그래서 그에게는 그의 언행이 옳았다. 그는 일을 이성적으로 자신 있게 하고, 규율도 없고, 거리낌도 없고, 거리낌도 없었다.
요컨대, 도덕적 수양이 없는 사람은 도덕과 규율이 없는 사람이다. 그의 행동은 이치에 맞지 않고 이치에 맞지 않는다. 거침없이 행동하고 일을 하는 것은 자연스러운 것이다.
그래서 오늘날의 국민교육은 핵심 가치관 교육을 대대적으로 제창한다. 입덕 서민의 교육이다. 맞습니다.
사람의 사유는 선악의 종합체이며 도덕은 공덕과 사덕의 두 부분으로 나눌 수 있다.
공공도덕은 학교와 사회에서 배운 관념이다. 어려서부터 올바른 세계관과 가치관을 배우고, 세상을 정확히 인식하고, 사람과 일을 정확히 알고, 옳고 그른 것을 정확하게 가려야 한다. 그것은 사회주의 가치입니다. 애국주의 교육을 받으려면 감사국가, 감사사회, 감사부모의 사상이 있어야 한다. 우리는 국가, 사회, 가정에 더 많은 공헌을 해야 한다.
사덕은 부모의 말과 행동으로 가르치는 이념이다. 부모가 솔선수범하고, 노인을 존경하고, 노인을 존경하며, 현을 존경하며, 무엇이 너의 것인지, 무엇이 남의 것인지, 공과 사를 구분한다. 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 된다. 아이에게 진위, 옳고 그름을 분간하게 하다.
결론적으로, 이치에 맞지 않는 사람은 너무 이기적이고 소유욕이 너무 강하며 악한 악마가 풀려났다. 거칠고 무리하다. 의는 도둑이 되고, 이성을 잃고, 이익에 눈이 멀어, 목적을 달성하기 위해 수단을 가리지 않는 사람이다. 이런 사람은 수치스럽지만 사소한 일로 큰 것을 잃어 기회를 자주 놓친다. 이런 사람은 소인이라도 야망이 없다.
실생활에는 도리를 따지지 않는 사람과 일이 너무 많아서 이상하지 않고 이해할 수 있다. 하지만 대중 앞에서 공연하고 히스테리 발작을 하는 사람들은 결국 개인의 행동이라는 것을 인정해야 한다!
도리를 따지지 않는 개인은 왕왕 도리를 따지지 않고 마음속에 귀신이 있다. 이 귀신은 이기적이고, 시시콜콜 따지며, 자기 중심적이고, 극도의 허영심, 체면을 사랑하는 것은 바로 그런 심란함과 허심이다! (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 그래서 사슴을 말로 지칭하고, 마구 휘저으며, 화제를 이용하기 마련이다!
도리를 따지지 않는 개인, 그들이 크게 이야기하는' 이치' 도 완전히 곡조가 아니다. 대신, 그들은 단지 죽음을 인식하고, 나무가 숲을 보지 못하는 것을 보았다. 그들은 작은 도리만 말하고 큰 도리는 말하지 않는다. 작은 도리에 관해서는, 큰 도리의 통제하에 있어야 하며, 상관하지 않을 것이다! 이런 식으로, 그들은 종종 조금 붙잡고, 나머지를 무시하고, 옳고 그름을 뒤바꾸고, 개념을 훔치고, 마치 진리가 그의 손에만 있는 것처럼 하늘을 찌른다!
도리를 따지지 않는 사람과 일에 대해서는 사회에 공론이 있고, 옳고 그름을 분별하는 것은 결코 어렵지 않다. 그럼 왜 도리를 따지지 않고 뻔뻔한 사람이 인기가 많아지고 자신감이 있나요? 분명히 이것은 사회 환경과 기후와 관련이 있습니다! 그러므로 좋은 사람과 좋은 일을 당당하게 선전하고, 나쁜 사람과 나쁜 일을 비판하고, 건강 풍조를 세우고, 나쁜 풍조를 타격해야 한다. 반드시 약자를 괴롭히고, 강경하고, 불량한 작풍을 두려워하게 하고, 시장이 없고, 사람마다 때려달라고 외치며, 마치 거리의 쥐처럼 소리쳐야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동시에, 단호히 저항하는 사람은 사회의 대대적인 제창과 칭찬을 받아야 한다
도리를 따지지 않는 사람은 도리를 따지지 않는 것이 아니라 진실을 알아보지 못하는 것이다. 공인되더라도 자신의 이익과 충돌하기만 하면 진리가 자신의 사리사욕을 위해 길을 비켜야 한다. 그들 자신의 이익이 무엇보다 높다는 것도 이치에 맞지 않는 사람들이 자신만만하고 거리낌이 없는 주된 이유다!
도리를 따지지 않는 사람은 마음속에 도리가 없다! 항상 자기 중심, 이기심, 자신의 이익을 침범할 수 없다! 위협을 느끼면, 수단을 가리지 않고 자신의 이익을 수호하고, 모든 수단과 방법을 다하여 목적을 달성한다! 도리를 따지지 않고, 어떤 도덕이든, 어떤 도덕이든, 어떤 법률도, 야수처럼 노려보고, 털이 곤두박질치고, 소리를 지르며, 당당하게 사람들의 인지와 공평을 찢는다! 그래서 무리할수록 더 이치에 맞는다!
네 가지 사람이 가장 무섭다. 하나는 이기적이고, 하나는 자만하고, 셋은 자만하고, 넷은 어리석다. 이들의 공통점은 모두 자기 중심적 관념을 행동 규범으로 삼고 수단이 강경하다는 것이다. 심리적으로, 그들은' 나를 따르는 자는 창창, 나를 거스르는 자는 망한다' 는 관념과' 사람이 자기를 위해서가 아니라 하늘이 무너지는 것' 이라는 관념을 가지고 있다. 이 사람들의 진리에 대한 이용은 항상 그들 중 일부를 개인의 이익을 위해 다른 사람을 해치는 사람으로 여긴다. 예를 들어, "사람은 각자 자기를 위해 죽는다" 는 뜻은 한 사람이 자신을 사랑하는 법을 배워야 한다는 것입니다. 즉, 자신을 사랑하는 법, 즉 천도, 터널, 인간성에 어긋나지 않는 것, 즉 악을 행하지 않고 스스로 무덤을 파다가 죽는 것입니다. 하늘과 땅의 인간성에 어긋나면 하늘과 땅이 당신을 벌할 것입니다. 이것은 본의인데, 의문이 있는 사람은 어떻게 사용하는지 어떻게 이해할 수 있습니까? 사람들은 반드시 나를 처벌해야 한다, 그렇지 않다. 이런 사람이 얼마나 무서운지 생각해 보세요. 이런 사람이 강할수록 피해가 커진다. 이것이 바로 우리가 흔히 말하는' 좋은 사람은 좋은 보답이 없다' 는 근원이다. 왜냐하면 세상에는 네 가지 사람이 있기 때문이다.
왜 도리를 따지지 않는 사람이 더 자신만만한가? 나는 전혀 불가능하다고 생각한다. 그들이 정의라고 부르는 것은 그들이 누구인지, 그들이 누구를 반대하느냐에 달려 있다. 속담에' 한 사람은 의지해야 한다' 는 말이 있다. 그는 도리를 따지지 않아도 되지만, 여전히 자신감이 있다. 항상 그가 의지하고 의지하는 이유와 조건이 있다. 그러므로 무리한 사람이 더 자신감을 가질 수 있는 것이 아니라, 그가 의지하고 의지하는 조건으로 인해 그에게 고개를 숙이게 되고, 굴복하는 것을 두려워하게 되고, 굴욕을 참게 됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 그래서 너는 그가 정당하다고 생각한다. 만약 네가 그에 대한 두려움도 없고 필요도 없다면, 그가 어떻게 자신감을 가질 수 있겠니? 만약 지위가 낮은 사람이 도리를 따지지 않는다면, 당신은 그에게 도리를 따지게 할 수 있습니까? 설령 일리가 있다 해도, 그는 감히 당당하지 못하죠? 그러므로 도리를 따지지 않는 사람은 당당할 수 없다. 그가 보여준 소위 옳고 그름은 사실 사람들이 용인하고 두려워하여 그를 오만하고 무리하게 만들었다.
도리를 따지지 않는 사람, 이치에 맞지 않는 사람은 모두 마음속에서 나온 도리이고, 좋은 체면이다!
공공 친지들 앞에서 지지하다. 억지를 부리고, 고함을 지르고, 히스테리와 토비를 부르다. 목적은 상대방을 달래서 돌아오게 하는 것이다. 도리를 따지는 사람이 감히 서로 도리를 따지지 못하게 하다. 그래서 나는 당기기도 귀찮고 물러나기도 귀찮다.
생활 속에서 자주 부딪치는 문제. 사람과 사람 사이의 모순이 바로 말이 됩니까?
이성과 조류는 사람을 기다리지 않는다. 도리를 따지고, 다른 사람을 용서하라! 모든 사람은 얼굴, 어떤 곳, 네가 모르는 사람이 있다! 더 중요한 것은 도리를 따지고 다른 사람을 용서하는 것이다. 그러면 갈등이 격화되기 쉽지 않고 문제도 쉽게 해결될 수 있다. 때때로 모순은 도리를 따지는 쪽에 의해 격화될 때가 있다.
의리가 사람을 용서하지 않으면 말투가 사람을 다치게 한다. 갈등이 격화되었다. 합리적이고 너그럽고 관대하다. 공간이 클수록 문제를 쉽게 해결할 수 있습니다. 모두들 진상을 안다. 도리를 따지지 않는 것이 또 다른 일인가?
주로 문제를 처리하는 방식이니 반드시 정확히 찾아야 한다.
우리 시어머니는 특히 도리를 따지지 않는 사람이다. 그녀는 몇 명의 아이가 있지만, 모든 아이들은 매우 시끄럽다. 그녀는 그녀가 여러 가지 이유가 있다고 생각한다, 그녀가 옳다. 그녀의 아이는 듣기만 하면 울고, 크게 떠들어 대며, 그녀와의 편애심을 불러일으켰다! 하지만 어쩔 수 없어, 누가 노인을 시켰는지, 참을 수밖에 없어!