첫째, 중국 기업의 청렴성 부족으로 인한 피해
(a) 청렴성 부족은 기업 신용 발전에 영향을 미치고 거래 비용을 증가시킨다. 기업간 청렴성 부족으로 정상적인 신용관념이 훼손되고, 신용이 지불 수단으로서의 기능이 크게 약화되고, 기업간 외상 판매, 선불금 등 거래가 정상적으로 진행되기 어렵다. 현재 기업 간의 거래 방식은 현금 거래보다 더 많으며, 서로 편지를 보내지 않는다. 일부 기업들은 심지어 물물 교환 거래까지 채택해 자금의 사용 효율을 심각하게 낮췄다. 신용의 부족은 또한 기업의 경영 비용과 투자 위험을 크게 증가시키고 투자 기대의 불확실성을 증가시켜 기업의 투자 활동을 더욱 신중하고 위축시켰다.
(b) 정직성의 부족은 기업 브랜드 건설을 더욱 어렵게 만들 것이다. 브랜드는 기업의' 명함' 으로 기업의 이미지, 품질, 신용을 대표한다. 기업 브랜드 건설은 성실성을 바탕으로 해야 한다. 그렇지 않으면 브랜드가 공중 누각이 될 수 있다. 우수한 브랜드는 좋은 신용기록이 쌓여 있다. 예를 들면 하이얼, 동인당이다. 미래 기업 간의 경쟁은 브랜드의 경쟁이며 성실한 경쟁이다. 동시에, 유명 브랜드는 일단 소비자에게 신뢰를 잃으면 시장에 의해 무자비하게 버려질 것이다. 이번 분유 사건에서 삼록브랜드는 이미 시장에 의해 무자비하게 버려졌고, 몽소, 일리, 광명 등 유명 브랜드는 심각한 타격을 입었고, 주가는' 허리 참수' 로 큰 손실을 입었다.
(3) 기업의 성실성의 부족은 우리나라 시장경제의 건강한 발전과 화합 사회의 건립에 불리하다. 첫째, 개혁개방 30 년 이후 중국 경제는 점차 부족 경제 시대에서 벗어나 시장도 구매자 시장 단계에 들어섰다. 경제의 장기적이고 건강한 발전을 유지하려면 내수 확대는 필연적인 정책 선택이다. 그러나 기업의 청렴성 부족으로 인해 시장에는 위조품이 넘쳐나고, 상업 사기는 막을 수 없고, 소비자들은 쇼핑을 할 때 안정감이 부족하고, 소비 욕구는 억제된다. 우리나라 도시와 농촌 주민의 저축률이 높고, 내수가 왕성하지 않고, 경제 발전이 대외 의존도가 높고, 경제 구조가 불합리하여 전체 경제가 건강하게 발전하지 못하고 있다. 둘째, 여러 해 동안 국가의 의료 개혁, 사회보장체계 수립, 교육체제 개혁 등이 있다. , 신용체계의 지원 부족으로 정책 시행이 어려워지고 시행 효과가 이상적이지 않아 우리나라의 화합 사회 설립에 영향을 미쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 신용체계, 신용체계, 신용체계, 신용체계, 신용체계, 신용체계, 신용체계)
(4) 기업의 성실성의 결여는 중국의 상품 이미지에 해를 끼쳐 중국의 대외경제 왕래를 어느 정도 파괴했다. 대외경제교류에서 일부 기업은 차차 충전하고, 심지어 외국에 위조품을 판매하여 외국 소비자의 이익을 해치고, 중국 기업의 명성을 더럽히고, 중국 상품의 이미지를 손상시켰다.
(e) 기업의 청렴성 부족은 사회적 도덕적 쇠퇴로 이어질 수 있다. 사회의 관점에서 볼 때, 기업의 성실성이 결여되어 사회 전체에' 나쁜 아이' 의 본보기가 되었다. 이런 행위를 효과적으로 근절할 수 없다면, 부정직 행위는 필연적으로 기업의 경계를 뚫고 사회로 확산되어 사회 도덕이 쇠퇴하고 사회 안정을 위태롭게 할 것이다.
둘째, 중국 기업의 청렴성이 부족한 이유
(a) 시장경제가 전통도덕에 도전하고, 사람들의 인식에 편차와 곤혹이 있다. 개혁개방 이후 전통적인 성실한 가치관이 시장경제의 심각한 충격을 받아 사람들의 인식에 약간의 편차와 혼란이 발생했고, 주로 기업을 하나의 경제 실체로만 여기고, 궁극적인 목표는 이윤을 극대화하고 기업의 사회적 책임을 무시하는 것이다. 기업이 순수한' 경제동물' 이 되면' 사회공해' 가 될 수 있다는 것을 누가 알겠는가.' 삼록독분유' 사건이 명백한 증거다. 둘째, 시장 경제를 일방적으로 이해하는 것은 법제경제이며, 그것을 무시하는 것도 도덕경제와 신용경제이다. 사실, 법제도는 지속적인 생명력을 얻기 위해서는 더 높은 수준의 실현 형식을 찾아야 하며, 도덕적 자율은 법질서의 가장 높은 형태가 되어야 한다. 셋째, 전통적인 청렴성 문화에도 한계가 있다. 전통적인 성실 문화는 자급자족하는 자연경제와 군주독재의 정치제도에 부합한다. 그 한계는 성실성이 목적적인 면은 있지만, 더 많은 수단과 산술상의 차이가 있다는 것이다. 예를 들어 군주에게 보내는 첫 번째 편지는 충성이다. 아버지를 신뢰하는 두 번째 시간은 효도입니다. 남편, 아내, 형제, 자매, 친척, 친구를 다시 믿는 것은 정의로운 것이다. 낯선 사람이 어떤 규칙을 따라야 하는지, 관련된 것이 적고, 거의 공백이다. 전통문화의 영향으로 많은 기업들이 특수한 고객에 대한 신용도가 높고 일반 고객에 대한 신용도가 적다는 자체 신용감소 기준을 형성하고 있습니다. 특별한 시기에는 성실성이 많고, 일반적으로는 성실성이 적다.
(b) 기업 지배 구조가 불완전하고 기업 청렴성 문화 건설이 낙후되었다. 기업 문화는 기업의 장기 발전에 의해 형성된 내재적 가치관과 행동 모델로, 기업의 이미지를 반영하고 기업 발전의 깊이와 폭을 결정한다. 기업 문화의 건설은 기업 지배 구조의 개선에 달려 있다. 현재 우리나라 기업지배구조에는' 독대', 내부통제 문제가 심각하고, 내부지배메커니즘이 약하고, 효과적인 외부지배구조 부족, 기업지배구조 목표 모델 선택이 모호하다는 문제가 있다. 이러한 요소들은 상장 기업의 성실한 문화 건설에 직접적인 영향을 미치며, 따라서 기업의 성실성 메커니즘의 효과적인 운영에 영향을 미친다.
(3) 사회신용평가체계와 기업신용서류를 효과적으로 건립하지 못했다. 중국은 신흥 시장 경제 국가로서 완벽한 사회신용평가체계와 그에 상응하는 기업신용파일을 구축해야 한다. 그러나 현재 우리나라 사회신용평가체계는 아직 효과적으로 확립되지 않았으며, 기업신용평가는 상해 광저우 베이징 등에서만 전개되고 있다. 그러나 각지의 신용평가는 현지에서만 유효하며 다른 지역에서는 유효하지 않다. 더하여, 중국의 신용 평가에는 또한 낮은 전반적인 수준, 작은 시장 크기, 불완전 한 정보, 평가 기관 무질서 한 경쟁 및 다른 문제가 있다.
(d) 사회 도덕 수준이 떨어지고 "나쁜 화폐가 좋은 화폐를 추방한다". 기업의 성실성은 기업 경영에서 사회 공덕의 구현이다. 사회 전체에 심각한 신용위기가 발생하고 사회 도덕 수준이 떨어지면 기업의 성실성이 떨어질 수밖에 없다. 현재 우리 사회의 도덕 수준이 심각하게 하락하고 있으며, 관리자의 자질이 낮고, 법 집행인의 뇌물 수수, 재무인의 부정행위 등이 때때로 발생한다는 것은 부인할 수 없다. 많은 지방정부도 위조품 생산과 판매에 대해 부정적인 태도를 취하여 그 발전을 내버려 두었다. 이런 성실하지 않은 사회 풍조가 형성되면 성실한 기업이 부정직기업에 밀려나는 현상, 즉 이른바' 나쁜 화폐가 좋은 화폐를 추방하는 현상' 이 나타난다.
(5) 법률 법규가 건전하지 않아 기업의 부정직 비용이 낮다. 현재 우리나라 일부 기업이 성실성을 말하지 않는 것은 부정직 비용이 낮은 것과 밀접한 관련이 있다. 부정직한 비용이 부정직한 수익보다 작고 부정직한 행위가 수익성이 있을 때, 기업경영자는 심지어 자발적으로 신용을 잃는 것을 선택할 수도 있고, 부정직한 행위는 대거 발생할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 믿음명언) 한편, 부정직한 비용이 부정직한 수익보다 클 경우, 기업경영자들은 신뢰를 잃지 않기 위해 최선을 다해 성실한 환경 개선을 촉진할 것이다. 현실적으로 볼 때 우리나라의 관련 법규는 완벽하지 못하며, 부정직 행위에 대한 제재와 처벌력이 제한되어 있으며, 객관적으로 기업의 부정직 행위를 용인하였다. 첫째, 지금까지 우리나라는 신용관리와 직접 관련된 법률을 제정하지 않고' 민법통칙',' 계약법' 등 관련 법률에서 성신법을 규범화했다. 관련 법률의 적응성이 나빠 변화무쌍한 신용문제를 통제할 수 없어 기업의 신뢰를 잃을 수 있는 기회를 제공한다. 둘째, 관련 법률은 기업의 부정직에 대한 처벌력이 부족해 보상성 벌금을 위주로 하기 때문에 기업의 부정직은 여전히 수익성이 있다. 셋째, 관련 부처의 법 집행이 부실하고, 일부 지방정부는 현지 기업을 편애하여 기업의 부정직한 풍조가 만연하여 사회 전체에 해를 끼칠 의향이 있다.
셋째, 중국 기업의 청렴성 부족을 통제하기위한 대책
(a) 시장 경제에 적합한 새로운 사회 성실 문화를 건설하다. 우리나라의 새로운 성실한 문화를 구축하는 과정에서 우리는 다음과 같은 몇 가지 점을 해야 한다. 첫째, 우리 나라의 전통 성실 문화 중 우수한 성분을 계속 대대적으로 선전하고 발양해야 한다. 예를 들어, 성실은 중화민족의 전통 미덕과 문화의 핵심 내용이 되어 국민의 성실한 자질과 의식을 크게 높인다. 동시에, 우리는 정직의 차이와 같은 전통적인 청렴성 문화의 불합리한 부분을 포기하고 중국의 시장 경제 발전에 적응하는 새로운 사회 청렴성 문화를 구축해야합니다. 둘째, 더 넓은 마음으로 서구 성실문화의 선진 내용을 흡수한다. 신앙은 문화의 핵심 요소이며, 한 사람이 성실한지 아닌지는 그의 신앙에 직접적으로 달려 있다. 셋째, 기업이 져야 할 사회적 도덕적 책임을 중시하고 홍보한다. 기업은 영리를 목적으로 하는 경제실체이자 사회도덕의 전달체로서 우리나라가 새로운 사회성실문화를 만드는 과정에서 대체불가의 주도적 역할을 하고 있다.
(2) 기업 지배 구조를 개선하고 기업 청렴성 문화를 조성한다. 우리나라의 기업지배구조에 존재하는 문제에 대하여 다음과 같은 조치를 취하여 보완할 수 있다. 첫째, 중국이 신흥 시장경제국가라는 점을 감안하면 유가사상을 핵심가치로 하는 전통문화가 성행하고, 영미 기업지배모델에 필요한 외부 시장 조건은 단기간에 만족시키기 어렵기 때문에 목표 모델의 선택은 일본과 독일의 내부 통제를 기초로 하는 경향이 있어야 한다. 한편 상업은행은 국유지주회사의 최대 채권자이기 때문에 고객기업의 지분을 보유할 수 있도록 허용하고 주은행의 카메라 관리 메커니즘을 구축해야 한다. 둘째, 지분 구조를 최적화하고 기업 지배 구조 메커니즘을 개선하다. 셋째, 시장 체계를 보완하여 효과적인 기업 외부 거버넌스 메커니즘을 구축하기 위한 조건을 마련하다. 넷째, 운영자에 대한 인센티브 및 억제 메커니즘을 개선합니다.
기업의 성실문화를 구축하려면 우선 기업의 주요 경영자가 솔선수범하여 확고한 성실 이념을 확립하고 실천해야 한다. 둘째, 일반 직원에 대한 성실한 교육과 관리를 강화해야 한다. 다시 한번 기업은 사회에 자신의 성실 문화를 과시하고 일정한 전파 수단을 통해 좋은 신용을 쌓아야 한다.
(3) 법규 건설을 강화하여 기업의 부정직 비용을 높이다. 우선 신용입법을 보완해야 한다. 예를 들어, 국가입법기관은 가능한 한 빨리 높은 수준의 규범성 문서와 전문 법규를 제정하여 기업과 개인의 각종 신용행위를 규범화해야 한다. 특히, 우리는 시장 경제에서 부정직 한 법적 경계가 무엇인지 명확히하기 위해 가능한 한 빨리 부정직 한 징계 메커니즘을 수립하고 개선해야합니다. 배신은 어느 정도입니까? 어떤 형식과 정도의 제재를 가할 것인가? 부정직한 징계 메커니즘을 확립함으로써, 부정직 위험 비용을 높이고, 기업의 성실성과 법을 지키도록 강요하다. 둘째, 기존 법률법규에서 부정직한 징벌 조치를 수정하고 보상성 징벌을 징벌적 징벌로 바꿔야 한다. 새로운 법규는 징벌력을 증가시켜야 한다. 부정직한 사람은 수익성이 없을 뿐만 아니라 가산을 탕진하고, 심지어 혈본도 돌아오지 않을 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 셋째, 우리나라의 사법과 법 집행 팀을 관리하고 정비하여 좋은 제도 환경을 형성하고 신용의 실현을 보장한다.
(4) 사회신용체계 개선, 기업신용기록 수립, 우리나라 국정과 결합해 선진국의 경험을 차용하고, 신용등급, 신용상태 공모 및 제공, 신용감독 등을 포함한 내용을 건전하게 세우고, 사회개인, 기업, 정부 신용을 포괄하는 사회신용체계. 현대정보기술과 인터넷의 장점을 이용하여 기업 신용서류를 만들고, 기업의 신용도와 신용등급 등의 정보를 사회에 공개하여 사회 각계의 문의를 할 수 있도록 합니다. 기업 신용 서류는 기업들이 사회감독을 받도록 강요하고, 자각적으로 성실한 경영을 견지할 것이다.
(5) 정부 행동을 규범화하고 정부의 성실한 이미지를 세우다. 정부 행동을 규범화하면 안정적인 정책 환경을 제공하여 사람들이 안정된 기대를 형성하도록 도울 수 있다. 우선, 정부는 앞장서서 신용을 지키고, 언행이 일치하며, 성실하고 신용을 지키는 모범이 되어야 한다. 둘째, 입법, 행정, 사법, 대중매체의 관계를 잘 처리하고 입법, 행정, 사법의 상호 견제와 균형을 강화하여 대중매체를 독립된 여론감독 도구로 만들어 정부 업무를 감독해야 한다. 셋째, 행정체제 개혁과 정부 기능의 전환을 가속화하고, 정부가 고위 지도부에서 사회와 기업에 공공 서비스를 제공하는 도구로 전환하여 업무 효율성을 높인다.