전설에 의하면 당대에서는 월병이 월병이라고 부르지 않는데, 소에 수입한 호두와 참깨가 있어서 호빵이라고 합니다. 추석 양귀비는 호떡을 먹을 때 달을 보고 호떡이 월병이라고 불러야 한다는 생각이 들었다. 그래서 월병의 명명권은 양귀비에게 속한다. 물론 이것은 민간의 해독일 뿐이다. 사실 중국 최초의 월병 문자 기록은 소동포의 시 때문이다. "작은 떡은 달을 씹는 것 같고, 안에는 바삭하고, 밖에는 소가 있다." 즉 송대부터 월병이 점차 유행하면서 한 층 더 뭉친 의미를 갖게 된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 동그란 월병은 마침 동그란 상징적인 의미를 취했다. 만리가 밝다면 오늘이 가장 분명한 해다. 청대 지죽시 한 수는 "홍백모가 가늘어지고 추석에는 경기가 증여된다" 고 썼다. 민국 북평민요는 "연꽃이 다 제거되지 않고 또 추석이다. 집집마다 월병을 썰고, 왁스 종이 말 남자 기생을 썰고, 주먹 맞추기를 하며, 달을 함께 감상한다. " 상상할 수 있듯이, 세월의 변천에서 월병은 이미 상당히 보편화되었다.
그래서 자연스럽게 우리 세대가 되면 추석에는 당연히 월병을 먹을 수 있지만, 일종의 관성과 기계적인 존재가 되어 월병이 우리 민족의 자연의 신에 대한 동경을 불러일으켰다는 것을 잊어버린 것일까? (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 지금 우리는 월병을 일종의 음식과 선물로 여기고 있는데, 이렇게 실용적이지만, 선조의 순수하고 아름다운 상상과 자연에 대한 소박한 경외에 대한 친화력이 없는 것이 비장한 것일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
중국의 명절은 항상 먹는 것과 연결되어 있다. 예를 들면 설날에 만두를 먹고 단오절에 쫑쯔 먹는 것은 우리나라의 수천 년 동안의 농업 사회와 관련이 있다. 명절은 농업절기와 밀접하게 연결되어 있어 모든 명절은 지구에 가까운 음식을 먹는다. 설 단오절과 추석은 중국의 3 대 전통 명절이다. 월병을 먹는 것이 자연스럽게 중요해진다. 월병의 소는 전부 꽃이 될 수 있지만 단것이 가장 중요하다. 그 이유는 간단합니다. 원시 농업 사회에서 사탕수수당과 꿀이 나타나기 전에 단맛은 한때 사람들의 동경과 갈망이었다. 고대 철학자들은 그것이 빛과 관련된 가장 고귀한 두 가지이자 아름다움과 관련된 최고의 단어라고 생각했다. 그래서 지금까지 우리는 여전히' 달콤한 삶' 에 대해 이야기하고 있다. 달콤함으로 가장 아름다운 날을 표현하는 것이 가장 고귀한 표현이다. (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함) 그래서 월병의 단맛은 필연적이고 중요하며, 고생과 원한이 깊은 민족의 삶에 대한 장기적인 동경과 찬양, 특히 둥글고 달콤한 삶을 반영한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함)
청나라의' 연경년' 에는' 추석 월병 교토 1 위, 다른 곳에서는 식량이 부족하다' 는 절대적인 말이 있다. 어렸을 때 우리 집은 앞집 근처에 살았습니다. 추석은 당연히 지미재를 먹는 월병이지만, 당시 지미재 등 점포에서 파는 월병은 대부분 4 대 전통 월병이었다. 자연, 자연, 월병은 자연스럽게 붉고 자연, 자연, 속 속에 이끼 붉은 실크가 들어 있는 미숫가루로 참깨와 복숭아가 풍부하지만 설탕의 단맛은 반드시 빙당일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함)
요즘 사람들은 달다는 것을 점점 더 두려워하고, 단맛과 고지혈증, 고혈당, 비만을 연결시켜 단맛을 끔찍한 일로 만들고 있다. 지금의 월병은 자연히 사람들의 새로운 입맛에 영합하여 달지 못하고 해산물, 전복, 상어 지느러미, 제비집, 심지어 인삼까지 박아 오색색의 얼굴처럼 스타일리시하다. 어르신의 난로에서 원래 가족 상봉, 생활의 달콤함을 상징하는 소박한 의미를 실천해야 한다. 그러나 월병이 바구니로 변했으니, 너는 감히 안에 어떤 소를 넣을 수 있다. 자연스럽게 대중화된 월병을 귀족화된 최고급 제품으로 만들 수 있다. 수천 위안, 심지어 수만 위안의 월병, 수량이 엄청나거나 가치가 있는 것은 뉴스가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 월병, 월병, 월병, 월병) 작년에 나는 뜻밖에도 그것을 순수 티타늄 월병으로 개조하여 패션쇼와 함께' 쇼' 를 했다. 시대의 변천에 따라 민족 전통 중의 민간 물건도 반드시 사라져야 하는가? 아니면 굳이 이렇게 상업화되고 럭셔리해야 하나요? 올해 정부는 월병의 호화로운 포장을 금지하는 강제적인 지시를 내려 월병의 가격이 높은 곳에 오르도록 강요했다. 이것은 물론 좋은 일이지만, 월병을 원래 위치로 돌려보내는 것도 일시적인 일이 아니다. 돈을 벌기 위해 월병이 아직 개조되어 우리 스스로 놀았다. 우리나라 월병 역사상 이런 큰 월병, 금월병을 떠올릴 때마다, 나는 그 해 부의가 내정대신에게 마땅히 받아야 할 월병 하나를 무의식적으로 떠올린다. 길이는 2 피트, 무게는 20 근이다. 이미 당시 사람들이 경탄한 것이었는데, 지금은 물 한 잔 차급인 것 같다.
왜 우리는 추석에 월병을 먹어야 합니까? 보아하니 이 문제는 여전히 우리 스스로 물어볼 만한 가치가 있는 것 같다. 쇼 부흥.