첫째, 하상주
하상주의 법률은 노예제법으로 습관법 위주로 예형을 겸비한다. 그것은 왕권과 씨족 권력의 통일을 반영하고 신권 정치에 침투하고 있다.
1, 여름 왕조
하조는 중국 최초의 노예제 국가로, 그 법률은 줄곧' 위형' 이라고 불렸다. 이주태회사형' 주: "여름형 200, 채찍질형 300, 궁형 500, 채찍질형 1000." 중국 고대에 형벌과 법의 의미는 일치하였으며, 형벌의 출현은 법제의 출현을 상징한다.
2. 상조
당형' 은 상조 법률의 총칭이다. "상서 판경" 에는 "낡은 옷을 가져가서 법을 바로잡는다" 고 기록되어 있다. 상조에는 성문법이 있는데, 고대 문헌에는 명확한 기록이 있어 고고학 발굴에서 확인되었다. 상조의 형법은 사형, 육형, 유배, 투옥을 포함한 매우 엄하다. 갑골문에는 엄한 형벌을 상징하는 글이 있다. "원고 작성" 에는 "응징은 □ 그 의형으로 죽인다" 고 적혀 있다 전국 시대 Xunzi 도 말했다: "상인의 형법 이름. 클릭합니다
3. 주대
서주의 법제는 하상 시대에 더욱 성숙해졌다. 노형' 은 범인에 대한 오형을 집행하는 규정이 3,000 조에 이른다. 동시에 벌금 수준과 구속 제도를 명확히 규정했다.
둘째, 서한
서한 시대에 소호는 진법에 기초하여' 구장법' 을 제정하여 법, 순서, 분, 비의 형식으로 완전한 법률체계를 세웠다. 한무제는' 백가를 파면했고, 독존유술' 의 본질은 유학이 외국에 있고, 유유가 국내에 있다는 것이다. 한고조선제가 말했듯이, "한가는 도가의 패권 위에 세워진 자신의 제도를 가지고 있다" ("한서 원제기"). 이 사상은 봉건법의 이론적 기초를 형성하고 있으며, 줄곧 역대 봉건 통치자들이 봉행하고 있는 것이다.
삼국 양진 육조
삼국, 양진, 남북조는 모두 이 시기에 법전을 편찬한 것이다. 조위는 법률을 크게 개정하여' 위율' 18 조를 제정하여 한률을 형명으로 바꿔 전법의 1 위를 차지했다. 5 가지 형벌을 규정하고 형벌명을 더욱 규범화하다. 귀족, 관료, 지주 등 8 종의 권력자들이 재판에서 특권을 누리는' 8 가지 의견' 도 법률제도로 정식 승격돼' 인재의 사용은 권세 이용만큼 좋지 않다' 는 것을 충분히 보여준다. 이것은 고대 중국 형법의 중요한 발전이다. 나중에, 예를 들면 진법, 북제법이 생겨났다. 북제법은' 10 대 죄' (일명' 십악죄') 를 개척했다. 북위 남조법에 규정된' 관대관' 제도는 후세 봉건예교에 중대한 영향을 미쳤다.
넷째, 수당
수당 시기는 중국 봉건 사회가 법률제도를 포함한 각종 제도가 크게 변한 시기이다. 수나라가 제정한' 황개율' 은 봉건법전에서 중요한 지위를 차지하고 있다. 당나라는 입법 건설을 특별히 중시한다. 당태종이 재위할 때 12 조와 500 조 당법을 제정했다. 고종영휘년 동안 그는 30 권의' 당율소의안' 을 편찬하고 653 년 전국에서 공포했다. 당율' 은 특히' 십악' 을 중시하며 당대의 사회계급 구분을 충분히 반영하며 사회 각 계급의 신분, 지위, 권리, 의무 및 그 관계를 명확하게 규정하고 있다. 당율' 과' 당율' 은 중국 역사상 가장 완벽한 봉건법전으로 중국과 아시아의 일부 국가 봉건법의 발전에 큰 영향을 미쳤다.
동사 (verb 의 약어) 송나라
송형법전은 송대의 기본법전이다. 그것은 5 대와 후주' 시덕징벌제' 를 기초로 개정된 것이다. 송대에 이르러 봉건전제주의가 전면적으로 강화되어 황제는 수시로 법령을 반포하여 판안 양형의 근거로 삼을 수 있다. 칙령은 가장 중요하고 효과적인 법률이 되어 송대에서 가장 빈번하고 중요한 입법 활동이 되었다. "표준 판매" 제도의 법률 규정이 송대에 정식으로 나타났다.
여섯째, 요조
요대의 대규모 법전 편찬은 흥종 시대에 시작되었다. 중양 Xi 5 년 (1036), 당나라 이후의 법규를 참고하여 547 개의 새로운 법규, 일명 중양 Xi 제도를 정식으로 편찬하여 전국에 공포하여 요조의 기본법전이 되었다. 함옹은 6 년 (1070),' 거란 () 과 한인 풍속 () 이 다르다. 국법은 다른 용도로 쓸 수 없다' 는 이유로 Xi 를 강조하는 제도를 삭제, 수정 및 보완하고' 함옹의 재정의 규정' 789 조, 줄여서 함옹제도를 편찬했다 이 법전은 거란 사람과 한족에게도 똑같이 적용되며, 요법이 한화의 상징이다.
일곱. 김조
김대 초기에는 여진족 법을 시행했고, 나중에 요와 북송 () 이 점령하고, 나중에 요송 () 과 송양법 () 을 병행하였다. 김희종에 도착했을 때 김대 제 1 부 성문법전' 황권통제제' 를 제정한 것이 김대입법의 시작이었다. 해릉의' 개구제' 이후 후계자의 책과 제제의 책이 병행하여 제정되었다. 김세종은 즉위 후 5 년 (1 165) 으로 정해진' 군전 편의' 를 반포하고, 사수를 명령하며, 이전' 제서' 와 병행한다. 대정 19 년,' 대정 재건조령' 이 제정되고 공포되었다. 대정 재건조제' 는 희종, 해릉, 세종 초년에 제정된 법률의 종합 편성으로 법제를 통일하는 데 중요한 역할을 했다. 김장종에서 완성한' 태화법' 은 김대입법의 완벽함을 상징한다.
여덟. 원나라
원세조 쿠빌라이가 중국을 통일한 후 지존 원신격을 반포하였다. 원영종은 대원통제도를 제정하였다. 원대 법률의 기본 내용은 당률을 답습하고, 형식상으로는 송대의 편찬을 답습하고, 다만' 조례' 나' 규칙' 으로 바꾸었다. 원나라 법률은 계급 압박과 민족 억압의 이중 특징을 가지고 있다.
9, 명청 두 세대
명나라와 청나라는 중국 봉건 사회 후기의 두 왕조로, 법적으로도 봉건 사회 후기의 시대적 특징을 반영하였다. 명청의 법규는 주로 법률이고, 법률 외에 특허, 예, 명령, 규칙, 규칙, 규정이 있다.