경제 수단으로 인민 내부 갈등을 해결하는 것을 중시하다. 시장경제 조건 하에서 인민 내부의 모순은 경제 이익의 모순으로 크게 나타난다. 경제적 이익 갈등의 근본 원인은 경제 자체가 객관적인 경제 법칙을 따라야 하고, 주로 경제적 방법에 의지하여 해결해야 한다는 것이다. 절대 주관적인 의지로 사람을 업신여기고 비경제적 수단으로 경제이익 갈등을 해결해서는 안 된다. 이렇게 하면 이익 갈등을 해결하고 완화할 수 없을 뿐만 아니라 갈등을 격화시킬 수도 있다. 거시적 통제를 강화하고, 제때에 경제 정책을 조정해야 한다. 현재, 소득 분배 제도를 개혁하여 소득 분배 질서를 규범화하고 인민 내부의 이익 갈등을 해결하는 데 특별한주의를 기울여야 한다.
차별 대우의 전략을 취하여 다양한 수단의 종합 운용을 견지하다. "단결-비판-단결" 은 오랫동안 인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 효과적인 방법이며 계속 운용할 필요가 있지만 유일한 방법은 아니다. 인민 내부의 갈등에는 여러 가지 표현과 원인이 있기 때문에 고정적인 레시피도 없고 만병을 치료하는 처방도 없다. 대상과 모순을 구별하고 다른 방법과 수단을 취하여 처리해야 한다. 인민 내부의 갈등은 단순하고 고립된 것이 아니라, 외부 요인과 상호 연계되고, 내부의 각종 갈등과 상호 작용하는 복잡한 갈등 체계이다. 정치, 경제, 이데올로기 분야의 모순이 서로 얽혀 있으며, 같은 갈등에는 여러 가지 원인이 있다. 따라서 인민 내부 갈등을 정확하게 처리하는 것은 종합적인 시스템 공사이므로 반드시 장기적으로 발붙일 필요가 있다. 표본 겸치, 종합 배합, 긴밀한 연결, 경제, 법률, 행정, 교육 등 다양한 종합 수단의 종합 작용을 발휘하다. 특히 인민 내부의 갈등이 격화되거나 사회 안정을 심각하게 위태롭게 할 경우, 공안민경 등 강제적인 수단으로 국면을 통제하기 위해 과감한 조치를 취해야 한다.
기회를 포착하여, 제때에 모순을 해결하다. 모순은 끊임없이 움직이는 것이다. 제때에 처리하지 못하면 산더미처럼 쌓여 갈등의 복잡화, 확대화, 첨예화, 심지어 위기를 초래할 수밖에 없다. 현실을 파악하는 것은 모순이 발전할 시기를 파악하는 것이다. 어떤 상황에서 어떤 갈등이 발생하기 쉬운지, 갈등의 격화 또는 성격의 변화를 파악하여 속마음을 헤아리고 일찌감치 대책을 세워야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 합리적으로 갈등을 해결하는 주관적이고 객관적인 조건을 갖추고 있을 때, 시기를 파악하고, 제때에 갈등을 처리하는 방법을 제시해야 한다.
첫째, 경제 발전은 인민 내부의 모순을 정확하게 처리하는 근본적인 방법이다. 당시 마오쩌둥은 인민 내부의 갈등을 더 잘 해결하기 위해 "전국 각족 인민을 단결시켜 새로운 전쟁을 벌이고, 자연과 전쟁을 벌이고, 우리 경제를 발전시키고, 우리 문화를 발전시키라" 고 호소한 적이 있다. 현재, 새로운 형세 아래 인민 내부 갈등과 경제 이익 사이의 관계가 더욱 밀접하여, 이는 우리가 경제 발전을 인민 내부 갈등을 정확하게 처리하는 근본 방법으로 삼을 것을 요구한다. 우리 사회주의 초급 단계에서 사회의 주요 모순은 인민의 날로 늘어나는 물질문화 필요와 낙후된 사회 생산 사이의 갈등이기 때문이다. 이 모순을 해결하는 근본적인 방법은 생산력을 대대적으로 발전시키는 것이다. 즉, 경제 건설을 중심으로 한 방침을 확고히 고수하는 것이다. 경제를 발전시켜야 인민 내부 갈등을 해결하는 데 필요한 물질적 기반을 제공하고, 인민 군중이 날로 늘어나는 물질적 문화적 수요를 만족시키고, 도시와 농촌, 지역 간, 사회 집단 간의 이익 격차를 줄여 현 단계에서 인민 내부 갈등의 유인을 제거하거나 해결할 수 있다. 그리고 경제를 발전시키는 것도 사람들에게 희망을 보여 주고, 마음을 안정시키고, 사회의 조화와 안정을 유지하는 역할을 할 수 있다. 개혁개방 이후 우리 당의 노선 방침 정책은 전국민의 지지를 받아 국제국내 각종 풍랑의 시련을 견디고, 우리 사회의 생산력이 급속히 발전하고, 종합 국력이 크게 강화되고, 인민 생활이 끊임없이 개선되는 것과 밀접한 관련이 있다. 그러므로 근본적으로, 우리는 경제, 정치, 문화 등의 분야에서 존재하는 각종 모순을 해결하고 조화로운 사회를 구축하기 위해 경제 발전에 의지해야 한다.
둘째, 교육을 설득하는 것은 인민 내부의 갈등을 정확하게 처리하는 효과적인 방법이다. 실생활에서, 많은 인민 내부의 모순은 서로 다른 사회 집단의 각종 문제에 대한 서로 다른 이해로 인해 생긴 것이다. 그래서 사상정치 업무와 설득교육을 통해서만 해결할 수 있다. 이에 대해 마오쩌둥은 "모든 사상적 성격의 문제와 인민 내부의 분쟁은 민주적 방법으로만 해결할 수 있고, 토론, 비판, 설득 교육으로만 해결할 수 있고, 강박과 강압적인 방법으로는 해결할 수 없다" 고 지적했다. 이런 방법은 하나의 공식으로 요약된다:' 단결-비판-단결' 그리고' 인민 내부 갈등을 해결하는 올바른 방법' 이라고 생각한다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 198 1 에서 "단결의 열망에서 비판과 자기비판을 통해 새로운 단결을 이룰 수 있다" 고 재차 강조했다. 장쩌민 (Jiang Zemin) 은 "사람 중심 (사람 중심)" 기사에서 "모든 수준의 주요 동지들은 사람들 사이의 다양한 모순을 분석하는 데 능숙해야하며 이데올로기 적, 정치적 업무와 기타 해당 업무를 앞세우고, 사람들이 합리적이라고 느끼고, 당과 정부가 국민의 이익을 보호하고, 사람들의 고통에 관심을 갖는 성실함을 느껴야한다" 고 강조했다. 이렇게 하면 군중들은 진심으로 우리를 지지하고, 각종 모순과 문제를 적극적으로 돕고 협조하며, 끊임없이 안정과 단결의 좋은 국면을 공고히 하고 발전시킬 것이다. 우리 당의 3 대 리더십의 핵심은 모두 설득 교육을 인민 내부 갈등을 해결하는 효과적인 방법으로 삼고 있음을 알 수 있다. 이를 위해서는 각급 지도 간부가 사상 정치 업무를 잘 해야 하며, 당의 우량한 전통을 계승해야 할 뿐만 아니라, 과감하게 혁신하고, 사상정치 업무의 기본 지식과 법칙을 익히고, 새로운 형세 아래 인민 내부 갈등에 적합한 효과적인 경로와 방법을 모색해야 한다. 예를 들어, 풀뿌리에 깊이 들어가고, 대중에 깊이 들어가고, 좌담회, 가정 방문, 지도 간부 접대일 등을 통해 대중에게 선전하고, 당의 노선 방침 정책을 대중에게 들려주고, 대중이 이해할 수 있게 한다. 대중을 교육하고, 숭고한 이상, 신념, 도덕정조로 대중을 교육하고, 대중의 사상 문화의 자질을 높이다. 대중을 설득하고, 장기적인 이익과 즉각적인 이익 사이의 관계를 인식하고, 전반적인 이익과 국지적 이익 사이의 관계를 잘 처리하고, 눈앞의 이익과 국지적 이익 때문에 갈등을 격화시켜서는 안 된다. 그래야만 간부와 사회 집단 간의 소통과 조화를 강화하고 인민 내부의 갈등을 정확하게 처리하기 위한 좋은 사상 조건을 만들 수 있다.
셋째로, 법적 수단은 인민 내부의 모순을 정확하게 처리하는 중요한 방법이다. 마오쩌둥은' 인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 문제' 에서 "우리 사회에서도 공공의 이익, 이치, 범죄를 고려하지 않는 사람이 몇 명 있다" 고 지적했다. 그들은 우리의 정책을 이용하고 왜곡하고, 고의로 불합리한 요구를 제기하여 군중을 선동하거나, 고의로 헛소문을 퍼뜨려 사회의 정상적인 질서를 파괴할 수도 있다. 우리는 이런 사람을 용인하는 것에 찬성하지 않는다. 대신 필요한 법적 제재를 가해야 한다. " 이것은 법적 수단도 인민 내부의 갈등을 정확하게 처리하는 데 없어서는 안 될 중요한 방법이라는 것을 분명히 알려준다. 특히 당 중앙에서 법치방략을 제기한 후 인민 내부 갈등을 처리하고 법적 수단의 역할을 충분히 발휘하는 데 더욱 신경을 썼다. 첫 번째는 모순 분쟁 앞에서 법률을 공정한 척도로 발휘하는 역할이다. 즉,' 사실을 근거로, 법률을 기준으로 한다' 는 원칙을 고수하고, 법에 따라 각종 모순과 모순의 시비를 판단하는 것이다. 두 번째는 충돌 해결 절차에서 법적 수단의 규범 역할을 발휘하는 것이다. 법률의 절차적 정의는 실체적 정의를 실현하는 근본 보증이다. 절차 정의를 실현하기 위해 국가는 형사소송법, 민사소송법, 행정소송법을 전문적으로 제정해 이 세 가지 소송 행위를 규범화했다. 따라서 특정 인민 내부의 갈등이 어쩔 수 없이 법에 호소해야 할 때, 법에 규정된 절차에 따라 당사자의 행동을 엄격히 규제하고 규범화해야 각종 모순의 공정하고 공정한 해결에 도움이 될 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언) 셋째, 사회적 효과에서 법적 수단의 교육적 역할을 발휘한다. 법적 수단의 교육 기능은 그것의 본질적 특징에 의해 결정된다. 법은 보호, 격려, 억제, 금지된 행위에 대해 명확하게 정의해 줄 뿐만 아니라, 제창하고 보호하는 사회적 가치관과 도덕관념을 깊이 지적하여 시민의 사회행위에 대한 지침을 제공하고, 법률에 의해 보호되는 것이 무엇인지, 법률에 의해 금지된 것이 무엇인지 이해하게 한다. 넷째, 사회 관계 조정에서 법적 수단을 발휘하는 권위적인 역할이다. 법은 국가가 부여한 강제성이며 특별한 권위를 가지고 있다. 따라서, 법적 수단은 대립적 갈등으로 전환된 행위들을 처리하고, 사회안전과 타인의 이익을 해치는 행위들을 타격할 때, 강력한 구속력과 강력한 억제력을 가지고 있으며, 다른 사람과 사람 사이의 갈등을 비대칭에서 대립으로 바꾸는 것을 막는다. 따라서, 인민 내부의 갈등을 처리할 때, 구체적인 모순의 구체적인 상황에 근거하여 법적 수단을 정확하게 운용해야 하는데, 이것은 경제, 교육, 행정 수단으로 대체할 수 없는 것이다.
인민 내부의 이익 갈등을 완화하고 해결하기 위해서는 먼저 과학 발전관을 지도하여 생산력을 더욱 해방시키고 발전시켜야 한다. 경제 발전과 실력 향상으로 많은 이익상의 갈등이 더 쉽게 해결될 것이다. 예를 들어, 경제 발전과 실력 향상의 경우 투자를 늘리고 저소득층에 대한 지원을 늘릴 수 있습니다. "삼농" 문제를 더 해결하고 도시와 농촌의 격차를 줄일 수 있다. 일자리를 늘리고 취업 기회를 확대할 수 있다. 우리는 서부 지역의 개발력을 증가시켜 서부 지역과 동남 연해 지역 간의 발전 불균형과 이로 인한 지역 인민 간의 소득과 재산 분배의 불공정을 더욱 제거할 수 있다.
인민 내부의 이익 충돌을 완화하고 해결하는 것은 사회의 다른 집단의 이익을 조정하는 것이다. 이익 관계를 조정하는 것은 현재 인민 내부의 이익 갈등을 해결하는 근본적인 경로와 주요 수단이다. 이익관계를 조절하는 출발점은 사람 중심적이며, 사회의 다양한 이익집단이 개혁개방과 경제발전의 성과를 누릴 수 있도록 하는 것이다. 그 궁극적인 지향은 점차 갈등을 해소하고 사회적 조화를 이루는 것이다. 이런 조정은 어떤 사람이 말한 것처럼 일부 사람을 억압하고 다른 사람을 높이는 것이 아니라 경제, 법률, 정책, 행정 등 다양한 수단을 통해 소득과 재산 귀속에 대한 서로 다른 사회 집단의 관계를 합리화하여 상대적으로 공평하고 합리적인 범위 내에서 이익 충돌이 분배 구조의 불균형으로 격화되는 것을 방지하여 사회적 불안정을 초래하고 있다.
이익관계를 조정하려면 저소득층과 빈곤층의 생존 상태와 생활 여건에 특별한주의를 기울여야 한다. 일부 저소득층과 빈곤층은 도시에 있지만, 대부분 농촌, 특히 외진 농촌에 있다. 비교적 부유한 농민이 있지만, 매우 적다. 농민의 생활여건이 좋지 않은 것은 (1) 공업과 일부 서비스업에 비해 농업과학기술 함량, 노동생산성, 경제적 부가가치가 낮기 때문에 수입이 보편적으로 낮기 때문이다. (2) 도시와 농촌의 이원 구조로 인해 도시 주민들이 누릴 수 있는 복지 대우는 농민을 덮을 수 없어 농민들이 1 차 분배에서 다른 사회이익군보다 낮을 뿐만 아니라 2 차 분배에서 거리를 두었다. (3) 오랫동안 농민들의 세금과 세외 부담이 무거워 어려움을 겪은 후의 빈곤과 반빈곤을 가중시켰다. (4) 도시 확장으로 인해 농민 토지가 징용되는 현상이 상당히 보편적이어서 농민들이 생존할 수 있는 토지를 잃고 토지 취득 보상이 매우 불합리하다. 도시화가 이끄는 토지 부가가치는 대부분 지방정부와 개발업자들이 가져갔고 농민들은 실질적인 이익을 얻지 못했다. 이러한 이유로 농민의 수입은 큰 사장, 거물스타, 대기업 임원 등 고소득자뿐만 아니라 다른 업종에 종사하는 근로자보다 낮다. 저소득층과 빈곤층, 특히 농민의 생활조건을 개선하는 것이 인민 내부의 이익을 조절하는 중점이다. 농민이 중국 인구의 대다수를 차지하며 농업 경제는 국민 경제에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 농촌 안정은 국가 안정을 초래하고, 농민이 부유한 나라는 부유하고, 농업 경제 발전은 국가 경제 발전을 초래한다.
당 중앙은 여러 해 동안 저소득층과 빈곤층에게 특별한 배려를 해 왔으며, 빈곤 구제 개발, 이전 지불, 사회구제 강화, 자선사업 지원, 사회보장 개선, 최저 생활보장 기준 인상 등 많은 정책을 제정해 왔다. 농민들이 수입을 늘리고 지출을 줄이기 위해 중앙정부는 온갖 방법을 다 생각하여 각종 효과적인 조치를 취했다. 10' 기간 동안 중앙재정만' 삼농' 에 쓰이는 자금은 1 130 억원에 달했고, 5 년 연평균 성장률 17% 는 개혁개방 이후 가장 큰 투자였다. 중앙정부는 이미' 11-5' 재정사업의 중점 중 하나가 농촌 사회보장체계 건설을 가속화하고 농민의 기본 생활과 의료 조건을 더욱 개선하는 것이라고 확정했다. 이러한 정책 조치는 수억 명의 농민과 그 후손들에게 혜택을 줄 것이며, 농업 경제 발전을 촉진하고, 농민의 생활을 개선하고, 조화로운 농촌을 건설하고, 조화로운 사회 전체에 중대한 영향을 미칠 것이다.
후진타오 동지는 화합사회의 내포를 설명하면서 우리가 건설해야 할 사회주의 화합 사회는 민주법제, 공정정의, 성실우애, 활력, 안정, 질서, 인간과 자연이 조화롭게 지내는 사회주의 화합사회여야 한다고 말했다. 화합 사회는 경제의 양성 운행, 사회의 질서 발전, 인간관계의 조화, 국민의 안거낙업 사회임을 알 수 있다. 이런 사회는 많은 인민 군중이 진심으로 동경하고 열렬히 기대하는 것이다. 그러나 화합 사회는 무충돌 사회가 아니며 화합 사회를 구축하는 과정도 무충돌 과정이 아니다. 모순은 어디에나 있다. 마오쩌둥은 만 년 후에 갈등이 있을 것이라고 말했다. 세상이 아무리 변해도 갈등이 사라지지 않고 모순의 성격과 표현일 뿐이다. 이 점을 분명히 하는 것은 매우 중요하다. 이것은' 인민 내부의 갈등을 올바르게 처리하는 것에 관한 문제' 라는 글의 정수이다. 그해 마오쩌둥은 우리나라 사회주의 제도가 확립된 후 이 문장 발표를 발표하는 것은 전당을 경고하기 위해서였다. 사회주의 제도의 확립이 사회 갈등의 실종을 의미하는 것은 아니다. 사회 갈등은 새로운 형세에서 더욱 복잡해져서 우리가 정확하게 인식하고 적절히 처리해야 한다. 지금, 우리가 인민 내부의 갈등을 올바르게 처리하는 문제를 다시 연구할 때, 이 문장 일련의 결론이 여전히 강한 생명력을 가지고 있다는 것을 깊이 느낄 수 있습니다. 마오쩌둥이 제기한 인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 임무는 우리가 노력해서 실현해야 한다. 낡은 갈등이 사라지고, 새로운 갈등이 다시 나타날 것이다. 이것은 지속적이고 끝없는 과정이 될 것이다. 인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 것은 영원히 우리 경제, 정치, 문화, 사회생활이 앞으로 오랜 기간 동안 직면해야 할 주요 과제가 될 것이라고 할 수 있다. 이에 대해 우리는 냉정한 인식과 충분한 사상 준비를 해야 한다.