매개 변수:
긍정적인 면: 사회질서는 주로 도덕에 의존해 부정적인 면을 유지한다. 사회질서는 주로 법에 의존해 긍정적인 면을 유지한다. 1, 사회질서는 사회운행 과정에서 나타나는 질서 있는 객관적인 상태를 가리킨다. 2. 도덕: 일종의 사회 이데올로기로, 사람들이 선악을 바탕으로 사회 여론, 내면의 신앙, 전통 풍습에 의지하여 유지된다. 사람과 사람이 함께 생활하고 행동하는 규범과 규범이다. 유지 보수는 보호, 유지 보수 및 지원을 의미합니다. 첫째로, 사회 질서에 대한 도덕의 조정은 법보다 더 광범위하고 오래 지속된다. 도덕은 인간의 가치 이성에 대한 추구를 깊이 반영하며 정치 문화 경제 사회 생활의 모든 측면에 스며들었다. 우리 농민 형제, 그들은 난해한 법조문을 이해하지 못하지만 대대로 전해 내려오는 도덕에 의지하여 자신의 행동을 억제한다. 둘째, 도덕은 자기 규율, 자기 재배, 선을 행하게 하여 근본적으로 불안정한 요소를 제거하고 사회 질서를 유지한다. 국가 직원에게 양호한 개인윤리와 직업도덕을 양성하고 확립하는 것은 정확한 법 집행, 공정한 사법의 전제조건이다. 시민 개인에게는 좋은 도덕적 자질을 갖추어야만 자각적으로 법률을 준수하고, 자신의 언행을 엄격히 단속하며, 문명에 합격한 시민이 될 수 있다. 셋째로, 도덕은 사람들에게 선을 가르치고, 법은 억제력과 처벌의 역할만 한다. 어떻게 범죄자가 다시 사람이 되고, 사회로 복귀하고, 사회에 다시 기여하고, 도덕 교육과 훈도가 필요하다. 도덕은 사람의 끊임없는 자기개선을 촉진하고, 사람을 조화롭게 지내게 하며, 사람과 사회의 조화로운 발전을 촉진한다. 반대: 반대측은 법의 침투력이 매우 작다고 주장하지만, 법이 정치, 경제, 오락 등 모든 방면에서 시민의 이익을 보호하고 위법범죄와 싸우는 역할을 하고 있다는 것을 알 수 있다. 반대자들은 법적 처벌의 지연성만 보았고, 교육적 진보성은 보지 못했다. 즉, 법은 자신의 행동의 법적 결과를 미리 예지하고, 사람의 행동을 조정할 때 제재자에게 미치는 영향을 미리 예측할 수 있다. 미수범에 대한 억제력과 일반인 행동에 대한 시범. 먼저 몇 가지 정의를 명확히 한다. 법률은 입법기관이 제정한 것으로, 국가권력보장의 행동규범은 통치계급의 의지를 반영하며 계급 독재의 도구 중 하나이다. 도덕은 사회 이데올로기 중 하나로, 사회나 일정 계급의 여론을 통해 사회 생활을 제한한다. 첫째, 법은 사회 질서를 유지하는 데 시효성이 있다. 법의 중요한 목적은 범죄를 예방하는 것이다. 그것은 국민의 권리와 의무를 규정하여 사람들이 실천에서 쉽게 파악하고 비교적 안정할 수 있도록 한다. 법률은 유효기간 내에 반복적으로 적용되며, 같은 상황이 적용된다. 이러한 속성들은 사회질서를 파괴하는 행위가 자신에게 직접 작용하고, 제때에 위법범죄를 효과적으로 제지하며, 도덕은 추상적인 간접적인 작용을 통해 사회질서를 유지할 수 있도록 보장한다. 법을 시행하는 것은 사회 조정의 직접적인 방식이며, 그 조정의 과정과 결과는 시간과 효과의 통일을 이루며 시효성을 가지고 있다. 둘째, 법률의 시행은 의무적이며 최대한의 발휘를 보장할 수 있다. 그것은 국가기관의 모든 직권이 법률에 뿌리를 내리고 법에 따라 행사해야 한다고 요구한다. 모든 정당, 조직, 시민 개인은 반드시 법률 범위 내에서 행동해야 한다. 이는 근본적으로 공민의 권리가 효과적으로 보장되고, 위법범죄 행위가 법에 따라 추궁되고, 사회질서의 안정을 보호한다는 것을 보증한다.
긍정적인 네 가지 논점의 결론 성명.
감사합니다, 의장님. 심사 위원 여러분, 토론자 여러분, 신사 숙녀 여러분, 안녕하세요!
상대방의 변명, 우정, 이성의 멋진 해석을 감상한 후, 법률인의 관점에서 당신의 짧은 판을 쓰도록 허락해 주십시오.
첫째, 상대방 변론자는 법이 도덕에 뿌리를 두고 있다고 생각하지만, 법률 습관과 문화의 연원은 소홀히 한다. 이것은 분명히 자기기만이다!
둘째, 상대방 변론자는 국가질서와 사회질서의 관계를 주관적으로 갈라놓고 국가가 사회질서의 근본 평가와 보장이라는 것을 부인했다. 나무뿐만 아니라 숲도 있나요?
셋째: 또 다른 변론자는 도덕과 법률이 모두 사회질서를 유지하는 내인과 외인, 자율과 타율에 귀속된다고 잘못 말했지만, 그는 이런 객관적인 행동관계의 유지를 보지 못하고 외인에 속한다. 죄를 더하려면, 왜 버티지 않는가!
넷째, 상대방 변론자는 오로지 도덕의 역할이 법보다 훨씬 크다고 강조하지만, 법과 도덕이 상호 보완적인 것이 아니라 서로 보완하는 것을 감히 직시하지 못한다. 강력한 국가 법률 보호가 없다면 도덕은 어떤 힘으로 인심을 구속하여 행동에 영향을 미치고 사회를 수호할 수 있습니까?
다섯째, 반대측은 법의 역할을 일방적으로 고립시켜 법이 위법 행위만 벌한다고 생각했지만, 법의 예방기능은 잔인하게 버렸고, 예방기능은 오늘날 법이 사회질서를 유지하는 주요 수단이다!
법률의 눈은 옳고 그름을 분간하는 것이다. 나는 계속해서 우리의 관점을 총결하고 논증할 것이다: 사회질서의 유지는 주로 법률에 달려 있다.
인류의 각종 문화 성과 중에서 법률 제도는 가장 기이한 정신 창조이며, 종종 가장 강렬한 방식으로 제도를 표현하여 하나의 사상을 구현한다. 그는 강력한 국가 강제력을 뒷받침하며 사회 구성원들에게 각종 요구와 제한을 가하여 질서 정연한 사회질서를 유지했다. 도덕의 다양화 특징은 다른 행위자의 복잡한 가치관을 명확한 도덕규범으로 통일하기 어렵기 때문에, 행동관계를 구속하고 사회질서를 지키는 법의 주체적 지위를 결코 대체할 수 없다.
사회주의 법제 문명이 끊임없이 발전함에 따라, 3 부의 실체법과 3 부의 절차법을 주체로 하는 다부문과 전방위적인 사회주의 법률 체계가 나날이 완벽해지고 있다. 법률은 사회 공서 양속을 가장 잘 반영하고, 사회질서 유지에 가장 유리한 도덕관념을 선별하여 구체화하고 규범화하고, 국가에 강제력을 부여하여 도덕 예절 문화 등 비공식 제도가 법률과 함께 사회질서의 안정을 유지하도록 하였다.
법률, 신성하고 엄숙한 단어는 나날이 우리의 생활로 나아가고 있다. 때때로 그는 등대처럼 빛을 찾도록 우리를 인도한다. 때때로 그는 천평처럼 옳고 그름을 분간하고, 때로는 선생님처럼, 우리에게 법칙을 따르도록 가르치며, 때로는 의사처럼 우리 생활의 질병을 치료한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 더 많은 경우, 그것은 마치 선원처럼 정의와 평화에 대해 생각하도록 동기를 부여한다. (존 F. 케네디, 정의명언)
도덕적인 돛이 없으면 사회질서가 정체될 수 있지만, 법의 호위가 없다면 사회질서의 큰 배는 세계 파도의 영향으로 역사의 빙산에 부딪힐 수밖에 없다!
역사를 돌이켜 보면, 법과 역사는 상호 보완적이다. 오늘을 클릭하시면 법은 사회와 밀접한 관련이 있습니다. 시대의 선두에 서려면 도덕의 지렛대를 잡고 법률의 기준을 다그쳐야 한다. 법이 있어야 세상을 돌볼 수 있고, 법이 우선하며, 도덕이 보좌되어야 악을 억제하고 선을 행할 수 있다. 우리는 법이라는 인간의 지혜의 꽃이 중국의 광활한 문명의 대지에 퍼질 것이라고 자신한다.
나는 너에게 이메일을 보냈다. 잘 기억하면 가산점 주세요 ~