"자유" 에 대한 세밀한 해석은 외부의 방해 없이 자신의 의지에 따라 할 수 있는 행동이라는 것이다. 아크튼 경 통계에 따르면 사상가들은' 자유' 에 대한 정의가 200 여 가지라고 한다. 그래서 사톨리는 "자유는 카멜레온 같은 언어" 라고 말했다. 넓은 의미의 자유는 동식물이 자연의 법칙 범위 내에 있는 모든 구속되지 않은 행동을 가리킨다.
자유에는 많은 의미가 있습니다.
1. 그것은 헌법이나 근본법이 보장하는 권리나 자유를 의미하며, 국민들이 독재 정권에 예속, 감금 또는 통제되지 않거나 인민이 해방될 수 있도록 보장한다는 것을 의미한다.
2. 임의 의미의 자유. 하고 싶은 말은 하고, 하고 싶은 대로 해라. 가자.
3. 법에 따라 일하는 의미의 자유는 필연성에 대한 이해와 개조이다.
4. 자율적 의미에서 자유. 칸트는 이런 의미에서 자유라는 단어를 사용했다.
프랑스 대혁명의 강령성 문서' 인권선언' 에서 자유는 다음과 같이 정의되었다.
"자유는 타인에게 무해한 일을 할 권리를 의미한다."-세계인권선언 제 4 조 1789
자유는 정치 철학의 핵심 개념이다. 자유도 하나의 사회 개념이다. 자유는 사회인의 권리이다. 자유의 반대는 노예이다.
제 2 차 세계대전에서 루즈벨트 미국 대통령은 유명한' 4 대 자유' 를 제안했다.
1. 표현의 자유
신앙의 자유
3. 궁핍을 면하다
4. 두려움에서 벗어나다
유엔 세계인권선언은 이 네 가지 자유의 정신을 재확인했다.
20 세기 후반에 이사야 베를린은 "부정적인 자유" 와 "적극적인 자유" 라는 "두 가지 자유" 라는 개념을 사용하여 자유를 나누기 시작했습니다. 그가 보기에 적극적인 자유는' 능동성' 의 의미에서 사람의 자유, 즉 사람이 주체로서 내린 결정과 선택이 어떤 외력도 아닌 자신의 능동성에 기반을 두고 있다는 것이다. 사람이 자주적이거나 의식적일 때, 그는' 적극적' 자유 상태에 있다. 이 자유는 "할 자유 ..." 입니다. 부정적인 자유는 "수동적 인" 의미의 자유를 의미합니다. 즉, 사람은 의지에서 다른 사람의 강요를 받지 않고, 행동에서는 다른 사람의 간섭을 받지 않는다. 즉,' 강요와 간섭을 받지 않는다' 는 것이다.
자유의 개념을 보이콧하기 위해 절대자유는 존재하지 않는다고 생각하는 사람들이 많기 때문에 자유의 존재와 의미를 부인한다. 그들은' 자유왕국' 의 철학적 정의를 제시했는데, 이는 일종의 절대적인 자유를 가리킨다. 사실 절대 자유는 존재하지 않고, 상대적 자유는 존재한다. 자유는 한계와 조건이 있으며, 타인의 자유를 침해하지 않는 것을 전제로 한다. 그러나, 이 제한은 자유의 개념이 무의미하다는 것을 의미하지 않는다. 반대로, 제한 외에 넓은 자유세계가 있는데, 이것이 바로 보호가 필요한 것이다.
반면에 절대주의자들은 개인의 자유와 이러한 자유 세계에 반대한다. 개인의 자유는 반드시 독재자가 실시한 독재통치로 붕괴될 것이기 때문이다. 그래서 권위국가에서 자유는 종종 광범위하게 인정받지 못하고, 그 의미는 일부러 왜곡된다.
자유는 상대적이지 절대적인 것이 아니다. 자유는 타인을 해치지 않거나, 파괴하거나, 사회에 부정적인 영향을 주지 않고, 국가와 민족을 해치지 않는 것을 전제로 해야 한다.
20 세기 후반에 이사아헤베를린은' 두 가지 자유' 라는 개념으로 자유를 나누기 시작했다:' 소극자유' 와' 적극적 자유'.
Negativeliberty 는 다른 사람의 간섭을 받지 않고 인위적으로 얽매이지 않는 것이다. 이 정의에 따르면, X 는 X 가 Y 를 하는 것을 간섭하지 않을 때 Y 를 할 수 있는 자유를 누린다. 예를 들어, X 가 그의 발언을 하는 것을 막지 않을 때, 그는 언론의 자유를 누린다. 그러나 X 가 어떤 능력이 부족하거나 자연의 법칙에 얽매여 Y 가 될 수 없다면 X 는 Y 의 자유가 아니라고 말할 수 없다. 예를 들어 우리가 마음대로 공중에서 비행할 수 없다는 것은 아니다. 그렇다고 우리가 공중에서 비행할 자유가 없다는 뜻은 아니다. 왜냐하면 우리는 인위적인 속박이 아니라 관련 능력이 부족하기 때문이다.
Positiveliberty 에 대해, 베를린은 자유라는 단어의 긍정적인 의미는 개인이 주인이 되고자 하는 열망에서 비롯된다는 설명을 했다. 나는 내 삶과 결정이 어떤 외력도 아닌 나 자신에게 달려 있기를 바란다. 나는 다른 사람의 의지에 의해 지배되는 것이 아니라 자신의 도구가 되고 싶다. 나는 내가 주체가 아니라 객체였으면 좋겠다. 나는 내가 외부의 원인이 아니라 자신의 이성적 자각의 목적에 이끌렸으면 좋겠다. 나는 인물이 되고 싶지만, 나는 아무것도 아닌 것을 원하지 않는다. 배우가 되는 것은 결정이 아니라 결정을 내리는 것이다. 저는 제가 생각, 의지, 활력이 있는 존재라는 것을 깨닫고 싶습니다. 자신의 선택에 대한 책임을 지고, 자신의 생각과 목표를 제시하여 이러한 선택을 설명할 수 있습니다.
위의 설명에 따르면, 적극적인 자유의 중점은 "자신의 주인이 될 수 있다" 는 것이다. 내가 내 주인이 될 수 있을 때, 나는 다른 사람의 도구가 아니며, 다른 사람의 의지와 행동의 지배를 받지 않는다. 이 시점에서 내 행동은 외적인 자연이나 다른 사람이 아니라 내 자신의 이성과 자각적인 목적에 의해 움직인다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 다른 말로 하자면, 만약 우리가 우리 자신의 주인이 될 수 있다면, 우리는 자유로워질 것이다.
하버드 경영대학원의' 관리와 기업의 미래' 라는 책에서는 자유가 인간의 지혜의 근원이라고 언급했다.
책에 이런 구절이 있다.
"지식경제 시대에 부는 자유가치가 널리 퍼져 있는 사회에서 수많은 개인활동의 부산물일 뿐이다. 개인의 자유가 최대한의 보호를 받는 사회에서 사람들의 지혜는 전무후무한 활약을 하고, 혁신적인 것은 끊임없이 제기될 것이며, 부는 부산물로서 화산 폭발처럼 솟아오를 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 경영진은 이런 기능이 없다. 관리는 기존의 지혜와 힘을 모아 일시적인 번영을 창조할 수 있지만 지혜의 원천을 고갈시키고 번영의 붕괴를 위해 복선을 깔고 예외 없이 죽음을 초래할 수 있다. "
기술과 부의 꽃에만 집중하고, 그것이 의존하는 자유 토양을 무시하고, 심지어 자유를 경멸하고 싫어하는 것은 다른 문화가 서구 문화를 반복적으로 모방하는 통병이다.
자유란 무엇인가?
아서 쇼펜하우어의 "윤리학의 두 가지 기본 문제" 에서 발췌한 것입니다.
우리가 자세히 연구한다면, 이것은 부정적인 개념이다. 이 개념을 통해 우리가 생각하는 것은 모든 장애물을 제거하는 것입니다. 반대로, 이 모든 장애물이 힘을 나타낼 때, 그것들은 반드시 긍정적이어야 한다. 이러한 모든 장애의 가능한 성격에 따라 자유의 개념은 자연자유, 지능자유, 도덕자유의 세 가지 완전히 다른 유형으로 나눌 수 있다.
프랑스어 정의
"자유의 일반적인 의미는 사람의 상태를 정의할 수 있다. 즉, 자신의 의지와 본성을 제외하고는 그의 행동이 아무런 제한도 받지 않는다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자유명언)."
칸트는 자유에 대한 일반인의 이해는 사실 매우 혼란스럽고 무모하며 독선적인 것이라고 생각한다. 칸트는 자유, 신, 불후의 범위를 그 안스치의 범위 안에 두었다. 현상 세계의 자유가 아니라 온톨로지세계의 자유였다. 이는 순수한 이성의 범위를 넘어섰다. 본체론은' 하느님, 불멸, 자유' 라는 세 가지밖에 없다. 자유는 온톨로지 세계의 것이기 때문에 인간의 순수한 이성이 탐구하고 이해할 수 있는 것이 아니다. 위대한 철학자 칸트조차도 자유를 이렇게 깊이 보고 추월한다면, 나는 오늘날 사람들이 자유에 대해 얼마나 알고 있는지 모르겠다. (존 F. 케네디, 자유명언)
뉴욕에는 프랑스의 작은 자유의 여신상 확대판인 자유의 여신상이 있는데, 그 후 프랑스에서 미국으로 보내져 뉴욕 항구의 작은 곳에 세워져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 자유의 여신상, 자유의 여신상, 자유의 여신상, 자유의 여신상, 자유의 여신상, 자유의 여신상)
자유롭게 사람들을 인도하다.
섬. 자유의 여신상의 생각은 예술에 의해 칭찬을 받은 적이 있는데, 드라크로와라는 위대한 프랑스 예술가는 프랑스 대혁명 기간 동안 한 여신이 전진하여 혁명 전체를 이끌고 있는 운동을 그린 그림을 그린 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이 병사들은 피를 흘리거나 희생하거나 다치거나 자유를 위해 죽는다 해도 두려워하거나 움츠러들지 않는다. 자유의 여신상이 앞으로 돌진하여 인류 전체를 더 자유로운 곳으로 데려갔다. 당시 프랑스에는' 자유 사상가' 라는 운동이 있었는데, 당시 이 자유 사상가들은 모두 반신앙 반종교 입장에 서서 자유를 토론했다. 따라서 그리스도인들은 자유에 대해 이야기하면서 자유를 존중하고, 성서에 나오는 자유가 무엇인지 진정으로 이해해야 합니다. 반면에, 진지해야지, 자유라는 이름으로 함부로 죄를 지어서는 안 된다. 패트릭 헨리는 "자유! 자유! 자유롭지 않으면 차라리 죽는 게 낫다! " 만약 자유가 없다면, 나는 차라리 죽고 싶지만, 롤랜드 부인은 "자유!" 라고 말했다. 자유! 당신의 이름으로 얼마나 많은 죄를 지었습니까? 클릭합니다
관련 명문
도덕은 자유의 수호자이다. -슈미츠의 유명한 말?
자유롭지 않으면 차라리 죽는 것이 낫다. -패트릭 헨리의 유명한 인용문
사상의 자유가 없으면 학술 혁신은 불가능하다. -주해중의 명언?
자유가 뿌리를 내리면 식물처럼 빠르게 자란다. -워싱턴의 명언
의식을 포함해서 많은 가정을 끌어들였다. 사상의 자유와 포용성. --카이 Yuanpei 의 유명한 말
자유는 법이 허용하는 범위 내에서 임의로 행동할 권리이다. -몬테스키외 명언?
진정한 여가는 하고 싶은 대로 하는 자유이지, 아무것도 하지 않고 지루하고 게으르지 않다. -버나드 쇼 (Bernard shaw) 의 유명한 인용문
가난을 두려워하여 부보다 더 풍부한 자유를 포기하는 사람은 누구나 영원히 노예가 되어야 할 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) -키케로의 유명한 인용문
개인의 자유는 타인의 자유를 침해하지 않는 자유이다. 뮐러의 명언
자유는 책임을 의미하며, 이것이 대부분의 사람들이 자유를 두려워하는 이유이다. -버나드 쇼 (Bernard shaw) 의 유명한 인용문
가난은 가치 있는 삶을 살 자유가 부족한 것이다. -알티아 센의 유명한 말
자유를 얻는 방법을 아는 것은 아무것도 아니지만, 자유를 어떻게 이용하느냐가 어려운 임무이다. (존 F. 케네디, 자유명언) 아지드의 명언