민법자모의 눈에는 모두가 온 나라인 멘데스비둘기이다.
세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법칙인 칸트이다.
법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -고대 그리스의 플라톤
아무도 자신을 기소할 의무가 없다.
결혼은 부부 쌍방이 충성을 다할 것을 요구하는데, 이것은 모든 권리 중에서 가장 신성한 권리이다. -페로소
너는 한 가지 일로 두 번 유죄 판결을 받을 수 없다.
비상시에는 법이 없다 (긴급 피난)
징벌의 억제력은 징벌의 엄함이 아니라 징벌의 필연성에 있다. 베카리아
구제책이 없으면 권리가 없다. -프랑스 속담
법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담
정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는
법학 연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공권력의 영향력을 예측하는 예측이다. --미국 (공식) 홈즈 보통법
법은 오른쪽에서 자는 사람-프랑스 속담을 보호하지 않는다
계약은 당사자 간의 법이다.
아무도 그의 불법 행위로부터 이익을 얻을 수 없다.
법원은 항소하지 않은 사항에 대해 조치를 취해서는 안 된다.
의뢰인은 법관에게 사실을 주고, 법관은 의뢰인에게 법률을 준다.
증거가 있는 곳마다 사건이 지는 곳이다. -고대 로마 속담
불공평한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다. --영국 베이컨 "정의에 대하여"
정의는 실현될 뿐만 아니라 보이는 방식으로 실현해야 한다.
법률은 강제성이 없다.
법이 금지하지 않는 것은 시민의 권리이다.
사실에 대한 무지는 핑계가 될 수 있지만 법에 대한 무지는 핑계가 될 수 없다.
아무도 그의 생각 때문에 벌을 받지 않을 것이다. (Nemocogationis poenampatitur 사고는 시적이다.-로마법 속담
재회인 sit rea- 영어 속담 (사고, 정신착란, 어린 무지 등 의도하지 않은 행위에 대해서는 형사처벌을 할 수 없다. ).
성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -"사쿠전서 정법 프랑스령" 노트.
절차는 법치와 독단의 분수령이다. -절차가 권리보다 앞서다. -영국 속담
판사는 법이 없기 때문에 판결을 거절해서는 안 된다.
징벌을 개인이나 어떤 사람이 다른 시민에게 강요하는 폭행이 되지 않도록, 본질적으로 징벌은 공개적이고 시기적절하며, 필요하고, 주어진 조건 하에서 가능한 가볍고, 범죄와 상응하는, 법률에 의해 규정된 것이어야 한다. -베카리아
판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. -칼 마르크스
사유재산의 진정한 기초는 소유라는 것은 사실이다. 설명할 수 없는 사실, 권리가 아니다. 다만 사회가 실제 점유를 법으로 규정하고 있기 때문에 실제 점유는 합법적인 점유의 성격을 띠고 있다. 마르크스
유죄가 증명될 때까지 누구나 무죄로 간주해야 한다.
아무도 자신을 기소할 의무가 없다.
궁금한 점이 있으면 피고인에게 유리하다 (dubio prereo 에서).
경찰은 법원의 공복이다. 영미 법률 속담 (주로 경찰이 법원 소환장에 따라 법정에 나가 증언해야 한다는 의미)
증명 부담은 소송의 기둥이다.
간단하고 절대적인 정의감은 종종 증거법의 가장 큰 살인자이다.
법은 드러난 도덕이고, 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨
착한 마음은 최고의 법이다. -맥클리
강성 공정성은 사실 가장 큰 불공정이다. 토마스 풀러
불공정한 계약이 긴 소송보다 낫다. -독일 속담
정의는 결코 결석하지 않고, 단지 지각했을 뿐이다.
정의가 지연되는 자는 정의가 박탈당하는 것이다. -서양 속담
판사는 법에 대해 이야기하고 있고 법은 침묵하는 법관이다. 에드워드 코헨
인간의 자연감각에 어긋나는 모든 법칙의 운명은 강을 직접 가로지르는 댐과 같다. 바로 떠내려가거나 자신이 만든 소용돌이에 침식되어 무너지는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) [이탈리아어] 베카 리아
좋은 법률은 절차적 정의만 제공해야 하는 것이 아니다. 강력하고 공평해야 합니다. 그것은 공익을 정의하고 실질적인 정의를 실현하기 위해 노력하는 데 도움이 되어야 한다. 노트 셀 즈닉 (미국)
내가 보기에 오살죄는 아직 어려서 미추, 선악, 정의와 불의를 혼동하고, 세상을 속이고 백성을 현혹시키면 그 죄는 크다. [고대 그리스] 플라톤 "이상국"
법은 인류의 악독한 오류를 처벌하기 위해 제정된 것이기 때문에 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. 몬테스키외
사람과 사람은 다르다. 사람들은 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 것을 이해할 수 없다. 모든 사람이 평등하다. (마하트마 간디, 평등명언) 루드비히 폰 미소스
아무도 다른 사람을 다치게 함으로써 자신을 위해 이익을 도모할 수 없다.
자신의 권리를 행사하면, 타인의 권리를 손상시키지 않는 한.
누구도 그의 재산을 포기한 것으로 추정해서는 안 된다.
계약이 법보다 낫다. 쌍방의 협의가 법보다 우선이다.
해를 피하는 사람은 이익을 얻는 사람보다 우선권이 있다.
채무 증빙서가 채무자의 손에 있을 때 채무가 이미 청산된 것으로 추정된다. 채무자처에서 발견된 채무의 증거는 이미 상환된 것으로 여겨진다.
법학은 법의 영혼이다. 법률의 이성은 법률의 영혼이다.
인민의 평화는 가장 높은 법이다. 국민의 안전이 최고법이다.
법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"
법률 해석자들은 모두 법률에서 그들의 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다.
-라렌스
입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지가 된다.
-키히만
법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다.
-헤겔
그것은 과학 저작이지만, 법리학의 시작을 설명하고 이를 기초로 하는 예술이기도 하다.
사비니
법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다.
존슨
법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다.
-하이에크
믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화한다.
볼만
법치 개념의 최고 수준은 모든 법률의 기초가 인간의 가치를 존중하는 것이어야 한다고 믿는 것이다.
진홍이
법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다.
-필드
입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다.
벤담
세계 각 대문명 중에서 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다.
-시호 블루쇼
법은 국가가 수세기 동안 발전한 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각할 수 없다.
셜록 홈즈
헌법의 창조자는 우리에게 청사진이 아니라 나침반을 주었다.
페르나
법은 사람들을 임의로 대하지 않도록 보호한다. 그것은 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있지 않도록 안정감과 안정감을 준다.
브루너
권력과 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다.
-파운드
법치정부에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종, 자유 비판" 입니다.
벤담
법이 수취인의 사악한 행동을 전제시킬수록 더 좋다. (존 F. 케네디, 법명언)
라드브루흐
다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다.
-아퀴나스
한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.
-아리스토텔레스
헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다.
로렌 코브
법의 기본 원칙은 성실하고, 사람을 해치지 않고, 각자 자기 몫을 얻는 것이다.
-유스티니
법은 끊임없이 완벽한 실천이다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다.
-드워킨
법률 발전의 중점은 입법, 판례 또는 사법판결이 아니라 사회 자체이다.
-엘리시
자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다.
리프먼
이성적인 사람은 자유로운 고독 속에 사는 것이 아니라 보편적인 법률 체계 속에서 더 자유롭게 생활한다. (존 F. 케네디, 자유명언)
-스피노자
자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다.
-키케로
좋은 예의는 법에 의해 보장될 수 있고, 좋은 예의도 있어야 법률을 지킬 수 있기 때문이다.
-마키아빌리