의사 과학이 성공하려면 반드시 과학명에 의지해야 하며, 한의학이라는 현대 의사 과학도 예외는 아니다. 양자역학의 난이도는 그것의 신비성을 증가시켰다. 어렵기 때문에 일반인을 속이는 것이 더 쉽다는 뜻이기 때문에 한의사와 같은 사기꾼들은 양자역학의 신비로운 고리를 머리에 씌울 것이다.

양자 침술에 관한 이 결함이 있는 논문이 나오기 전부터 양자의학 연구소와 같은 많은 의사 과학 기관이 있었다. 한의학이라는 현대 의사 과학이 마침내 따라잡았다. 축하합니다.

한의학계는 청말부터 왕청임' 의림 협박' 을 거절한 뒤 현실을 버리고 병리 약리 문제를 해부하고 모든 정력으로 자신의' 절대 실수 없음' 을 수호하는 길을 걷고 있다. 그 이후로, 중국 학술 서클, 모든 종류의 수사학의 좋은 그룹을 생산 하 고 중국 의학은 고 대부터 NB, 항상 가장 강력한, 그것은 단지 모든 질병을 치료 하는 만병 통치약입니다 증명 하기 위해 수사학의 다양 한 발명 했습니다. 예를 들어, "한의학의 신장은 신장을 해부하는 것이 아니다." (원래 우리 선조는 신용을 지키지 않았습니까? ) "한약은 철학에 속한다" (고대 철학도 터무니없는 점이 많은데, 끊임없이 보완해야 하는가? ) "한약은 고도의 첨단 과학에 속한다." (그럼 과학적 문제를 해결해 주실 수 있습니다.)

현실에서 당대 과학은 이렇게 강해서 한의사도 과학과의 관계가 어떤 문제인지 피할 수 없다. 예를 들어, 많은 사람들이 아르테 미시 닌을 변호하고 한약의 공헌이라고 생각하여 한약이 과학임을 증명합니다. 너는 그들이 전혀 생각하는 그런 것이 아니라는 것을 모르니? 투유유 씨, 그들은 수천 개의 방자 중에서 이런 방자를 선별하여 (폐약 탈락률이 얼마나 높은지 알 수 있음), 결국 이런 고대인이 여전히 잘못을 저질렀음을 증명하고, 심지어 기본적인 식물조차도 잘못 알고 있다는 것을 증명했다. 수천 개의 고대 사각형 중 어느 것도 효과가 없다! ), 아르테 미시 닌의 최종 합성은 Artemisia annua 에서 나온 것으로 식물의 원래 성분이 아니라 현대 화학 합성의 신약이다.

생각해 보면, 현대 한의학 의사 과학은 한의사가 과학이라는 것조차 설명할 수 없고, 또 그것에 집착할 것이다. 양자역학의 기회를 보면 양자역학과 결탁할 수 있는 좋은 기회를 놓치지 않을 것이다. 대부분의 사람들은 양자역학이 무슨 말을 하고 있는지, 그리고 중국 고대 의학에서 어떤 이상한 용어가 무슨 말을 하고 있는지 모르기 때문에, 모두가 믿고 있는 현대과학으로 잘못된 고대 의학에 과학 패션의 외투를 겹쳐놓을 수 있다. 。

그 우화에서 말했듯이, 진리와 거짓말이 연못에서 목욕할 때, 거짓말은 먼저 물에서 나와 진리의 외투를 걸치고 달아났다. 그들의 교묘한 속임수로 그들은 곧 대중의 우대를 받았다. 적나라한 진실이 사람들 앞에 나타났을 때, 사람들은 그것을 믿지 않았고, 심지어 그것을 쫓아낼 수도 있었다.

이 모든 것의 근원은 우리 사회가 이미 잘못된 음양오행설로 밝혀진 데다 이를 바탕으로 한 황당무계한 한의사에 대한 지나친 관용이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서, 이 거짓말은 그리 놀라운 일이 아니다. 비옥 한 토양이 있습니다. 대부분의 사람들은 게으르고 생각하고 싶지 않습니다. 이런 잘못된 사고방식은 앞으로도 같은 종류의 사기꾼들이 많이 생길 것이다. 지켜봅시다.

너희들은 정말 크게 놀랐다. 근본 원인은 항상 색안경을 쓰고 한의사를 보는 것이다. 과학 미신을 묻겠습니다. 어떻게 과학 수백 년, 중약 수만 년, 수백 년의 물건에 대해 논평할 자격이 있습니까? 너의 조상은 한의사를 본 적이 없니? 한의사 없이는 어떻게 살아남았습니까? 지금 사회에 좋지 않은 기풍이 하나 있는데, 모든 일에 과학을 중시해야 한다는 것이다. 과학이 없으면 인간은 생존할 수 없는 것 같다. 나는 너에게 말한다, 너는 과학을 미신한다. 과학은 세계에서 가장 크고 가장 큰 미신이다!

나는 과학을 믿지 않아서 잘 지내고 있다. 나의 매일의 일은 인터넷에서 한의사를 지지하는 것이다. 한의사는 나의 생명이자 중화민족의 뿌리이다. 한의사가 존재하지 않으면 나라에는 영혼이 없다. 과학은 큰 거짓말이다. 세상에는 과학이 설명할 수 없는 일이 너무 많다. 과학자들이 그들을 설명할 수 있다고 감히 말할 수 있습니까? 만약 네가 과학이 모든 것을 설명할 수 있다고 말한다면, 그 과학은 미신이다! 위대한 과학자 아인슈타인은 만년에 한약을 믿었다. 아인슈타인은 뉴턴에게 과학의 끝이 한약이라고 말했다! 그는 누구인가? 아인슈타인은 AC 전기를 발명한 사람이고 비행접시도 발명했다! 한의사에 반대하는 사람, 당신은 얼마나 무거운가요? 아인슈타인과 비교할 수 있습니까? 만약 비교가 안 된다면, 새입을 다물고 성실하게 한약을 배워라.

양자역학은 침술과 관계가 없다. 한의사에 종사하는 사람이 어떻게 양자물리학의 복잡한 개념을 분명하게 설명할 수 있습니까? 물리학을 배우는 사람이라도 양자역학을 배우지 않아도 반드시 완전히 이해할 수 있는 것은 아니다. 양자역학을 하는 사람이 소위 혈과 경락을 연구하게 하면 설득력이 있을까?

테마가 언급한' 모 한의학' 의 이야기는 나는 인용하지 않고 인터넷에서도 많은 언론이 반박했다. 여기서 저는 제 개인적인 견해만 말씀드리겠습니다.

과학적 마음은 인간의 본능이 아니다. 그렇지 않으면 우리는 교육, 학교, 도서관과 연구실, 혹은 늑대아이가 사회로 돌아온 후에도 야생 동물 과학자가 될 수 있다. 하지만 그렇지 않습니다. 늑대아이는 보통 지능이 낮아 사회로 돌아오기 어렵다. 몇 년간의 학교 교육을 거쳐도 매년 졸업하는 대부분의 학생들은 응시틀에 밀려난' 기본 윤곽' 에 불과하다.

과학적 마음에는 이성적, 객관적, 신중한 태도가 포함되며, 이러한 태도는 과학 원칙, 충분한 지식, 자기 반성을 고수하는 데 기반을 두고 있다. 이 같은' 기본 윤곽' 은 사회경제의 모든 측면에 접어들었지만 고도의 과학정신 상태가 꼭 필요한 것은 아니다. 그래서 다양한 서클과 차원에서 다양한' 기묘한' 철학이 탄생했다. 꽃이 만발하고 사상이 다양하며 나쁜 일이 아니다. 그러나 사회 전체의 과학머리의 성숙도는 사회의 선진도를 보여준다.' 형이상학' 과 자만으로 가득 찬 사회는 인류 발전에 도움이 되지 않는다.

또 나이, 학력, 경력, 이성의 정도는 필연적인 연관이 없기 때문에 우리 사회의 누구나 언제든지 비이성적으로 변해 객관적인 사실에 맞지 않는 일을 할 수 있다. 이런 상황은 나무랄 데가 없지만, 비이성적인 결과는 반드시 객관적인 현실에 의해' 뺨을 때리는 것' 이 되어야 하며, 객관적인 법칙에서 벗어날수록 뺨을 때리는 것이 더 무거워진다. 그러므로 자신과 타인에 대한 모든 견해는 이성적이고 신중하며 반성해야 한다. 즉 이른바 삼성오신이지 비이성적인 칭찬, 치켜세우거나 욕설을 퍼붓는 것이 아니다.

개인적인 직감은' 양자 침술 이론' 에 대해 터무니없는 것이지만, 자기 반성 후, 나는 사람들이 자신의 이론을 제시하여 사회의 개방성을 구현할 수 있다고 생각하지만, 각종 기묘한 생각은 결국 이 사회에 의해 판단되고 선택되어야 한다. 이 판단과 선택은 권위와 다른 사람보다 모든 사람의 독립적 판단에서 비롯되어야 한다. 이것은 더 중요할 수 있다.

그러나 결국 대부분의 사람들이 과학의 현실 원칙이나 현학의 신비한 속성을 강조하는 것이 아니라 개방적이고 객관적이며 반성적인 태도로 이런 일을 대할 수 있기를 바란다. 인류의 사상은 영원히 흑백이 아니어야 한다.

이 설법의 유래는 한 침술사가' 양자 얽힘' 과 침술에 관한 논문을 발표한 것이다.

이 논문의 인용은 0 이다. 학술적 가치는 없지만' 비유상' 의 사고방식을 채택해 전통적 우매사고의 영향을 받는 많은 사람들을 영합하여 인터넷에서 반향을 일으켰다.

저는 통신학과 박사로 양자역학에 대해 조금 알고 있습니다. 내가 쓴' 양자통신코프' 는 신화사 전망지고, 중국공산주의청년단（약칭) 중앙에서 출판되었다.

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특별히 일깨워 주십시오. 스스로 바이두의 싱크탱크의 상태를 살펴보세요.

이 침술 논문을 전문으로 읽었는데, 저자가 양자 얽힘에 대한 이해가 완전히 틀렸다는 것을 알게 된 후, 잘못된 이해를 바탕으로' 비유상' 이라는 방법으로 억지부회의 논증을 진행했다.

"비유 대상" 이란 무엇입니까? 이것은 중국의 전통적인 사고 방식이자 한의학 이론과 방법론 건설의 주요 사고 방식이다. 사물을 관찰하고 직접적인 경험을 얻는 것을 바탕으로 객관적인 세계의 구체적인 이미지와 상징기호로 표현하고 비유, 상징, 연상, 유추 등의 방법으로 사물의 보편적인 연결과 규칙성을 반영하는 사고방식을 말한다.

예를 들어, 천산갑 들은 구멍을 파고 잘, 그래서 모유 수유에 사용 됩니다. 우리 모두는 이것이 터무니없는 이야기라는 것을 알고 있다. 관건은' 코끼리 비유' 의 낙후된 우매한 사고 방식에 있다.

사랑하는 사람의 따끔한 실험에 관해서는, 대부분 같은 방에서 근본적으로' 쌍맹자' 원칙을 어기는 것은 익살극이다.

2 1 세기가 다 되어가고 있고, 거의 5G 가 다 되어가고 있지만, 이런 어리석은 사고는 여전히 공공연하게 존재한다. 중국 전통 문화의 찌꺼기는 정말 근절하기 어렵다.

음양오행 기초이론의 잘못으로 한의사는 수천 년 동안의 실천에서 시종 큰 발전과 개선을 얻지 못했다. 사람들의 의문에 직면하여 우리는 어떻게 해야 합니까?

의술이 모자라서 신화 와서 모으다.

수천 년간의 모색, 수작, 허풍, 거장 등 한의사와 묶여 있다. 수가 많지만 의술과 관련된 것은 하나도 없다.

고급이란 무엇인가, 속박이란 무엇인가, 신비란 무엇인가. 양자 침술, 나노깔창, 원격맥진, 철학, 윤리, 도덕, 문화, 애국주의 등도 한의사와 밀접한 관련이 있다.

목적은 한 가지다: 돈을 홀랑거리다.

얼마나 많은 환자들 (심장 증가, 확장 심장병, 심장 기능 부전, 심부전, 복수 대상기, 대리 상환기의 간경화, 척수액 등) 이 있는지 알고 있습니다. ) 나는 이미 한약을 포기했습니까? 침술은 얼마나 많은 안면 마비, 소아 뇌성 마비, 선천성 근육 위축, 뇌졸중 및 뇌졸중 후유증, 요추 경추, 급성 만성 관절염을 치료합니까? 어떤 것이든 부작용이 있어 물을 많이 마시면 배가 부풀어 오른다. 관건은 언제 쓰느냐다. 환자가 탈수되면 수분을 보충해야 한다. 또 다른 중요한 질문은 그 의사의 수준이다. 한의학 이론이 아무리 좋아도 다시 높아서 정통하지 않은 의사의 손에 넣는 것이 도움이 되는가 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 최고급 스포츠카처럼 일반인과 레이서의 손에 같은 효과를 낼 수 있을까? 하지만 우리나라의 많은 의사들은 평균 수준이고, 많은 한의사들이 평균 수준도 못 미치는데, 대부분의 사람들이 진찰을 받는 것은 바로 이 다수 때문이다. 어떻게 작동합니까? 그래서 한 가지가 아무리 좋아도 그것을 사용하는 사람이 쓸지 여부에 달려 있다. 10 여 년 동안 노인이 한약으로 수만 명의 환자를 구해서, 이 검은 한의사의 건반협과 스프레이들을 화나게 했다. 너는 정말 무지하고 두려움이 없다!

관과는 "그러나 그들이 세운 이론은 양자가 아니다. 양자역학의 기본 원리에 따르면 양자역학은 미시 물체 (예: 단일 전자와 원자) 에만 적용될 수 있고, 생명현상의 적용 차원이 너무 크다. 예를 들면 인체 조직 기관, 심지어 침술용 은침과 뉴런까지 양자역학에는 너무 크다" 고 말했다.

이 관리는 슈뢰딩거의 불쌍한 고양이를 잊었거나 그렇지 않았을 것이다. 그러나 그는 고양이가 너무 커서 양자역학으로 연구할 수 없다고 생각했다.

슈뢰딩거의 추론에서 비논리적 인 곳을 찾을 수 없다면 왜 양자 역학이 고양이에게 적용되지 않는다고 말합니까? 우리는 왜 양자역학이 이렇게 큰 물체에는 적용되지 않는다고 말합니까?

볼이 유명해진 후 직접 가족을 위해 디자인한 집 휘장을 생각해 보세요. 기본적으로 음양어의 패턴입니다. 볼은 그의 영감이 중국의 음양 균형 사상에서 비롯된 것이라고 공개적으로 밝혔다. 왜냐하면 이 사상은 그의 보완 사상과 일치하기 때문이다.

따라서 중국인들이 어머니에게 주사를 맞으면 아이의 병을 치료할 수 있다고 믿고, 심지어' 신기' 를 믿고 양자역학에서 합리적인 설명을 찾으려고 하는 것도 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 그들은 같은 사상의 기초를 가지고 있기 때문이다.

신비하고 현묘하며 만기의 문.

여기서는 한의사의 옳고 그름에 대해 토론하지 않는다. 중국 고대에는' 신공' 이 있었다. 예를 들면, 칸막이 가시 인형이 사람을 해치는 등. 이런 줄거리는 공두 연극에서 더욱 흔하다. 이런 일이 발생했다고 가정하면 어떻게 설명해야 합니까?

우선, 나는 고대에도 비슷한 일이 있었다고 생각한다. 오늘 우리는 현대 과학 지식을 가지고 있어서 우연의 일치로 이해할 수 있다. 그러나 누군가가 이러한 사고에 대한 인과적 설명을 찾으려고 한다면, 그들은 이론이나 수사법을 구축해야 한다.

고대인들은 그들의' 마술' 체계에 이야기가 하나 있다. (혹은 우리가 허구의 판타지 소설에서 이야기를 하나 줄 수 있다.) 그러나 현대인이 진지하고 현대과학 용어로 이야기를 구성하고자 한다면 이런 시도는 당연히 가능하다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)

현재 가장 유행하고 유행하는 과학 용어는 양자 및 관련 양자 얽힘 등이다. 논문을 발표한 한의학자들은 정말 탐구의 관점에서' 양자 얽힘' 에 기반한' 양자 침술' 이론을 구축하려 한다고 진심으로 믿는다.

그러나 양자역학의 기본 원리에 따르면 양자역학은 충분히 작은 미시 물체 (예: 단일 전자와 원자) 에만 적용될 수 있고 생명현상의 적용 차원이 너무 크다. 예를 들면 인체 조직 기관, 심지어 침술용 은침과 뉴런까지 양자역학에 너무 크다.

우리는 일반적으로 열역학 (평형 또는 비평 형 열역학) 을 사용하여 이렇게 크고 복잡한 물리적 대상을 연구하는데, 열역학 등락은 시스템의 양자 상관성을 손상시킬 수 있다.

마지막으로, 양자 생물학에 대한 연구는 현재 매우 인기가 있지만, 양자 생물학은 특정 생물 대분자를 겨냥하여 특정 분자 구조에서 양성자와 전자의 수송 현상을 연구하는 것으로 양자가 될 수 있다.

한의계가 이런 전통을 가지고 있는 것은 주로 현재의 한의학 과학을 완전히 설명하기가 어렵기 때문이다. 따라서, 신기술과 새로운 이론이 있는 한, 항상 한의계의 사람들이 한의사의 일부 현상을 설명할 수 있을지에 대해 생각하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언)

사실 이런 우스꽝스러운 현상이 나타나는 이유는 당사자가 이런 신기술과 새로운 이론을 전혀 이해하지 못하기 때문이다. 위과학처럼 느껴진다.

사실, 동기적으로 당사자는 모두' 좋은 생각' 에서 나온 것으로, 이른바 새로운 이론을 이용하여 한의사의 일부 현상을 설명하기를 희망한다. 하지만 지나치면 위과학이고, 심지어 사기꾼으로 욕을 받기도 한다.

한의사가 정말 발전하려면 반드시 좋은 과학적 기초를 가지고 있어야 하고, 그런 다음 현대과학과 한의학의 깊이를 결합해야 한다. 앞으로 올바른 발전의 길을 찾을 수 있을지도 모른다.

최근' 양자 침술' 은 큰 조롱을 받았지만, 이를 비웃는 사람들은 대부분 양자가 무엇인지 (나 자신을 포함) 이해하지 못할 것이라고 믿는다.

비록 나는 침술을 하는 사람이지만, 나는 양자를 이해하지 못하고,' 양자 침술' 도 해본 적이 없다. 하지만' 양자 침술' 의 일방적인 조롱에 대해 하고 싶은 말이 있습니다.

며칠 전, 나는 스씨의 연설을 보았다. 석선생님은 우리의 많은 문제들이 모두 미시구조 (예: 수용체, 유전자, 분자) 에 의해 결정되고, 미시구조는 초미시구조 (양자급) 에 의해 결정된다고 언급했는데, 양자에 관한 각종 불합리한 현상은 정말 우리와 무관한가? 우리 몸의 모든 분자에서 양자 얽힘은 언제나 일어난다. 우리에게 정말 의미가 없나요? 우리가 단지 감지할 수 없을 뿐일 가능성이 더 높다.

나는 양자 침술의 이념에 동의하지 않지만, 심지어 이 글의 과학 연구 방법에도 동의하지 않는다. 단지 탐구적인 논문일 뿐, 대강에 올라갈 필요는 없다.