. 평범함 속에서 위대함을 과시하는 것은 사실 이런 삶을 서술하는 과정이며, 현실의 수준에서 응당한 수준에 이르는 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 이런 인생 과정이야말로 현실 생활의 리듬이다. 우리 각자는 현실 생활을 기초로 우리가 무엇을 해야 하는지 생각해야 한다. 그러므로 뇌봉 정신은 사실 현실 생활에 뿌리를 둔 옥토로, 생활 곳곳에 뇌봉이 있다. 뇌봉 정신의 섬광은' 중국을 감동시키는' 사람들, 도덕모범, 얼음과 싸우는 병사와 민간인, 청소부, 판매원, 베이징올림픽 자원봉사자들에게서 찾을 수 있다. 너와 나.
뇌봉 정신의 생명력은 실제 투쟁을 통해 얻은 것이다. 한 가지 사상이나 정신의 생명력은 과장된 선전이나 강경한 주입으로 얻은 것이 아니다. 실천 투쟁의 단련과 시련은 정신 성장의 귀중한 경험이다. 여기서 말하는 정신적 성장은 마르크스가 말하는 정신이나 사상이 군중을 장악하는 과정이다. 뇌봉 정신은 시종 시대와 어깨를 나란히 할 수 있을 뿐만 아니라, 끊임없는 실천 분투를 통해 실현될 수 있다. 우리는 중국 사회 발전의 역사 과정에서 뇌봉 정신을 의심하고 비방하는 언론과 사상이 있었다는 것을 알고 있다. 특히 상품경제 발전 초기에는 뇌봉 정신이 시대에 뒤떨어졌다는 제안이 있어 계획경제 시대의 산물이다. 새로운 역사시대에 사람들의 사상활동의 독립성, 선택성, 다양성, 차이가 눈에 띄게 높아졌을 때, 어떤 사람들은 뇌봉 정신을 배울 필요성에 대해 의심을 품었다. 하지만 이러한 도전들은 뇌봉 정신을 근본적으로 약화시키기는커녕 적응성을 강화시켜 더 많은 사람들이 그 의미를 자각하게 한다. Lei Feng 의 정신을 반영하지 않는 시장 경제가 무질서한 과정을 가속화 할 수 있다는 것을 사람들이 더 잘 알고 있다면, 이 무질서한 과정의 결과는 사람들에게 해를 끼치고 소비자를 해치는 행동을 대중에게 전가하는 것입니다. 사회의 발전은 당연히 개인의 선택의 자유를 증강시켜야 하지만, 사람은 항상 사회에서 살아야 하며, 항상 다른 사람과 교제해야 한다. 어떤 개인의 선택도 주관적인 의지의 방종으로 발전할 수 없다. 그렇지 않으면 개성의 해방은 제멋대로의 범람이 되어 자신에게 무익하고 사회에 해롭다. 뇌봉 정신을 발양하면 사회 응집력을 크게 증강시킬 수 있으며, 우리의 현대화 건설에 큰 의미가 있어 누구나 체득할 수 있다.
우리는 뇌봉 정신을 기념하고, 뇌봉 정신을 발양하는데, 매년 3 월 5 일뿐 아니라, 우리는 모두를 동원하여 거리로 나가 인민을 위한 좋은 일을 하고, 그리고 우리는 뇌봉과 뇌봉 정신의 1 년 동안 먼지를 털어내고, 사람들이 뇌봉 정신을 배우는 의미를 더 깊이 파악하고 이해할 수 있도록 하기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 뇌봉, 뇌봉, 뇌봉, 뇌봉, 뇌봉, 뇌봉, 뇌봉) 사회적 차원에서 우리는 뇌봉 정신을 선양하고 있다. 이것은 중요한 역사적 사명이다. * * * 사회주의 도덕을 선양하고 중화민족의 우수한 전통미덕을 계승하며 시대정신을 선양하는 것이다. 개인적으로 뇌봉 정신을 발양하여 인생의 경지를 높이고, 인생의 행복을 체험하며, 인생의 참뜻을 체득한다고 생각한다.
뇌봉 정신은 영원하고, 뇌봉 정신은 영원히 시대와 어깨를 나란히 한다.