역시 구사회, 서장호삼이 죽었고, 마을에는 아무도 관을 들지 않아, 현지의 수십 년 동안의 우스갯소리가 되었다. 후삼은 일생 동안 교만하고 횡포하여 자기 집에 의지하여 남보다 잘 지내며 이웃을 업신여겼다. 아들은 또 현에서 소관이 되어 이웃을 낯선 사람처럼 대한다.

후삼이 죽은 후, 7 일 7 박 동안 머물렀다. 애도의 날, 나팔을 몇 번 불고, 폭죽을 두 번 터뜨렸고, 책임자가 반복해서 소리를 질렀고, 겨우 몇 사람이 관을 들고 나왔다. 당시 전문적으로 관을 들어 올리는' 수도꼭지' 가 32 명, 48 명이었다. 호가는 48 명의 멜대로 관을 나르는 데 48 명이 필요하다. 충분한 사람을 소집하여 길을 갈 필요가 있다.

마을 사람들은 일찍이 호가 부자의 평소 행동을 알아차렸고, 마음속으로는 뼈에 사무쳤다. 바깥의 떠들썩한 소리를 듣게 하다. 기회를 빌어 호가를 망신시키고 싶다. 날이 이미 늦었으니, 해는 이미 서쪽으로 졌다. 호가는 호가의 아들을 데리고 주인에게 가서 서쪽으로 갔다. 그들이 연이어 무릎을 꿇고 사과를 빌자 마을 사람들은 나와서 관을 들고 장례를 치렀다.

호가의 일은 무향과 모두 우스갯소리가 되었다. 더 이상 오만한 사람이 없다. 모두들 죽은 후에 아무도 너를 들지 않는다고 말한다. 이제 사회 풍조가 호전되어 장례를 간단하게 하고 관을 든 사람이 적어서 얻기 어렵다.

당신이 시골 어느 곳에 있든지 간에, 죽은 사람이 가장 크고 죽은 사람이 가장 존경받는다는 전통적 관념이 있습니다. 죽은 사람은 아무도 들지 않는다' 는 현상은 농촌에서는 거의 일어나지 않는다. 특히' 관을 들다' 는 승진하여 부자가 된다는 뜻은 그 자체로 덕을 쌓고 선을 행하며 공덕이 무량한 일이다.

물론 세상은 기적으로 가득 차 있다. 나는 네가 묘사한 현상이 반드시 일어나지 않을 것이라고 감히 말할 수 없다. 나는 이런 현상의 확률이 매우 낮다고 말할 수 밖에 없다. 농촌에서는 두 집이 생전에 원수였더라도 그 중 한 집은 죽었고, 상대방은 대부분 증오를 내려놓고 관을 들고 영을 보냈다. 결국, 복수, 증오, 사람들은 모두 죽을 것이고, 생전의 원한도 말끔히 없어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)

그렇다면 어떤 상황에서' 죽은 사람은 아무도 들지 않는다' 는 현상이 나타날까요?

나는 개인적으로 다음과 같이 추측한다.

첫째, 인구가 많지 않은 작은 마을에서 이런 마을 자체는 외진 폐쇄지역에 위치해 있어 생존을 위해 밖에 나가 아르바이트를 할 수밖에 없다. 마을 전체가 하나의 빈 마을이다. 이때 누군가가 죽으면' 죽은 사람은 아무도 들지 않는다' 는 현상이 나타날 수 있다. 물론 아무도 들지 않지만, 청장년 노동력은 확실히 부족하다. 주인집은 다른 선택의 여지가 없어 사람을 고용하거나 영차로 관을 당길 수밖에 없다.

둘째, 죽은 사람이 생전에 온갖 나쁜 짓을 했을 가능성이 있다. 이런 현상은 존재하는 것이다. 바로 온 마을이 고인에 대해 원한을 품고 있다는 것이다. 고인은 개인의 품행이 좋지 않아 피해를 입었기 때문에 죽은 후에 아무도 관을 들지 않으면 말이 된다. 온 마을 사람들에게 이런 사람은 관을 옮기는 대우를 누리지 말아야 하고, 결국 영차에 매장될 수밖에 없다.

위의 두 가지 상황 이외에, 마을의 오보후는 죽어도 일반적으로 마을 정부 직원과 마을 사람들이 함께 조율하기 때문에 죽은 사람이 들지는 않을 것이기 때문에, 나는 농촌에 죽은 사람이 거의 없다고 말한다. 죽은 사람의 가장 큰 관념은 인심을 깊이 파고든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 누가 죽은 사람과 사이가 나빠질까? 농촌 사람들의 문화 수준은 높지 않을 수도 있지만, 이 방면에서는 이미 아주 좋다. 죽은 자를 보내는 마지막 길은 기본 규칙이다. 결국, 농촌 사람들이 죽은 후, 원래 직접 산에 안장되었든, 아니면 지금 화장한 후에 안장되었든, 모두 전문 팔선들이 처리한다. "죽은 후 아무도 풀지 않는다" 는 상황이 나타나는 이유는 단 한 가지뿐이다. 바로 이 가정이 인심을 얻지 못한다는 것이다. 환영받지 못하는 것은 이웃을 괴롭히는 것인데, 이런 상황은 극히 드물다. 다른 하나는 마을의 공공사업에 기부하지 않는 것이다. 1980 년대에는 우리 마을의 교통 조건을 개선하기 위해 온 마을이 인구별로 시골 도로를 건설하기로 합의했습니다. 그 중 하나는 돈 많은 사장이다. 그는 정말 돈이 많아서 마을 사람들의 도움이 필요하다. 그는 돈을 지불하지도 일하지도 않는다. 나중에 그의 아버지가 돌아가 셨고, 팔선은 그의 집도 처리하지 않고, 외부인에게 그를 들어 달라고 돈을 썼지만, 돈을 내지 않고 도로를 수리하지 않으면 온 마을 사람들이 그를 놓아주려 하지 않았다. 마지막으로 친척과 친구들에게 중재를 청하고 도로 보수 비용을 두 배로 올려야 문제를 해결할 수 있다. 각 마을은 일성을 단위로 군거하고, 공인된 촌규 민약이 있어 농촌의 조화에 큰 역할을 했다. "죽은 사람은 아무도 들지 않는다" 는 것은 이 가족이 촌규 민약을 무시하고 대중의 분노를 불러일으켰다는 것을 보여준다.

이런 일은 나의 고향에서 일어났다. 이미 수십 년이 지났지만, 나이가 든 사람이 꺼내면, 여전히 기억에 새겨지고 웃음거리가 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

1980 년대 어느 날 밤, 우리집 앞마당에서 폭죽 소리가 몇 번 들려왔다. 아버지는 잠에서 깨어나 불을 켜고 옷을 입고 어머니에게 가을물 오빠가 죽을지도 모른다고 말했다. 내가 보러 갈게. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 얼마 지나지 않아 우리 아버지가 돌아오셔서 계속 욕을 하셨다. 탕길이라는 이 개자식, 나에게 문을 열지 말라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리가 날이 밝을 때까지 그의 집을 운전하지 못하게 할 수 있다고 말하는 것은 정말 나쁜 놈이다.

가을물은 당의 아버지이다. 그는 여든 살이 넘었다. 반신이 실패하여, 10 여 년 동안 줄곧 집안에 갇혀 3, 4 년 동안 침대에 누워 있었다. 그들 집과 우리 집은 이웃이자 가족입니다. 아버지의 말에 따르면, 예전에 처가 건강했을 때 우리 두 집은 매우 친했고, 무슨 큰일이 있으면 작은 정이 있어서 늘 서로 도왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 처우가 병이 난 후로 그는 소외된 것 같아 1 년 동안 사촌 형을 거의 보지 못했다. 나중에야 그가 우리 집과 멀어졌을 뿐만 아니라, 마을에서 누가 기쁜 일을 하든 장례를 치르더라도 그를 전혀 볼 수 없다는 것을 알게 되었다. 그때 농촌에서는 혼상 시집가는 사람들이 모두 와서 도와주었다. 장례가 있을 때, 집주인의 후배들이 일꾼들에게 상보를 보내고 절을 하며, 책임자가 일을 도와 그것을 하도록 안배했다. 처음에 누군가가 그의 집에 가서 절을 했는데, 그는 거절당하거나 좋은 결과를 약속했고, 그러면 사람들은 그를 무시했다.

다음날 아버지는 일찍 그의 집에 갔다가 잠시 후에 돌아오셨다. 아버지는 말했다: 돈의 아들은 창피를 두려워하지 않는다. 그 두 사람은 손수레로 아버지를 화장장으로 끌고 가서 화장을 하고 가족들에게 화장을 하고 돌아오면 장례식을 치르지 않고 땅에 묻는다고 말했다. 아빠, 사촌, 무슨 일이야? 아버지는 그가 처음으로 죽은 사람이 아니라고 말했다. 몇 년 전에 누군가가 그에게 물었다, 돈, 너는 다른 사람의 일에 관심이 없고, 그들을 돕지도 않는다. 집에 일이 있으면 무엇을 할 수 있습니까? 그는 얼굴이 빨개져서 목을 거칠게 말했다. 내가 알아서 할게, 네가 필요 없어.

나중에 탕이가 늙었는데, 다행히 아들이 그보다 자랑스럽다. 당이가 죽은 날, 그의 아들은 온 마을에서 절을 했다. 사람들은 집에 있는 모든 사람들이 도와주기만 하면 그곳에 가는 것을 개의치 않는다. 관을 들어 올리는 것도 기계로 대신하기 때문에 더 이상 많은 사람이 들 필요가 없다.

이런 상황은 이전에는 한 번도 본 적이 없다. 지금은 도처에서 노동력이 부족하다. 보통 용의 결혼식이다. 돈만 있으면 사람을 속일 수 없다. 그래서 기본적으로 농가가 돼지를 키우고 돼지를 죽이고 용을 죽이는 것은 인위적인 것으로 필수적이다.

그는 죽었고, 아무도 관을 들지 않았다. 우선, 그는 살아 있고, 좋은 일을 하고, 나쁜 일을 하고, 탈선하고, 속이고, 온갖 악행이 있다. 둘째, 아들이 불효하면, 공노할 경우, 아들은 다른 사람을 위해 관을 들지 않는다. 셋째, 농촌의 젊은이들이 나가서 돈을 번다. 그리고 인정은 거의 존재하지 않고, 게다가 농촌에서 관을 들어 올리는 기계화까지 더해져 젊은이들은 관을 들고 싶지 않다.

우리 이웃 마을에' 깡패' 가 죽어서 아무도 관을 들지 않았다. 결국 그의 노모는 마을 사람들의 집에 가서 무릎을 꿇고 도움을 청했다. 모두들 그의 노모의 체면을 봐서 도와준 것이다.

과거에는 우리 옆 마을에 시장이 하나 있었다. 시장에 동흥이라는 악당이 있다. 그들 마을에서 그는 나쁜 사람이라 아무도 감히 그를 건드리지 않는다. 그는 매일 옳은 일을 하지 않았다. 그는 시장에서 물건을 파는 다른 마을 사람들에게 요금을 부과했다. 그에게 돈을 주지 않으면, 그는 너에게 일을 찾아 장사를 할 수 없게 한다.

시장에서는 그가 외지인을 업신여기고 자주 싸우는 것을 자주 볼 수 있다. 한번은 우리 마을 사람들이 시장에 가서 문을 팔았다. 그는 돈을 요구하면서 돈을 주지 않는다고 말했다. 우리 마을 사람들이 원하지 않자 그들 둘은 싸우기 시작했다. 결국 그들은 우리 마을 절반의 귀를 물어뜯고 파출소로 데리고 며칠 동안 문을 닫았다. 나온 후에도 역시 자기가 원하는 대로 한다.

또 한 번, 우리는 저쪽에 국수 가게를 새로 열었다. 그는 공장에 가서 돈을 요구했지만 공장장은 그를 거절했다. 그는 저녁에 공장에 가서 불을 지폈고, 결국 공장의 사람들에게 잡혔다. 그 공장은 우리 몇 사람이 만든 것이고, 또 몇 명은 체면을 가지고 있다. 몇 사람이 그를 잡은 후 그의 다리를 부러뜨렸다. 그들은 그를 우물에 던지려고 했지만, 그는 운이 좋아서 먹은 뚱뚱한 카드가 내려가지 않았다. 그 후 몇 달이 지났는데도 여기저기 바람을 피워서 고칠 수가 없다.

어느 여름, 사촌과 나는 강에서 물고기를 잡다가 많은 사람들이 강가에서 싸우는 것을 보았다. 당시 우리는 아주 멀리 떨어져 있어서 그들이 누구인지 똑똑히 보지 못했다. 하루가 지나서야 어른들이 동흥이 죽었다고 말하는 것을 들었는데, 강변에 의해 베어져서 머리가 곧 잘려질 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 지금까지 범인은 아직 잡히지 않아 머리 없는 사건이 되었다.

그가 죽은 후, 집에는 아무도 없고 결혼도 하지 않았다. 그는 단지 육칠십 세의 노모일 뿐, 몸을 마을에 남겨 두었다. 장례를 치르던 날, 마을에는 몇 사람이 도와주지 않았는데, 관을 들어 올리는 것은 말할 것도 없었다. 결국 그의 어머니는 마을 사람들의 집에 가서 집집마다 무릎을 꿇고 문 앞에 무릎을 꿇고 장례를 도왔다.

악인은 스스로 악인을 갈고, 악은 다 하고, 죽음도 모른다. 옛말: 나쁜 짓을 너무 많이 해서 죽어도 아무도 묻지 않는다.

농촌에서는' 죽은 사람은 아무도 들지 않는다' 는 두 가지 상황이 있다. 첫 번째는 친척도 후계자도 없이 생전에 좋은 일을 한 적이 없는 사람이다. 두 번째는 친척과 이웃이 있는데, 생전에 육친이 몰라보고 이기적이고 촌패가 있는 사람이다.

이런 상황은 농촌에서는 정말 드물다. 만약 이런 일이 있다면, 생전에 좋은 일을 하지 못한 사람은 악행이 많은 악당일 수도 있고, 감히 말을 할 수 없는 사람이 될 수도 있고, 또 한 가지 일은 아들이 양심에 부끄러운 일을 하고, 벽이 많은 사람들의 무더기를 쓰러뜨리고, 그의 노인이 죽어서 일부러 그를 난처하게 하고, 그를 난처하게 하고, 그가 좋은 사람이 아니라는 것을 알게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 이런 사람이 정말 죽었다면, 그를 위해 애도하는 것은 말할 것도 없고, 너는 징과 북을 치고, 폭죽을 터뜨려 그의 죽음을 축하해야 한다.

그가 죽었을 때 아무도 그를 들어 올리지 않았다. 즉, 그는 보통 다른 사람과 잘 지내지 못한다. 즉, 그의 가족, 방관자로서, 결코 나타나지 않을 뿐만 아니라, 그의 후손들은 수수방관하고 다른 사람을 돕는 일도 하지 않기 때문에 당연히 아무도 그들을 돌보지 않는다.

서로 돕는 것은 다른 사람의 집에 어려움이 있을 때 네가 한 몫을 하는 것이고, 다른 사람도 너의 집에 어려움이 있을 때 도움의 손길을 뻗칠 것이다. 이것이 바로 호혜입니다.

우리 마을에도 이런 가정이 있다. 보통, 누가 일이 있어도 그의 가족은 접근하지 않을 것이다. 결국 그의 노모가 돌아가셨을 때 아무도 그를 들어 올리지 않았다. 마을 책임자는 그를 데리고 도처에서 마을 사람들에게 절을 했다. 마을 사람들은 늘 미안해서 노모를 무덤으로 옮기는 것을 도왔다.

오늘날의' 냉문' 가정에서는 아무도 들지 않는 상황에 대해 걱정할 필요가 없다. 기계화되어 있습니다. 우리는 관을 트랙터에 올려놓고 매장할 때 굴착기를 사용할 수 있다. 왜냐하면 우리는 대평원에 있기 때문이다. 기계가 산간 지방에 도착하지 못하면 인력에 의지해야 한다. 이 경우, 일이 있으면 반드시 남의 집에 나타나야 한다. 남의 집을 돕는 것은 자기 집을 도와 길을 닦는 것이다!