자희-개인적 영향
하나. 중국의 중농억제정책의 변화를 보면 자희태후의 거대한 생산력이 생산관계를 결정하고 경제 기초가 상층건물을 결정한다는 것을 알 수 있다. "사람들은 음식을 하늘로 삼는다" 는 것은 주로 당시의 경제 발전에 의해 결정된다. 우선, 중농억제상은 진나라, 즉 춘추전국시대에 시작되었다. 한나라에서 강화되었다. 다음과 같은 측면에서 나타납니다.
1, 상인은 실크 옷을 입지 말고, 말을 타거나 말을 타면 안 된다.
2. 상인은 "명전", 즉 땅을 살 수 없고, "위반자는 법대로 한다" 고 해서는 안 된다. 법정 액수를 초과하는 토지와 노비는 일률적으로 정부에 포함되지 않는다.
3.' 선관' 은 허용되지 않는다. 즉 상인과 그 후손이 정부에서 벼슬을 하는 것을 허용하지 않는다.' 위반자는 법률로 재판한다' 는 것이다.
4, "무거운 세금이 그들을 어렵다고 생각한다", 법은 "지아 인, 노비 2 차 계산" 을 규정하고, 상인의 수입은 일반인의 두 배이다.
다섯째, 비하, 일명 주둔은 상인을 외진 지역으로 옮겨 주둔하는 것이다. 중농억제상의 뿌리: 1. 시대적 필요: 봉건사회는 자급자족하는 자연경제이고, 농업은 가장 결정적인 생산부문이다. 농업 생산의 상황은 국가의 흥망과 인민의 생활과 직결된다. 이른바 천년의 배고픔이란 고대에는 왕왕 부족했다. 이에 따라 농업입국은 역대 통치자의 치국 강령이 되었다. 2. 유교: 공맹은 모두 농사를 존중한다. 3. 통치계급의 필요: 봉건사회의 통치그룹은 지주계급이다. 4. 안정된 통치: 농업은 자급자족 산업으로, 모든 것이 한 곳에 고정되어 있고, 상업은 사람을 흐르게 하고 통치하기 불편하다. 상인은 국가가 벌어야 할 돈으로 주머니를 가득 채울 수도 있다. 그들이 간통상이라면 사회적 불안정을 초래할 수도 있다. 통치자의 관점에서 볼 때, 농민들은 상인보다 통치에 천만 배나 낫다. 위의 세 가지 요인의 종합은 바로 중국 고대 중농억제상의 연원과 전통이다. 경제기반은 상층건물을 결정하고, 한 사회를 통제하는 경제의 명맥이 점차 자산계급으로 변할 때 봉건사회는 멸망하기 시작했다. 자희태후의 양무운동은 중국의 하향식 수천 년 봉건 제도를 깨뜨렸다. 송나라 명나라 모두 자본주의를 가지고 있지만? 네. 청말, 상품경제가 발전하기 시작했고, 자산계급이 날로 커졌다. 그래서 자희태후는 생산성에 적합한 입헌 군주제를 채택했다. 따라서 봉건 사회는 자희태후 신정이 8 년 동안 점차 사라지고 있다. 즉, 만청은 더 이상 전통적 의미의 봉건 사회가 아니다. 신해혁명이 봉건 왕조를 전복시켰다고 말하는 것은 옳지 않다. 청나라 말년에 경제적으로나 정치적으로 봉건 사회의 정의에 맞지 않았기 때문이다. 자희태후는 중국이 봉건사회에서 자본주의 사회까지, 고대부터 현대까지 경제적으로나 정치적으로도 큰 공헌을 했다. 서구화의 설립은 개혁개방의 새로운 국면을 개척하고 중국 현대화의 기초를 다졌다. 이 중대한 의의를 아무리 어림잡아 보아도 지나치지 않다. 또한 유학을 보내고, 과거 시험을 폐지하고, 학교를 운영하고, 신문을 운영한다. 신해혁명 후의 새로운 기상은 자희태후 신정의 연속에 지나지 않는다. 자, 한 가지 더 있습니다. 자희태후의 손목을 보세요. 청나라의 일부 중앙과 지방관리들은 서구 근대 과학기술을 배우고, 신군을 훈련시키고, 총포군함을 구입하고, 중국의 군사와 민간공업을 발전시켜 강병을 부유하게 할 것을 주장했다. 그들의 대표자들은 중앙에서 게임을 하고 있습니까? , Zeng Guofan, Li hongzhang, 왼쪽 및 장 Zhidong 및 기타 장소. 그들의 개혁은 봉건독재정치제도와 사회제도에 닿지 않았지만 완고파의 눈에는' 서양을 여름으로 바꾸는 것' 으로 선현의 고훈에 어긋난다. 그래서 서구화 운동 초기부터 완고파는 단호히 반대했다. 1866 65438+ 2 월, 쉬워요? 문동박물관에 분관을 설치해 과거시험을 받은 사람을 모집하여 천문학과 수학을 배우세요. 대학사 왜인은 친히 자희태후에게 편지를 써서 단호히 반대하였다. 그는 과거 출신의 사람들이 서양에서 천문학과 수학을 배우도록 하는 것이 예의라고 생각한다. 그는 중국이 매우 커서 인재가 부족하지 않다고 주장한다. 다방면으로 찾기만 하면 반드시 천문 수학에 정통한 사람을 찾을 수 있을 것이다. 왜 꼭 외국인에게서 배워야 합니까? 자희태후는 그에게 천문학과 수학에 정통한 몇 사람을 추천하라고 하였는데, 그는 천문과 수학 박물관을 선정하여 문동박물관 분관과 서로 격려했다. 그는 보증이 없다는 것을 인정해야 했다. 자희태후는 그를 양무를 주관하는 재상 관문으로 가게 했다. 왜인은 줄곧 서구화를 싫어했는데, 지금은 그를 하게 했다. 그는 자신이 모욕을 당하고 거듭 거절했다고 느꼈지만 자희태후는 회수하려 하지 않아 완고파 대표를 난처하게 했다. 그는 자습실에 가서 동치황제에게 강의를 하고, 감정이 나서 눈물을 흘릴 수 없었다. 결국, 워인은 양병을 이유로 결원을 요구했다. 자희태후의 비준을 거쳐 그 모든 직무를 면제하다. 자희태후의 지지로, 양무운동은 중중한 장애를 뚫고 앞으로 나아가는 것을 막고 중국 현대화의 시작이 되었다.
두 개. 통일전선과 자희태후의 젊음: 자희태후는 사람을 잘 이용하고 한인을 중용할 줄 안다. 그녀의 수하에는 재능 있는 사람이 너무 많다. 증국번, 후림익, 왼쪽, 이홍장, 로는 모두 당시의 대영웅이었고, 역사상 어느 때든 혁혁하게 유명하다. 그녀의 큰 머리 기술은 조조 (Cao Cao) 와 견줄 만하다. 이렇게 많은 유능한 사람들이 기꺼이 그녀의 지휘를 따르게 하는 것은 그녀의 고용 능력을 알 수 있다. 초창기에 함풍제가 국가 사무를 처리하는 것을 돕고 올바른 정치 노선과 사상 노선을 확립한 것은 함풍년 정책과 방침의 실제 제정자이다. 동광의 부흥을 위한 기초를 다졌다. 동광중흥은 사실 자희태후의 중흥으로, 당시 내우외환의 상황에서 중국의 수천 년의 이채였다.
셋. 중국 역사상 처음으로 입헌 군주제를 시행했다. 만약 그녀의 개혁의 위대한 발걸음, 안팎의 힘, 그리고 그녀의 조기 사망이 아니었다면, 중국은 아마도 오늘날의 일본이나 영국의 정치 체제일 것이다.
네 개. 평년의 난란, 안백리의 난란, 회묘봉기. 태평천국과 의화단, 어느 게 재미있어요? 도광함풍은 평생 안 될 것 같아요. 그는 대중을 신뢰하는 용기와 박력이 있어, 대중을 풀어 외래 침략에 저항하고 파란만장한 전투를 벌였다.