라이프니츠는 라이프치히에서 태어나 하노버에서 죽었다. 그는 어릴 때 아버지를 잃었지만 라이프치히 대학교 윤리학 교수의 아버지로서 풍부한 장서를 남겼다. 그의 어머니는 매우 학문적이고 선견지명이 있어서 그를 라이프치히 최고의 학교에 보내어 공부하게 하여 어린 시절부터 좋은 가정과 학교 교육을 받게 하였다. 그는 어려서부터 여러 언어로 자신의 사상을 표현하는 법을 배워 비범한 철학적 재능을 보였다. 166 1 년, 그는 라이프치히 대학에서 법률을 공부하고 예나 대학에서 기하학을 공부하며 갈릴레오, 베이컨, 홉스, 데카르트의 과학철학 사상을 접했다. 1666 년 뉘른베르크 올트도르프 대학교 법학 박사 학위를 받았습니다. 라이프니츠 박람회는 수학, 논리, 물리학, 지질학, 철학 등을 포괄하는 연구 분야와 성과로 화학, 생물학, 기상학, 심리학 등에서 중요한 일을 했다. 라이프니츠는 다른 사람의 사상을 잘 흡수한다. 그는 방문과 교류를 통해 사람들과 문제를 토론하는 데 능하다. 그는 일생 동안 천여 명과 통신하여 만 오천여 통의 편지를 남겼다. 그와 통신하는 사람은 각양각색의 과학 철학 분야의 저명한 학자와 세계 각지의 왕자, 공주, 멀리 중국까지 있다. 역사, 철학, 언어학, 수학, 논리학, 화학, 생물학, 물리학, 공학 기술 등을 다루고 있습니다. 이 편지들은 그의 사상, 관점, 연구 성과를 기록했다. 그의 많은 작품들은 죽기 전에 발표되지 않았으며, 대량의 원고와 편지는 여전히 하노버 도서관에 보존되어 있다. 프랑스 과학원은 20 세기 말 라이프니츠 전집을 출판할 예정이다.
2. 데카르트 (1596- 1650) 는 프랑스 철학자, 수학자, 물리학자, 생리학자, 해석기하학의 창시자 중 한 명이다. 데카르트는 프랑스에서 태어났고, 그의 아버지는 프랑스의 한 지방 법원의 배심원으로, 현재의 변호사와 판사에 해당한다. 어머니가 한 살 때 돌아가셨을 때, 데카르트는 그가 앞으로 자신이 좋아하는 일에 종사할 수 있는 믿을 만한 경제적 보장을 제공하는 유산을 남겼다. 여덟 살 때 예수회 학교에 입학하여 8 년 동안 공부하고 전통문화교육을 받고 고전문학, 역사, 신학, 철학, 법률, 의학, 수학 등 자연과학을 읽었다. 데카르트는 나중에 이 학교가 "유럽에서 가장 유명한 학교 중 하나" 라고 회상했다. 16 12 파리 푸바체 대학에 가서 법률을 공부하고 4 년 후에 박사 학위를 받았습니다. 16 18 군 입대. 1625 파리로 돌아가기. 65438 년부터 0628 년까지 그는 파리에서 네덜란드로 이사했고, 그곳에서 20 년 동안 연구와 글쓰기에 전념해 수학과 철학에 큰 영향을 미치는 많은 저서를 발표했다. 1649 년 겨울 폐렴으로 사망했습니다. 데카르트는 현대 유럽 철학의 창시자 중 한 명이다. 헤겔은 그를' 현대철학의 아버지' 라고 부르고, 거스는 그를' 변증법의 걸출한 대표' 라고 부른다. 동시에, 데카르트는 감히 탐구할 수 있는 과학자로, 물리학, 생리학 등 분야에서 모두 칭찬할 만한 혁신을 가지고 있다. 특히 수학 방면에서, 그는 분석기하학을 창설하여 현대수학의 대문을 열어 과학사에서 획기적인 의의를 가지고 있다.
데니스 디드로 (17 13- 1784) 는 프랑스의 뛰어난 유물론 철학자이자 무신론자이다. 낙랑에서 태어난 장인 가정. 나는 초창기에 신학과 법률을 공부했다. 1746 년, 그는 반종교적 성향을 지닌 철학 사상 서적을 출판하여 정부 당국에 의해 소각하라는 명령을 받았다. 1749 는 시각장애인에 대한 편지 한 통을 발표했는데, 눈에 띄는 사람이 참고할 수 있도록 교회를 화나게 하고 체포되어 3 개월 동안 수감되었다. 출소 후, 그는 백과사전의 편찬을 주관하는 일에 착수하여, 거의 30 년 동안 이 과학 거작을 완성하여 백과사전파의 리더가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전) 그는 물질이 유일한 실체라고 확신한다. 물질 외에는 초자연적인 정신실체가 없다. 물질이' 감성' 을 가지고 있다는 것을 지적하는 것은 인간의 사유가 물질의 장기 발전의 산물이라는 것을 보여준다. 만물은 모두 물질적인 원소로 이루어져 있다고 생각하는데, 이 물질원소들은 며칠 동안 무한하며, 서로 다른 성질을 가지고 각종 다른 것을 형성한다. 긍정운동은 물질의 고유 속성이고, 물질은 영원한 운동 속에 있으며, 정지는 상대적일 뿐이다. "운동" 과 "흥분" 은 물질 운동의 두 가지 기본 형태이다. 발전 진화의 관점을 제시하여 자연 현상 사이에는 절대 넘을 수 없는 경계가 없다고 생각한다. 인식론에서 자연은 인식의 유일한 대상이며, 인식은 감각 경험에서 비롯된다. 감각과 사유의 결합을 주장하며 인식은' 감각에서 사유로, 사유에서 느낌으로' 하지만 추상적인 역할은 부인한다. 관찰, 사고, 실험의 세 가지 주요 인식 방법을 제시했다. 그는 종교가 무지의 산물이라고 믿고 "신이 없다" 고 선언했다. 하나님이 세상을 창조하신 것은 착시현상이다. " 주요 저작은' 백란 해석',' 달랑벨과 디드로의 약론',' 물질과 운동의 철학 원리',' 라모의 조카' 등이다.
4. 소크라테스
소크라테스는 아테네의 평범한 시민 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지는 석공이고 어머니는 조산사라고합니다. 그는 초창기에 아버지의 발자취를 계승하여 석상을 조각한 후 나중에 철학을 배웠다. 아테네에서 그는 당시 많은 현자들과 철학 문제, 주로 윤리와 교육, 정치에 대해 토론했다. 당시 어떤 사람들은 그를 현자로 여겼지만, 그는 자신이 현자와 다르다고 생각했다. 현자는 젊은이들에게 온갖 거짓 지식을 가르치지만, 그가 찾는 것은 진정한 지식이다. 그는 당시 가장 총명한 사람으로 여겨졌다. 시민으로서 그는 세 번이나 군대에 입대하여 전쟁에서 강인함과 용기를 보였다. 그는 아테네 시민대회의 배심원을 역임한 적이 있다. 재임에서 그는 뭇사람의 반대에도 불구하고 6 장군의 불공정한 판결을 부결했다. 폭군이 회복된 후, 그는 그와 합작하는 것을 거절했다. 아테네가 노예주 민주주의를 회복한 후 소크라테스는 전통 종교를 경멸하고, 새로운 신을 도입하고, 청년을 부식시키고, 민주주의를 반대한다는 혐의로 사형을 선고받았다. 그는 친구와 학생이 용서를 구하고 도피하라는 건의를 거절하고 소크라테스 본인은 어떤 작품도 쓰지 않았다. 그의 행동과 이론은 주로 그의 학생 플라톤과 크세노피니의 저서에 기재된 기록을 통해 전해 내려왔다. 플라톤의' 대화록' 에서' 변론편',' 신조',' 피도편' 은 소크라테스가 재판을 받을 때의 자기방위, 심지어 음독 전 대화까지 직접 묘사했다. 소크라테스는 그의 다른 초기 및 중기 대화에서 다양한 철학적 사상을 설명하는 주요 대화자이기도 하다.
5. 홀바흐 (1723- 1789) 는 프랑스의 걸출한 유물주의 철학자이자 무신론자이다. 독일 바이에른에서 태어난 사업가 가족. 젊었을 때 나는 삼촌의 초청을 받아 아버지와 함께 파리로 이사했다. 네덜란드 라이튼 대학교에 재학한 적이 있고 졸업 후 파리로 돌아와 프랑스 국적을 취득했다. 곧 나는 디드로 등을 알게 되어 백과사전의 주요 저자 중 하나가 되었다. 가장 큰 업적은 18 세기의 프랑스 유물주의 세계관을 체계화하는 것이다. 자연은 물질과 운동의 합류이고, 물질은 어떤 식으로든 우리의 감각을 자극하는 것으로, 질적인 다양성을 가지고 있다. 운동은 물질 고유의 본질적인 속성이며, 다른 각도에서 운동의 형태를 분류했지만, 결국 운동은 기계 운동으로 귀결되었다. 그것은 모든 것이 필연적인 인과관계에 있다는 것을 강조하지만 인과관계를 필연성과 동일시하고 우연성의 객관적인 존재를 부인한다. 사람을 자연의 산물이라고 생각하는 것은 자연의 필연성에 의해 제약을 받는다. 사람의 영혼은 몸의 일부이며, 몸과 함께 죽는다. 유물주의 반영론을 견지하며 감각이 인식의 유일한 원천이며 객관적인 사물이 감각에 작용하는 결과라고 생각한다. 하나님의 존재를 부인하고 종교가' 신성한 역병' 이라고 지적하며 사람들의 공포와 무지와 신학자의 사기에서 비롯되며 종교를 없애는 유일한 방법은 무신론을 홍보하고 사람들을 교육하고 사람들의 이성을 계발하는 것이다. 그의 주요 저서로는' 노출된 기독교',' 신성한 역병',' 자연의 체계',' 건전한 사상',' 사회의 체계' 등이 있다.
헤겔 (1770- 183 1 년)
독일 철학자, 독일 고전 철학의 대가. 일찍이 투빈건 대학교에 다녔는데, 한때 프랑스 자산계급 혁명을 동경하다가 나중에 야곱빈파의 독재를 두려워하여 프러시아 독재 왕조와 타협하였다. 180 1 부터 예나 대학, 뉘른베르크 중학교, 하이델베르크 대학, 베를린 대학에서 교직을 맡았고, 1830 에서 베를린 대학 총장으로 승진했다. 헤겔의 철학은 당시 독일 자산계급의 계급 특징을 반영하였으며, 혁명적이고 소심했다. 그의 철학 체계는 보수적이고, 그의 변증법은 혁명적이다. 엥겔스는 "헤겔 철학의 진정한 의미와 혁명성은 인간의 사고와 행동이 최종적이라고 생각하는 모든 결과를 영원히 끝낸다는 데 있다" 고 지적했다. 헤겔은 3 단계에서 개인의식 단계, 사회의식 단계, 종교, 예술, 철학으로 나타나는 관념의 자아인식의 최고 단계를 포함한다. 그는 철학을' 절대지식' 이라고 주장하고, 그의 철학이 관념 발전의 마지막 단계라고 인정했다. 이것이 바로 헤겔의 유심주의 철학 체계이다. 헤겔 철학에서 가장 가치 있는 것은 그의 변증법이다. 그러나 헤겔 철학의 유심주의 체계는 그의 변증법의 혁명 정신을 질식시켰다. 마르크스와 거스는 혁명 실천을 바탕으로 헤겔 철학에서 변증법의' 합리적인 핵심' 을 비판적으로 흡수하여 그 유심주의 껍데기를 버리고 혁명을 일으켜 유물 변증법을 창설했다. 헤겔 철학은 마르크스주의 철학의 이론적 원천 중 하나이다. 헤겔의 주요 저서는' 법철학 원리',' 역사철학 유인물',' 미학 유인물',' 종교철학 유인물',' 철학사 유인물',' 정신현상학',' 논리학',' 철학 백과사전',' 작은 논리' 이다
7. 프리드리히 엥겔스 (1820.11.28-1895.8.5 프러시아 라인 주 바멘 (현재 우페타르) 에서 태어났고, 아버지는 방직 공장의 사장이었다. 1837 중학교를 졸업하지 않고 아버지에게 핍박당했다. 184 1 베를린에서 군 복무 기간 동안 베를린 대학에서 자주 수업을 듣고 청년 헤겔파에 참가했다. 1844 년 2 월,' 정치경제학 비판요강' 이 출판되어 무산계급 입장에서 자본주의 경제제도를 비판했다. 1844 년 8 월 말, 그는 마르크스를 만나 무산계급 해방사업을 위해 평생을 분투하는 친밀한 전우가 되었다. 같은 해' 신성한 가족' 과 합작하여 청년 헤겔파의 유심주의 철학을 비판하고 인민의 역사적 역할을 천명하였다. 1845 년 3 월에 쓰여진' 영국 노동계급의 상황' 은 자본주의의 내적 모순을 드러내며 처음으로 무산계급의 역사적 지위와 역할을 지적했다. 1845 년 브뤼셀로 이주하여 마르크스와 공동으로' 독일 의지 이데올로기' 를 집필하여 역사 유물주의의 기본 원리를 설명하고 처음으로 무산계급이 정권을 탈취하는 역사적 임무를 제기했다. 1847 년 마르크스와 함께 * * * 생산자 동맹에 가입하여 동맹에 대한 강령 초안' * * * 생산자 학설 초안' 과' * * * 생산자 원칙' 을 작성하고 마르크스와 함께 공식 강령' 생산자당 선언' 을 작성함으로써 마르크스를 확립했다 1877-1878 은' 반토리노' 를 써서 마르크스주의를 마구 공격하는 토리노를 전면 비판했고, 첫 번째 시스템은 마르크스주의의 세 가지 구성 요소를 설명했다. 1883 마르크스가 사망한 후, 그는 마르크스의 미완성' 자본론' 제 2 권과 제 3 권을 정리하는 임무를 맡고 국제 노동자 운동을 계속 이끌었다. 1888 은' 루드비히 페르바하와 독일 고전 철학의 끝' 을 써서 마르크스주의와 헤겔, 페르바하 철학의 관계를 밝히고 변증유물론과 역사 유물주의의 기본 원리를 상세히 설명했다. 1889 는 직접 제 2 국제를 이끄는 설립에 참여하여 그 활동을 지도하고 각종 기회주의와 투쟁한다. 1895 는 8 월 5 일 런던에서 사망했다.
8. 레닌 (1870.4.22-1924.1.21) 은 마르크스 거스의 사업이다 본명은 울리얀노다로 볼가 강변의 신빌스크 (현재 우리양주 노다스크) 에서 태어났다. 1887 카잔 대학에 입학해 법률을 공부하고 혁명 행사에 참가하여 체포되었다. 1893 년 가을에 피터부르크로 이사했습니다. 1894 는' 인민의 친구' 란 무엇이며, 그들은 사회민주당을 어떻게 공격합니까? 포퓰리즘을 비판하고 유물사관의 기본 원리를 설명하다. 1900 12 독일 라이프치히에' 화성보' 를 설립해 당 건립을 위한 사상과 조직 준비를 하고 있다. 1904 는' 진일보, 후진 두 걸음' 을 써서 무산계급 정당이 민주집중제 원칙에 따라 설립된 통일조직이라고 제안했다. 1905 러시아에서 첫 자산계급 민주혁명이 발발한 후 7 월' 사회민주당이 민주혁명에서 두 가지 전략' 으로 쓰면서 자산계급 민주혁명을 끝까지 진행해 사회주의 혁명으로 바꾸는 길을 지적했다. 같은 해 165438+ 10 월 귀국하여 혁명 투쟁을 직접 이끌다. 1908 에 쓰여진' 유물주의와 경험 비판' 은 유심주의를 비판하고 변증유물주의의 인식론을 발전시켜 철학의 당성 원칙을 수호했다. 1908- 19 12 년, 그는 제 1 차 러시아 혁명의 경험을 총결하고, 폐지파와 파면파를 반대하며, 제 2 차 국제기회주의 지도자와 첨예하게 맞서고 있다. 19 15 년 8 월 쓴 유럽 연방에 대한 구호는 사회주의가 소수나 단일 자본주의 국가에서 먼저 승리할 수 있다는 결론을 처음으로 내렸다.
9. 칼 마르크스 (1818.5.5-1883.3.14 프러시아 라인 주 트리르에서 태어난 유대인 변호사 가족. 1835-1841본 대학과 베를린 대학교에 재학했습니다. 1842 년 4 월부터 라인신문 기고가 시작되었고, 같은 해 10 년 6 월 이 신문의 편집장으로 초빙되었다. 1843 10 파리로 이주하여 독일과 프랑스의 비밀 노동자 단체와 연락을 취하다. 1844 년 초,' 덕법연감' 창간,' 헤겔 법철학 비판 소개',' 유태인 문제' 등 문장 발표, 무산계급이 착취제도를 없앨 수 있는 유일한 계급이며 노동자 운동은 과학세계관과 결합해야 한다고 처음으로 지적했다. 1844 년 엥겔스와 함께' 신성한 가족' 을 써서 청년 헤겔파의 유심주의 철학을 비판하고 인민이 역사 창조자의 유물주의 기본 원리임을 천명했다. 1845 벨기에의 수도 브뤼셀로 이주하여' 페르바하 요강' 을 쓴 것은 새로운 세계관의 싹트는 천재를 담은 최초의 문헌이다. 1845-1846 과 엥겔스는' 독일 이데올로기' 를 공동 저술해 역사 유물주의의 기본 원리를 논술하고 자본주의의 멸망과 * * * 자본주의의 승리는 역사 발전의 필연적인 결과라고 지적하며 무산계급이 정권을 탈취하는 역사적 임무를 처음으로 제시했다