석휘공원은 산의 이름을 따서 서쪽은 혜산, 동쪽은 서산이다. 혜산은 높이가 329 미터이고 둘레는 약 20 킬로미터이다. 강남 제일산' 으로 불린다. 그것은 천목산의 한 가지로, 끊임없이 남동쪽에서 전해 온다. 산에는 구봉이 있고, 경내에는 용처럼, 일명' 구용산' 이 있다. 혜산은 진대 개산 선사 조휘가 여기에 지은 것으로, 후세 사람들은 조휘를' 혜산' 으로 명명했다. 고유혜, 혜라는 글자가 통하니, 고명 혜산이다. 혜산은 샘물로 유명하며 천하 제 2 천 계원천 등이 있다. 춘신간, 혜산사, 송석상, 죽로집 등 명승고적 수십 곳.
서산은 혜산을 등지고 높이 75 미터, 둘레는 약 1.5 킬로미터이다. 주진 시대에 주석 광산이 많이 생산되었기 때문이라고 합니다. 서산은 혜산 동봉 단층에서 튀어나온 작은 봉우리이다. 용광탑, 용광사는 산꼭대기에, 용광동은 산기슭에 세워졌다. 영산호는 1958 을 뚫은 후 혜산과 연결되어' 진산 가짜 물' 이 되어' 산천은수' 라는 재미를 만들어 냈다.
석휘공원은 국내에서 세 개의 관광지로 나뉜다. 하나는 혜산사, 길창원, 천하제 2 샘을 포함한 관광지이다. 둘째, 영산호, 우곡, 춘신검을 포함한 자연 관광지입니다. 세 번째는 서산 남쪽 기슭에 있는 놀이구역입니다. 나를 따라 참관해 주세요.
서산: 용광탑-용광동-오문화복수천지
나와 함께 서산문으로 들어가세요. 서산의 대문은 대운하를 마주하고, 위로 올라가는 처마가 있다. 대문 한복판에' 산색 유광' 현판이 걸려 강희남순시 쓴 책이다. 대문에 들어서자 연못 기슭에 거대한 돌이 서 있었는데, 그 위에는' 서산' 이라는 글자가 새겨져 있었다. 참조:' 무석프놈펜현지지' 중 무석, 석산의 몇 마디 말로 이곳의 지명의 유래를 지적했다.
산에 오르는 길에 용광탑은 서산 정상에 있다. 용광탑에 대한 또 하나의 역사적 전설이 있다: 명나라 초년, 예부 상서, 곤산인 관람 관광지를 둘러보고 말했다. "혜산은 용신, 석산은 수도꼭지, 무석은 남송 이후 오랫동안 일등상을 받지 못한 이유는 선두에 뿔이 없기 때문이다." 사람들은 대신의 말을 듣고 진짜라고 믿었기 때문에 후세 사람들은 서산 꼭대기에 견고한 석탑을 세웠다. 이후 수십 년 동안 민간에는 여전히 장원이 없었고, 어떤 사람들은 "용은 뿔에서 듣고 탑은 텅 비어 있어야 한다" 고 제안했다. 그래서 만력2 년 (1574) 에 7 층 팔각식 벽돌탑을 건설했고, 당시 상주지사 석관민이' 용광탑' 으로 명명한 것은 용등이 찬란함을 의미했다. 용광탑은 건설된 이래 이미 여러 차례 파괴되었다. 1924 개조 시 Pei 가 철근 콘크리트 구조로 변경되었습니다. 탑 꼭대기에는 중량 1.5 톤, 높이 2.85 미터의 구리 브레이크가 주조되었고 탑의 높이도 32.3 미터로 올라갔다. 1992 다시 한 번 견고해지고, 기울기를 바로잡고, 벽을 살구황색에서 진홍색으로 바꿔 고탑을 더욱 단정하고 빛나게 한다.
서산 기슭에는 용광동으로 지하관광장소로 1979 년 봄에 건설되었습니다. 동굴 앞 복도는 정자와 연결되어 있고, 인구구 방앗간에는' 은진' 이라는 글자가 새겨져 있다. 진 () 은 용년 () 에 속하며,' 장진 ()' 은 산에 두는 것을 의미한다. 동굴 안에는 300 여 미터 길이의 통로가 있고, 양쪽의 벽은 등불이 환하다. 동쪽의 지하 극장은 500 명에서 600 명을 수용할 수 있다. 그리고 13 호실, 공예품, 도자기, 진흙 등을 전시합니다. 여기는 일년 내내 기온18 "C 로 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원합니다. 이곳의 관광객들은 마치 다른 세계에 들어온 것 같다.
산길을 따라 남쪽으로 가면 눈앞의 구룡벽을 볼 수 있다. 그것은 세 부분으로 구성되어 있다: 벽석, 벽, 유리 기와지붕. 그것은 채색 도자기로 만들어졌으며 화강암을 기저로, 진싱 녹색 유리 기와로 지붕을 만들었다. 길이 26.7 1 미터, 높이 4.09 미터. 그것은 구룡에서 날고 있어 기세가 비범하다. 서쪽으로 가는 것은' 오문화 장수세계' 이다. 서산 산비탈을 따라 지어졌으며, 앞의 비석에는 유명한 화가 주재안 102 세 때 쓴 관광지명이 새겨져 있다. 돌계단은 석두 () 로 만든 내력대이고, 무대 앞의 돌기둥에는 거대한 수석도가 있다. 정면에 새겨진: "Fuxing 은 yi qionglin 을 저녁 식사에 초대했습니다. 수현은 묵묵히 나의 해가를 위해 돈을 모금했다. " 뒷면은 "선을 행하면 더 좋은 보답을 할 수 있고, 인인은 자연히 오래 살 수 있다" 는 것이다. 발코니를 우회하면 위에 있는 두 개의 정사각형 정자가 하나의 쌍정으로 합쳐져' 부강정' 이라고 불린다. 정자 기둥의 대련은 "사직복락, 백성들은 장수한다" 고 적혀 있다. " 정명과 대련은 중국 서예가 협회 회장인 심붕 () 이 썼다.
서산은 이것뿐이다. 혜산을 다시 방문합시다. 먼저 혜산사 유적지로 가겠습니다.
혜산: 당송 시대 혜산사 유적지-산문-석정루
혜산사는 혜산 동쪽 기슭에 위치해 있다. 일찍이 남북조 시대에는 유송 감독 석점정 감독이 이곳에' 산초당' 을 건설한 뒤' 화산정사' 로 바뀌었다. 양조대동 3 년 (537 년) 을 바탕으로 혜산사를 건립했다. 절이 복지에 자리 잡고 있고 천하 제 2 천과 같은 곳에 있기 때문에 거리가 유명하다.
우리가 혜산사 문 앞에 왔을 때, 노란 간판 문에' 고화산문' 이라는 네 글자가 새겨져 있는 것을 보았다. 혜산고는' 화산' 으로, 혜산사는 원래' 화산정사' 로 불리기 때문에 혜산산문은' 고화산문' 이라고 불리며 문 뒤 문턱에' 명승지천' 이라는 글자가 새겨져 있다. 이 산문은 왕이 1954 혜산거리가 넓어졌을 때 재설계한 것으로 아치 꼭대기는 쌍용극주로 장식되어 있다.
이제 우리는 산문에 왔다. 두 개의 오래된 석두 고전 건물을 볼 수 있다. 남하나는 당건복 3 년 (876) 에 건설된 것으로 무석에서 가장 오래된 석고전 건물이다. 팔각루에는 백록산인 이서복이 쓴' 불탑 승달라 니경' 이 새겨져 있다. 이 건물은 높이가 6.26 미터로 건물 받침대, 건물 주체, 건물 맨 위 세 부분으로 구성되어 있다. 그것은 정교하게 조각되어 당대의 예술 풍격을 충분히 보여 주었다. 북측은 송대희녕 3 년 (107) 건물로 높이가 6.22 미터이다. 건축조형과 조각품은 가게 건물을 모방하고, 건물 몸에는' 백우산뚜껑 만트라' 가 새겨져 있다. 이런 주문을 새기는 것은 불경이 아니라 송대 이후 불교에서 유행하기 시작했다. 이 두 개의 석두 건물은 몇 개의 원형 호수석으로 만들어져 역사적 가치가 매우 높다.
산문사-일월지와 향화교-송석침대 듣기-고대 은행나무
고화산문, 금강전, 일명' 산문전' 으로 들어가 너를 향하고 있다. 명나라 10 년 (1445), 1976 년에 재건되었습니다. 중간에' 혜산사' 현판이 걸려 있고, 명대 진관문의 첫 번째 필치가 걸려 있으며, 청대 옹정강형제는 글을 쓴다. 지금은 1979 의 영화' 무석현장' 에서 베껴 쓴 것이다.
본전 주랑에는 청대 무석지사 요륜의 대련이 있다. "산이 1 위이고 샘이 2 위라니 다행이다. 묘당은 용모가 바뀌어 효를 가르치고, 묘당은 충성을 가르친다. 이 책은 유명한 서예가 무중기에 의해 다시 인쇄되었다. 대전의 뒷면에는 중국의 저명한 화가 이코염제가 쓴' 강남 제일산' 의 편액이 걸려 있어 이 오래된 대전에 약간의 광채를 더했다.
금강전, 맑은 물 한 담을 지나 수련은 조용히 물 속에 누워' 일월천제' 라고 불린다. 연못에' 향화교' 라는 돌다리가 하나 있다. 이 풀은 남북조 유혜원 2 년 (474) 에 발굴되어 지금으로부터 1500 여 년의 역사를 가지고 있다. 향화교는 명나라에 건설되었다. 다리와 그의 이름은 불경에서 따온 것이다: 부처가 승천하여 무량한 수명에 들어섰을 때, 해와 달이 흔들리고, 부처가 빛을 확대하여 향화예기생으로 맞이했다. 향화교 중간의 석판에는' 잉어 점프용문' 이라는 둥근 돋을새김이 새겨져 있는데, 중간에 돌문이 두 개 있는데, 하나는 열려 있고 하나는 닫혀 있어 독실한 남녀가 열린 불당에서 들어갈 수 있음을 나타낸다. 그러나 악인 불당이 영원히 폐쇄된다면. 소위 불법 반 개방, 들어오는 운명, 또는; 선문이 열리고 악문이 닫힙니다. 관광객들은 다리를 건널 때 열린 석문을 밟아 선의를 나타냈다.
다음으로 이산문으로 들어가세요. 고대 은행나무 아래 육각정을 보다. 정자에는' 송석 침대 듣기' 라는 돌이 누워 있다. 길이1.99m 너비 0.87m 높이 0.56m. 강남 명석 중 하나입니다. 석두 () 는 자연적으로 끊어지고, 질감이 단단하며, 한쪽 끝이 석상 () 처럼 기울어져 있다. 유명한 서예가 이응무계현 () 의 공손낙의 초청으로 혜산 유람을 하고, 특히 석상 베개 끝에 기념으로 새겨져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예가, 서예가, 서예가, 서예가) KLOC-0/200 년이 넘었지만 글씨는 여전히 또렷하게 보인다. 침대 옆에 고대 소나무 두 그루가 있는데, 원말에 파괴되었다.
송석침대 듣기 전의 고목은 은행으로, 명홍무 초년 (1368) 혜산사 승려 푸진 (자해) 이 심어져 600 여 년 동안 풍상을 겪었다고 전해진다. 당시 * * * 가 18 종으로 불교를 상징하는 18 나한이 있었는데, 지금은 이것밖에 없다고 합니다. 이 나무는 높이가 2 1 미터, 직경 1.9 1 미터입니다. 수컷 은행인데 꽃만 피면 열매를 맺지 않는다. 지상에서 6 미터 떨어진 나무굴에 기생한 이설은 이미 200 대가 되었지만 둥근 열매를 맺었다. 그러나 1982 년에 이 오래된 수컷 은행이 뜻밖에도 7 개의 은행을 생산했다. 고대 은행 나무 옆에 있는 석벽에' 관상경' 네 개의 전서체가 있어 청대 무석 서예가 소한초에 쓴 책이다. 이것은 사람들이 여기서' 울창한 고목을 내려다보고 석조의 아름다운 색채를 감상할 수 있다' 는 것을 의미한다.
대동당-죽로 산방
대동전, 일명 대웅전은 양조 대동 3 년 (537 년) 에 세워졌다. 청동치년 동안 대동전과 그 주변 건물이 파괴되었다. 나중에 이 옛터에' 조충사' 라는 나무당이 세워졌다. 앞방의 내벽에는 이홍장의' 회시계' 와 같은 비석 두 개가 박혀 있다. 이 토굴의 건축 특색을 보세요. 청와백벽, 빔, 기둥, 문루에 조각량화동이 그려져 있습니다. 도안에는 희곡, 산수, 꽃과 새, 동물이 있다. 대동당은 잘 보존된 청대 나무당 건물로 중국 고대 건축의 특징을 가지고 있다. 사후아트리움에는 또 세 그루의 노계화나무가 있는데, 나이가 1300 이다. 추석에는 계화향이 이 건물을 더욱 우아하게 보이게 했다.
대동당 남문에서 나오니 멀지 않은 곳에' 죽로 산방' 이다. 그것은 원래 혜산사의 토미전으로 명나라 홍무 초년에 세워졌다. 집 앞 플랫폼, 처마 현관은 고풍스럽고 우아하며 앞문에는 판도라 돌 두 개가 있다. 비석 한가운데 있는' 죽로 산방' 비문은 1979 년 이고선의 중요한 제목이다. 양쪽 기둥의 대련은 "대나무 가위난로는 원래 산가의 오래된 물건이었다. 송비 눈, 소중히 간직한 지 오래다. " 무석서예가 주제자.
전하는 바에 따르면, 명나라 홍무 초년, 명태조의 주원진은 혜산사를 개인적으로 방문하였다. 사승해는 대나무 하나를 베어 세 토막으로 썰어 대나무 아궁이를 만들어 선반 위에 놓고, 두 샘으로 차를 끓여 주원진을 받았다. 주원금은 대나무 난로에서 끓인 차를 맛보아 매우 만족했다. 그는 바다가 나한이 내려온 곳이라고 칭찬했고, 나중에 해승은 혜산사를 보수하고 송정사를 창설하여 퇴거사에서 차를 맛보고 소나무를 들었다. 홍무 28 년 (1395), 호주죽공은 대나무 다로를 편성해 원 위에 올려' 둥근 곳' 을 상징하도록 초청받았다. 대나무 난로는 1 피트 높이를 넘지 않는다. 외부는 대나무로 짜고, 내부는 흙으로 채우고, 난로 중앙에는 구리 울타리가 들어 있고, 도교의 건곤 주전자처럼 생겼으며, 돌 두드리는 소리가 났다. 성해는 늘 그것으로 샘물 두 개를 끓여 차를 끓여 손님을 대접한다. 당시 유명한 화가인 왕경이 그림을 그렸고, 학사왕다가 시를 짓고, 4 권 * * * 을 합성하여 죽차로를 세상에 널리 퍼뜨렸다. 명만력 23 년 (1595), 전호광은 추디광이 미타사를 보수할 때' 죽로 산방' 으로 이름을 바꾸고, 대나무로 천하 손님들을 위해 차를 끓였다. 원로가 여러 차례 파괴된 후 강희년 동안 무석의 유명한 시인 고정관은 1684 년에 대나무로 두 개를 다시 만들었다. 대나무로 산방도 몇 차례 재건했고, 현재 건물은 청나라 광서년 동안 재건된 것이다. 1984 년 건륭 시비가 산방청, 헌으로 이동했다. 블록 중간 정면에는 건륭 175 1 처음 무석에 왔을 때 만든' 혜천송' 시가 새겨져 있고, 뒷면에는 건륭이 네 번째로 무석에 왔을 때 지은 네 편의 시가 새겨져 있다. 동쪽의 비석 위에는 건륭서너 유무 () 의 시구가 새겨져 있다.
"천하제 2 봄"-이천정-당일관-아병묘
대나무 아궁이에서 남쪽으로 가면 세계적으로 유명한' 천하제 2 천' 이 있는 곳이다. 혜산 지역은 숲이 울창하고 샘물이 풍족하여 예로부터 구룡 13 천 () 이라고 불렸다. 그중' 이천' 으로 유명하다. 천하제 2 천' 은 당대의 이름을 따서 지금으로부터 이미 1200 여 년의 역사를 가지고 있다. 당대의 차성육우는 천하명천 명차를 두루 맛보며 "여산강왕천 1 위, 혜산석천 2 위" 라고 생각했다. 그 이후로 혜산천은' 천하제 2 천' 이라는 명성을 누리고 있다.
명명한 이래로' 이천' 은 많은 문화재를 남겼다. 당대에는 무석지방관원이 두 샘물을 장안으로 보냈다. 송휘종이 되면' 이천' 물은 공물로' 월입백단' 으로 등재된다. 소동파는' 이천' 물을 마신 후' 색미 양절절' 이라고 칭찬했다. 청대 강희제, 건륭황제는 무석을 여섯 번 여행하며 매번 이천품차, 시를 짓는다. 1940 년대에 유명한 민간 음악가인 후아 () 가 이후곡' 이천영월' 을 창작하여 이천을 국내외로 유명하게 했다.
천하제 2 천 유적지는 1954 에서 전면 개조되었다. 이천은 1992 년 6 월에 준설을 더 치웠다. 현재' 이천' 샘물은 산세에 따라 서쪽에서 동쪽으로 상 중 하 세 못으로 나뉜다. 상지는 팔각샘정, 우물 깊이 1.94m 으로 수질이 가장 좋다. 중간 풀 깊이 1 미터, 정사각형, 상단 풀 근처. 두 연못은 모두 석두 바닥과 청석 울타리이다. 연못의' 이천정' 은 남송초에 처음 건설되었다. 송고종 조구가 이 여행을 왔을 때 특별히 커스터마이징한 것으로,' 근원생수' 라는 글자가 새겨져 있다. 정자는 쌍용과 진주로 장식되어 있다. 현 정자는 청동치 초년 (떠우 862) 에 재건되었다. 정자벽의' 천하제 2 천' 석각은 원대 서예가 조맹이가 쓴 것이다. 샘물은 암거를 통해 블루강 홀 바닥에서 저수조로 흘러들어간다.
당일람은 2 천 사합원의 중간에 위치해 있고, 주위는 복도로 둘러싸여 있어 관광객들이 이곳에서 차를 맛볼 수 있다. 소동파에는 "먼지가 다 떨어지고, 한 걸음 당당할 것" 이라는 시가 있다. " 건륭은 일찍이 여러 차례 여기에 차어석을 설치했는데, 당 앞 현판은 현대 서예가 피신 내가 쓴 책이다. 상인방 위에는 소동포의 시가 있다. "양선망은 나를 위해, 수군은 혜천을 두려워해야 한다."
삼지 중 중하조가 가장 크며 길이는 8.6 미터, 폭은 5.7 미터, 깊이는 0.33 미터로 북송 밍따오 2 년 (1033) 에서 출토되었다. 서지벽 가운데에는 돌제 단두 (속칭 수도꼭지) 가 있는데, 두 발톱이 앞에 있고, 용목이 휘어지고, 입이 넓어지고, 청천과 백룡구가 분출되어' 입맞춤 비천' 의 승경을 형성한다. 석두 () 는 명대 홍치 초년에 건설되었다. 그것은 원래 무석 현지의 황양산 석조로 조각한 것이다. 지금으로부터 거의 500 년의 역사를 가지고 있으며,' 천하제 2 천' 이 현존하는 가장 오래된 고적이다. 연못 앞의 태호석 한 조는 관음으로 접어서, 세계는' 관음석' 이라고 부르고, 오른쪽은 용녀, 왼쪽은 수재라고 부른다. 관음석 밑에 비문이 있는데, 제목은' 안회' 로 적혀 있는데, 이는 전례부 상서 고별장 중' 안회' 의 유물로 청건륭년 사이에 이곳으로 옮겨갔다는 것을 설명한다.
화암구는 무석 역사상 가장 유명한 민간 음악가로, 그의 무덤은 석휘공원 춘신시냇물이 영산호 입구 남쪽의 산비탈에 위치해 있는데, 이 민간 음악가의 동상은 음악 무대 뒤 언덕 위의 묘지 숲에 우뚝 솟아 있다. 아병은 무석동정인으로, 안준이라고 하며 도교를 신봉한다. 8 월 20 일 출생 1893. 어려서부터 아버지를 따라 음악을 배웠고, 민족 악기 비파와 이호에 깊은 조예가 있었다. 나중에 나는 맹인이 되어 거리로 떠돌아다녔다. 해방 후 다시 태어날 때까지. 아병묘는 원래 하구의 잔산 기슭에 있는' 의와 방선' 도교묘지에 있었다. 1983 65438+ 2 월, 여기에 묻혔다.
아병대표작 이호곡' 이천영월' 은 1939 에 적혀 있어 작가의 내면과 생활의 묘사이다. 전곡은 서론과 6 개 무대로 이루어져 있으며, 순환변주한 음악 구조이다. 이천영월' 은 건국 10 주년 축제에서 국례로 외빈에게 증정됐다. 미국 이탈리아 프랑스 일본 등. 잇달아 개편하여 국제적으로 유명한 명곡이 되었다.
우공곡-춘신간-영산호-혜산토인거리
Erquan 동쪽은 공 Yugu, 원래 Huishan 사원 거울 월 저택, Longquan 정자 집 이라고 합니다. 명말 중국 4 대 유명 사립원림 중 하나입니다. 명대 만년 동안 무석인 추디광이 지은 것으로 약 50 무 () 의 부지로 10 여 년이 걸렸다. 추디광은 공우로 자신을 격려하고, 이를' 공우곡' 이라고 명명했다.
현재' 우곡' 은 1958 에 재건되어 명대 고전원림의 특징을 가지고 있다. 공우곡' 현판은 곽모로가 1960 년 문제를 쓴 것이다. 남쪽 입구는 긴 복도에서 연못가로 통한다. K 갤러리는 정자와 정자가 두 개 있습니다. 정자 이름' 연화각' 은 유명한 화가 오작인이 쓴 것이다. 현관 앞의 대련은 당대 산수화가 돈이 84 세의 고령 질문으로 쓴' 산수수려하고 경치가 웅장하다' 이다. 허지옹 남쪽의 샘정은' 여과천' 이라고 불린다. 샘변지풍각' 에는 당대의 고련이 있다. "빗자루로 석월을 쓸고 꽃으로 봄을 걸러낸다." 남복도의 대련은' 노룡청법, 고석이 고개를 끄덕였다' 며 혜산사 스님의 강경을 교묘하게 썼고, 노룡도 법경을 들으러 와서 혜산사 스님이 대동사 앞에서 녹송석을 듣고 고개를 끄덕이게 하는 등 불교의 심오하고 심오하다는 것을 보여 주었다. 길 여과천 옆에 있는 작은 돌다리가 가짜 산 옆에 400 여 년 된 오래된 목련나무 한 그루를 보았다.
이제 우리는 혜산' 김소당' 서남의' 춘신검' 을 참관하러 갈 것이다. 춘신검 () 은 일명' 황공검 ()' 이라고도 불리며, 현재 무석의 한 관폭포 경관으로 전국시대 초국승상 황시 () 가 군대를 거느리고 이 말을 마셨기 때문에 붙여진 이름이다. 개울 앞의 돌방앗간은 우아하고 고졸하다. 동굴 안에 큰 돌 하나가 가로누워 있는데, 마치 중류의 작은 기둥처럼 동굴 안의 물이 흘러내리게 한다. 석두 위에는' 면운' 이라는 글자가 새겨져 있는데, 명대 남경례부 상서 소보가 혜산사 방장을 기념하기 위해 쓴 것이다. 잠든 구름은 원의 번호입니다. 강변의 삼각정은' 잠운정' 이라고 불린다.
순춘심검은 동, 영산호, 고대에는' 진황도크' 로 불렸고, 무석과 혜주산 사이에 위치해 있다. 1958 년1400m2 의 호수를 발굴했습니다. 거울처럼 맑은 수면은 두 산의 경치를 하나로 융합하고, 청봉, 고탑, 수정이 호수에 반사되어 경치가 더욱 아름답고 감동적이다. 나무, 관목, 꽃이 호수 주위에 정성껏 심어졌다. 동쪽에' 영산호' 라고 새겨진 돌방앗간이 하나 있다. 패루 건너편에는 춘신검 출구에 있는 석두 위에' 최로' 라는 글자가 새겨져 있어 석휘산봉우리를 소녀의 발회라고 묘사한다.
석휘공원을 참관하면 여기서 끝난다. 나와 함께 혜산가에 가 보세요. 무석토특산품' 혜산토인' 을 마음대로 살 수 있습니다.
지금 우리는 혜산 동쪽 끝에 있는 오리가에 도착했는데, 이것은 혜산사에 향으로 들어가는 필경의 길이다. 지금은' 혜산 진흙거리' 입니다. 혜산토인은 이미 400 여 년의 유구한 역사를 가지고 있다. 혜산 기슭에서 유래한 것으로' 혜산 진흙인' 으로 무석의 유명한 공예품입니다. 혜산 기슭에 특히 섬세하고 깨끗한 흑진흙을 채택하여 연예인이 진흙, 원고, 빚기, 몰딩, 전복, 진흙 배아, 개조, 도분, 페인트, 개상, 상유 등 10 여 개의 공정을 거쳐 만들어졌다. 혜산토인은 두 가지 범주로 나뉜다. 하나는' 거친 상품' 으로, 토인의 전통 상품으로, 뚱뚱한 인형과 동물을 소재로 한다. 또 다른 종류는' 명품', 즉' 손조종극' 으로 연극, 동화, 춤을 소재로 하고 있는데, 그 중 대표 작품은' 대아복' 이다. 전설에 의하면 혜산은 고대에 나무가 하늘을 찌를 때, 늘 한 쌍의 야수가 산을 내려와 사람을 다치게 한다고 한다. 나중에 집에는 쌍둥이 한 쌍, 남자 한 명, 여자 한 쌍이 태어났고, 이름은 아복이었다. 이상하게도 야수는 아포를 보면 말을 잘 듣는다. 그래서 무석 집집마다 아포를 집에서 기르는 것을 좋아한다.