시사, 격언 경구, 격언 경구를 문장 시편으로 인용하든, 모두 문장 센터를 부각시키고, 주제를 심화시키고, 계승하는 역할을 한다.

이 방법을 사용할 때는 다음 사항에 유의해야 합니다.

1, 시 인용 등. 설득력과 계발 작용이 있어야 한다.

2, 인용한 시구 등. , 자신의 감정을 표현할 수 있어야 한다.

3, 인용한 시구 등. , 사람들이 익숙하고, 이해하고 받아들이기 쉬우며, 인물의 신분에 부합해야 한다.

예:

"만리장성에 미치지 못하는 것은 사나이가 아니다" 는 모 주석의 명언이다. 지난 여름, 나는 세계적으로 유명한 만리장성에 올라 나의 숙원을 이루어 영웅이 되는 특권을 누렸다.

주천

"봄이 딩당탕, 봄이 딩당탕, 봄이 딩당탕 ..." 이 아름다운 노래를 듣고, 그 맑은 샘이 생각나는데, 직접 술샘을 보고, 흐르는 물을 듣고 싶은 절박한 소망이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

2. 가사 한 마디나 명언을 인용하여 150 자 이상의 일관된 문장을 처음부터 쓴다. 한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러 순교로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 낫고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다.

좋아요?

3. 격언 경구, 명언 경구, 시수 100 자를 인용합니다. 만약 네가 젊고 노력하지 않는다면, 사장은 슬퍼할 것이다.

(한악부' 장가행') 검봉이 날카롭고 매화향이 쓴맛에서 온다. 하마터면 1 마일 차이가 날 뻔했다.

("한서") 한 번 넘어져서 지혜를 얻다. (옛 속담) 규칙을 지키지 않으면 방원 () 이 되지 않는다.

(맹자) 백 번 읽고 그 뜻을 분명히 하다. ("삼국지") 독서가 만권을 깨뜨리고, 붓을 쓰는 것이 신처럼 보인다.

(두보) 책을 읽는 방법은 차근차근 익으면 교묘할 수 있다. 시간은 화살과 같고, 해와 달은 쏜살같이 빠르다.

(명나라 "영광 헌문") 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. (논어) 만손, 겸익.

민감하고 배우기를 좋아하고 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. (공자) 인내, 금석을 열 수 있습니다.

학문이 끝이 없다. (순자) 중국 음식에서 매 알마다 힘들고, 부지런하고 염정한 노력이 사람들의 마음속의 어둠을 분산시킬 수 있다는 것을 누가 알았겠는가. 성실은 인류에게 점점 더 진실한 사랑을 줄 수 있다.

우리는 성실의 미덕을 대대적으로 발양하고, 사람들의 사상을 더욱 고결하게 하고, 세상을 더욱 아름답게 해야 한다. 남을 잘 대하고, 성실하게 사람을 대하다.

(중국 속담) 사람은 성실하고, 진실을 말하고, 성실한 일을 해야 한다. (* * *) 관용은 접착제이고, 관용은 여러 사람을 단결시켜 다른 사람의 지지를 받는 것이다. 만약 네가 마음이 좁아서 다른 사람을 용납할 수 없다면, 결국은 한 사람일 뿐이다.

남을 잘 대하는 것은 용서를 잘하는 것을 의미한다. ([미] 프로스트 뉴햄프셔) 관용은 진정한 군자를 만들 수 있고, 융통성은 한 사람을 펼칠 수 있다.

(중국 속담) 한 글자를 참고, 화를 멈추고, 한 가지를 참으며, 한 가지를 잃는다. (중국 속담) 네가 다른 사람을 용인할 수 없다면 용인할 자격이 없다.

([러시아] 도그네프' 나정') 천지는 가슴보다 넓어서 배를 건너는 사람이 많다. (중국 속담).

4. 지원을 주제로 합니다. 명언을 인용하여 작문을 한 편 쓰다. 애초부터 자존심이 없는 목은 자신감의 머리를 지탱할 수 없었다. 배경이 없으면 프런트로 뛰어가세요.

어렸을 때, 아이들이 부모의 손에 손을 얹고, 손을 잡고, 발을 날리는 게임을 보는 것이 유행했다. 나는 이런 느낌이 정말 좋다. 나는 항상 아버지에게 빌었다. 때로는 나의 할아버지였다. 그들의 거친 손을 뻗어 나를 도왔다. 손을 잡으면 발이 날 것이다. 매번 이 순간, 나는 정말 나를 지탱하는 큰 손이 빠르게 조여져 나의 작은 손을 잡는 것을 느꼈다. 그 큰 손은 지탱 속에서 쉬지 않고 떨렸지만, 나의 어린 시절의 기쁨을 굳게 잡았다. 나중에 나는 자라서 키가 커서 더 이상 그들의 손 속에서 날 수 없었다. 나는 평행봉 놀이를 배웠다. 네, 두 손을 받치고 두 발을 하늘로 향하세요. 그러나 비상하는 느낌은 더 이상 비상의 기쁨이 아니라 두려움의 떨림이다. 네가 손에 쥐고 있는 것은 더 이상 따뜻한 배려가 아니라 차가운 금속봉이다. 손바닥이 온도나 압력의 작용으로 무감각해져서 균형을 잃었다. 나는 왜 시멘트 바닥에 다져진 평행봉이 나를 이렇게 불안하게 하는지 줄곧 이해하지 못했지만, 사랑하는 사람의 손은 떨림 속에서 나에게 든든한 온기를 줄 수 있었다. 나는 이제야 지원의 원천이 사랑이라는 것을 깨달았다. 어렸을 때, 나는 큰 손 사랑의 힘에 의지했다. 어릴 때부터 큰데, 나는 평행봉 냉막 무서워요. 나무가 새 둥지를 지탱하고 있다. 새들은 매일 아무 걱정 없이 노래를 부른다. 왜냐하면 그들은 어떤 폭풍우가 닥쳐도 그들의 집은 핑안 무사하다는 것을 알고 있기 때문이다. 우뚝 솟은 나무들이 사랑으로 새의 천국을 지탱하고 있다. 대리석 기둥이 포도 덩굴을 지탱하고 있다. 덩굴은 매일 한가롭게 산책을 한다. 바다가 마르고 돌이 썩을 때까지 이 억척스러운 옵티머스가 여기에 서서 기어오르게 한다는 것을 알고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우뚝 솟은 돌기둥은 사랑으로 덩굴의 미래를 지탱하고 있다. 지지는 사랑에서 비롯된다. 사랑은 일종의 영원한 자태에 쏟아진 깊은 감정이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 버팀목이 있는 사랑, 힘으로 심장에서 심장으로 흐르다. 토리노 아이스링크에 있는 중국 나비 한 쌍처럼. 그들은 두 손을 꼭 쥐고, 열 손가락을 서로 맞추고, 두 손을 받치고, 두 발을 들어 올렸다. 그 지지에서 전해진 사랑은 다친 장단이 젖은 눈물 속에서 미소를 지으며 번데기 나비의 전설을 써냈다. 지지는 사랑에서 비롯되기 때문에 전달과 보답에서 승화된다. 날으는 새는 숲의 민첩한 하늘로 돌아가고, 성숙한 덩굴은 돌기둥에서 풍작의 기쁨으로 돌아가고, 승리의 장단은 반려자에게 돌아와 다정하게 포옹한다. 그리고 나는 어제 사랑의 지지에 무엇으로 보답할까? 어쩌면 오늘과 내일. 오늘날, 사랑은 성장의 발버둥치며, 사랑하는 사람의 마음속의 희망을 지탱하고 있다. 내일 사랑은 지팡이가 되어 찬란한 석양을 지탱하고 있다.

5. 100 자의 작문을 구하고 명언을 인용하다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록 (Shiki)" 에서 다음과 같이 썼다. 다른 말로 하자면, 모든 사람의 활동은 한 글자, 즉 이윤과 불가분의 관계에 있다! 끈기는 천리 제방에 돌과 모래의 응결이다. 조금의 축적만이 전무후무한 사람들의 웅대함을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 집념은 봄누에의 한 가닥이 실을 토하는 것이고, 한 가닥만 견지해야 고치를 뚫고 나와서 찬란한 영광을 다시 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 인내는 원항선의 돛이다. 돛이 있으면 배는 성공의 반대편에 도착할 수 있다. 마음의 본모습이 이렇다. 성공, 달빛이 꽃에 비치는 것처럼, 깊은 담과 푸른 빛이 좋든 나쁘든, 성패의 초연하든 채찍을 휘두르며 말을 채찍질하여 먼 곳에 오르는 역참이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 패하고, 여전히 물방울이 돌을 뚫고, 회성해 () 가 되어, 교만한 기슭이 있고, 푸른 구름이 떨어지지 않는다. (서양속담, 실패속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 실패명언) "가정 위주, 남자가 강하다" 는 고집이 있다. 영, 강산은 여전하고, 화풍은 여전하며, 창해산천처럼 세월에 익숙하고, 화려하고, 거만하다. 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고, 한신, 설저송은 깃털이 달린 선녀처럼 한 걸음 물러서서 시야를 넓히고 목이 메어 음식을 폐지하려 하지 않는다.

6. 문장 시작 150 자의 작문이 좋다. 가보옥은 대관원에 대해 논평하면서 모든 아름다움은' 자연스럽고 재미있다' 는 식견 있는 말을 했다.

전국 백만 수험생의 우수한 수능 작문은' 이치' 와' 재미' 를 빼놓을 수 없다. 수능 잡지는 최근 몇 년간 수능 우수 작문을 모아 정리한 결과, 동그라미를 칠 수 있는 곳이 많다는 것을 발견했지만, 모두 흥미진진했다. (윌리엄 셰익스피어, 수능, 수능, 수능, 수능, 수능)

이 문장 들의 시작과 끝만 봐도 기쁘고 격려가 된다. 그것들을 분류하여 당신에게 바칩니다. 어쩌면 너는 그들에게서 배울 수 있을 것이다.

첫째, 처음 보는 것을 가장 꺼리는 것은 펜으로 주제에서 벗어나는 느낌을 주는 것이다. 그것은 직접 채점 선생님에게 저자가 문제를 자세히 판단하지 않고 작문 점수가 크게 할인될 것이라고 말했다. 2004 년 광둥 수능의 몇 편의 작문을 보세요.

예 1 "언어와 교류에 의해 기억됨": "꽃이 피고 꽃이 지는 것을 보고 구름이 구름으로 뒤덮여 있다. 초봄의 밝은 햇살이 여름의 숨결을 드러내고 있다. 한여름의 울창한 녹색 옷은 가을의 수확을 예고한다. 가을의 열매는 쓸쓸한 겨울을 보여준다.

사계절이 순환하고 가을이 가고 겨울이 오면 자연계의 만물이 모두 묘하다. 한겨울 세례를 거치지 않았다면, 어떻게 이른 봄의 희망을 기대할 수 있을까? 우리 인간 사회는 자연과 같다. 언어적 연결도 없고, 같은 생활방식도 없는데, 어떻게 세상을 하나로 연결시켜 소통의 다리를 만들 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) "처음의 비유는 적절하지 않다. 앞의 비유 부분은 유사점에 깔개를 깔지 않았다.

왜 그렇게 말하죠? 언어와 교류는 전제와 결과의 관계이지만, 이런' 녹색복' 과' 풍작',' 열매' 와' 소슬' 의 관계는 어디에 있는가? 특히' 한겨울 세례를 거치지 않고 어떻게 이른 봄을 바랄 수 있을까' 라는 반문은 주제와 무관하다. 예 2 "마음의 상호 작용": "나무는 풀의 연약함을 비웃지 않는다. 풀은 약하지만 초원의 녹색을 더한다. 모란은 결코 들꽃의 단순함을 비웃지 않는다. 들꽃은 간단하지만 대지에 무한한 생기를 가져다 준다.

나무와 풀, 모란과 들꽃이 조화를 이루는 이유는 공통된 언어, 상호 교류, 마음의 상호 작용이 있기 때문이다. "처음에는 제목에 접근했지만 유사점을 발견하지 못해 억지부회인 것 같다.

예 3' 언어와 교제':' 언어는 작은 풀이고, 교제는 그늘이다. 언어는 흰 구름이고, 교류는 뜬구름이다. 언어는 꽃이고, 교류는 꽃의 바다이다. " 이 시작은' 언어' 와' 교류' 를 개인과 전체의 관계로 간주하고, 그것들 사이의 관계를 이해하지 못했다.

이 세 가지 경우 모두 비유적인 방식으로 문채를 늘리는 것도 많은 수험생들이 흔히 쓰는 표기법이다. 수험생이 주제에 대해 정확히 파악하지 못하면, 처음부터 잘못된 모퉁이를 돌면서 점수에 심각한 영향을 미칠 수 있다.

다음 예는 언어의 역할을 더욱 정확하고 생동감 있게 보여 준다. 예 4' 교류는 언어에서 시작된다':' 언어는 다리다. 이 해안과 건너편을 잇는다. 언어는 폭포이고, 개울과 깊은 담을 잇는다. 언어는 하늘과 대지를 잇는 무지개이다.

언어 표현이 정확해야 의사 소통이 성공할 수 있다. 언어가 잘못되면 예측할 수 없는 결과가 발생할 수 있다.

그렇다면 어떻게 언어를 정확하게 표현하고 교제의 성공을 촉진할 수 있을까? 그래서, 시작은 잘 썼는지, 핵심 문제는 여전히 시험 중이다. 문제의 의미를 판단할 때 먼저 정확성을 찾고 이미지를 구하다. 다음 시작 부분에서 여러 가지 방법을 소개한다.

1, 명언을 인용해 ① 세상이 어떠한지 묻고, 생사를 가르친다. 원호문은 정말 질문을 잘한다. 그도 질문을 잘한다.

그의 질문은 오랫동안 물었다고 할 수 있다. 요 몇 년 동안 얼마나 많은 사람들이 이 문제를 배회하고 있으며, 또 얼마나 많은 사람들이 엄청난 대가를 치르고 나서 인생의 최종 답안을 만들어 냈는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

하지만 집마다 말은 모든 사람의 얼굴처럼 다르다. 역사는 "사랑은 도구이다.

"("세상의 정이 무엇인가 ") 2 중세 교회에서 한 성인이 그의 연설을 시작했다." 내가 성인이 된 것은 내가 돈을 꿰뚫어 보았기 때문이다. 내가 가진 것은 모든 사람의 것이다. "긴 세월, 손가락 하나 휘두르며.

세기를 뛰어넘는 감옥에서 한 도둑이 독백을 시작했다. "내가 도둑이 된 것은 내가 돈을 꿰뚫어보았기 때문이다. 모든 사람이 내 것이다." 미학의 대가 로댕은 "아름다움은 어디에나 있다" 고 말했다. 우리의 눈에는 아름다움이 부족한 것이 아니라 발견이 부족하다. "

오늘, 이 혁신학자로부터 영감을 받아, 나는 이렇게 말하고 싶다. "답은 온 세상에 널리 퍼져 있는 것이다. 우리의 뇌에 있어서, 사고의 부족이 아니라, 시각의 결핍이다. " 많은 경우, 우리는 모두 문제에 현혹되거나 여러 해결의 갈림길을 헤매고 있다. 어떻게 가는 것이 우리 마음속의 수수께끼가 되어, 늘 주저하며 결정하지 못한다. 이때 다른 각도에서 생각해야 하는데, 너에게 더 많은 성공의 기회를 가져다 줄 것이다.

("이 만화경을 돌리다") 2. 편지 형식의 교묘한 운용 1 존경하는 공자 할아버지: 안녕하세요! 나는 너의 평범한 후손이다. 수천 년 후, 나는 감히 편지를 써서 너를 방해하는데, 너에게 경의를 표할 뿐만 아니라, 몇 가지 난제를 가지고 너의 가르침을 기다리고 있다. ("공자에게 보내는 편지") 2 얄미운 표준 답안: 너를 보면 나는 정말 의분을 품고 있다.

그래서 분노의 불길에 이끌려, 나는 이 편지를 써서 너를 비난했다. 답은 가지각색이지만, 너는' 표준' 모자를 써야 한다.

알다시피,' 표기' 라는 단어 때문에 수많은 비극이 발생했다. 다음은 너의 세 가지 죄상이다: ... ("표준답에 대한 편지") 3. 장휘소설 스타일 1 을 차용하다. "천하의 대세가 오래되면 꼭 합치고, 시간이 지나면 꼭 합치겠다고 한다."

당초 위 촉 오정립 시대는 이미 존재하지 않았다. 돌아오지 않는 강' 에서 파도가 옛 영웅을 휩쓸었다. 전촉 후계자도' 낙불촉' 으로 바뀌었고, 천하는 사마씨의 천하가 되었다.

("삼국지영웅회") 양산백의 집의당은 지금 등불이 환하여 사람들로 들끓고 있다. 백 명 여덟 명이 모두 여기에 모여 모두들 싸우고 있다.

그들은 무엇을 논쟁하고 있습니까? 원래 양산백은 최근 호랑이 영웅을 선정하려고 했다. 이 영예로운 칭호를 수여받는 것은 대단하다. 누구든 물보라의 두 번째 의자에 앉을 수 있다.

이것이 모든 영웅들이 여기에 모여 끊임없이 논쟁하는 이유이다. "누가 놀고 있어?"

7. 작문의 시작의 예 (명언경구)

서두에서 경구, 명언, 시 또는 속담을 인용하면 독자를 끌어들여 중심을 강조하는 데 도움이 된다. 예를 들어, Echo 는 Ai Qing 의시로 시작합니다. "의심학" 은 "학자가 먼저 의심해야 한다" 는 등의 말을 인용한다. 이런 개방 방법도 일반 수험생들이 쉽게 익히고 사용할 수 있는 방법이다. 어느 수험생이 고시, 격언 경구, 명언을 몇 마디 기억하지 못할까? 시험장 작문은 주제에 따라 다르며, 렌즈가 인용한다. 왜 안돼? 잘 알려진 경구식의 시작은 종종 개편의 기세를 증강시켜 갑작스럽고, 다사다능하고, 숭고함을 느끼게 한다. 물론, 인용은 가능한 한 정확해야 하며, 지적 오류를 피해야 한다.