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나는 부처님의 인연을 배웠다: 미신에서 벗어나다
8 년 전, 나는 작은 사장으로 작은 공장을 열었다. 장사가 잘 될 때 머리가 과열되어 맹목적으로 장비에 투자하기 때문이다. 게다가 업종 불황으로 장사가 매우 어렵다. 매일 독촉하는 전화에 직면하면 스트레스가 많다고 할 수 있다. 갑자기 어느 날 친구가 빌린 돈으로 막힌 은행 대출이 대출을 중단하라는 말을 들었다. 당시 소문이 사방에서 터져 나를 전례 없는 위치로 밀었다.

어렴풋이 나는 점술을 믿기 시작했다. 우연의 일치로 불사점을 연' 스승' 을 알게 되었다. 이 "마스터" 는 팔자를 잘 배치한다. 솔직히 말해서, 나는 당시 그가 나에게 준 팔자에 대해 여전히 믿어 의심치 않았다. 특히 그는 마지막으로 내가 전생에 흑인 변호사라고 말했고, 다른 사람의 돈을 받고 다른 사람을 위해 일하지 않았다. 그래서 너는 평생 재수가 없을 것이다. 나는 그의 말에 더욱 탄복한다. 왜요 나 자신이 법학전공이기 때문이다. 너무 공교롭군요!

전생? 업력의 바퀴 중 6 대 분열? 그때 나는 불교에 대해 아무것도 몰랐다. 나는 단지 안개 커버일 뿐, 갑자기 영화 속의 허황된 세계에 들어온 것 같다.

오랫동안 나는 3 일마다 불점에 갔다. 스승님' 은 부처님에 대해 많은 지식을 가르쳐 주셨다. 그때 관음보살을 제외하고는 나는 거의 아무것도 몰랐다. 약사불과 지장왕보살의 이름조차 들어 본 적이 없다. 여래불과 아미타불은 영화에서 확립된' 신선' 개념일 뿐이다.

먼저' 대사님' 불점의 관음보살을 모시고 그의 지도 아래 주문을 외우기 시작했다. 당시' 스승' 주변에는 이미 대여섯 명의 작은 동그라미가 있었는데, 모두들 내가 매우 부지런하다고 말했다. 얼마 지나지 않아, 나는 약사불과 지장왕보살을 초대했는데, 모두' 사부님' 이 일깨워 주었다. 그래서 삼향로 구향, 향안개가 감돌고 있다. 오늘의 약사경, 내일의 대중품, 모레의 장경도' 근면' 이라고 할 수 있다. "마스터" 는 나의 복보가 커서 모든 것이 지나갈 것이라고 격려해 주었다. 그동안 나는 독경을 고집했고, 때로는' 고인' 조직의 소규모 방생에 참가했고, 때로는 석방하기도 했고, 자신이 독실한 불교도라고 굳게 믿었다.

1 년 후,' 고인' 은 스스로 도장을 짓고, 사람들에게 기부를 호소하고, 서구 삼성을 초청했다. 매일 밤, 우리는 또한 사람들을 조직하여 경을 읽게 한다. 나는 여러 번 참가했는데 정말 괜찮은 것 같다. 이때' 높은 사람' 의 동그라미가 끊임없이 커져 위챗 떼가 이미 백 개에 육박했다. 발표에 참여하는 사람이 자연히 많아졌다. 시간이 없어도 괜찮습니다. 위챗 이체를 통해 가능합니다. 때론 초하루나 열다섯 살, 부처님의 중요한 명절은 말할 것도 없고, 항상 새장수를 제의한다. 물론 장부는 공개되지 않습니다. 누군가 뒤에서 의문을 제기했지만, 나는 여전히 동의하지 않는다. 머릿속은 모두 물이라고 할 수 있다.

"마스터" 는 종종 주변 사람들에게 이렇게 말합니다. "첫째, 가능한 한 절에 가지 마세요. 지난 프랑스 시대에는 가짜 스님이 많았기 때문입니다. 둘째, 변환이 필요하지 않습니다. 셋째, 부처를 배우는 것은 세인의 복보를 위한 것이다. 나에게 특별한 요구가 있다. 불경에서 무슨 말을 하는지 알고 싶지 않아요. 그냥 외우면 돼요. 당시 나는 많은 의문이 있었지만, 신뢰와 미신 때문에 나는 곧 내 생각을 포기했다.

나중에 어렴풋이 파산했다. 이때 죽은 마음이 하나 있다. 이후' 대사님' 은 깨달음형제에게 불법 축재 신고 등 여러 가지 일에 대해 경종을 울리고 도장은 정부에 의해 금지되었다. 이 이야기는 중편소설을 쓰기에 충분하다. 다시 쓰면 주제에서 벗어난다.

깨달음형이 나를 불단에 끌어들였다. 그 전에 아내와 나는 자운사에서 귀의하여 모두 거사가 되었다. 무리에 가입한 이후로, 군내경은 늘 좋은 지식을 내놓는다. 나는 좀 나태해서 모두의 격려로 금강경을 부지런히 외웠다. 옛 스님과 여혜 대사의 해설을 반복해서 관람하다. 나는 금강경에서 끊임없이 영양을 섭취하고, 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지는 것도 예사이다. 역경이 사람을 만든다. 나는 미신에서 벗어나 믿었다.

선업과 악업은 인과율에서도 다르다. 하지만 저를 부처님으로 인도해 주신' 대사님' 에게 감사드리며, 제가 인연을 맺게 해 주셔서 감사합니다. 스승님' 은 인용한 것이고, 내 마음은 인용하지 않는다. 마지막으로, 많은 느낌, 즉 시를 썼다:

선업과 악업은 모두 업이다.

귀를 양쪽에 매달아 놓는 것과 같다

아니, 왼쪽, 오른쪽, 양쪽 모두.

불심이 속에 있다.

여래가 어떻게 앉을까?

오운은 본래 허황된 것이다.

보로미의리에 치욕을 당하다

악업도 나룻배를 뒤집을 수 있다.

미신은 마치 구름 한 송이가 태양을 가리는 것과 같다.

정신이 구름과 만리천을 뽑았다.

불교는 마음 밖에서 추구해서는 안 된다.

텅 빈 마음을 가지고 찬란한 빛을 발하고 있다.

이 문장 쓰기는 형제들이 미신을 멀리하고 올바른 불교관을 세우고 우회로를 덜 걷도록 기도하는 것이다. 좋은 지식에 접근하다. 경서에 깊이 들어가야 바다처럼 현명할 수 있다.