빅터? 빅토르 우고 (L802 ~ 1885) 는 프랑스 문학사에서 걸출한 자산계급 민주주의 작가이자 19 세기 초 프랑스 낭만주의 문학 운동의 지도자이자 프랑스 문학사에서 가장 위대한 작가 중 한 명이다. 그의 일생은 거의 19 세기를 넘겼고, 문학 생애는 60 년이 되었다. 그의 일생의 활동과 창작을 관통하는 주도사상은 인도주의, 폭력 반대, 사랑으로' 악' 을 통제하는 것이다. 그의 창의력은 오래도록 시들지 않는다. 작품은 시 26 권, 소설 20 권, 극본 12 권, 철학 저작 2 1 볼륨, 총 79 권을 포함한다. 그의 연애소설은 흥미진진하고 힘이 세서 독자에게 영구적인 매력을 가지고 있다. 대표작은' 파리 성모원',' 비참한 세계',' 93' 등의 소설이다.

우고는 19 세기 프랑스의 거의 모든 중대한 사건을 겪었다. 그는 어려서부터 프랑스 초기 낭만주의 작가 샤도브리앙을 숭배했다. 크롬웰과 서문 (1827) 은 1827 년에 출판되었다. 서문은 프랑스 낭만주의 연극 운동의 선언으로 불리며 우고의 매우 중요한 문학 작품이다. 1830 년 그는 서문의 이론에 근거하여 첫 번째 낭만주의 드라마' 엘 나니' 를 썼는데, 그 공연은 낭만주의가 고전주의에 대한 승리를 상징한다.

파리 성모원 (183 1) 은 우고의 첫 대형 낭만주의 소설이다. 그것은 기괴하고 대비가 뚜렷한 수법으로 15 세기 프랑스에서 일어난 이야기를 썼다. 성모원 부주교 클로드 위선, 전갈심, 먼저 사랑한 후 미움, 집시 소녀 Ais Melar 박해. 추악하고 선량한 종을 치는 카시모도는 소녀를 구하기 위해 목숨을 바쳤다. 소설은 종교의 위선을 폭로하고 금욕주의의 파산을 선언하며 하층 근로자들의 선량함, 우정, 자기희생정신을 칭송하며 우고의 인도주의적 사상을 표현했다.

비참한 세계' 는 우고의 사상과 예술 스타일을 가장 잘 대표한다. 그는 뛰어난 예술적 매력으로 자본주의 사회에서 노동인민을 노예로 삼고 강제 매춘을 하는 잔혹한 현실을 보여 주었다. 그러나 저자는 도덕적 영향만이 사회적 재앙을 치유하는 가장 좋은 방법이라고 확신한다. 소설에는 많은 현실주의 요소가 있지만, 인물 형성, 환경 묘사, 상징적 수법의 운용과 대비 기교에 있어서는 여전히 낭만주의 걸작이다.

파리 성모원' 과' 비참한 세계' 는 여러 차례 영화로 제작돼 전 세계에 널리 퍼져 고전이 되었다.

소설:' 파리 성모원' 과' 비참한 세계'.

시나리오: 크롬웰, 서문, 엘나니.

누군가 (불행한) 운명

우고 1802 는 프랑스 동부 스위스 바로 옆에 있는 두성 산송에서 태어났다. 할아버지는 목수이고 아버지는 미 육군 장교이다. 그는 나폴레옹의 형 스페인 왕 조셉에게 살해되었다. 보나바는 장군의 계급을 수여받아 국왕이 신뢰하는 대신이다.

우고는 재능이 있고 똑똑하다. 65,438+00 세에 파리로 돌아가 공부하고, 중학교를 졸업하고 법대를 읽다. 그러나 그의 취미는 글쓰기였다. 15 세 프랑스 아카데미 시 대회상, 17 세' 백화시 대회' 1 등상, 20 세 출판시' 시 노래' 를 수상했다. 그는 버번 왕조의 회복을 칭찬하여 루이 18 에게 훈장을 수여받았고, 나중에 썼다. 나중에 버번 왕조와 7 월 왕조에 실망하여 * * * 평화주의자가 되었다. 그는 또한 많은 시, 연극, 극본을 썼다. 대량의 특색이 뚜렷한 소설을 써서 그 사상을 관철하다.

1827 년 우고는 극본' 크롬웰' 과 서문을 출판했다. 극본은 공연이 없지만 서문은 프랑스 낭만주의의 선언으로 여겨져 문학사상 획기적인 문헌이다. 그것은 프랑스 낭만주의 문학의 발전을 크게 촉진시켰다.

65438 년부터 0830 년까지 우고의 연극' 오나니' 가 프랑스 대학 대극장에서 상연되면서 영향이 크며 프랑스 문학에서 낭만주의의 주도적 지위를 확립하였다.

오나니' 는 스페인에서 온 강도 오나니가 16 세기에 왕에게 반항한 이야기를 담고 있다. 우고는 강도의 기사 정신과 귀족 기질을 칭찬하며 강한 반봉건 경향을 보였다.

1830 년 7 월, 프랑스에서' 7 월 혁명' 이 발생하여 봉건 회복 왕조가 전복되었다. 우고는 열정적으로 혁명을 찬양하고, 혁명가를 찬양하며, 시가전에서 희생된 영웅을 애도하는 시를 썼다.

183 1 에 출판된' 파리성모원' 은 우고의 가장 로맨틱한 소설이다. 소설의 줄거리는 기괴하고 긴장되고 생동감 있고 변화무쌍하며 극적이고 전설적인 색채로 봉건 정부와 교회에 대한 우고의 강한 증오를 드러내며 하층 사회에 대한 깊은 동정을 반영하고 있다.

"7 월 혁명" 이후 프랑스는 금융가 루이를 설립했습니까? 7 월 왕조는 필립이 이끄는 대자산계급이 통치한다. 7 월 왕조는 계속 우고를 끌어들이고, 우고는 184 1 프랑스 학원에 선발되어 1845, 루이? 필립은 그를 프랑스 귀족으로 봉하여 상원 의원이 되었다. 우고의 창작 중의 분투 열정이 약해졌다. 1843 년, 그는 신비주의 극본' 수비대관' 을 썼는데, 관중들에게 야유당해 실패했다. 우고는 거의 10 년 동안 글을 쓰지 않았다.

1848 년 6 월, 파리 사람들은 혁명을 일으켜 7 월 왕조를 전복시키고 중화민국을 건립했다. 우고는 처음에는 혁명을 이해하지 못했지만, 대자산계급이 공화국을 파괴하려고 음모를 꾸몄을 때 우고는 확고한 평화주의자가 되었다. 185 1 년 65438+ 2 월, 루이? 보나바가 쿠데타를 일으키자 우고는 * * * 당원 조직의 반쿠데타 봉기에 참가했다. 루이? 보나바가 출범한 후 프랑스 제 2 제국을 세웠다. 그는 테러 정책을 봉행하여 반군을 무자비하게 진압했다. 우고는 박해를 받아 망명할 수밖에 없었다.

망명 기간 동안 우고는 나폴레옹 3 세와의 투쟁을 견지했다. 그는 정치 풍자 팜플렛과 시를 쓰고 나폴레옹 3 세의 독재 통치를 맹렬히 비난했다. 이 기간 동안 그는 소설' 비참한 세계',' 해양노동자',' 웃는 사람' 을 출판했다.

1870 년 보법전쟁이 발발했고, 프랑스가 색당에서 패한 후 프러시아 군대는 파리로 곧장 갔다. 국가가 위태로운 결정적인 순간에 우고는 망명 19 년 만에 조국으로 돌아왔다. 그는 도처에서 연설을 해서 프랑스 국민들에게 일어나 독일 침략자에 반항하고 조국을 지키라고 호소했다. 그는 또한 자신의 일과 시를 읽는 보수로 대포 두 문을 사서 그의 숭고한 애국정신을 보여 주었다.

파리 코뮌이 반란을 일으켰을 때 우고는 아직 혁명을 이해하지 못했다. 그러나 공사가 실패하고 반동정부가 코뮌 사원을 미친 듯이 진압했을 때 우고는 분노하여 반동파의 잔혹함을 비난했다. 그는 모든 공사 사원들의 사면을 호소하고, 벨기에 브뤼셀에 있는 그의 거처가 망명 사원의 피난처가 될 것이라고 신문에 발표했다. 이를 위해 그의 집은 반동 폭도의 습격을 받아 거의 목숨을 잃었지만, 그는 여전히 진지를 고수했다.

우고는 1885 로 죽었다. 프랑스 사람들은 이 위대한 시인을 위해 국장을 거행했다. 그의 시신은 위인을 안장하기 위해 지은 선현사에 안장되었다.

첫 번째 노벨문학상은 190 1 년 수여되었지만 우고는 1885 년에 죽었기 때문에 그의 문학적 성과가 높음에도 불구하고 그는 노벨상과 인연이 없었다.

비참한 세계

비참한 세계' 는 우고의 대표작이다. 소설의 줄거리는 대략 이렇다. 농민 출신의 가난한 노동자 아장 () 이 언니의 아이가 배가 고파서 울다가 빵을 훔치러 간 적이 있다. 불행히도, 그는 붙잡혀 5 년 형을 선고받았다. 그는 여러 차례 탈옥하여 체포되어 14 년 징역형을 선고받았다. 결국 그는 빵 한 조각을 위해 감옥에 있었다 19 년. 출소 후, 아장 () 은 곳곳에서 무시당하고, 직업도 없고, 밥도 먹지 않았다. 그는 사회에 보복하겠다고 맹세했다. 이때 밀리안이라는 주교가 그에게 영향을 주었고, 그는 선을 행하고 덕을 쌓고 좋은 사람이 되기로 결심했다.

그는 마들린으로 개명되어 한 도시에 공장을 설립하여 부자가 되었다. 그는 가난한 사람들에게 일자리를 제공하고 그들에게 음식과 집을 주었다. 그는 항상 남을 돕는 것을 좋아하여 시민들에 의해 시장 후보로 뽑혔다. 이때 산정이라는 소녀가 이 도시에 왔다. 그녀는 농촌 처녀로, 시내에 가서 아르바이트를 하다가 속아 딸을 낳았다. 그녀는 딸 코젯을 한 호텔의 주인 집에 맡겼다. 사장은 악당이어서 기회를 틈타 그녀를 협박했다. 망정은 그녀의 아름다운 머리카락과 아름다운 이빨을 팔아서 창녀가 되도록 강요당했다. 결국 그녀는 가난하고 병이 났다. 아장 () 은 듣자마자 즉시 그녀를 돌보고, 그녀가 죽은 후에 딸 코세이트를 키우겠다고 약속했다. 이때, 경찰 샤웨이는 실종된 지 여러 해 된 고역범인 아장을 쫓고 있다. 마들랜드에서 그는 가난한 노동자를 붙잡았는데, 그가 아장 () 인 줄 알고 그를 감옥에 보낼 준비를 했다. 무고한 노동자를 구하기 위해, 장 () 은 나서서 자발적으로 자신의 신분을 인정했다. 그는 또 경찰의 손에 떨어졌다. 감옥으로 가는 길에 그는 탈출할 방법을 강구했다.

아장 () 은 즉시 코세이트 () 를 찾아 한적한 수도원에 숨겼다. 지난 몇 년 동안 코젯은 공화주의자 마리우스와 사랑에 빠진 아름다운 아가씨로 성장했다. 1832 년 파리에서 당 지도자의 봉기가 발발하여 7 월 왕조에 의해 잔혹하게 진압되었다. 마리우스는 중상을 입었고, 아장은 생명의 위험을 무릅쓰고 지하 도랑에서 그를 구했다. 이때 사위는 봉기군 내부 정찰에 잠입해 붙잡혀 사형을 선고받았다. 아장 () 은 명령을 집행하여 사위 () 를 총살했지만, 아장 () 은 사위 () 를 놓아주었다. 샤웨이는 아장 () 의 고상한 인격을 부끄러워하며 강에 뛰어들어 자살했다.

코젯은 마리우스와 결혼했는데, 이 젊은이는 매우 행복하다. 아장은 고독한 생활을 남겼고, 결국 그는 코젯의 품에서 죽었다.

비참한 세계' 는 자본주의 사회의 첨예한 갈등과 빈부 격차를 폭로하고 하층 사회의 고통스러운 운명을 묘사하며 당시 사회가 시급히 해결해야 할 세 가지 문제를 제기했다.' 가난은 남자를 가난하게 하고, 굶주림은 여자를 타락시키고, 어둠은 아이를 약하게 한다' 며 자산계급 법률의 위선을 맹렬히 비난했다. 19 세기 상반기 프랑스의 사회정치생활을 충분히 반영했다. 이에 따라 소설은 전 세계 사람들에게 인기가 있다. 20 세기에, 그것은 여러 차례 영화로 개편되었고, 또한 수많은 관중을 끌어들였다.

노트르담 드 파리

1432 65438+ 10 월 6 일 파리 시민들은 만우절 흥청거림에 잠겼다. 바보의 왕' 선거는 법원 로비에서 진행되고 있다. 모두가 행운의 바보의 왕승리를 내놓았고, 놀라움과 감상은 즉각 최고점에 이르렀다. 나는 그가 사면체 모양의 코, 말굽 모양의 입, 외눈 박이, 등이 굽고 절름발이가 있는 것을 보았다. 그의 몸 높이와 폭은 비슷하고 하반신은 정사각형이다. 그의 다리는 앞에서 낫 두 개와 손잡이와 손잡이가 연결되어 있는 것처럼 보였다. 그의 기형에는 의심할 여지가 없는 확고하고 엄숙하고 용감한 태도가 있는데, 이것이 바로 사람들이 희생을 바칠 어리석은 사람의 왕인 카시모도, 성모원의 종을 두드리는 사람이다. 사람들은 그를 어깨에 메고 거리를 행진했다.

갑자기 한 젊은이가 소리쳤다. "에스메 홀다가 왔어요! 에스메 할다가 광장에 있어요! " 이 이름은 신기한 효과를 불러일으켰고, 모든 사람들이 그레이베이 광장으로 몰려들었다. 광장에서 거리 판매예생인 집시 소녀 에스메 할다 (Esme Halda) 가 발가에 아무렇게나 깔린 페르시아 카펫 위에서 춤을 추고 있다. 그녀는 가볍고 우아하며 즐겁다. 그 서클은 사람이 많아 관람객이 수백 명이다. 회의적인 철학자이자 풍자 시인으로서 감과 바는 이 웅장한 경치에 매료되어 이 소녀가 사람인지, 선녀인지 천사인지 알 수 없었다. 모든 구경꾼들은 입을 크게 벌리고 눈을 크게 떴다. 엄숙하고 냉정하며 음침한 중년의 얼굴 한 장만이 다른 사람보다 그 춤을 추는 여자에게 더 많은 주의를 기울였으며, 이따금 악담을 퍼부었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그는 클로드, 파리 성모원의 부주교입니까? 광장 일각의 네덜란드 타리에 있는 부용노, 여스님 주디스는 15 년 전 집시에게 딸을 빼앗기고 경건하고 증오하는 목소리로 그녀를 꾸짖고 있다. 에스메 할다는 부주교와 여수도사의 저주에 충격과 불안을 느꼈다.

저녁에는 에스메 할다가 사랑하는 염소를 데리고 명절 광장을 떠났다. 호기심 많은 감과 와가 줄곧 이 선녀 같은 소녀를 따라다녔다. 광장 옆 골목에 도착했을 때, 갑자기 프레노와 카시모도가 튀어나와 에스메 홀다를 강제로 데려가려고 했다. 소녀가 큰 소리로 도움을 청하자 감과는 놀라서 감히 움직이지 못했다. 위급한 순간에 왕가위대가 지나가고 수비수 파비가 소녀를 구했다. 카시모도에게 사람을 빼앗으라고 명령한 포노는 경비병이 카시모도와 싸울 때 달아났고, 카시모도는 경비병에게 붙잡혔다.

에스메 할다셰는 경비대 대장인 파비를 거쳐 밤늦게 거지 왕국 지역으로 돌아왔다. 이곳은 프랑스인, 스페인인, 이탈리아인, 독일인 등 파리에 거주하는 하층민들이 다양한 종교를 가지고 있는 큰 광장이다. 그들은 낮에는 거지이고 밤에는 도둑이다. 이것은 환상적인 신세계이자 지옥의 시적 경지이다. 에스메 할다가 여기에 살고 있는데, 그녀의 이름은 그들 사이에 큰 마력을 가지고 있다. 그녀가 돌아왔을 때, 남녀거지들은 부드럽게 줄을 섰고, 그들의 흉악한 얼굴은 그녀를 보고 반짝 빛났다. 그날 밤 간고 와가 거지 왕국에 잘못 들어가 거지 왕국의 법에 따라 사형을 선고받았다. 생명을 구하기 위해 에스메 할다는 거지 왕국의 규칙에 따라 그의 "아내" 가 되겠다고 약속했다. 그녀는 그에게 숙식을 제공했지만, 그가 접근하는 것을 허락하지 않았다.

다음날 카시모도는 그레이베 광장의 단두대에서 극형에 처해졌고, 구경꾼들은 여러 가지 방법으로 이 못생긴 사람을 희롱하고 모욕했다. 그는 기뻐서 인파 속에서 프레노를 보았지만, 그해 그를 입양한 양아버지는 황급히 그의 눈을 피했다. 처벌에 따르면 카시모도는 비틀기의 룰렛에 묶여 심하게 채찍질을 당했다. 그는 목이 너무 말라서 화가 나서 소리쳤다. "물 좀 주세요!" " "사람들의 냉막 웃음소리에 에스메 할다가 나왔다. 그녀는 팔의 호리병박을 범인의 갈라진 입으로 살며시 보냈다. 그래서 사람들은 카시모도의 메마른 눈에서 큰 눈물이 나오는 것을 보았는데, 아마도 그의 일생에서 처음으로 눈물을 흘렸을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 이렇게 아름답고 청순하고, 매력적이고, 연약한 아가씨가 이런 가련하고 추악하고 악독한 사람에게 연민을 느끼는 것은 의심할 여지 없이 감동적인 광경이며, 무대에서 더욱 동그라미를 칠 수 있다. 관중들은 감동을 받아 큰 소리로 환호했다. 네덜란드 타리의 여중만이 끊임없이 악담을 퍼부었다. "빌어먹을 집시 딸! 젠장! 젠장! ""

카시모도는 벌을 받고 성모원으로 돌아가 종을 치는 사람이 되었다. 몇 주가 지나고 에스메 홀다가 바흐웨이 광장에서 춤을 추었고, 카시모도는 성모원의 종탑에 기대어 그녀의 춤을 감상했다. 그의 거친 눈빛에는 부드럽고 귀여운 눈빛이 드러났다. 카시모도는 버려진 고아이다. 16 년 전, 르노는 연민과 동정으로 그를 입양했다. 그 후로 그는 부주교를 자신의 유일한 친척으로 여기고, 그에게 말을 잘 듣고 자라서 성모원의 종을 치는 사람이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 기형 때문에, 그는 세상에 비웃음을 당했고, 그는 인류에 대한 증오로 가득 찼다. 에스메 할다가 덕으로 원한을 갚는 행동이 그에게 영향을 주었고, 그 후로 그는 그녀에게 무한한 감사와 순결한 사랑을 갖게 되었다. 플로로는 또한 눈으로 교회 북탑 광장에서 춤을 추는 소녀를 찾았다. 에스메 할다를 빼앗지 못한 이후로, 그는 줄곧 그녀를 소유하려는 욕망을 포기하지 않았다. 에스메 홀다가 여느 때처럼 거리에 나타났다. 그녀의 명목상의 남편 간고 와트는 매일 그녀를 따라다니며 거리에서 기예를 파는 돈을 모으는 것을 도왔다. 경비대 대장 파비는 에스메 할다에 깊은 인상을 남겼다. 그는 그녀의 구세주일 뿐만 아니라 그녀의 우상이기도 하다. 파비는 귀족 가정에서 왔다. 그는 젊고, 잘생기고, 예쁘다. 그와 사촌 여동생은 약혼 중이라 이모 댁을 자주 왕복한다. 그는 그녀의 집 손님이다.

우연한 기회에 에스메 할다가 거리에서 춤을 추다가 이모 집에서 손님으로 지내던 파비에게 인정받았다. 그는 그녀에게 그녀의 고모 집에 가서 공연을 하라고 했다. 에스메 할다는 그녀의 귀여운 염소를 데리고 파비 고모의 집으로 갔다. 이모 댁의 한 젊은 여성이 에스메 할다와 파비를 틈타 사탕으로 작은 염소를 집 구석으로 끌어들였다. 그녀는 양 목의 작은 가방을 신기하게 풀고 열어 놓은 후 안에 있는 물건을 바닥에 쏟았다. 이것은 자모표입니다. 각 자모는 작은 황양나무에 꽂혀 있습니다. 양이 능숙하게 발굽으로 글자를 누르자 곧 한 단어가 줄을 섰다. 사람들은 그것이 한 사람의 이름인 파비라는 것을 알고 놀랐다. 양의 행동은 에스미 홀다가 두 달 동안 세심하게 지도한 결과이다. 에스메 할다가 양이 하는 일을 보았을 때 그녀는 얼굴이 빨개졌다. 이 모든 것은 여성을 놀리는 낡은 속임수에 의해 눈에 띄었고, 그는 이 아름다운 집시 소녀의 마음속의 비밀을 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 에스메 할다를 배웅했을 때, 그는 그녀에게 저녁에 작은 여관에 가서 랑데부할 것을 약속했다. 하늘에서 내려온 이 달콤한 열매는 법비를 잊게 한다. 그는 그 여자와 랑데부의 비밀을 프레노의 동생에게 알렸다. 프레노는 곧 이 소식을 알게 되었는데, 그는 자신이 꿈꾸던 소녀가 곧 다른 남자의 품에 안길 것이라는 것을 보았다. 그는 불 속에서 화상을 입어 변장하여 여관으로 왔다. 파비오가 에스메 할다와 장난을 치려고 할 때, 플로로는 방에서 뛰쳐나와 비수 한 자루를 꺼내 파비오의 가슴에 꽂았다. 프레노는 도망갔다. 집시 소녀가 위병대장을 암살했다는 소식이 곧 도시 전역에 퍼졌다. 에스메 할다가 체포되었습니다. 그녀는 자백을 강요받아 법원에 교수형을 선고받았다.

에스메 홀다는 어두운 지하 감옥에 갇혔다. 그녀는 불쌍한 파리처럼 허약해서 가장 작은 벽돌도 옮길 수 없었다. 어느 날 밤, 검은 옷을 입은 프레노가 몰래 지하 감옥으로 왔다. 그는 에스메 할다에게 자신의 사랑과 내면의 고통을 공개적으로 표현하고 함께 떠나자고 제안했다. 여자아이는 한바탕 꾸짖으며 그를 거절했다.

다음날, Esme Halda 는 Bakhvi 광장으로 끌려가 죽기 전에 기도했다. 다친 파비는 고모네 위층에 앉아 구금된 소녀를 차갑게 바라보며 자신의 결백을 증명하지 못했다. 이때 카시모도는 교회에서 뛰쳐나와 손을 흔들어 집행자를 내려오게 하고, 소녀를 어깨 위로 들어 올리고 교회로 뛰어들어 무서운 목소리로 소리쳤다. "성지!" " 이 쾌거를 보고 군중들은 환호성이 터져 카시모도의 열정에 감동했다. 이 시점에서 카시모도는 정말 아름답습니다. 고아, 주워온 그 아이는 자신의 위엄과 강인함을 느꼈다. 그는 그를 거절한 사람을 마주 보며 자신을 강하게 끼어들어 그들에게서 승리를 거두었다. 얼마나 감동적인 일인가: 이렇게 못생긴 사람이 이런 불행한 소녀를 보호했고, 카시모도는 사형 선고를 받은 범인을 구했고, 매우 불행한 두 사람은 서로 구해주고, 서로 도왔다!

카시모도는 에스메 할다를 보호했고, 프레노가 밤늦게 에스메 할다의 집에 잠입했을 때 카시모도는 그를 한 대 때렸다. 카시모도가 여자아이가 파비를 사랑한다는 것을 알게 되자, 그는 모든 고통을 마음속에 숨기고, 그녀를 위해 경비대 대장을 찾아, 그에게 소녀를 만나달라고 간청했다. 배은망덕한 법비는 그것을 무시하고 말을 타고 갔다. 그는 카시모도가 그녀가 고생하는 것을 보는 것보다 에스메 홀다에 의해 학대당하는 것을 선호한다고 그녀에게 말했다. "우리 쪽에는 키가 큰 종탑이 있습니다. 만약 한 사람이 거기서 떨어진다면, 그는 땅에 도착하기 전에 죽을 것이다. 너는 내가 거기서 떨어지길 원해, 한 마디도 하지 않고 윙크하면 돼. "

얼마 지나지 않아 국회는 에스메 할다에게 다시 사형을 선고했고, 거지 왕국의 군중들은 소식을 듣고 의분을 터뜨렸다. 그들은 거지 왕 크로반의 지도 아래 한밤중에 성모원을 습격하여 그들의 자매를 구해냈다. 귀머거리 카시모도는 진실을 모르고 교회의 공격자에게 용감하게 저항했다. 플로로는 혼란을 틈타 간고 와와 함께 교회에 잠입해 탈출을 돕는다는 이름으로 에스메 할다를 속였다. 소녀는 다시 플로로의 손아귀에 빠졌다. 그녀는 감과의 소매를 잡고 그의 도움을 청했지만, 감과는 단지 그녀의 염소를 만지느라 바빴다. 그는 집시 소녀에게 미련을 두지 않지만, 거의 그녀의 양을 더 사랑한다.

바통 교도소에 숨어 있는 루이 시 왕은 민간인 폭동이 궁중 집사에 대한 공격으로 은근히 남의 불행을 기뻐하고 있다고 생각했다. 폭동의 진정한 목적이 왕을 반대하는 것임을 알았을 때, 그는 폭동을 진압하라는 명령을 내렸다. "모든 민간인을 죽여라! 마녀를 교수형에 처한다! " 그 결과 거지 왕국은 복등이 적에게 맞았고, 성모원 앞의 시체가 들판에 널려 피를 흘려 강이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

왕의 군대는 에스메 할다를 쫓고 있다. 도망가는 길에 간과와는 에스메 할다를 떠났다. 그 소녀는 감고 와의 친구, 검은 옷을 입은 복면인 (실제로는 프레노) 에 의해 그레이베 광장의 교수대로 끌려갔다. 플로노는 수건을 뜯어 본색을 드러내고, 석두 세워져 있는 교수대를 가리키며 에스메 할다를 다시 한 번 위협하며 말했다. "그것과 나 중 하나를 골라라." 에스메 홀다는 죽을 때까지 버티며 자신의 죄를 선포할 것이다. 프레노는 뻔뻔스럽게 말했다. "사람들은 너를 믿지 않을 것이다. 너는 오직 하나의 범죄에 비방 죄명을 붙일 수밖에 없다." 그는 그 소녀를 네덜란드 탑에 있는 여자아이에게 넘겨주고 흙을 돌보며 그녀를 수색하는 경찰에게 전화를 걸었다. 에스메 할다가 그녀 앞에 있는 것을 보고 이 여자는 잃어버린 딸을 떠올렸다. 두 사람 모두 작고 정교한 자수화 한 짝을 꺼내자, 여자 스님은 에스메 할다가 바로 그녀 15 년 전 잃어버린 딸이라는 것을 알았다. 모녀가 알고 희비가 교차하자 플로노가 부른 헌병이 도착했다. 에스메 할다는 함양에서 수색을 당하고 있는 파비를 불러 숨겨진 목표를 드러내고 사형수에게 수사의 품에서 끌려갔다. 어머니가 힘을 다해 딸을 구하자, 집행자는 그녀를 무대 위로 밀고 고개를 끄덕였다.

해가 이미 뜨고 파리의 모든 건물의 지붕이 빨갛게 비춰져 마치 동시에 불이 난 것 같다. 에스메 할다는 흰 옷을 입고 목에 매듭을 묶고 공중에 매달려 있었다. 플로로는 성모원 건물에서 목을 쭉 뻗어 거미가 파리를 잡는 사진을 연구했다. Generate 의 얼굴에는 악마의 웃음, 인간이 가질 수 없는 미소가 드러났다. 슬픈 카시모도는 교수형을 당한 소녀와 미소를 동시에 보았다. 그는 부주교에게 달려들어 분노하여 그를 교회 꼭대기층으로 밀었다. 플로노는 떨어지는 기와 조각처럼 거리 돌 위에 떨어져 휴머노이드를 잃었다.

2 년 후, 몬트포곤 지하실의 시체 보관소에서 연결된 뼈 두 개가 발견되었다. 그 중 하나는 기형적인 남자 시체로, 목뼈에 부러진 흔적이 없다. 그가 목매어 죽은 것이 아니라 자기가 여기에 와서 죽은 것을 볼 수 있다. 사람들이 그를 그가 안고 있는 시체와 분리했을 때, 시신은 먼지로 변했다.

인연, 인연, 인연!

1830 년, 28 세의 빅토르 우고는 그의' 운명 3 부작' 중 하나인' 성모원' (다른 두 편은' 비참한 세계' ('법의 운명' 으로 불림) 과' 해사노동자' (사물) 를 쓰기 시작했다 이렇게 웅장한 걸작은 이듬해에만 150 여일 만에 완성되었다. 고대 그리스의 비극 연구에서 우리는 우고 선배가 말한 운명을 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 우연한 불행, 두 번째는 인간의 자아분열과 불행한 해결, 세 번째는 사람과 사회 또는 자연 사이의 화해할 수 없는 충돌이다. 물론,' 파리성모원' 이 묘사한 운명의 중요한 측면 중 하나는 목사 클로드가 옹졸하고, 배교하고, 신의 가르침을 믿지 않고, 연금술을 믿고, 정욕에 지배당하고, 결국 자신과 그가 사랑하고 사랑하지 않는 사람들의 파멸을 초래한다는 것이다. 이것은 비극 중 하나이다. 종을 치는 카시모도는 천성적으로 기형적이다. 특히 그가 눈이 멀고 귀가 먹었기 때문이다. 그는 전정 광장에서 에스멜라다를 구조하려는 정의로운 사람들이 성모원을 공격하는 것을 막았고, 결국 그와 국왕이 파견한 군대에 의해 공격을 받아 집시 여자를 붙잡았는데, 이는 암흑 중세의 보기 드문 정의력, 즉 하층 사회의 천민들이 모두 소멸된 것을 상징한다. 이것은 또 다른 비극이다. 순진무구한 댄서는 유럽 천년을 통치한 유럽의 우매한 어둠의 세력에 의해 파괴된 불쌍한 사람 중 하나일 뿐만 아니라 그들의 귀여운 이미지이기도 하다. 그녀가 어떻게 자신을 변호하든 간에, 사람들이 분노로 아무리 최선을 다해 도와주든 간에, 그들은 여전히 교수형을 당하는 운명을 피할 수 없다. 이것은 세 번째 비극이다. 이것들은 모두 상술한 비극적인 운명의 세 가지 기회나 동력이 함께 작용하는 비극적인 결과이다. 파리 성모원' 은 거의 모든 암흑시대의 일반인들이 피할 수 없는 비참한 운명을 감동적인 필치로 묘사했다. 루이 XI 왕은 무거운 장막 뒤에 숨어 있었지만, 그는 우고가 공개적으로 전시한 피비린내 나는 대학살의 주범이었다! 그가 대표하는 암흑세력에 의해 파괴된 무고한 백성이야말로 이 비극의 진정한 주역이다. 하지만 위대한 휴머니즘자인 우고는 여전히 우리에게' 인생은 머리를 쳐들고 앞을 봐야 한다' 고 믿으라고 요구했다. 우리가 눈물을 흘릴 때, 우리는 우고처럼 "눈을 뜨고 밝은 새벽별을 볼 것" 이어야 한다. 예, 우리는 영원히 낙관적이어야 합니다: "태양을 믿고, 빛을 믿고, 기쁨을 믿습니다." 우고가 부른 이 시는 사람들이 억압에 반항하고, 어둠을 뚫고 용감하게 전진하며, 인류에게 그의 인도주의적 목소리를 전파하도록 격려했다. 30 세부터 그는 프랑스와 유럽의 낭만주의가 더 높고 번영하는 시기에 들어섰다.

장엄하고 휘황찬란한 파리 성모원은 불후의 지혜로 800 여 년 동안 강물과 수많은 중생을 묵묵히 주시해 왔으며, 많은 인간 비극과 희극의 증인이다! 우고의 소설에서, 그것은 마치 생명의 기운이 있는 것처럼 에스멜라다를 비호하고, 클로드의 범죄를 확인하며, 어둠의 통치에 반항하려는 영웅들의 장렬한 희생을 한탄하며, 카시모도의' 하찮은 먼지 겨자' 를 찬양하며 모든 늑대, 호랑이, 표범, 그리고 모든 사형 집행자들을 밟아 죽였다. 심지어 카시모도와 하나가 되기도 하는데, 카시모도는 기형적인 영혼의 주인일 뿐만 아니라, 그의 이상한 몸의 지탱이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우고의 재능이 넘치는 글에서, 그것은 살아났고, 동시에 그 운명의 교향곡의 조각, 묘사, 연주로 위대한 작가의 광채를 더했다. 아름다운 파리 성모원은 고딕 건축물의 보물이다. 우고는 일찍이 소년 시절부터 건축 예술, 특히 고딕 건축 예술에 깊은 흥미를 가지게 되었다. 청년기에 그는 적어도 3 년 동안 준비하여 중세 프랑스 사회, 특히 성모원 구석구석을 잘 알고 있었다. 동시에 관련 자료를 광범위하게 읽으며 프랑스인들이 자랑스러워하는 건물의 모든 신비를 파악해 6438+00 을 용이하게 했다. 높이 솟은 두 종탑 중 하나의 어두운 구석에 숨어서 그는 중세 인물이 손으로 조각한 그리스 문자: 운명! 어둠의 힘이 인류의 운명을 지배한다고 말하지만, 사실 그것은 그 우매시대의 모든 사람, 즉 악마를 지배하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것의 유비쿼터스 숙명론은 저자를 깊이 감동시켰다. 실제로' 파리 성모원' 을 쓰는 것은' 운명' 이라는 단어를 서술하기 위해서이다. 위대한 휴머니즘 휴고는 운명의 참뜻을 탐구했다. 클로드든 카시모도든 결국은 사회인이다. 그들의 내면의 분열과 충돌은 신권과 인권, 어리석음과 지식 탐구, 거대하고 무거운 암흑체계와 허약한 개인들 사이의 분열과 충돌을 반영해 결국 비극의 모든 인물의 비극적인 결말을 초래했다. 우리가 이 걸작에서 본 운명은 특정 환경, 즉 중세의 프랑스 수도, 우매, 미신, 야만적인 통치가 횡행하는 사회에서 모든 것을 휩쓸고 있는 힘을 발휘하는 것이다. 파리성모원' 은 낭만주의의 대표작으로 작가가 원시자연에 부합하려고 노력하며 중세 프랑스 사회의 실생활을 묘사하기 때문이다. 뛰어난 기법과 낭만의 형식으로 이 명작에서 농축하여 그들의 뚜렷한 특색과 풍부한 함의를 드러내고, 낭만주의가 안나니에 이어 고전주의의 경직된 족쇄를 깨고 또 한 번 승리를 거두었다. 이것은 분노하고 비장한 운명의 교향곡이다!

명언

가장 행복한 생활은 누군가가 너를 사랑한다는 것을 확정하는 것이다. 어떤 사람이 너를 사랑하는 것은 너의 현재 상황 때문이거나, 더 정확하게 말하면, 어떤 사람이 너를 사랑하는 것은 네가 어떻게 사랑하는지 묻지 않는 것이다. -'비참한 세계'

세계에서 가장 넓은 것은 바다이고, 바다보다 넓은 것은 하늘이고, 하늘보다 넓은 것은 인간의 마음이다.

미래는 두 부류의 사람, 즉 사고하는 사람과 일하는 사람에게 속할 것이다. 사실 이 두 사람은 일종의 사람이다. 사고도 노동이기 때문이다.

절대적으로 정확한 혁명 위에는 절대적으로 정확한 인도주의가 있다.

사람의 지혜는 열쇠 세 개, 숫자 한 개, 글자 한 개, 노트 한 개를 쥐고 있다. 지식, 사상, 환상이 모두 그 안에 있다.

이 세상에 부족한 것은 끈기이지 힘이 아니다.

대담함은 진보의 대가이다.

너는 자신이 생활의 강자라고 믿어야 한다.

예술의 길은 가시덤불로 가득 차 있는데, 이것도 좋은 일이다. 보통 사람은 겁이 많고 의지가 강한 사람은 제외한다.

일생을 헛되이 보내는 사람은 누구의 청춘이 퇴색되고, 생활은 그들을 버릴 것이다.

웃음소리가 햇빛처럼 사람들의 얼굴에서 겨울을 몰아냈다.

마지못해 동의하는 대신 솔직하게 거절하는 것이 낫다.

인심이 무한한 빛을 방출하고 인심이 무한한 어둠을 만들어 내는 것이다.

책은 마음을 가꾸는 도구이다.

사람은 물질적으로만 살 수 있다. 사람은 이상을 가져야 인생에 대해 이야기할 수 있다.

계단이 닿지 않는 곳, 눈은 도착할 수 있다. 눈이 닿지 않는 곳, 정신은 날 수 있다.

한 개 이상의 학교가 감옥을 구할 수 있다.

인생은 미소다.

사람은 귀가 두 개 있는데, 하나는 하나님의 음성을 듣고, 하나는 마귀의 목소리를 듣는다.

나는 자신의 힘에 의지하여 미래를 개척할지언정, 권세 있는 사람들의 호의를 구하려 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

인류의 첫 번째 굶주림은 무지이다.

만약 네가 고통을 모른다면, 너는 영웅이 아니다.

사건 연대기

1802 는 2 월 26 일 프랑스 동부의 베산송에서 태어났다.

18 19 는 낭만주의 시인 레서푸니 등과 함께 보수 문예 쌍주간지를 설립했다. 정기 간행물에 첫 시를 발표하다.

1822 는 첫 시집, 푸, 잡시를 집필했다. 세인트 수페스 대성당에서 에드나와 결혼하다.

1825 는 찰리 10 세 대관식에 명예훈장을 수여받았다.

1827 년 크렌웰과 유명한 낭만주의 선언이 출판되어 낭만주의 운동의 지도자가 되었다.

183 1 년 낭만주의 문학 거작과 소설' 파리 성모원' (즉' 파리 성모원의 혹등') 을 완성했다.

184 1 년 프랑스 대학에 입단해 입헌군주제를 지지한다고 공개적으로 밝혔다.

1843 년, 대본' Les Burgraves' 가 실패하자 딸 레오폴딩이 뜻밖에 사망하자 그는 신작을 중단하고 정계로 향했다.

1845 년에 귀족이 되어 우고 백작으로 봉쇄되었다.

1848 중대 사건 잡지 설립.

그는 1850 에서 체포되어 투옥되었고, 우고는 온란의 필명으로 파리를 탈출했다.

185 1 년, 루이 보나바가 쿠데타를 일으켜 제제를 선포하고 우고는 망명을 강요당했다.

1853 은 풍자적 정치적 의미로 가득 찬 시집' 처벌집' 을 출판했다.

1862 년에 그는 불후의 사회소설' 비참한 세계' 를 출판했다.

우고의 아내 에드나는 1868 년에 죽었다.

1870 년, 제 3 회 정부가 설립되어 19 년의 망명생활을 마치고 파리로 돌아왔다.

187 1 년 국민의회 대표로 당선되다.

우고 1876 이 상원의원으로 당선되다.

1883, 세기 전설의 제 3 권 완성.

1885 년 5 월 22 일 파리에서 사망했습니다. 1 년 6 월, 우고의 관은 개선문 아래에 배치되어 모든 사람들이 우의를 바라보며 파리의 위인 공동묘지에 안장되었다.