홍해미륵의 관광지
1, 이코 민족 문화 생태 관광마을
이과 민족문화생태관광마을은 윈난성 홍해주 미륵현 북부에 위치해 있으며 미륵현에서 2 1 km, 석림 풍경지에서 40km, 면적 32 제곱 km, 고도1.930km 에 위치해 있다. 전형적인 카스트 지형입니다. 경내 기봉 괴석이 많고, 나무가 무성하고, 산이 겹치고, 삼림 커버율이 80% 에 달한다. 이코마을은 아히점프월의 발원지일 뿐만 아니라 아히개척 서사시' 아히기현' 에서 가장 인기 있는 곳 중 하나로 이족 문화의 전형적 대표이다. 아시점프 달, 아시희생 불, 아시투우, 아시씨름은 이코 마을의 특색 관광 활동이다. 오래되고 순박한 아희의 결혼 풍속, 민풍민속, 자연스럽고 아름다운 생태 환경은 관광객들로 하여금 사람과 자연의 조화를 느끼게 할 수 있다.
이과 민속문화 생태촌은 길상지를 뜻한다. 윈난성 남동부 홍해주 미륵현 북단, 동경 10305, 북위 2402 에 위치하고 있습니다. 이코마을은 성도132km, 호쿤 도로에서 5km, 면적 32 제곱킬로미터, 고도1780m 입니다. 폐쇄된 카스트 발육의 고한 지역, 전형적인 카스트 지형, 기봉괴석이 각종 식물과 공생하고, 삼림 면적 1920 무, 삼림 커버율 80% 에 속한다. 이과촌 65,438+0,564 묘의 경작지가 난석으로 나뉘어져 있다. 인축식수는 가정수창고에 의지하고, 주요 경제수입은 주로 담배와 호두를 재배하는 것에 달려 있다. 이순신의 아시지계는 188 가구 7 18 명, 20 1 1 연간 관광수입 65438 에 거주하고 있다. 20 1 1 연간 1 인당 소득 5800 원.
이과는 근서, 근남, 근북의 비탈에 위치하여 호두와 향나무 사이에 가려져 있고, 청산은 둘러싸고, 새어 꽃향기는 공기가 맑고 경치가 쾌적하다. 이코마을은 아시가무' 아시월월' 의 발원지 중 하나이며, 아시는 서사시' 아시기현' 이 성행하는 곳 중 하나이며, 전통민속문화는 가장 완벽한 마을을 보존하고 있으며, 윈난성에서 최초로 반장무장투쟁을 벌인 기지 중 하나이다.
우선 이코 봉화대
Asi 사람들은 봉화대를 이용하여 정보를 전달한다. 고대에는 아시족이 전쟁과 토비보다 더 많았다. 정보의 전달을 보장하기 위해 많은 봉화대가 마을 산꼭대기에 건설되어 시야가 우수하고 연기가 흩어졌다. 잘 보존된 봉화대는 이미 관광지가 되었다. 이코 마을에는 3 개의 봉화대가 있는데, 마일당 1 개씩이다. 늑대연기와 북소리가 재기했지만 봉화대는 귀빈이 왔다는 메시지를 전하며 귀빈이 도착했음을 알렸다. 닭을 죽이고 양을 도살하고, 술을 준비하고, 노래하고 춤을 추며, 손님을 맞이하여 먼 길을 오십시오.
둘째, 코의재문
고대에는 토비, 야수, 역병의 침입을 막기 위해 아히가 마을과 마을에 성벽을 지었는데, 이일촌에도 세 개의 성문이 있었다. 지금, 우리는 오늘 우리가 본 것을 보류하고 영빈문이 되었다. 이코촌은 이곳에서 성대한 의식을 거행하여 세계 각지에서 온 손님을 열렬히 환영했다. 마을에 들어가는 데는 세 가지 의식이 있다. 하나는 향엽으로 불을 붙인' 화당' (아히족은 향엽이 악령을 피할 수 있다고 생각) 을 가로질러 여행객의 더러움을 제거하는 것을 의미한다. 두 번째는 옥수수로 빚은 농가 옥수수주를 한 모금 마시는 것이다. 이는 손님의 졸음을 없애는 것을 의미한다. 셋째, 노래와 춤으로 손님을 맞이하는 것은 방문객이 이미 이족 대가족의 일원이 되어 깔끔하게 채자에 들어갈 수 있다고 말했다.
셋째, 무성한 가지모양의 숲
한 Xi 인, 원시시대부터 현대까지 그들의 조상은 고대에 할머니와 용생이라고 해서 단오절에 조상을 제사하는 행사가 있었다. 공인된 용신, 즉 각 마을의 조상은 음력 2 월 초 2 ~ 3 일 모두 자신의 쌀지방산에 집중되어 있다. 매년 초 2 ~ 3 일, 촌주 (촌장) 가 비모와 온 마을 관계자들을 데리고 미시산에 갔고, 비모는 이곳에서 제사 행사를 주재했고, * * * 용신 (조상) 이 온 마을에 바람과 비가 잘 내리고, 오곡이 풍성하고, 가축이 번창하고, 사계절이 평안하기를 기도했다.
비밀제는 아히족이 전 인류의 생존과 번식을 거슬러 올라가는 것으로, 생식번식에 대한 숭배 활동이다.
매년 쌀지절 전에 마을에서 위망이 높은 노인을 신주로 선출하고, 3 일 전에 선출된 사람을 깨끗이 해야 한다 (목욕, 여자와 자지 않음). 둘째 음력 달 둘째 날, 대표자로 파견된 사람으로서 마을에서 염소를 데리고 용기에 담긴 제사용품 (예: 곡물과 술) 을 가지고 무성한 나뭇가지 숲으로 들어갔다. 큰 나무 아래에서 하나님은 엄숙히 땅에 앉아 계십니다. 몇몇 장로들은 공손하게 제물을 신주 앞에 놓고 제사를 지내는 사람들은 장엄하게 신수 앞에 서 있었다. 비모는 제사가를 불렀고, 비모는 노래를 다 불렀을 때 잡아당긴 염소를 꺼내 다른 제물과 함께 성나무 밑에 모시고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 모두가 신나무와 신에게 절을 한다.
제사식이 끝난 후, 천진하고 귀여운 소년 인형들이 무성한 나뭇가지에서 뚫고 어린 양으로 분장하여 노래를 불렀다. "칼, 밧줄, 음식, 파는 것, 개구리가 연못 뒤에서 뛰고, 바퀴벌레는 쌍쌍이 부엌 난로에 엎드려 있고, 메뚜기는 한밤중에 꼬리에 꼬리를 대고 ..." 그들은 노래를 부르며 노래를 불렀다. 일종의 신의 보호 하에 가축이 번성하고 사람이 발전한다는 뜻이다. 모든 의식이 끝날 때까지 모든 사람들이 무성한 나뭇가지 숲 옆 공터에서 불을 피워 저녁을 만들었다. 밤이 깊을 때, 하느님은 주로 마을에서 집집마다 오곡 다섯 가지를 보내신 다음, 어린 인형들이 번식에 관한 동요를 부르신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
넷째, 아시 점프 달의 기원
흥미진진하고 감동적인 전설이 있다. 옛날, 아히족이 사는 곳에서 큰 화재가 발생했고, 큰불이 온 산간 지역을 기승을 부렸다고 한다. 아시의 집은 곧 큰 불에 삼켜질 것이다. 아시의 젊은이는 의연하게 군중을 이끌고 나뭇가지로 들불과 싸웠다. 화성에 화상을 입지 않기 위해 사람들은 불을 붙이면서 "아, 쯧, 아 쯧" 을 외치며 뛰어다녔다. 사흘 밤낮을 분투한 끝에 들불이 마침내 진화되었다. Xi 는 황홀합니다. 소방의 기쁨을 축하하기 위해 남자들은 가슴에 나뭇가지를 들고, 여자들은 박수를 치고, 남녀는 달이 나올 때까지 두 줄로 뛰어올랐다. 진화 후, Xi 한 마리가 달에 뛰어들었다. 현재 젊은 남녀는 보통 달에서 춤을 추는 형식으로 서로에 대한 사랑을 표현한다.
신중국이 성립된 후, * * * 제작진은' 1 시 월' 을 높이 평가하고, 산문, 성문, 국문, 폴란드, 북한, 러시아, 태국, 말레이시아, 미국, 일본, 오스트리아, 홍콩, 마카오 등/ 1986 년 미국 음악계는' AXI 점프월' 을 세계 10 대 명곡 중 하나로 꼽았고 백악관 휴식 때' AXI 점프월' 을 연주했다.
다섯째, 생활 장면지도
아시 인민의 생산 생활은 다채롭고 시적이 풍부하다. 다음은 일상생활과 관련된 장면입니다.
1. 아시 지역에서는 매년 5 ~ 6 월에 야생식용 균류인 닭전나무가 산야에서 자란다. 새로 출토된 닭은 신선하고 부드럽고 맛있으며, 아히인 식탁 위의 맛있는 음식이다. 사진 속 장면은 이족 사람들이 희종을 파고 있는 장면이다.
2. 아시인은 총명하고 지혜로운 사람이고, 가전제품은 기본적으로 현지에서 취재한다. 아히족은 현지 수박나무로 물을 길어 올리는 물통을 만들고 있다.
3.' 산에 의지하여 산을 먹는다' 는 말이 있다. 아서산구는 자원이 풍부해 아시인들이 야생마벌을 먹고 있다.
4. 아시녀가 농번기에' 샹즈' 라는 악기로 아시민가를 연주해 행복과 청춘을 그리워하는 감정을 표현하고 있다.
5.' 아히기현' 은 아히족이 전해 내려오는 창조 서사시로 아히인의 창조 과정, 사랑 이야기, 혼상 시집을 반영한다. 두 노인이 아희기현을 부르고 있다. 노래를 통해 애쉬첸코는 대대로 전해진다.
6. 아서산구는 전형적인 카스트 지형으로, 석두 많고, 석두 작기 때문에 기계화 작업에 적합하지 않기 때문에 똑똑한 아시인은 소로 밭을 갈았다. 아시인들이 소와 직접 만든 쟁기로 경작지에 씨를 뿌리는 모습.
7. 아세지역 곳곳에서 대나무를 볼 수 있습니다. 근면한 아히족은 대나무로 각종 생산생활용기를 만들어 음식 등을 운반하고 담는 데 사용한다. 아시인들이 등을 엮고 있다.
8. 과거 아시 지역은 생산 생활 수준이 낮아 각종 생활용품이 부족해 사람들이 직접 만든 가구로만 일할 수 있었다. 아시인들이 낫 이발을 직접 만든 모습.
9. 아희녀는 총명하고 착하며 마음이 손재주가 있다. 그들은 화려한 자수로 자신을 장식하고 생활에 대한 사랑과 동경을 표현하는 데 능하다. 그들의 옷에는 수공으로 자수한 꽃과 새, 각종 상징적인 도안이 가득했다. 아시 여성 자수.
여섯째, 처마 패턴
아히족의 처마 벽에는 각 집의 취향에 따라 박쥐, 호랑이, 대삼현, 뿔 등의 도안이 그려져 토템 숭배를 나타내고 온 가족이 사계절 평안을 축복한다.
일곱째, 아시인들은 호랑이를 숭배한다.
아히족은 호랑이를 숭배하며 백수의 왕이라고 생각했기 때문에 용감하고 모든 것을 정복할 수 있었다. 그래서 그들은 호랑이를 자신의 민족의 토템으로 여겼는데, 이는 그들이 호랑이처럼 용감하고 호랑이가 자신의 안전을 보호할 수 있다는 것을 의미하기 때문에, 그들은 스스로' 로' 라고 부르는데, 이것은 이어' 호' 의 발음과 뜻이다.
여덟, Xi 결혼 관습
아시 청년 남녀는 17 ~ 8 세의 자유연애로 혼인 대사를 선택했다. 아프가니스탄의 남녀 결혼은 일부일처제이다. 중매인도 없고 소개할 필요도 없다. 일반적으로 네 가지 만남의 기회가 있다: 보통' Xi 가 달을 뛰어넘을 때' 를 만난다. 두 번째는' 기현' 을 부를 때 자신의 감정을 표현하고 서로를 아는 것이다. 셋째, 생산 생활에서 이해한다. 넷째, 씨름, 장터 등 분야에서 만났다.
아시 청년 남녀의 결혼 수속은 매우 간단하다. 예식, 혼수, 술자리, 결혼식은 대부분 노동 중에 진행된다. 쌍방이 좋아하면 결혼에 동의한다. 결혼식 당일, 여자는 노동도구를 가지고 두 마을의 접경에서 기다리고 있었고, 남자는 그녀를 데리러 갔다. 그녀가 집에 돌아오자 그 사람이 말했다. "부모님, 며느리를 데려왔어요." 여자가 말했다: "엄마와 아빠, 나는 며느리가 될거야. 클릭합니다 하루의 일이 끝나면, 여자 측이 검소하고, 문제가 있으면 혼약을 해지할 수 있는지를 시험할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 나는 그것을 좋아한다. 다음날 남자는 여자 집으로 돌아왔고, 문에 들어서는 첫 번째 큰일은 물을 길어오는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 여자 부모가 이 혼사에 동의한다면, 앞으로 물을 길어오는 사위를 방으로 들여보내 물독에 물을 붓게 한다. 만약 네가 동의하지 않는다면, 그것을 항아리에 붓지 마라. 남자가 집에 돌아온 날부터 여자가 집에 돌아온 날까지, 집에서 얼마나 멀리 떨어져 있든, 너는 반드시 저녁 식사 후 그날 저녁에 집에 돌아와야 한다. 집으로 돌아오는 길에 새며느리는 미리 찾은 땔나무를 메고 남자는 밤이 올 때까지 도끼와 땔나무를 메고 있었다. 이것이 바로 이른바' 땔나무를 태우고 현충을 태우고, 일생동안 맑은 물을 나르는 것' 이라는 뜻이다.
아홉, 화재 악마
고대부터 아시인들은 옛날에는 불이 없었고, 사람들은 추워서 벌벌 떨며 손발이 무감각하고, 함께 안아만 따뜻하게 하는 전설이 있었다. "목든" 이라는 사람이 썩은 나무 위에 타고 나무 막대기로 3 박 3 일 동안 계속 드릴을 했다. 그의 몸은 따뜻해졌고 썩은 나무도 화성에서 나왔기 때문에 세상에 불이 났다. 불은 사람들에게 따뜻함, 빛, 희망을 가져다 준다. 하지만 불 속에는 집과 삼림 자원을 불태워 사람들에게 많은 재난을 가져다 주는 화마가 있다. 그래서 그들을 쫓아낼 필요가 있다. 매년 2 월부터 3 월까지 마을의 기후에 따라 더 적합한 날을 결정한다. 촌장은 비모와 마을의 관계자들을 데리고 불요괴를 내쫓았다. 즉 비모경 드릴로 불을 지폈는데, 불꽃이 바로' 새 불' 이었고, 불요괴는 두 사람이 가져갔다. 마을의 젊은 남녀는 각종 물감으로 문신을 그려 각종 요괴로 분장하고 야자잎, 야자조각, 나뭇잎으로 하체를 가리고 소똥을 빼앗는 사람도 있다.
X. 아히가 불에 희생을 바치다
아시' 제화' 는 미륵족 아시족 특유의 원시 종교 문화이다. 그 먼 옛날에는 번개로 인한' 불' 이 비바람에 소멸됐고, 아희의 조상은 나무를 뚫고 불을 피웠고, 음력 2 월 초 3 일에 화성을 뚫고 다시 기쁨과 따뜻함을 가져다 주었다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 때문에 이순신은' 불' 을 만물의 신으로, 음력 2 월 초 3 일을' 불' 의 생명일로 정하고' 불신 환영 불' 등 성대한 제사 카니발 행사를 열었다.
행사 전날, 집집마다, 집 안팎, 마을 밖은 모두 깨끗이 치우고 사방팔방의 손님을 맞이할 준비를 한다. 결혼한 처녀는 친정에 가서 물을 길어 땔나무를 치고 명절을 보내야 한다. 저녁에는 손님들이 벽난로 옆에 둘러앉도록 초대했고, 주인은 호박씨 땅콩 옥수수 달콤한 백주로 대접하며 우정과 미래에 대해 이야기하고, 불꽃과 웃음소리가 끊이지 않았다. 불을 바치는 일은 이런 즐거운 분위기 속에서 합의되었다.
용은 아시인의' 군주' 이다. 먼저' 용' 이 있고, 뒤이어' 불',' 용',' 불' 이 모두 아시인들에게 많은 이득을 가져다 주었다. "용" 주 하나님, 단오절은 반드시 바람과 비가 순조롭기를 바랄 것이다. 화제 전날 (2 월 초 2 일) 은 단오절이다. 이른 아침, 촌장 나장 마을 사람들은 제물과 생돼지를 들고 쌀지방산에 왔는데, 그곳에서 소나무 솜털이 용나무의 발을 덮고 제물을 차려 놓고 돼지를 죽이고 경을 읽고 향을 피우고 기도를 드렸다. 제사가 끝난 후 우리는 쌀지산에서 조상밥을 한 끼 먹었는데, 연회는 절정에 달했다. 모두들 환호하며 환과 * *, 잔을 들어 내년의 바람과 비가 순조롭기를 기원하며, 오곡이 풍성하고 사계절이 평안하기를 기원합니다.
2 월 초삼은' 제화' 의 날이다. 날이 밝자 주부들은 일찍 일어나 옷을 차려입고 삶은 설탕알과 떡으로 손님을 대접했다. 소년 소녀들은 옷을 입고 화제를 준비하며 집안의 낡은 불을 껐다. 온 마을 사람들이 멀리서 온 손님을 대접하기 위해 풍성한 중식을 열었다. 송모포 거리에는 1 차, 2 차, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 주
오후 3 시경, 비모 스승의 지도 아래, 정숙한 남자들은 화신을 용나무 밑으로 들어 올리고, 나무 막대기를 공이로 삼아, 미리 깎은 밤나무의 구멍에서 끊임없이 갈아서 화성을 뚫고 대야에 넣는다. 제화대는 나팔을 불면서 큰 소리로 외쳤다. "화신이 온다, 우리 불 받으러 가자!" " , 두 장한이 불씨를 들고 칼봉 (나무 막대기) 을 들고 마을로 진입해 길을 건너며 마을을 돌아다니며 마을 주변의 악귀를 모두 쫓아내고, 이미 꺼진 불구덩이에 새 불을 놓아 봉급을 올려도 꺼지지 않는다.
오후 5 시쯤 마을 남자들은 한적한 곳에 모여 변장하고, 오색 물감으로 문신을 그리고, 어떤 것은 여자로 꾸미고, 어떤 것은 험상궂은 요괴와 악마로 분장하고, 대부분의 사람들은 갈색 가죽, 나뭇잎, 착륙 덩굴로 하반신을 가리고, 어린 소년은 벌거벗은 채' 음경' 을 그린다. 장식이 끝난 후, 비모가 이끄는 제화대는 불을 들고' 엑소시즘' 으로 길을 열었다. 괴물 요왕은 색칼을 들고' 화신' 을 둘러싸고 거리에서 소리를 지르고 춤을 추며 엽기적인 유머의 귀신과 과장된 동작으로 구경꾼들을 하하 웃게 했다. 각양각색의 춤을 추는 사람들이 불신을 마을로 호송하고, 비모는 불신을 위해 모닥불을 피웠다.
황혼이 왔을 때, 활활 타오르는 모닥불 주위에 사람들은 이미 구경꾼들로 붐볐다. 오색한 사람은 자기도 모르게 덩실덩실 춤을 추며 비명을 질렀다. 치솟는 환호성 속에는 불점프, 화란, 불진으로 돌진하는 등 여러 가지 추악한 공연이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 환호명언) 오색인들이 모닥불 주위에서 춤을 추며 신에게 제사를 지냈다. 이 성대한 프로그램의 밤, 불타는 금빛이 산야를 비추며 사람들의 열정을 불러일으켰다. 소년들은 미친 듯이 놀고, 소녀들은 미친 듯이 춤을 춘다. 모두들 열정적으로 참여하여 불, 땅, 조상에 대한 숭배와 친밀감을 토로했다.
제화' 는 독특한 흥청거림으로 미륵서산 아히족이 비교적 잘 보존된 불 문화이다. 2006 년, 성 정부는 아시촌 홍만촌을' 윈난성 무형문화유산 보호구역' 으로 발표했다.
2. 후 콴 생태 공원
후초 생태원은 2,000 무 () 를 차지하며 미륵현 도시건설과 관광마스터플랜에서' 1 랑 1 구 3 대 3 원' 구조의 첫 번째 단지다. 마스터 플랜에는 7 개의 수면과 5 개의 관광지가 있다. 7 대 지표수 면적 1.300 여 무, 저수 200 여만 입방미터, 생태 커버 면적이 90% 에 달한다. 공기 습도를 높이고, 도시 녹화율을 높이고, 도시 공기의 질을 개선하고, 사람들이 여가를 즐길 수 있는 최적의 장소를 형성하는 것 외에도, 최근 몇 년간 미륵인프라 건설이 생태환경으로의 전환의 중요한 상징이기도 하다. 미륵 사람들이 직접 만든 멋진 꽃입니다. 공원 전체가 호광산색, 푸른 잔디가 깔려 있어 경치가 쾌적하다. 공원 안의 사람들이 오가는 것, 특히 은탄 지역은 아름다운 풍경을 형성한다.
화원에는 천연 온천이 있어서, 연못의 물이 깊지도 얕지도 않다. 사람이 뒤로 눕는 것이 딱 알맞고,' 거품' 에 가장 적합하다. 관광객들은 진정한 휴식과 휴식을 즐길 수 있다. 여기서 당신은 명상에서 미륵불의 깨달음을 경험하거나, 한가롭게 누워 있거나, 좋은 책 한 권을 읽거나, 운남홍 한 잔을 마실 수 있습니다.
미륵백룡동 관광지
미륵백룡동 관광지는 윈난성 미륵현 남서부의 홍계진에 위치해 있다. 백룡동은 미륵현성에서 28km 떨어져 있다. 백룡동 관광지는 1993 년 윈난성 두 번째 성급 명소로 발표됐고, 200 1 년 국가 A 급 관광지로 선정됐다. 미륵현 관광업이 발달하면서 백룡동만의 독특한 천연자원과 백룡동인의 꾸준한 노력에 힘입어 우리는 국가 AAAA 급 관광지를 차근차근 건설하고 있다.
백룡동 카스트 지형은 발육이 아름다워 협곡형 층층 용동에 속한다. 운남에서 가장 아름다운 카스트 동굴 중 하나로, 많은 종유석의 형성은 중국과 세계에서 보기 드물다. 동굴 속의 종유석 유형은 세계 거의 30 종의 동굴을 포함하며 퇴적 특징이 없다. 그들은 2 억 2500 만 년 전 트라이아스기 흰색 퇴화 석회암에서 발육하는데, 주요 지질의 원인은 유백색 2 차 탄산칼슘과 탄산마그네슘의 축적과 퇴적이다. 동굴 안의 종유석은 단일하고 복잡하며, 물이 스며들어 형성된 석순, 석탑, 돌기둥이 있다. 석계와 변두리 돌대야로 형성된 석상수류; 스플래시 된 돌 종양, 산호가 있습니다. 돌발, 커튼, 물 튀는 돌꽃, 포도가 있습니다. 종류가 다양하고 모양이 특이하다. 동굴 안의' 용벽 돋을새김',' 곡순기석',' 영지 사탑',' 해저세계' 의 4 대 경이로움은 세계에서 보기 드물며 높은 과학연구와 여행 감상가치를 가지고 있다.
백룡동은 상하 두 층으로 나뉘어 전체 길이가 2500 미터이다. 남궁, 북관, 요지선경, 해저 세계 4 대 관광지, 10 여개 전당, 100 여개 관광지가 있습니다. 동굴 안에는 구멍이 있고, 동굴 안에는 하늘이 보이고, 기이한 광경이 겹겹이 쌓여 있다. 남궁은 웅장한 석패와 석발을 특색으로 하여' 경경 도중',' 코뿔소 망월' 등의 명소가 있다. 텅스텐은 그 기괴한 모양의 용형 돋을새김, 수도꼭지, 돌커튼으로 유명하다. 요지세계는' 섬 목록',' 곡계',' 맑은 물연꽃' 등의 명소로 이겼다. 해저 세계: 석화, 석산호, 석포도, 석진주 등. , 더욱 이상하다.
홍해 담배 공장
홍하담배 (그룹) 유한책임회사는 윈난성 동남부에 위치하고 있으며, 소호주의' 북경대학교 문' 으로 불리는 미륵현에 위치하고 있다. 성도 곤명 143km, 남거리 주부 몽자 140km 에서. 동남아로 통하는 326 국도는 미륵현을 지나 전주를 가로질러 국가 개방항 하구에 도착했다. 홍해주는 전형적인 아열대 계절풍 기후로 북회귀선이 중부를 관통한다. 독특한 담배생산 자연조건을 가지고 있고,' 담배의 고향' 이라는 명성을 가지고 있으며, 자연 지리 환경이 우월하며, 구위교통 우세가 양호하다.
홍하 담배 공장은 1985 에 설립되어 1987 에서 시험생산에 투입되어 1988 에서 국가 담배 생산 경영 허가증을 정식으로 취득하여 윈난성 담배회사에 귀속하여 현재 기업 법정 대리인으로 활동하고 있다. 현재 재직 직원 1029 명, 평균 연령 33 세, 총자산 98 억 7300 만 원으로 국산 설비 세트에 속한다. 현재 그룹의 연간 생산능력은 654.38+0 만 6000 상자, 일세 수천만 위안에 달한다. 1 인당 실물노동생산성은 업계 선두에 있으며, 654.38+02 년 생산판매 규모와 효익의 동시 성장을 실현하였다.
1993 이후 홍하 담배 공장은 단일 브랜드 생산을 실현해 전국 유일의 단일 브랜드만 생산하는 담배 산업기업이다. 현재 브랜드 (홍해) 15 품종을 형성하고 있으며, 고중저류를 겸비하여 다양한 수준의 소비 수요를 충족시키고 있습니다. 홍해 브랜드는 소비자들의 사랑을 받아' 전국 명연',' 중국에서 가장 경쟁력 있는 민족 브랜드',' 중국 명품 제품',' 중국 10 대 꿈 브랜드' 로 선정됐다. 2007 년 브랜드 생산량1610.5 만원, 브랜드 판매 수익 1602 억원, 세수이익 99 억 8000 만원 달성.
홍하 담배 공장 설립 초기에는 공장 생산 수준이 낮았고, 제품 품질과 가격이 낮아 시장에 진출하기가 어려웠다. 199 1 년 전 연년 결손. 기업은 극도의 어려움과 심지어 곤경에 빠졌다. 1992 에서 1993 까지 2 년 동안 브랜드 통합을 통해 전체 단일 브랜드 생산을 실현하여 제품 품질을 향상시켰습니다. 동시에, 기업은 "최대를 추구하지는 않지만 최고를 구하는" 발전 이념을 확립하고, 원자재, 기술 개편, 인재, 관리, 명품 "5 대 공사" 를 체계적으로 실시하여 기술 개발을 중시한다. 여러 가지 새로운 실용 기술이 국가 특허를 획득했다. 1992 적자를 흑자로 돌리고, 1993 이후 기업 내 각종 자원을 여러 차례 재편성했다. 1997 에서 기업은 전면적인 소프트웨어 건설 개발 단계로 전환하고, 인적 자원 구성을 최적화하고, 인본 관리를 주체로 하는 지능 시대로 접어들었다. 1998, CIMS 정보 시스템 엔지니어링이 시작되어 기업의 고도의 정보 자동화를 가능하게 합니다. 붉은 연기인의 고된 탐구와 노력을 통해 시장화 수준이 높은 효과적인 운영 메커니즘을 점진적으로 확립하고, 기업이 부단히 발전하여 좋은 사회적 성과와 경제적 효과를 거두고, 시장 수요를 충족시키고, 노동력 고용을 해결하고, 관련 산업의 발전을 촉진하고, 지방경제 건설을 촉진하는 데 큰 공헌을 하였다.
5. 후콴 온천
후 콴 온천수는 중탄산 칼슘 천연 온천수에 속한다. 수질이 맑고 투명하며 부드럽고 매끄럽고 부드럽다. 황, 코발트, 붕소, 망간, 요오드, 리튬, 스트론튬, 철, 아연, 구리 등 인체에 유익한 다양한 미네랄 미량 원소가 함유되어 있다. 수온이 적당하여 쾌적함이 좋다.
전체 생태 온천은 3 개의 천연 연못과 12 개의 특색 연못으로 구성되어 있다. 산에 올라 나무 바다에 숨었다. 아침이나 추운 겨울에 연못에서 나오는 연기가 온 산을 덮었다. 산에는 경치가 있고, 장면에는 담장이 있는데, 인간 선경과 비슷하다.
탕천약용
한약욕-온천약은 본초에서' 온탕' 이라고 불리기 시작했다. 성분에 따라 각각 미용양안, 익기활혈, 서경활락의 효능이 있다.
재스민욕-재스민욕은 줄곧 일본 탕지의 고전적인 관행으로, 체내의 원기를 활성화시키고, 내장을 조절하고, 경락을 소통시키고, 인체의 신진대사를 촉진시켜 병을 예방하고 강신의 역할을 할 수 있다.
우유욕-우유욕은 보습 외에 피부를 촘촘하게 수렴할 수 있다. 잠자리에 들기 전에 몸을 담그면 심신을 풀고 수면을 촉진하며 다한증에도 매우 좋은 효과가 있으며 우울증, 불면증 등의 증상을 개선할 수 있다.
라벤더욕-라벤더 온천은 향기가 코를 찌를 뿐만 아니라 차분하고 상쾌한 건강 효과도 가지고 있다. 여성에게 그 매혹적인 향기는 너에게 따뜻한 즐거움을 준다. 남성에게, 그것의 건강효과는 너에게 고귀한 경험을 가져다 준다.
미륵불
미륵대불은 윈난성 홍해주 미륵현 김평산 정상에 위치하고 있으며, 윈난성 쿤밍시 동남140km 에 위치하고 있다. 윈난홍해 주 미륵현 김평산 관광지로 1999 돌사다리를 타고 미륵김평산 관광지의 백년 노나무와 가뭄계단식 논을 감상할 수 있다. 산꼭대기까지 헤엄치면 거대한 미소불인 미륵불을 볼 수 있습니다. 미륵불입니다. 구름처럼 높이 솟아 있고 자상한 미소를 지으며 금빛이 반짝입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 윈난홍하주 미륵현의 미륵웃음불은 윈난북계 밀레니엄 용문화교류회사 방옥덕이 설계했다. 미륵불 전체가 시멘트 철근으로 만들어졌고, 겉면은 24K 금으로 도금되어 햇빛에 번쩍였다. 윈난성 홍해주 미륵현 미륵현 미륵은 부처님 길이 99. 1 미터, 너비 24 미터, 높이 19.99 미터로 국내외에서 유일하다. 윈난성 홍해주 미륵현의 미륵웃음불은 세계에서 가장 큰 웃음불이다.
미륵불은 웃음불, 쾌락불이라고도 불린다. 동시에, 사람들은 미륵불을 상서로운 상징으로 여기기 때문에 부를 모집하는 부처라고도 한다.
명찰고찰을 참관할 때 사람들은 긴 귓불, 동그란 배, 손자루, 가슴을 드러내고, 하루 종일 미소를 지으며 세계 각지의 관광객들을 맞이하는 미륵 미소불상을 흔히 볼 수 있다. 예나 지금이나 많은 문인들이 풍부한 상상력을 발휘하여, 부처님의' 웃음' 이라는 글자에 크게 글을 써서, 많은 언어 유머, 의미심장함, 묘미, 함축적 유머, 철리가 풍부한 대련을 써냈다. 지금 몇 가지 예를 들어, 몇 장의 그림을 배합하여 독자를 대접하다.
여행 안전 주의사항
1. 비행기를 탈 때는 비행 안전에 주의하고 안전벨트를 매고 위험이나 인화성 물품을 휴대하지 말고, 비행기가 이착륙할 때 휴대용 휴대폰 등 관련 전자제품을 사용하지 마십시오.
2. 귀중품을 호텔 금고에 넣어주세요. 만약 네가 그것들을 가지고 있다면, 그것들을 잘 보살펴라, 영원히 그들을 떠나지 마라.
3. 호텔방에 들어가거나 떠난 후 문을 닫아 주세요. 등불에 옷을 놓지도 말고, 침대에서 담배를 피우지도 마라. 화재 경보를 들었을 때 비상구에서 빨리 떠나세요. 엘리베이터를 타지 마세요.
4. 요트를 타고 래프팅 뗏목을 타고 수상 활동에 참가합니다. 규정에 따라 구명조끼를 잘 입고 직원의 지휘를 따르세요.
5. 해변의 물에서 놀다. 안전경계선을 넘지 마세요. 물에 익숙하지 않으면 혼자 물에 들어가지 마세요.
6. 여행 중이나 자유활동에서 자극적인 활동을 보면 몸이 좋지 않은 사람은 참가하지 마세요. 심장병, 폐병, 천식, 고혈압을 앓고 있는 사람은 수상이나 고공 활동에 종사해서는 안 된다.
7. 차에 탈 때 마음대로 자리를 바꾸지 마세요. 머리와 손을 창밖으로 내밀지 마라. 차에서 내릴 때 위험이 발생하지 않도록 차의 방향에 주의하세요.
8. 케이블카를 탈 때 순차적으로 위아래로 직원의 지휘를 따르세요.
9. 눈 오는 날과 가파른 산길을 걸을 때 조심하세요.
10. 너는 이 그룹을 무단으로 떠나는 것을 허락하지 않는다. 동행가이드의 동의를 구하고 현지 식당의 주소와 전화를 휴대하여 사고를 방지하십시오.
1 1. 관광지 관광에 도착하기 전에 가이드가 준 집중장소, 시간, 차수를 기억하세요. 탈단을 만나면 가이드가 집중 장소로 돌아갈 때까지 기다려 주세요.
12. 여행할 때 몸에 주의하세요. 생음식, 생해산물, 껍질을 벗긴 과일은 먹지 마세요. 무면허 길가에서 폭식을 하고, 끓인 물을 많이 마시고, 과일과 채소를 많이 먹고, 담배를 적게 피우고 술을 적게 마신다.
13. 야간이나 자유활동시간에 스스로 외출할 경우 수행가이드나 단우들에게 알리고 안전에 각별히 주의하시기 바랍니다.
14, 공공장소에서 부를 과시하지 말고, 쇼핑할 때 공공장소에서 돈을 세지 마세요.
15. 매번 체크아웃하기 전에 짐을 점검하시고 증명서와 귀중품에 각별히 주의하세요.