상조가 정말 노예 사회인가요? 학자: 가부장 노예화와 영웅주의가 사실일 수 있습니다.

참진당 고대사 연구: 교과서에 따르면 기원전 20 세기에 하조가 설립되어 중국이 노예 사회에 진입했다고 한다. 노예 사회는 서주에 정점에 이르렀고, 춘추 말기에 점차 해체되었다. 그러나 고대사를 연구하는 과정에서 필자는 이런 견해가 틀릴 수 있다는 것을 점점 더 깊이 느끼고 있다. 사실 하상시대의 중국은 부계 노예제도와 샬롯제가 결합된 시대이지 진정한 의미의 노예제 국가가 아니다. 노예 사회는 마르크스 레닌주의가 인류 사회 형성에 관한 5 단계 중 하나이다. 1884 년, 거스는 유명한' 가정 사유제 국가의 기원' 을 써서 인류 사회의 역사 발전은 원시 사회, 노예 사회, 농노제 사회, 현대고용노동제도 (자본주의) 사회, * * * * * * * * * * 5 단계를 거쳐야 한다고 밝혔다 그중에서도 농노제 사회도 마르크스 레닌이 봉건 사회라고 부른다. 노예 사회는 원시 사회 (씨족 공사) 의 기초 위에서 탄생했다. 노예 사회를 이해하려면 먼저 노예가 어떻게 왔는지 이해해야 한다. 원시 사회 초기에는 인간의 생산성 수준이 낮았고, 사람들은 채집과 사냥으로 생계를 유지했다. 이때 한 사람의 생산은 자신의 식량과 의복 수요만 충족시킬 수 있을 뿐, 남은 가치는 생산할 수 없다. 따라서 모든 씨족 구성원은 평등하며, 씨족 수령을 포함한 수장들도 노동 생산에 종사해야 한다. 원시 사회 후기에 칼과 불씨를 경작하는 원시 농목업 시기에 들어섰다. 하조 이전의 오제 시대는 원시 씨족공사였는데, 이때 국가의 초기 형태가 나타났다. 그러나 지도자는 노동생산에서 벗어나지 않았다. 역사서에 따르면, 전호 황제의 후예 우순은 역산에서 경작하고, 레이택에서 물고기를 잡고, 강가에서 경작한다. 본래는 땅바닥의 농민이다. 그는 지주 (산시 일대) 에서 효도로 유명하기 때문에 제요는 "아내를 이녀로 삼는다" 고 했다가, 나중에는 그를 "백팔" 으로 임명하여 정무를 담당하게 했다. 우순은 제요에게 후계자로 추천되었다. \ "순경 달력 산, 달력 산 사람들은 모두 양보한다. 천둥 뱀 낚시, 천둥 뱀 모두 포기; 강변과 빈강그릇은 씁쓸하지 않다. 1 년, 그들은 함께 살고, 2 년, 그들은 도시가 되고, 3 년, 그들은 청두가 되었다. 도사에서 출토된 오제채도주전자 역사는 요순우 시대에 중국이 아직 노예사회에 진입하지 않았음을 보여준다! 제요제순이란 원시 사회씨족공사의 부족연맹 수령의 직위에 지나지 않는다. 이런 국가 형식은 후세 학자들에 의해 고국으로 불린다. 국가' 중화문명의 기원과 조기 발전 종합 연구' 프로젝트의 연구결과에 따르면, 5000 년 전 중국은 이미 문명 단계에 들어가' 고대' 에 들어갔다. 중국의 동남북서쪽에는 곳곳에 고국이 있어 역사가들이 안개성이라고 부른다. 지금으로부터 약 4300 년 전의 절강성 양주 문화는 전형적인 고국이다. 최근 몇 년 동안의 산시 신목석 유적지와 산시 임펀도사 유적지도 전형적인 고국이다. 이 시기의 중국 사회는 사실상 부계 노예제 단계에 들어섰다. 그렇다면 부계 노예제는 무엇일까요? 도사에서 출토된 청동 톱니바퀴의 종법 노예제, 일명 가노는 원시 사회 말기에 출현한 제도이며, 일부 학자들도 노예 사회의 초기로 여겨진다. 고대에. 사냥, 결혼 강탈 등 갈등의 존재로 부족 간에 소규모 싸움이 잦다. 싸움은 사상자를 초래하고 혈연 보복을 일으킨다. 대규모 피의 원한이 최초의 전쟁을 형성했다. 초기에 포로로 잡혀 있던 적대 부족들은 종종 위너 들에 의해 직접 죽임을 당한다. 이런 적을 죽이는 방법은 부족에서 흔히 볼 수 있다. 적의 인원을 포로로 잡은 후, 왕왕 악순환을 형성하여, 자기 측의 피살자를 위해 복수한다. 어떤 부락은 세적이 되고, 어떤 부락은 연맹이 되었다. 이때 노예는 없다. 나중에 생산성 향상으로 인해 인간 노동이 남은 제품을 생산하여 적대 부족에 대한 전쟁에서 대량 학살이 일어났다. 대량학살 후, 일반 젊은 여성들은 죽임을 당하지 않고 정복자의 부족에 녹아들어 자손을 낳게 된다. (존 F. 케네디, 남녀명언) 어린 아이들은 여러 가지 이유로 정복자에게 입양되어 양아들이 되는 경우가 많다. 양자는 자라서 여자처럼 승자의 노예가 되었다. 송진 시대의 몽골 초원은 바로 이런 제도였다. 적을 소멸한 후 몽골 사람들은 수레보다 높은 어린 아이들을 모두 죽였다. 칭기즈칸의 유명한 양아들, 운이 좋지 않고 대머리는 칭기즈칸에 의해 소멸된 타타르족의 후예였으며, 나중에는 몽골인들에게 완전히 통합되었다. 양자라고 불리지만 칭기즈칸의 가노다. 이런 제도는 줄곧 존재하고, 줄곧 북방 민족에 의해 사용되어 왔으며, 요요, 금, 몽골을 포함한다. 청나라에는 팔기 안에 아직도 많은 노예가 있다. 주로 집안일에 종사하는데, 세탁 요리, 아이 데리고, 소 기르는 것 등이 포함된다. 어떤 사람들은 또한 주인들에게 전쟁과 같은 고급 활동을 한다. 종법 노예제도를 알게 된다면, 샤일로 제도는 무엇일까요? 영웅주의는 고대 그리스 사회의 초기 제도이다. 。 기원전 1 1 세기에 그리스 부족의 도리안인들이 삼면이 산으로 둘러싸인 라고니아 평원을 침략하여 현지 원주민을 정복했다. 정복자들은 나중에 스파르타인으로 불렸다. 그것은 "경작 가능한 평원에 사는 사람들" 을 의미합니다. 스파르타인들은 정복된 모든 원주민들을 죽이지 않고 그들을 샤일로족이라는 민족 노예로 만들었다. 영웅은 스파르타인 전체의 노예이며, 스파르타인을 위해 농업 생산에 종사하여 병역을 부담해야 한다. 샤일로족이 자주 반항하기 때문이다. 게다가 인원수가 많기 때문에 스파르타인들은 종종 영웅들을 박해하고 없애려고 시도한다. 서사시에는 다음과 같은 기록이 있다. "장교들은 종종 가장 신중한 젊은 병사들을 시골로 보내어 비수와 필요한 보급품만 휴대한다. 낮에 그들은 외진 곳에 흩어져 잡을 수 있는 사람들을 모두 죽였다. 때때로 그들은 샤일로족이 일하고 있는 밭에 와서 그들 중 가장 강하고 가장 우수한 사람을 죽이기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언). " 영웅은 천민으로 간주되고 스파르타인에게 속하지 않는다. 하지만 샤일로족의 사회적 지위는 진정한 노예보다 훨씬 높다. 그들은 어느 정도의 인신의 자유를 누리고 스파르타인의 대외전쟁에 징집되었다. 그래서 그들은 모두 노예가 아니다. 샤일로 제도는 사실 고대 인도의 카스트 제도와 매우 비슷하다. 스파르타인들은 흐루시초프와 베다 계급과 비슷하며, 샤일로족은 비천한 수다라에 속한다. 샤일로족은 여전히 사물이 아니라 인간으로 여겨진다. 샤일로 제도와 부계 노예제도를 알아보고 진정한 노예제도가 무엇인지 알아보자. (존 F. 케네디, 노예제도, 노예제도, 노예제도, 노예제도, 노예제도, 노예제도) 노예제는 노예주가 상품을 가지고 있는 것처럼 노예를 소유하고 있는 사회제도를 가리킨다. 전형적인 노예 사회에서 법은 일반적으로 노예가 노예주의 사유재산이라는 것을 인정하며, 노예주는 죽이고 압수할 권리가 있으며, 마음대로 사용, 매매, 살해할 수 있다. 노예는 "말을 할 수 있는 도구" 로 여겨진다. 노예 사회의 생산 노동은 반드시 노예가 지배해야 한다. 노예는 개인의 자유와 다른 권리가 없으며, 그들의 후손들은 대대로 노예이다. 초기의 노예는 주로 외국 전쟁 포로에서 왔다. 그 후, 현지 민간인 중 채무자와 범죄자도 노예로 충당되었다. 노예제 국가는 노예주 독재의 나라이다. 노예주가 생산수단을 가지고 있고, 생산자인 노예를 완전히 소유하고 착취하는 나라입니다. 노예국가는 노예주와 노예 외에도 자유민, 즉 민간인이 있다. 이러한 개념을 이해하면, 중국 역사의 하상조가 정말 노예 사회인가? 하상이 정말 노예국인가요? 하조, 어떤 조짐이나 역사 기록도 없다. 그것이 노예국가라는 것을 보여준다! 하조에 관한 역사 문헌은 매우 적고,' 상서',' 일주서',' 죽서지' 에만 존재한다. 상조의 창립자인 상탕이 하걸을 공격한 이유는 하걸이 유죄이고, 우선 국민의 권력을 남용하고, 둘째, 그는 너무 많은 세금을 냈다는 것이다. 그래서 하민은 소극적인 태업으로 그와 협력하기를 원하지 않는다. \ "\" shixia 유죄, 그는 하나님을 두려워, 비뚤어지지 않습니다. 오늘 너는' 여름죄가 대만과 같다' 고 말했다. 왕하 군은 모든 세력을 억제하고 하읍을 참수했다. 많은 사람들이 게으르다. 그들은' 하루가 끝날 때? 줘, 너 죽었어! 사드로스, 나는 오늘 가야만 한다. 상서 당사' 와' 죽간연보' 는 "여름 걸작궁, 요대, 민재의 재산" 이라고 말했다. \ "당신은 무엇을 의미합니까? 두 개의 내부에서 출토된 두 개의 동종은 도사와 마찬가지로, 샤제르가 정자를 세우고 백성들의 부를 다 써버렸다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 고대의 사람들은 민간인이 아니었고, 성이 있는 사람은 귀족이었다. 황제의 아들 25 명 중 14 만이 성을 얻었다. " 황제 25 자, 14 성. 사서에는 오제샤걸이 궁전을 짓고 귀족으로부터 돈을 벌었다고 기록되어 있는데, 이는 하조가 노예 사회가 아니라는 것을 보여준다. 샤제는 대량의 무료 노동력을 이용할 수 없었기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 인민의 자원을 징용해야 했기 때문에 중국 국민의 불만을 불러일으켰고 결국 망국으로 이어졌다. 이것이 바로' 상서 당사' 가 말한' 율은 중군을 억제하고 하읍을 벌목한다' 는 것이다. 하조가 노예 사회가 아니라면 상조가 노예 사회인가? 우리는 유명한' 전제자 탈북' 이야기가 목야전 때 주무왕이 상인을 공격했다는 것을 알고 있다. 은본기' 에 따르면 당시 상주왕은 무장한 70 만 명이 있었다. 결국 군대가 되돌아와 상조가 멸망했다. 역사서에서는 이 사람들을' 전제자' 라고 부른다. 이른바' 전제자' 는 당대 학자들이 노예로 여겼다. \ "갑자 무지, 숲 속에서 그것을 이끌고, 반드시 목엽에 있을 것이지만, 우리 스승에게 패했다. 그의 이전 제자들은 반란을 일으켜 북국을 공격하여 피를 흘려 강이 되었다. " 또 고고학자들은 상대 말기 도성 은허를 발굴하는 과정에서 제사나 순난을 위해 살해된 인류의 유해를 대량으로 발견했다. 통계에 따르면 1, 4 1, 97 명. ("중국 노예 사회의 순교와 인제" 후후후선) 살인 사건이 많다는 것을 알 수 있다. 상대 갑골문에도 고용제사를 지내는 갑골문 기록이 많다. 신해팔일, 준벌은 2,656 명이다. 。。。 12 월. 43.9 "절단 후, 즉 절단 제물, 즉 참수 제물 조상. 이런 관점에서 보면 상조가 확실히 노예 사회인 것 같다. 자유인은 조상에게 제사를 지낼 수 없기 때문이다. 은허 차마가 순난하다. 잠깐만요! 자세히 생각해 보면, 당신은 나처럼 상조가 노예 사회가 아닐 가능성이 높다는 결론을 내릴 것입니다! 증거 1: 선배들은 전제자가 노예라고 말하지 않았고, 설령 전무장하여 전쟁터에 나가 이들 전제자들이 인신의 자유를 잃은 노예가 아니라는 것을 증명할 수 있다! 전제자의 뜻은 군대의 공격수를 가리키는 것 같다. 노예가 일단 금속무기를 장악하면, 전쟁터에 나가기 전에 그들을 억압하는 노예주를 반드시 해치울 것이기 때문에 전쟁터에 나갈 때까지 기다릴 필요가 없다. 증거 2: 광활한 나라로서 (무정 시대에는 상국의 영토가 동쪽으로 황하에 임하고 서쪽이 강했다. 남방은 만정, 북방은 삭방밖에 없다.) 오늘날의 하남성과 허베이, 산둥, 산시, 산시, 안후이의 일부 지역을 포함해 상국 인구는 수백만 명이다. "덕에서 소외된 외국인은 수억 명의 사람들이 있다. 상석상대 구리심벌즈 이곳의' 이' 는 상국이 관할하는 동이, 의리, 산둥, 장쑤, 안휘 일대를 포함한 사람을 가리키며,' 인' 은 현지 상주민을 가리키며 주로 하남, 허베이, 산서 일대에 분포한다. 고대 1 억은 10 만 원, 1 조 원은 백만 원이었다. "수명" 은 바로 그의 이름이 장수라는 것이다. 생산성이 매우 발달한 노예제 국가로서, 어떻게 대량의 노동자를 학살하여 제사를 지낼 수 있습니까? 따라서 전쟁 포로들이 모두 죽임을 당하고 상인들이 생산과 노동을 위해 그들을 이용하지 않았기 때문에 노예 계급은 없을 것이라는 가능성은 단 한 가지뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 증거 3: Oracle 에서는 외국인 포로들을 토벌한 기록이 있지만 포로의 수가 적기 때문에 피살자들에 비해 남는 것이 많지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 상조가 소규모로 출정하는데, 보통 1000 명 이상, 갑골문에 기재된 병사는 최대 13000 명에 불과하다. 그래서 범인은 많지 않을 것이다. 전쟁 포로들은 기본적으로 모두 죽임을 당해 제사를 지내는데, 그 노예국은 어디에서 왔습니까? 상대 갑골문 증거 4: 상탕은 역사상 인의로 유명하며, 여름은 상탕멸국에서 가장 큰 나라이다. 그는 하인을 노예로 만들지 않고 나머지 하인을 스스로 다스리게 했다. 그래서 스파르타인들이 영웅을 정복하고 영웅을 천민으로 바꾸는 제도는 없다. 대규모 노예제의 원천이 없다면 어떻게 노예제도가 있을 수 있겠는가? 같은 이치로, 상인을 소멸하는 것은 상인을 노예로 만드는 것이 아니라, 아들 오경을 왕으로 삼고 은유민을 현지로 관리한다. 만약 상인이 노예 국가라면, 왜 주멸상 이후 상인들을 노예로 만들지 않는가? 노예제 국가는 대량의 노예를 기초로 한 것이다. 상탕이 여름을 소멸한 후, 하인의 본거지에서 번식하는 것이 아니라 자신의 출생지인 백으로 돌아갔다. 나중에 상인은 벼슬과 정주, 북천안양을 포기했다. 기본적으로 이기든 안 이기든 하는 상태이다. 상조 후기 대외징벌은 대부분 주변 민족의 공격이나 반격을 위해, 상조는 빈병이 아니라 무력과 정복을 숭상하는 나라다. 갑골부사에 따르면 이 전쟁의 규모는 크지 않고 포로는 거의 없고 대부분 죽임을 당한 것으로 집계될 수 있다. 대량의 노예가 노동 생산에 종사하지 않는다면, 노예제는 어디에서 왔는가? 따라서 결론적으로, 필자는 하상대에는 노예 국가가 없고 부계 노예제도가 시행되고 있다고 생각한다! 다시 말해서, 상조는 노예제도가 있지만 전형적인 노예 사회에 속하지 않는다! 이런 부계 노예제도는 나중에 송원 명청까지 중국에서 보편적으로 존재한다. 몸을 노예로 파는 현상은 송대에서 여전히 흔하다.' 홍루몽' 의 여종, 청차는 모두 전형적인 가노다. 따라서 원시 사회에서 남겨진 피비린내 나는 제사와 부모 노예의 결합체인 상조에는 영웅주의 현상이 있을 수 있다. 하조는 여전히 원시 사회씨족공사가 계급국가로 전환하는 단계에 있다. 가부장제가 있다. 중국은 여름상시대에 노예제 국가가 아니었다. 참된 지식을 공유하고 긍정적인 에너지를 전달하라! 당신도 중국 고대사를 좋아한다면 도자기 감정관 헤드라인에 관심을 가져주세요! 사진은 인터넷에서 나왔고, 원작자의 고된 창작에 감사드리며, 소장하고 전달해 주셔서 감사합니다! 참고 자료:

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