지리
이집트의 대부분은 사막이고, 황사는 굴러간다. 나일강이 씻긴 곳만이 이집트를 낳은 녹화대이다. 1/30 의 면적이 이집트 인구의 90% 이상을 모았다. 이집트는 세계 문명의 고국 중 하나로 종교의 영향을 많이 받는다. 세계적으로 유명한 피라미드는 고대 이집트인들이 영원한 개념을 숭배하는 산물이다. 현재 이집트에는 80 여 개의 피라미드가 있는데, 그중 가장 큰 것은 후프 피라미드이다. 피라미드뿐만 아니라 스핑크스도 이집트의 상징이다.
고대 이집트 연대표
제 1 왕조: 기원전 3200 ~ 2850 년. 메니스에서 카타르까지 여덟 명의 파라오가 있다.
제 2 왕조: 기원전 2850 ~ 2686 년. Hotepseknemoui 에서 kask 까지, * * * 6 명의 파라오가 있습니다.
고대 왕국이나 멤피스 제국 (기원전 2686 ~ 2 18 1 년)
제 3 왕조: 기원전 2686 ~ 26 13 년. Natri 의 Neteriknet-Djeser 에서 Houni 까지, * * * 다섯 명의 왕이 있습니다. 조슬의 통치는 권력과 승리의 시작이다. 이때 샤카라 계단형 피라미드 건물로 대표되는 웅장한 석제 건물이 나타났다. 그 건물의 건축가, 작가, 학자 임호테프는 역사책의 첫 위인 중 하나가 되었다. 이 시대는 강력한 중앙집권군주제가 발전한 시기이다. 군주는 피스에 앉아 총독을 임명하여 이 나라를 통치했다.
제 4 왕조: 기원전 26 13 ~ 2494 년. Snefrou 에서 Skepseskaf 까지 6 ~ 7 명의 파라오가 있습니다. 피라미드의 웅장함으로 볼 때, 스네프루, 후프, 할프의 통치는 이 시대의 절정이다. 다샤르에서 머튼과 키사가 지은 피라미드는 그 왕조의 좋은 통치와 경제적 번영을 보여준다. 제 5 왕조: 기원전 2494-2345 년. 우셀부터 우나스까지 아홉 명의 파라오가 있다. 가장 유명한 것은 소호와 Djedkare-Isesi 입니다.
제 5 왕조에 이르러' 태양 숭배' 의식이 급속히 발전하여 유명한 피라미드 비문이 샤카라의 유니스 피라미드 벽에 새겨져 있다. 제 6 왕조: 기원전 2345 ~ 2 18 1 년. 테티 1 세에서 니토크리스 여왕까지, 일곱 명의 국왕은 수백 년 동안 살아온 페피 1 세와 페피 2 세를 포함한다.
제 6 왕조는 아프리카 남단까지의 군사 및 상업 원정으로 유명하지만, 멤피스 (Memphis) 는 역사상 끊임없이 확장되고 집중된 곳에서 위협을 받고 내란을 일으켰다.
첫 번째 전환 기간 (기원전 2181~1991)
제 7 왕조: 70 일만 통치했다.
제 8 왕조: 기원전 2 18 1 ~ 2 130 년. * * * 8 명에서 27 명의 파라오가 있었지만 그들의 이름은 기록되지 않았습니다.
제 9 왕조부터 제 10 왕조까지: 북방 기원전 2 130 ~ 2040 년. * * * 여섯 명의 파라오가 있는데 그 중 세 명은 케이티입니다.
제 11 왕조: 남방 기원전 2 130 ~ 2040 년. * * * 세 명의 파라오가 있습니다.
몽투호테프 2 세는 기원전 2050 년에 전국을 통일했고, 제 1 1 왕조의 테베 군주가 이집트 전체를 통치했다. 이로 인해 그들의 고향인 테베스가 점점 더 중요해졌지만, 여전히 멤피스를 대신할 수는 없었습니다. 테베스의 통치자들은 어쩔 수 없이 스타일리시하게 왔다갔다하며 제 12 왕조의 파움 입구에 궁전과 이티 타비 등 작은 마을을 건설했다. 왕조는 테베를 포기하지 않고 권력의 중심을 북쪽으로 이동시켜 강력한 중앙집권 정부가 점차 회복되고 있음을 보여준다.
중앙왕국이나 테베 제 1 제국 (기원전 199 1 ~ 1786)
제 11 왕조 말기: 기원전 2060 ~ 2000 년. 몽투호테프파 장로 세 명이 이집트를 처음으로 통일한 것은 기원전 2040 년경이다. 제 12 왕조: 기원전 2000 ~ 1786 년. 일곱 명의 파라오는 아몬하마트나 세소트 리스로 명명되었고, 마지막 통치자는 세베크네피루르 여왕이었다.
세계의 다른 나라들과 마찬가지로 안정과 격동은 항상 번갈아 나타난다. 각 성의 분권세력과 역사상 아직 알려지지 않은 세력이 제 12 왕조에서 물려받은 테베 정권을 파괴하고 이집트는 많은 제후국으로 분열되었다.
제 2 의 과도기 (기원전 1786 ~ 기원전 1567 년)
13 ~ 14 왕조: 기원전 1786 ~ 기원전 1674 년. 약 40 명의 파라오가 있는데, 그 중 일부는 Sebehotep 이라고 불린다. 일부 파라오들은 북쪽, 중, 남부 세 개의 파라오 지역을 동시에 통치하고 있다. 이 왕들은 기원전 1730 년 이래로 히크소 파라오의 종속물일 뿐이다.
15 ~ 16 세대: 기원전 1674 ~ 기원전 1567 년. 제 16 왕조는' 소시소크' 왕조로 불리며 삼각주 동부에만 존재한다. 오시소크 왕조는 모두 다섯 명의 파라오로 이루어져 있는데, 여기에는 한 명의 Khyan 과 두 명의 Apopi 가 포함되어 있다.
제 17 왕조: 기원전 1674 ~ 1567 년. 열 명의 파라오가 테베스와 그 주변 지역을 통치하고 있다. 그들은 시소크의 가신이다. 마지막 세 파라오, 타아 1 세, 타아 2 세, 카모시스는 북쪽의 시소크족과 싸우기 시작했다.
새 왕국이나 테베 제 2 왕국 (기원전 1567 ~ 1085 년)
제 18 왕조: 기원전 1567 ~ 1320 년. Ahmosis 에서 Horan Heb 까지, * * * 4 개의 Bittemos 와 4 개의 Amenorfis 를 포함한 14 명의 군주가 있습니다. 아히프수 황후, 아흐나톤 황후, 투탕카몬 황후는 모두 이 왕조에 속한다.
제 19 왕조: 기원전 1320 ~ 1200 년. 람세스 1 세와 세티 1 세를 포함한 람세스 9 명의 파라오.
제 20 왕조: 기원전 1200 ~ 1085 년. 열 명의 군주는 첫 번째 Sethnakht 를 제외하고는 람세스라고 불린다.
제 3 의 과도기 (기원전 1085 ~ 7 15 년)
제 2 1 왕조: 기원전 65438 년+기원전 0085 ~ 기원전 945 년. 타니스에는 데이지, 프수나스 1 호, 2 호가 있습니다. 헤리홀과 피나젬이 테베스를 통치하고 있다.
고대 이집트 문명은 나일강 제 1 폭포에서 삼각주까지, 기원전 5000 년의 타사 문화에서 기원 642 년 아랍인들이 이집트를 정복한 시기를 가리킨다.
기원전 3 세기에 마니에토는 메니스에서 마케도니아 알렉산더까지 이집트 정복의 역사를 30 대 (또는 31 대) 로 나누었으며, 현재 학자들은 고대 이집트 역사를 다음과 같은 기간으로 나누고 있다.
1, 전 왕조 시대 (기원전 3 100-2686 년경)
2. 초기 왕조 (약 2686-2 18 1 년 전)
고대 왕조 (기원전 265438 년경+기원전 0865438 년+기원전 0-2040 년경)
4. 제 1 중간기간 (기원전 2040 년경-1786 년경)
5. 중세 (기원전 1786- 1567 년경)
두 번째 중간 기간; (약 1786- 1567)
7. 새 왕조 (기원전 1567- 1085 년경)
8. 후왕조 시대 (기원전 1085-332 년경)
9. 마케도니아 그리스인과 로마인의 통치 (기원전 332-기원 642 년)
1 4 기, 노예국가가 형성되고 대통일왕조가 출현한 시기입니다. 5-7 기는 대통일 왕국과 제국의 재건시기이다. 여덟 번째에서 아홉 번째 시기는 이집트라는 노예 국가의 쇠락과 외국 통치를 받는 시기이다.
주다주석을 달다
전문가들은 실제로 고대 이집트 문화의 시간 범위, 즉 기원전 4245 년 이집트 남북왕국의 첫 연합을 탐구했다. 기원 332 년에는 마케도니아의 알렉산더가 이집트를 점령하고 프톨레마이오스 왕조가 파괴되었다. 이것은 보통 3000 여 년 동안 지속된 파라오 왕조라고 불린다.
첫째, 이집트 문명의 발생
자연 환경과 주민 이집트는 아프리카 북동부에 위치해 있다. 북쪽은 지중해, 동쪽은 홍해, 남쪽은 누비아 (현재 에티오피아와 수단), 서쪽은 리비아를 잇는다. 지리적으로 이집트 양쪽은 사막이고, 남쪽에는 몇 개의 큰 얕은 여울이 있어 외부와의 교류가 어렵다. 동북의 시나이 반도를 통해서만 서아시아와 더 쉽게 교류할 수 있다. 따라서 고대 이집트는 고립되었다.
나일강은 이집트를 관통하여 중앙아프리카에서 시작된 백나일강과 수단에서 시작된 청나일강이 합류하여 이루어졌다. 숲과 초원을 흐르는 나일강은 매년 7-6 월, 165438+ 10 월, 정기적으로 범람하여 양안의 가뭄에 관개한다. 대량의 미네랄과 부식질을 함유한 진흙과 모래가 흘러내려 양안에 점차 퇴적되어 비옥한 흑토가 되었다. 따라서 고대 이집트인들은 그들의 나라를 "Kemet" ("검은 땅" 이라는 의미) 이라고 불렀다. 고대 그리스 역사가인 헤로도토스는 "이집트는 나일강의 선물이다" 고 말했다
예로부터 이집트는 지리적으로 좁은 계곡 지역 (상이집트) 과 비교적 넓고 평평한 나일 삼각주 지역 (하이집트) 으로 나뉜다. 이집트의 계곡 지역은 일년 내내 비가 거의 오지 않아 기후가 매우 건조하다. 생산과 생활용수는 전적으로 나일강에 의존한다. 북부 삼각주만 지중해 계절풍의 영향을 받는다.
고대 이집트가 남긴 대량의 조각품과 회화에서 고대 이집트인들의 특징은 키가 크고, 머리카락이 검고, 이마가 낮고, 속눈썹이 촘촘하고, 눈이 검고, 코가 곧고, 얼굴이 넓으며, 어깨가 넓고, 피부가 검고, 체격이 건장하다는 것을 알 수 있다. 그들의 체형과 외모는 고대 리비아인과 누비아인과는 달리 고대 아시아인과는 달리 독특한 특징을 가지고 있다.
문명의 발생-이집트는 인류 문명의 발원지 중 하나로 자신의 구석기 시대와 중석기 시대를 겪었다. 이집트 신석기 시대 문화 (삼각주 서연의 메리임다 문화, 이집트 중부의 법영문화, 타사 바다리 문화 등). ) 는 농업과 축산 사이의 혼합 문화입니다. 이집트의 농업이 언제 어디서 기원했는지는 논란의 여지가 있지만, 그 농업 문화는 기원전 6000-5000 년에 상당히 발달하여 청동기를 사용하여 문명의 초기 출현을 위한 토대를 마련했다.
이후 이집트 전 왕조 I 기, 즉 니카타 문화 I 기 (일명 암라트기, 기원전 4000-3500 년경) 에 사유제와 계급 관계가 이집트에서 싹트고 있다. 이 시기에 속한 일부 무덤에서 발견된 도자기에는 몇 가지 기호가 새겨져 있다. 각 무덤에는 자기통일의 상징이 있는데, 이것은 아마도 그 사권의 표시일 것이다. 이 시기 말, 니카다 16 10 호 무덤의 검은 탑 항아리에서 왕권의 상징 중 하나인 홍관 (코브라를 상징함) 의 이미지가 발견됐다. 한 무덤에서 발견된 도자기 한 조각 (톰 부노). (네카 1540) 네카 문화 1 기와 네카 문화 2 기의 교분, 호루스 독수리 한 마리가 왕권의 상징 (왕권의 상징 중 하나) 을 상징한다. 이것은 왕권도 이미 싹이 트었다는 것을 보여준다. 디오스폴리? 팔버는 또한 사회 격동의 성장과 전쟁의 존재를 보여주는 성벽의 모형을 발견했다.
전 왕조 2 세대, 즉 니카타 문화의 2 세대 (일명 Grce 시대, 기원전 3500-3 100 년경) 에 이르러 이집트에 사유제를 점진적으로 설립하여 점차 계급을 형성하였다. 이 시점에서 무덤에서 알 수 있듯이, 일부 지역에서는 계급 분화가 매우 치열하다. 니카다와 힐라 캄폴리에서 일반인의 단순한 무덤과는 매우 다른 채색 무덤이 발견됐다. 예를 들어, 히라 캄폴리의 채색 무덤은 벽돌로 만들어졌으며, 무덤 벽에는 그림이 있었습니다. 전쟁 장면 (수륙대전) 에 대한 내용으로 묘지 주인 (학자는 왕일 것으로 생각됨) 의 생전 활동 중 일부를 반영할 수 있다. Gerberlin 에서 발견된 방직 조각의 그림도 계급분화의 상황을 반영한다. 이 방직품에는 배가 그려져 있고, 어떤 사람은 물을 젓고 있고, 다른 한 사람은 그 위에 앉아 있다. 이 사람은 분명히 귀족이다. 전갈왕은 왕권을 상징하는 흰색 왕관 (독수리로 표시) 을 머리에 쓰고 허리에 소꼬리를 매어 일반인보다 훨씬 높은 이미지를 가지고 있다. 이때 남겨진 상아판에는 전쟁 포로들이 두 손을 묶은 이미지가 있어 노예가 될 것이다. 전갈왕권의 머리 위에도 노예노동의 장면이 있다. 이런 권력머리에 국기를 달고 있는 천복은 학자들에 의해 민간인을 대표하는 표의기호로 여겨진다. 니칸다 문화 2 기에 문자가 나왔지만 아직 원시적이다.
니카다 문화 2 후기에 사유제가 확립되고 계급이 형성됨에 따라 이집트에 국가가 나타났다. 이때 국가는 매우 작고 인구도 많지 않다. 이집트인들은 이 작은 나라를 스바츠라고 부르는데, 그 상형기호는 관개수로가 얽힌 땅을 나타낸다. 당시 이집트에는 이런 작은 나라가 몇 개 있었다. 이 작은 나라들에는 정부 기관, 궁전, 절을 중심으로 한 도시가 있는데, 그 상형 기호는 다음과 같습니다. 도시는 주요 도로 위에 건설되어 성벽으로 둘러싸여 보루가 된다는 뜻이다. 이 시기 전쟁의 존재를 반영하는 많은 조각과 그림이 있다. 위의 무덤에 있는 해양지도 외에도 아라크에서 출토된 상아자루에 있는 해양지도, 전쟁터 팔레트 등이 있다. 이때 왕권은 이미 형성되었다. 전갈왕 머리 위의 전갈왕처럼 장관이자 군사지도자일 뿐만 아니라 주제를 겸임하고 제사를 주재하고 농업을 이끌고 수리 건설을 할 수도 있다. 하지만 이때 이집트 국가들이 막 형성되면서 귀족의 세력은 여전히 강할 것이다. 국왕의 권력은 아마도 귀족의 구속을 받는 것이지, 국왕은 독재군주가 아니다.
힐라칸폴리에서 전 왕조 말기의 두 왕, 전갈 왕과 카카 왕의 유물이 발견되었다. 전갈의 왕과 관련하여 이집트 북부 카이로 근처의 툴라에서도 그의 이름을 딴 유물이 발견되었다. 전갈왕 권두의 비문과 함께 학자들은 그가 북방을 정복했을 수도 있고, 심지어 이 지역을 장악했을 수도 있다고 추정하는데, 이것은 이집트 통일의 가장 빠른 증거이다.
첨부: 이집트 전 왕조 고고학 문화표
에 따르면 학자들은 전 왕조 시대 이집트 문화의 연대에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 이 표는 호프만의' 파라오 이전의 이집트' 라는 책에 근거한 것이다. 이 책 16 면 참조.
초기 왕조에서는 기원전 4-3 세기에 살았던 이집트 목사인 Manetto 에 따르면 첫 왕조는 고대 이집트 왕 menes 에 의해 세워졌다고 한다. 이후 이집트는 3 1 개 왕조 (그리스 정복 전) 를 겪었다. 현대 이집트학자들은 고대 이집트 역사를 각각 마니에토 왕조를 포함한 여러 기간으로 나누었다. 초기 왕조는 1-2 왕조를 포함해 기원전 3 100-2686 년경까지 계속되었다.
만네토에 따르면 메니스는 제 1 왕조의 설립자일 뿐만 아니라 이집트 국가의 설립자이자 통일자이기도 하다. 남방에 자신의 나라를 세운 후 그는 북방의 삼각주를 정복했다. 북방에서의 통치를 공고히 하기 위해 그는 계곡과 삼각주의 경계에 요새 도시인 피스를 세웠는데, 그 수호신은 푸타 (푸타, 세계의 창조자, 예술, 수공업의 수호신) 였다. 현대 고고학은 메니스의 존재에 대한 물증을 발견하지 못했다. 따라서 현대 이집트 유물학자들은 유물을 든 나르마이나 아하와 메니스를 한 사람으로 취급하는 경우가 많으며, 일부 학자들은 메니스의 진실성을 의심한다.
19 년 말, 20 세기 초 고고학자들은 힐라칸폴리, 아벨도스 등에서 발굴을 했고, 1930 년대와 1950 년대 카이로 인근 나일강 서안에 있는 사카라에서 발굴해 초기 왕조 역사를 연구하는 풍부한 유물을 제공했다. 이 수치들은 이집트의 통일과 절대 군주제의 건립이 점진적으로 완료되었음을 반영한다. 힐라 캄폴리가 발견한 나르마이 팔레트와 나르마이 칭호는 나르마이 왕이 북부 삼각주에 대해 성공적인 전쟁을 벌여 많은 포로와 기타 전리품 (소와 양 포함) 을 되찾았다는 것을 반영한다. 예를 들어 나르마이 샘의 헤더에는 그가 북쪽에서 654.38+0.2 만명, 큰 가축 40 만 마리, 작은 가축 654.38+0.42 만 마리를 사로잡았다고 새겨져 있다. 리비아 공물 팔레트도 있는데, 나르마이의 리비아 전쟁의 성공을 반영한 것이다. 나르마이 팔레트 정면은 국왕이 이집트 상층 왕권을 상징하는 흰색 왕관을 쓰고, 팔레트 뒷면은 이집트 하층 왕권을 상징하는 붉은 왕관으로, 남방과 북방에 대한 그의 통치권을 보여준다. 그러나 나르마이는 실제로 북방에 대한 정복을 완성하지 못하고 전국을 완전히 통일했다.
나르마이 이후 제 1 왕조 다른 왕들이 남긴 유물 중 일부는 그들의 통일전쟁과 관련이 있다. 예를 들어, 아합 왕의 유물에는 죄수의 장면이 새겨져 있고, "Get to 상하 이집트" 라는 비문이 새겨져 있다. 아하는 또한 델타에 셰이 스노우를 모시는 니트 여성 신전을 지었다. 또 다른 예로, 제 1 왕조 제 5 대 왕 덩 재위 시대의 조각상에서 던 왕은 상하 이집트 왕권을 상징하는 흰색 왕관과 붉은 왕관을 동시에 착용하고, 처음으로 상하 이집트 왕권을 상징하는 이중 칭호를 사용했다. 그는 그가 상하 이집트의 왕이라는 것을 밝히고 싶어 할지도 모른다. 하지만 제 2 왕조 말까지는 하체하임이라는 왕의 조각상 받침대에' 북방 47209 명의 적' 과' 48205 명의 적' 이라는 글자가 새겨져 대북전쟁의 거대한 규모와 잔혹성을 나타냈다. 아마도 이 전쟁을 통해 그는 결국 북방을 정복하고 전국을 통일했다. 따라서 그의 후계자인 하체하임 위 (일부 학자들은 두 왕이 한 사람이라고 생각한다) 가' 호루스와 세스' 라는 이중호칭을 채택했고, 그의 더 완전한 이름에는' 두 신이 화목하게 지내다' 라는 부가가 붙어서 이집트 전설의 두 부분 (세스가 대표하는 상이집트와 호루스를 대표하는 하이집트) 의 통일을 의미하는 것 같다. 통일은 당시 이집트의 정치, 경제, 문화 발전의 요구와 필연적인 결과였다. 통일은 나일강을 이집트 남북 소통을 강화하는 유대로 만들고 나일강을 더 광범위하게 활용하고 관개 농업을 발전시켜 이집트의 경제문화 발전을 크게 촉진하는 데 도움이 된다. 팔레르모비석의 나일강 연간 상승 기록은 하나의 증거이다.
국가의 통일과 계급 갈등이 심화됨에 따라, 원래 소국 과부의 국가기계는 이미 너무 약해서 통치계급의 수요를 만족시킬 수 없었다. 그래서 왕조 초기에는 이집트에 많은 국가기관이 신설되었다. 새로 건립된 이들 국가기관은 분명히 국왕을 중심으로 왕권의 점진적인 강화를 보여준다. 군주독재가 점차 형성되고 있다. 황위 세습제가 출현했고 왕권 신화가 눈에 띄게 강화되어 국왕이 대량의 토지와 부를 축적하여 (아하왕 무덤에는 왕실 부동산 모델이 있다는 증거가 있음) 왕실 경제를 구성하였다. 현대 학자들은 일반적으로 제 1 왕조와 그 이후의 이집트 왕을 파라오 (그러나 엄밀히 말하면, 그들은 새로운 왕국 시대까지 파라오라고 불릴 수 있음) 라고 부르는데, 그것은 독재군주로 여겨진다.
둘째, 고대 왕국 시대와 첫 번째 중간 시기
제 3-6 왕조를 포함한 고대 왕국 시대의 사회경제 상황은 기원전 2686-2 18 1 년, 수도는 피스에 있다. 피라미드의 건설은 이 시기에 시작되었고, 가장 큰 피라미드도 이 시기에 건설되었기 때문에 고대 왕국 시절은 피라미드 시기라고도 불린다.
고대 왕국 시대는 고대 이집트의 노예제 경제가 크게 발전한 시기였다. 국가의 통일은 사회경제 발전을 위해 비교적 안정적인 환경을 조성했다. 더 큰 규모의 관개 시스템 건설은 농업의 발전을 위한 중요한 조건을 제공한다. 모든 주요 작물 (예: 보리, 밀, 린넨, 포도, 무화과 등). ) 후세 사람들이 이집트에서 재배한 것은 고대 왕국 시대에 이미 재배되었다. 농기구 방면에서, 노예주들은 경제적으로 두 마리의 소가 끄는 무거운 쟁기를 사용하는데, 단순한 나무 쟁기를 사용하는 것보다 경작지가 훨씬 선진적이다. 귀족 무덤의 그림을 보면 농업 기술이 전체적으로 원시적이라는 것을 알 수 있지만 나일강이 범람한 후 퇴적된 진흙이 비옥하기 때문에 식량 생산량은 여전히 고대 왕국의 거대한 통치계급 국가기계와 광대한 장인을 먹여 살릴 수 있다.
농업 생산의 발전은 수공업의 발전에 중요한 조건을 제공하였다. 건축 광업 야금 금속 가공 제조업 등이 모두 발달하였다. 최근 5 왕조 왕 우셰카버 피라미드 입구에서 출토된 수백 개의 동상은 고대 왕국 시대의 수공업이 매우 발달하여 이집트가 이미 청동기에 들어섰을 가능성이 있음을 보여준다. 피라미드와 그 부속 건물 (절) 은 이 시기의 뛰어난 건축 수준뿐만 아니라 광산업과 운송업의 발전을 설명한다. 시나이가 남긴 고대 왕국의 일부 왕들의 이름을 보면, 적어도 이때는 이집트인들이 시나이에서 구리 광산을 채굴했다는 것을 알 수 있다. 돼지, 양, 소, 당나귀 위주의 축산업은 고대 왕국 경제에서 어느 정도 지위를 차지하고 있다. 특히 수생 식물이 풍부한 삼각주 지역에서는 축산업을 발전시키기 위한 좋은 조건이 있다.
국가의 통일과 사회경제의 발전은 국내외 무역의 발전을 위한 조건을 제공한다. 그러나 고대 왕국의 국내 무역은 여전히 물물 교환 수준에 머물러 있다. "귀족 무덤" 에 그려진 시정물물 교환 장면은 증거로 사용될 수 있다. 이때 남겨진 주택 매매 계약도 이런 상황의 한 예이다. 장인의 임금은 기름, 빵, 채소, 옷 등과 같은 실물로 지불한다. 가끔 구리도 있지만 화폐가 아니라 다른 실물처럼 많은 귀족 무덤의 비문에 언급되어 있다. 대외무역은 국가가 통제하고, 국가나 국왕은 자주 대상대를 해외로 파견한다. 이런 대외무역은 왕왕 대외 약탈과 결합된다. 고대 왕국의 경제에서는 왕실 경제, 사찰 경제, 관료귀족 노예주 경제가 큰 비중을 차지했으며, 주도적 지위를 차지한다고 할 수 있다. 그들은 대량의 토지와 노동력을 차지하며 매우 강력한 경제력을 가지고 있다. 농업, 수공업, 축산, 어업, 원예 등을 포함한 그들의 경제에서는 기본적으로 자급자족하는 전체로, 시장에 가서 상품을 살 필요가 거의 없고 시장과의 연계도 거의 없다. 고대 왕국 시대의 토지는 대략 국가가 차지한 땅 (노임 포함), 왕이 차지한 땅, 신전이 차지한 땅, 관료귀족이 차지한 땅 등 여러 가지가 있다. 소규모 생산자나 농촌공사에 대한 직접적인 정보는 없다. 3-4 왕조의 교교에 사는 대관 메텐의 비문에 따르면 그는 "니수티우" ("왕의 백성") 로부터 경작지의 작은 조각상 200 개 (1 작은 조각상은 2375 제곱미터에 해당) 를 얻었다고 한다. 이 니수티 사람들은 소규모 생산자나 코뮌 사원일 것으로 추정되지만, 더 많은 정보가 부족하기 때문에 정확한 것을 말할 수 없다.
각종 노예주들은 노예를 착취할 뿐만 아니라 생산 수단을 잃은 다른 노동자들도 착취한다. 고대 왕국에서 그들은 주로 멜트라는 노동자를 착취했다. 경제 발전 등으로 인해 많은 노동자들이 토지를 잃거나, 노예주의 토지에 가서 식량과 옷을 얻거나, 노예주의 토지를 임대하고 세금을 낸다. 귀족의 무덤에서 농민들이 집세를 낼 수 없어 묶여 목매어 목을 매었다는 것은 노동자들의 처지가 매우 비참하다는 것을 알 수 있다. 고대 왕국의 농민들은 고역과 병역을 해야 했는데, 그들의 부담은 틀림없이 무거울 것이다.
군주독재는 고대 왕국 시대에 이집트의 군주전제가 확립되기 시작했는데, 이것은 여러 방면에서 볼 수 있다.
국왕의 행정권 통제: 고대 왕국에서 국왕은 국가 권력의 상징이자 대표였다. 국왕 아래에는 총리 (현대 이집트 학자들은 아랍어로 Visir 라고 불림) 가 설치되어 일상 업무를 주관하고 행정, 사법, 경제, 종교사무를 주관하며 권력이 상당히 크다. 그러나 결정권은 웨젤의 손에 있는 것이 아니라 왕의 손에 있다. Visil 도 군사력이 없다. Vesil 은 국왕이 임명했고, 다른 고위 관리들도 마찬가지였다. 이 관원들은 모두 국왕에게 책임을 지고 있으며, 그의 호의에 감사한다.
국왕의 국민경제 통제: 고대 왕국에서 국왕은 대량의 토지, 노동력 등 부를 직접 차지했을 뿐만 아니라 국가의 토지, 관개 시스템, 대외무역도 통제하고, 모든 전리품도 왕의 소유였다. 팔레르모비석' 등의 비문에는 고대 왕국 시대 국왕이 신전에 토지와 노동력을 기부하고 귀족에게 토지를 기증했다고 기록되어 있다. 국왕들은 심지어 전국의 인력과 물력을 동원하여 자신과 자신의 친족을 위해 피라미드를 지을 수도 있다. 나는 국가이고, 경제 성과는 국가 재정을 국왕의 통제하에 두는 것이다.
국왕의 군대에 대한 통제: 고대 왕국에는 비교적 강력한 군대가 있었는데, 군주독재의 주요 물질적 힘이었다. 이 군대는 내부 탄압과 통치뿐만 아니라 대외전쟁에도 쓰인다. 이 군대는 국왕이 직접 지휘한다. 전쟁 시기에 국왕은 늘 그의 개인 원정대를 사용했다. 때때로 그는 탐험대를 이끌도록 사람을 보냈지만, 왕에게도 자주 보고하거나 그에게 지시를 청했다. 군대는 상비군과 임시로 징집된 부대라는 두 부분으로 이루어져 있다. 국경 요새에 주둔하는 대부분은 상비군이다. 무예대신전' 에는 전시에 임시로 군대를 모집하는 상황이 명확하게 기재되어 있다.
국왕의 사법권 통제: 고대 이집트에서 전해 내려오는 법전 등 법률 문서는 없다. 일부 자료에는 프랑스 두루마리와 프랑스 두루마리가 언급되어 있지만 현대인들은 본 적이 없다. 고대 이집트에서 왕의 말은 법이다. 국왕은 법에 해당하는 법령을 반포할 수 있으며, 고대 왕국 말기 절 경제에 관한 법령들은 보존되어 있다. 고대 이집트에는 세속법정과 절 법정이라는 두 가지 법정이 있었다. Visier 는 세속 법정의 최고판사로, 그는 일반적인 중대한 사건을 심리한다. 그러나 왕은 사법재판에 개입할 수 있고, 그는 판사를 임명하여 스스로 몇 가지 사건을 심리할 수 있다. 무예대신전' 에서 왕은 무예를 판사로 임명하여 내궁의 비밀 사건을 심리했다고 한다. 절 법원은 일반적으로 약간의 민사 분쟁만 처리한다.
지방 행정에 대한 왕의 통제: 고대 왕국의 가장 중요한 행정단위는 Nome 이고, 그 행정장관은 Normal Herr (총독) 이다. 총독은 세습으로 국왕이 임명한다. 세습 총독도 국왕이 정식으로 임명하거나 비준할 수 있다. 어떤 사람들은 두 명사의 정상적인 선생이 될 수 있다. 노엄은 지방행정을 관리하고, 지방군을 지휘하고, 지방치안을 보호하고, 주세를 징수하고, 황실 경제와 노엄의 주 부동산을 관리하고, 지방사 사무를 관리하고, 지방관개 시스템을 유지한다. 고대 왕국 시대에, 정상적인 헥터도는 현지의 노귀족이었으며, 벤노임에서 큰 영향력을 행사했다. 고대 왕국 초기에는 왕권이 그들을 통제할 수 있었다. 고대 왕국 말기에 군주독재가 크게 약화되었고, 왕권은 여러모로 그들에게 의존했고, 고위 관리들도 그들 중에서 선발되었다. 일부 현지 귀족들은 심지어 국왕과 결혼하여 웨젤 등 고관을 맡았다. 그 결과, 일부 정상적인 헥터는 왕족 경제를 약화시킴으로써 개인의 주머니를 가득 채우는 엄청난 분리주의 경향을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언) 노암과 중앙정부 사이에는 제 5 왕조 말기의 상이집트에 관저가 설치되어 있고 무니 대신은 상이집트 관저의 수석관원을 맡고 있다. 일부 연구가들은 이집트 관저 건립 시간이 늦어 1 1 왕조에 있을 것으로 보고 있다. 하지만' 우니 대신전' 에서 상하 이집트 수장과 상하 이집트 승려 수장의 관직을 언급하는 것은 고대 왕국에도 하이집트 관저가 세워졌다는 것을 시사하는 것 같다. 이집트에 올라간 총독은 분명히 국왕이 임명한 것이다. 진흙의 경우, 그 권한은 국가를 대표하여 세금을 징수하고, 전시에 지방 임시 모집을 지휘하는 등 포함된다. 현지의 정상적인 헥터 왕 대표를 감시하는 역할도 할 수 있다.
왕실은 국가사무를 통제한다: 고대 왕국 시대의 군주독재는 국왕 본인이 직접 국가를 통제하는 주요 권력뿐만 아니라 왕실이 국가사무를 통제하는 것으로 드러났고, 대부분의 고위 관료들은 왕실의 일원이었다. 제 4 왕조에서는 베설의 직위가 대부분 왕자가 맡았다. 심지어 제 5-6 왕조에서도 한 왕자가 웨젤의 직위를 맡고 있다. 사카라에서는 제 5-6 왕조의 6 개 왕자 무덤 중 하나로, 베실 두 사람 모두 황실 사무주관과 무장을 맡았습니다. 고대 왕국 말기에 왕권이 약화되고 지방 귀족이 부상했다. 일부 현지 귀족들은 웨슬을 맡고 있다. 예를 들어, 제 6 왕조에서는 자우라는 위젤족이 원래 현지 귀족이었습니다. 하지만 자우가 베설직을 맡을 수 있었던 것은 그의 두 언니가 여왕이 된 것과 관련이 있을 수 있다.
국왕은 신민에 대해 무한한 권위를 가지고 있다. 고대 이집트에서는 국왕이 국가 위에 군림했고, 모든 신민은 그의 노예인 것 같다. 신하들은 국왕을 만나 그의 발 밑의 먼지에만 입맞춤을 할 수 있었고, 왕의 발에 입맞춤을 허락받을 수 있게 된 것은 큰 영광이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 5-6 조 일부 관원 (예: 오예 등) 의 비문에 반영된 왕에 대한 태도는 당시 군신 관계의 성격을 충분히 설명했다. 하지만 메텐묘비문에 반영된 3-4 왕조의 관왕관계는 그렇지 않은 것 같다. 5-6 조의 헨쿠와 이비의 비문은 현지 귀족과 왕의 관계가 그렇지 않다는 것을 시사하는 것 같다. 아마도 오과 같은 사람들은 모두 왕의 흠점의 측근이기 때문에, 왕에 대한 그들의 태도는 현지 귀족들과는 크게 다를 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
왕권은 더욱 신화되었다: 군주전제는 신권으로 왕권을 강화하고 노예주 계급의 통치를 강화한다. 고대 왕국 초기와 그 이전에 독수리 신 호루스는 왕권의 주요 보호자였다. 제 4 왕조 왕 하프라의 조각상은 호루스가 날개를 펴고 머리를 보호하기 위해 창작한 것이다. 당시 국왕은 호루스라는 이름 (칭호) 도 있었다. 하지만 고대 왕국 시대에는 태양신 라에 대한 숭배가 점차 발전하여 제 5 왕조에서 우위를 점하였다. 위스터 칼 파피루스에 따르면, 제 5 왕조의 처음 세 왕은 모두 자신이 라신의 아들이자 라신의 후손이라고 주장했다. 제 3 왕조부터 왕의 이름은 타원형의 틀에 쓰여졌다. 이 상자는 태양이 비추는 지역을 상징하며, 또한 국왕이 태양신의 보호를 받는다는 것을 의미한다. 고대 왕국 시대에는 많은 왕의 이름 끝에 도라의 이름이 있었다. 고대 왕국의 왕들은 신권의 지지를 얻기 위해 신전에 대량의 토지와 노동력을 기증했다. 신화왕권은 왕권 자체의 요구이자 당시 통치계급의 필요였다. 왕권의 신화는 또한 노예주 계급 정권의 신화를 의미한다. 그래서 노예주 계급이 용인한 것이다. 이를 위해 고대 이집트 노예주들은 제사단 전체를 보존했다.