교육은 국가의 주요 방어력이다. 다음은 제 J.L. 이 추천하는 교육 명언입니다. 참고하시기 바랍니다.
언제 어디서 자기 교육을 시작합니까? 옛말이 있다: "자신을 이기는 것이 가장 어려운 승리다." -소홀린스키
교육은 "조화" 라는 글자에서 더 중요하고, "경사" 라는 글자에서 더 중요하다. 설령 우리가 매일 작은 것부터 시작해도 그렇다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)
교육을 받은 사람만이 자유롭다. -epiktetos
타격은 아이를 교육하는 데 사용되지만 유인원이 후손을 교육하는 것과 비슷하다. 마카롄코
학교의 이상은 지능 훈련을 받지 않은 어떤 사람도 생활에 들어가지 못하게 하는 것이다. 어리석은 사람은 어떤 수준의 교육을 받았든 사회에 위험하다. --(구 소련) 소홀린스키 "교사에 대한 조언"
좋은 선생님은 심리학과 교육학을 아는 사람입니다. -소홀린스키
사람을 교육하는 것과 나무를 심는 것은 같다. 우선 화초와 나무의 특성을 이해하고 상황에 따라 비료를 주고 물을 주어야 한다. 이를 "적성에 따라 가르치다" 라고 합니다. -타오 Xingzhi
살아있는 인재 교육은 지식을 주입하는 것이 아니라, 우리가 아는 만큼 많은 문화 보고의 열쇠를 학생들에게 주는 것이다. -타오 Xingzhi
진정한 교육자는 진리를 가르칠 뿐만 아니라, 학생들에게 진리를 대하는 태도를 가르치고, 아름다운 것에 대한 격려와 탄복의 감정과 악한 것에 대한 용납할 수 없는 태도를 불러일으킨다. (존 F. 케네디, 공부명언) -소홀린스키
부모에게 가정 교육은 우선 자기 교육이다. -크루프스카야
도덕교육 성공의' 비결' 은 한 사람이 아직 소년이었을 때, 거창한 사회생활의 맥락에서 전 세계 개인생활의 전망을 보여줘야 한다는 것이다. -소홀린스키
아버지로서 가장 큰 즐거움은 살아 있는 동안 자신이 걸어온 길에 따라 자신의 아이를 계발하고 교육시킬 수 있다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) -몽다
군자는 삼락이 있고, 천하의 왕은 존재하지 않는다. 부모는 존재하고, 형제는 인연이 없고, 화기애애하다. 양은 하늘에 부끄럽지 않고, 사람을 따지지 않고, 또한 즐겁다. 천하의 영재를 얻어 키우는 것은 삼락이다. 군자는 삼락이 있고, 천하의 왕은 존재하지 않는다. -맹자
자기 교육은 매우 중요하고 강력한 촉진 요소, 즉 자존감, 자중, 자기 동기 부여가 필요하다. -소홀린스키
우리는 무산계급 도덕을 가지고 있으니, 우리는 그것을 발전시키고, 공고히 하고, 이런 무산계급 도덕으로 다음 세대를 교육해야 한다. 칼리닌
누군가가 독수리에게 물었다. "왜 고지대에 가서 아이들을 교육시키세요?" 독수리가 대답했다. "만약 내가 땅에서 그들을 교육한다고 고집한다면, 그들이 자라면 어떻게 태양에 접근할 용기가 있을까?" -레싱
교육 사업에 뛰어들기로 결심한 사람은 누구나 아이의 약점을 포용해야 한다. -소홀린스키
행복은 새로운 삶을 창조하는 데 있다. 사회주의 시대를 개조하고 재교육하는 것이 국가 주인이 되는 위대한 현자에 있다. 오스트로프스키
사람을 양성하는 것은 사람을 키워서 행복한 미래를 얻는 방법이다. 마카롄코
교육이 전부다. 복숭아는 예전에 쓴 아몬드였다. 배추는 대학 교육을 받은 노란 싹에 지나지 않는다. -마크 트웨인
세상에 천재는 없다. 문제는 교육자들이 모든 학생의 타고난 흥미와 특기를 발견해 그들의 성과와 발전에 충분한 조건과 올바른 지도를 제공해야 한다는 것이다. -소홀린스키
한 학교를 이끄는 것은 우선 교육사상상의 지도자이고, 그 다음은 행정상의 지도자이다. -소홀린스키
교육의 1% 의 낭비는 국가에 심각한 손실을 초래할 수 있다. 마카롄코
교육에서 가능한 한 개인의 발전을 독려해야 하는 과정. 아이들이 스스로 탐구하고 스스로 추론하도록 유도해야 한다. 가능한 한 적게 그들에게 말하고, 가능한 한 그들을 발견하도록 인도한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 스펜서
가정 교육의 또 다른 내용은 아이들의 순종을 키우고, 순종적인 배양은 아이들에게 성장의 욕망을 줄 수 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 반면에 아이의 순종성을 키우는 데 주의를 기울이지 않으면 그는 당돌하고 오만해진다. -헤겔
사람은 적당한 교육을 받아야 한 사람이 될 수 있다. -콰메네스
아들을 교육할 시간이 없다는 것은 남자가 될 시간이 없다는 것을 의미한다. -소홀린스키
선생님이 학생에게 한 번 거짓말을 하면 그의 모든 교육 성과가 한 번 파괴될 수 있다. -루소
감동적인 대화는 아이의 마음의 상처를 치유할 수 있다.
야망은 천재의 어린 묘목으로, 노동을 사랑하는 두 손의 배양을 거쳐 비옥한 토양에서 굵고 큰 나무로 자란다. 노동을 사랑하지 않고, 자기 교육을 하지 않으면, 야심의 어린 모종이 뿌리째 뽑혀 죽을 것이다. 개인의 포부를 확정하고 전공을 선택하는 것이 행복의 원천이다. -소홀린스키
여자 교육의 흔들릴 수 없는 목적은 아이를 키우는 것이다. -히틀러
교육의 예술은 학생들이 네가 가르치는 것을 좋아하게 하는 것이다. -(프랑스) 루소의 "아미아"
아이의 자존심을 존중하고 아끼며 조심하는 것은 장미에 떨리는 이슬을 대하는 것과 같다.
"저는 우리 교육에서 단순한 지육을 지나치게 강조하는 것은 흔히 실용적이고 실제적인 목적을 위한 것이며, 이는 도덕교육에 직접적인 피해를 입힌다고 믿습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)." -아인슈타인
자기 교육 없이는 진정한 교육이 없다. 이런 신념은 우리 교사의 창조적 업무에서 중요한 역할을 한다. -소홀린스키
규율은 단지 하나의 교육 수단으로 여겨져서는 안 된다. 규율은 교육 과정의 결과다. 우선 학생들이 생활의 각 분야에서 집단적으로 노력한 결과, 즉 일상생활에서 학교 문화의 출현이다. 마카롄코
습관이 생활의 주재이기 때문에 사람들은 좋은 습관을 기르기 위해 노력해야 한다. 만약 습관이 어려서부터 시작한다면, 그것은 가장 완벽한 습관이다. 이것은 긍정적이다. 이것이 우리가 교육이라고 부르는 것입니다. 교육은 사실 어릴 때부터 시작한 습관이다. 베이컨
조국의 땅이 바로 너의 발밑에 있다고 영원히 느끼고, 집단과 함께 생활하며, 단체로 너를 교육시켰다는 것을 기억해라. 만약 네가 그 날 집단을 이탈한다면, 그것은 종말의 시작이다. 오스트로프스키
좋은 수업은 수업 전에 학생들에게 기대감을 주고, 수업에서는 학생들에게 만족감을 주고, 수업 후에 학생들에게 그리움을 주는 것이어야 한다.
사람의 교육은 태어날 때부터 시작되었고, 그가 말을 하고 다른 사람의 말을 듣기 전에 교육을 받았다. -(프랑스) 루소의 "아미아"
이상을 추구하는 것은 한 사람이 자기 교육을 하는 최초의 동력이고, 자기 교육이 없으면 완벽한 정신생활을 상상할 수 없다. 내가 보기에, 학생들에게 자기 교육을 가르치는 것은 가장 진보 된 기술과 예술이다. -소홀린스키
도덕 교육의 핵심 문제는 모든 사람에게 숭고한 삶의 목적을 세우는 것이다. 사람은 매일 미래를 향해 성큼성큼 나아가고 있는 것 같고, 언제나 미래를 생각하고 미래를 주시하고 있는 것 같다. 사회의 이상을 이해하는 것에서 개인의 숭고한 삶의 목적을 형성하는 것까지 긴 길이다. 이것이 교육이고, 우선 감정교육이다. -소홀린스키
양손과 뇌는 모두 교육을 만드는 목적이다. 중국 교육혁명의 대책은 양손과 뇌를 결합하는 것이다. -타오 Xingzhi
미육, 미학 이론의 교육에서의 응용은 감정 배양을 목적으로 한다. 채원배
교육은 아무것도 창조할 수 없지만, 아이의 창의력을 자극하여 창조적인 일에 종사할 수 있다. -타오 Xingzhi
지식이 존재하지 않는 곳, 무지가 과학으로 가장한다. 선생님이 존재하지 않는 곳에서는 무지가 지혜로 변한다.
평범한 아이라도 제대로 교육하면 평범하지 않은 사람이 될 수 있다. -(프랑스) 엘 유지 보수
사람을 교육하는 것은 사람의 성격을 형성하기 위해서이다. 오웬
생활, 일, 학습을 모두 자동화할 수 있다면 교육의 효과는 적은 노력으로 두 배가 될 것이다. 그래서 우리는 모든 생활, 일, 공부에 집중할 수 있도록 자동력 배양에 특히 신경을 쓴다. 자동화는 자발적인 행동이 아니라 의식적인 행동이다. 자각하는 행동은 적당한 배양이 있어야만 실현될 수 있다. -타오 Xingzhi
아이의 사상을 해방시키고, 아이의 손발을 해방시키고, 아이의 공간과 시간을 해방시키고, 아이들이 자유로운 생활을 충분히 하고, 자유로운 생활에서 진정한 교육을 받을 수 있도록 해야 한다. -타오 Xingzhi
과학 서적은 사람을 무지에서 벗어나게 하고, 문학 작품은 사람을 탈속하게 한다. 진정한 교육과 국민의 행복에 대해 둘 다 똑같이 유익하고 필요하다. 체르니셰프스키
한 사람의 학력이 그 자신의 지능을 능가하여, 그래야 그가 배울 수 있다. 제인 매시우스
교육의 목적은 젊은이들이 평생 독학을 할 수 있도록 하는 것이다. -허친스
한 사람의 지식이 풍부할수록 예술수양이 높을수록 지능 발전이 좋아지고 미에 대한 감정과 이해가 깊어진다.
중국 교육의 통병은 뇌를 쓰는 사람은 손을 쓰지 않고, 손을 쓰지 않는 사람은 뇌를 사용하기 때문에 아무것도 할 수 없다는 것이다. 중국 교육혁명의 대책은 손과 뇌의 연합이다. 그 결과 손과 뇌의 힘은 놀라울 정도로 커질 수 있다. -타오 Xingzhi
자신의 의지를 불태우고, 점잖은 사람이 되고, 사랑받고, 존중받고, 손목시계를 훔친 도둑이 되는 것이 아니라, 법에 의해 다섯 가지 상황을 엄벌받고, 무덤형장으로 보내져 집행되고, 미움을 받고, 불신을 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) -발자크
어떤 특색도 없는 선생님, 그의 학생도 어떤 특색도 없을 것이다. -소홀린스키
우리는 교육이 국가의 근본이며 만년대계라고 굳게 믿는다. -타오 Xingzhi
타고난 재능의 힘은 교육의 힘보다 크다. -볼테르
주변 세계의 아름다움, 인간관계의 아름다움을 통해 아이들에게 정신적으로 고상하고 착하며 정직하며 이를 바탕으로 자신의 아름다운 자질을 쌓도록 교육한다. -소홀린스키
학교의 이상은 지능 훈련을 받지 않은 어떤 사람도 생활에 들어가지 못하게 하는 것이다. 어리석은 사람은 어떤 수준의 교육을 받았든 사회에 위험하다. -소홀린스키
초중고생은 미성숙한 개인으로, 그들을 교육하는 것은 선생님의 책임이다. 교육의 과정은 지혜와 이해를 계발하는 과정이다.
학생들에게 세상을 주고 선생님께 하늘을 주다.
교육은 점차 자신의 무지를 발견하는 과정이다. -듀란트
국민에게 첫 번째는 빵이고, 두 번째는 교육이다. 그린 xian
책의 힘을 무한히 믿는 것은 나의 교육 신념의 참뜻 중 하나이다. -소홀린스키
살아있는 교육은 사람을 가르치고, 죽은 교육은 사람을 죽게 한다. -"타오 싱지 문집: 일반 학생의 첫 번째 변화"
도덕은 보통 인류의 최고 목표로 여겨지기 때문에 교육의 최고 목표이기도 하다. -헬바트
다른 사람의 장점을 감상하고, 그들의 결점을 잘 대하고, 그들의 사생활을 존중하고, 당신의 삶에서 행복합니다.
교육은 영혼에 있다. 마치 대리석에 조각하는 것과 같다. (서양속담, 공부속담) 에디슨
젊은이들의 교육은 국가의 초석이다. 프랭클린
지육은 사람의 지식을 넓히기 위한 것이다. -제인 라 로웰
우리 교육자의 임무는 모든 아이들에게 인간의 영혼의 아름다움을 보여 주고, 이런 아름다움을 소중히 여기고 소중히 여기며, 자신의 행동으로 그 아름다움을 적절한 높이에 이르게 하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) -소홀린스키
경찰이 가장 두려워하는 사람은 사형을 선고받은 사람이고, 가장 두려워하는 사람은 나의 아내이다. 경찰의 가장 우스운 것은 그가 방금 교육받은 도둑이 그의 자전거를 훔쳤다고 비판했다는 것이다. -먹백색
학생들이 모든 시간을 공부에 쓰지 않고 많은 자유 시간을 남겨야 그가 순조롭게 공부할 수 있다는 것이 교육 과정의 논리다. -소홀린스키
때때로 한 걸음은 평생이고, 한 번의 생각의 차이는 하늘과 땅의 차이다. 몇 초는 우리 일생의 성패를 결정할 수 있다.
예의가 없으면 교양의 결핍을 한눈에 알 수 있다. 올바른 교육은 사람들의 외적인 예의와 고상한 교육을 동시에 드러내는 데 있다. -괴테
재능 있는 사람은 교육을 받지 않아도 영예와 미덕을 얻을 수 있지만 교육을 받았지만 재능이 없는 사람은 하기 어렵다. -키케로
그의 인생이 행복한지, 핑안, 상서로운지 여부는 그의 인생이 도덕적으로 건전한지, 사회에 모범을 보일 수 있느냐에 달려 있다. 그래서 수양 교육도 그의 학교 업무의 주요 부분이 되었다. -페스탈로치
몇 마디로 가정교육학의 모든 정수를 표현할 수 있다면, 아이를 확고한 사람으로 만들고 자신을 엄격히 요구하는 것이다. 나는 여기에 좀 과장된 것 같다. 만약 그가 결혼식에 초대된다면, 그 자리에 있던 모든 사람이 술에 취해도 그의 어머니는 그녀의 아이가 정신을 차리고 집으로 돌아갈 것이라고 믿었다. -소홀린스키
교육의 본질은 사람 자신의 동물 본능을 극복하고 사람의 모든 본성을 발전시키는 데 있다. -소홀린스키
아이를 순종적이고 교조적으로 만들려면 강제적인 교육 방식을 채택해야 한다. 만약 당신이 그를 독립적으로 생각하고 비판하고 상상력을 갖도록 허락한다면, 당신은 이러한 지적 자질을 강화할 수 있는 방법을 취해야 합니다.
어린이 집단 중의 여론력은 완전히 물질적이고 실제적인 교육력이다. 마카롄코
인심은 두 부분으로 나눌 수 있는데, 일부는 선이고 일부는 악이다. 악을 막을 수 있는 좋은 일이 훨씬 많아진다면, 운독립은 미국에 의해 칭찬을 받는 것으로 충분하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 교육이 좋지 않거나 악인의 영향을 감안할 때, 악한 부분은 더 크고, 선량한 부분은 점점 더 침범당하고, 나는 내 노예이며, 모두가 나를 버린다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) -플라톤
교육자의 관심과 사랑은 학생들의 머릿속에 지울 수 없는 인상을 남길 것이다. -소홀린스키
교사의 인격은 교육자의 전부다. 건강한 마음만이 건강한 행동을 할 수 있다. -우셴스키
우리의 교육 방침은 교육자들이 덕육, 지육, 체육 방면에서 발전하여 사회주의 각오와 문화를 가진 노동자가 되어야 한다. 모택동
젊은이들이 교육을 통해 진보를 추구하는 책임과 은인과 지지자에 대한 의무를 결합하는 것이 가장 적합하다. 나는 부모님을 위해 이렇게 했다. -베토벤
선생님은 불씨로, 아이의 가슴에 불을 붙이고, 선생님은 돌계단으로, 아이를 한 걸음씩 온건하게 오르는 등반을 하고 있다.
사람은 영원히 꺼지지 않는 등불, 희망의 등불, 받는 긴 창문 등 두 가지가 있어야 한다.
자연이 사람을 창조했지만, 사람을 계발하고 교육하는 것은 사회이다. -벨린스키
교육은 사람들에게 그들이 모르는 것을 알리는 것이 아니라, 그들이 하지 않는 일을 하는 것이다. --위안 스킨
엄마와 아빠는 선생님처럼 교육자입니다. 그들은 선생님 못지않게 인간 지혜의 창조자이다. 아들의 지혜는 그가 세상에 태어나기 전에 부모의 뿌리에서 뻗어나왔기 때문이다. -소홀린스키
교육 기교의 모든 신비는 어떻게 아이를 돌볼 것인가에 있다. -소홀린스키
가장 중요한 교육 방법은 항상 학생들이 실질적인 행동을 취하도록 격려한다. -(미국) 아인슈타인
나는 특기는 없지만, 나는 충성스럽고 성실하여 자신을 속이지 않는다. 나는' 솔선수범' 으로 사람을 키우는 평범한 사람이 되고 싶다. -우
교육은 사랑에 뿌리를 두고 있다. -루쉰
자신을 교육할 수 없는 사람은 아무도 다른 사람을 교육할 수 없다. -소홀린스키
교육은 사람의 지능을 개발할 수 있다. -호러스
건강한 몸, 조화로운 인간관계, 근면한 태도, 고상한 도덕정서, 확고부동한 목표 추구가 있어야 한다.
대중을 위한 교육과 대중을 위한 세계. -타오 Xingzhi
기억하세요, 당신은 선생님일 뿐만 아니라 학생의 교육자, 인생의 멘토, 도덕의 멘토입니다. -소홀린스키
교육자의 인격, 사상, 신앙, 그리고 그 정신생활의 부는 모든 교육자에게 자신을 반성하고 통제할 수 있는 힘이다. -소홀린스키
학력! 과학! 독서를 배우는 것은 횃불을 켜는 것이다. 각 단어의 음절마다 화성이 발산되고 있다. 휴고
친구는 소중하지만 적도 유용할 수 있다. 내 친구는 내가 무엇을 할 수 있는지, 나의 적은 나에게 무엇을 해야 하는지 가르쳐 줄 것이다. 실러
명예감은 우수한 품질이기 때문에 고상하고 적극적이며 교육을 잘 받은 사람만이 구비할 수 있다. 에디슨
학생들을 계발하는 데 능한 것은 교육에서 가장 소중한 경험이다. -소홀린스키
사실 교육은 일종의 초기 습관이다. 링컨
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