성실성에 관한 고시

성실은 입인의 근본이고, 신앙은 입인의 도리이며, 성실은 모든 도덕이 존재하는 전제 조건이며, 성실은 모든 성공과 학문을 배우는 사람이 반드시 갖추어야 하는 도덕적 자질이며, 성실은 문명사회의 초석이다.

1. 믿지 않는 사람, 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다-공자

말은 무상하고, 행동은 무상하고, 믿음은 있지만, 이익은 모든 것에 있다. 그렇다면, 그것은 소인이라고 할 수 있다-순자.

오행을 신봉하는 곳, 위치, 명성, 물, 금목은 모두 살아 있다. -주

누군가 외롭다면 충성은 옷이고, 신뢰는 옷이다. -육조희

아무도 화해를 본 적이 없고, 알고 있는 것도 고의적이다.

성실하게 사람을 대하면, 남들도 나를 괴롭히지 않을 것이다. 일에 대해 성실하면 아무것도 할 수 없다.

-(중) 풍옥상

신용은 무형의 힘이자 무형의 재산이다.

-(일본) 파나소닉의 행운의 도움

군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.

성실은 신앙의 기초입니다. 성의가 없는데, 어떻게 말을 합니까? 성실과 신앙이 삶의 유일한 방법이다.

진실하지 않으면 피곤할 것이고, 진실하면 피곤하지 않을 것이다.

2. 성실성에 관한 고시 1, 상양

송나라: 왕안석

예로부터 백성들은 신성에 이끌려 한 마디로 금보다 무겁다.

오늘의 사람은 반드시 상양이라, 정치를 필수로 만들 수 있다.

예로부터 국민의 통치는 성실성에 기반을 두고 있다. 요컨대 황금을 중시하는 것이 엄격한 입법보다 중요하다. 오늘날의 유생은 상양을 함부로 비방해서는 안 되며, 그는 법과 정책을 단호하게 집행할 수 있다.

당시연보 제 18 권

당나라: 이백

해열은 여전히 기댈 수 있지만, 약속은 영원히 움직이지 않는다.

바다가 말라도 산이 무너질 수 있고 약속한 약속은 영원히 바꿀 수 없다.

3. 너의 감정을 말해라

당대의 위정

지브는 승낙하지 않고 후영이 한 마디 했다.

인생의 격정이 사방에 쏠리고, 명리에 대해 다시 이야기하다.

계부와 후영은 모두 약속을 지키는 인물이다. 사람이 세상에 살고 의기양양한데, 그 명리에 신경 쓸 필요가 있는가. 직설적으로 억측을 표현하여 저자가 신의를 중시하고 은혜를 갚으며 공명을 추구하지 않는다는 것을 설명하다.

4. 기사 제도

당나라: 이백

바다와 고기를 먹고 후영 사발과 술을 마시다.

토구 세 잔, 오악이 모두 가볍다.

주해와 함께 큰 고기 덩어리를 먹고 후영과 함께 큰 그릇으로 술을 마신다. 술 몇 잔이 뱃속에 들어가자, 나는 약속을 했는데, 나는 약속을 오악보다 더 무겁게 보았다.

5. 신사행위

삼국: 조식

군자는 미연에 방지하여 의심을 받지 않는다.

만약 이 신발을 가져가지 않는다면, 리는 정식으로 대관할 수 없다.

과밭을 지나갈 때 허리를 굽혀 신발을 들지 마라. 매실나무 아래를 걷고, 손을 들어 모자를 정리하지 마라, 다른 사람이 네가 멜론을 훔치고 매실을 따는 것을 의심하지 않도록. 무슨 일을 하든지 의심받기 쉬운 곳을 피해야 한다는 것을 설명하기 위해.

3. 고대인들은' 성실' 의 명언과 시를 묘사하는데, 지혜롭지 못하며, 믿지 않는 자는 반드시 패배한다.

-전국 사상가 는 믿지 않는 스탠드, 부정직 할 수 없습니다--차오 는 정직 할 수 있다고 말했다, 정말 파천할 수 있다-슈 汿 배신 이름-리우 xinghui 사람들, 세계 신봉자; 사람을 믿지 않고, 부인은 의심할 것이다.-양의 조력자는 반드시 믿을 것이다.-주역은 보물이 아니다. 충실은 보물이다.-예기는 믿음이 없는 것보다 못하다.-푸현의 남편이 많은 사람을 약속했지만, 딸을 가지기가 쉽지 않았다.-자검이 믿음이 부족해서, 그는 편지가 있다-파이프가 성실하고, 천하의 매듭도.

-육조희.

4. 고대인들 사이의 솔직한 대우를 묘사한 고시는 약간 길다. 1. 진태추와 우의시기

원문:

천태추와 그의 친구는 여행을 갔다. 낮에 중간에 이르지 못하자 태구는 포기했다. 가면 그만해요.

방원 7 세, 문 밖에서 놀다. 천태추의 친구가 방원 한테 물었다. "네 아버지가 계시니? 클릭합니다 -응? 혜원이 대답했다. "우리 아버지는 너를 오랫동안 기다렸는데, 네가 도착하기 전에 이미 떠나셨다." 친구는 화가 나서 말했다: "비인간적! 클릭합니다 다른 사람과 동행하고, 다른 사람과 동행하다. "방원," 만약 당신과 당신의 가족이 정오에 만나지 않는다면, 당신은 믿음을 잃을 것입니다. 너의 아버지를 꾸짖는 것은 예의가 없는 것이다. ""

친구가 부끄러워 하차하다. 어쨌든, 방원 시작 했다.

번역:

천태추는 친구와 같이 나가서 점심에 만나기로 했다. 이미 정오가 지났는데, 태구는 기다리지 않고 떠났다. 치우가 떠난 후 인재가 왔다. 치우의 장남 진원방은 일곱 살 때 문밖에서 놀았다. 그 사람은 방원 께 물었다: "네 아버지는 집에 있니? 클릭합니다 방원 대답: "당신이 오랫동안 오지 않으면, 그는 이미 떠났습니다." " 그 남자는 성질을 잃고 소리 쳤다: "정말 수치 스럽다! 나는 다른 사람과 함께 가자고 약속했지만, 다른 사람을 버리고 혼자 갔다. " 방원 가 말했다. "너와 우리 아버지는 정오에 함께 출발하기로 약속했다. 점심에 도착하지 않으면 신용을 지키지 않는다. 클릭합니다 아들을 대신해서 아버지를 욕하는 것은 예의가 없는 것이다. 이 사람은 부끄러워서 차에서 나와 방원 악수를 하고 싶었지만, 그는 머리도 돌아가지 않고 자신의 차 문으로 들어갔다.

2. 급하게 포기하지 마세요

원문:

화희와 왕랑은 모두 배를 타고 피난을 갔는데, 그 중 한 명은 붙이려 했으나 붙이기가 어려웠다. 랭은 말했다: "다행스럽게도 여전히 넓다. 왜 안돼? 클릭합니다 도둑이 쫓은 후, 왕은 그 사람을 버리고 싶어 한다. 신은 말했다: "그래서 나는 의심을 품었다. 클릭합니다 이미 받아들였으니, 왜 악을 서둘러 버리고 선을 따르지 않는가? "그래서 나는 예전처럼 내 목숨을 구했다. 세계는 이것으로 중국과 국왕의 공과를 판정한다.

화희와 왕랑은 함께 배를 타고 피난했다. 그들 중 한 명은 그들의 배를 타고 싶었는데, 화신은 좌우로 난처했다. 왕랑은 "배에서 그런대로 널찍한 편이다. 무슨 문제가 있습니까? 클릭합니다 잠시 후, 토비들이 따라잡았고, 왕랑은 막 배에 오른 사람을 두고 싶었다. 후아힌 은 말했다: "그래서 나는 단지 망설였다. 클릭합니다 우리가 이미 그를 승선시켰으니, 우리는 어떻게 비상상황 때문에 그를 떠날 수 있습니까? "그래서 나는 그를 계속 데리고 길을 떠났다. 세상도 두 왕의 공과를 판단했다.

5.' 야잔치도' 를 성실한 고시로 보시겠습니까? 현대 거요우: "나의 위대한 나라는 성실을 근본으로 한다!" 동한 왕충은 말했다: "성실은 돌이 열린다. 클릭합니다 당대의 대시인 이백은 시 한 구절을 썼다. "해열은 여전히 기울일 수 있고, 무극은 변하지 않는다."

현대 루쉰 (Lu Xun) 은 "성실은 입인의 근본이다. 클릭합니다 홍의 대사는 "마음 속에서 자신을 속이지 말고 밖에서 남을 속이지 마라" 고 말했다.

공자는 "믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다" 고 말했다. 맹자는 "성실은 천인의 화합, 성선론을 바탕으로, 성실도 도리가 없다" 고 말했다.

서양인들은 정직이 최고의 경쟁 수단이라고 말했다. 중국인은 믿음이 없으면 지지할 수 없다고 말했다.

그러나, 스프링 과 같은 거짓 단어 를 알고, 혈액 같은 댄 쳉 을 참조하십시오. -당나라 바이 주이 신발, 리 시아 대관식 하지 않습니다.

-\ "Yuefu 시 \" 투란노 세 잔, 오악은 모두 가볍다. \ "기사 라인 \" 명성 은 여전히 괜찮지만, 그 말은 변하지 않을 것입니다. 이백돛은 직남이지만 작곡은 노래다.

명원미 정직한 사람은 당당하고, 마음이 좁은 사람은 초조하다. -논어.

6. 성실에 관한 고대 명문은 실패했다. 묵자의 사람들은 모두 믿지 않았다. 공자는 성실하지 않고, 어디서 오는 존엄성--키케로의 진리는 왕왕 새빨간 거짓말이다-프랭클린의 성실, 천도였다. 당신이 진실하다면, 당신은 다른 사람들로부터 배울 것입니다-맹자의 부정직은 실패입니다-졸라의 성실은 마음의 개방입니다-라로시 푸코는 잠시 동안 사람들을 속일 수 있지만 정직은 장기적인 계획입니다-존 레이의 정직은 존엄한 무게입니다. 그것을 착용하면 인생은 더 이상 흔들리지 않습니다. 저울은 즉시

성실은 밝은 달이다. 높은 곳의 밝은 눈을 바라보아야만 진정한 생활 태도를 가라앉힐 수 있다. 성실은 산꼭대기의 생수로, 화려함, 동요, 거짓을 씻어내고 마음을 계몽하는 아름다운 진리를 남길 수 있다.

신용이 사라지면 몸에는 생명이 없다. 중마는 다른 사람을 성실하게 하려면 먼저 자신에게 정직해야 한다. 셰익스피어는 진실을 숨김으로써 자신을 속였다. 말을 계산할 때는 반드시 지켜야 한다.

성실이 가장 현명한 전략이다. 한 마디로 정하다.

약속은 약속이다. 약속을 지키다.

금구 옥언. 군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.

나는 다른 사람에게 성실을 요구하고, 나 자신도 성실해야 한다. 두 사람은 한 명도 얻지 못하지만, 한 마음은 백 명을 얻을 수 있다.

성실은 인생에서 가장 높은 미덕인 초서의 진리는 사람을 슬프게 할 수도 있지만, 거짓말보다 낫다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 모든 도덕적 자질 중에서 선량한 본성은 세상에서 가장 필요한 것이다. 러셀, 돈은 순수한 양심과 비교하면 무엇입니까? 하디의 솔직함이 가장 감동적이다. 셰익스피어의 성실함과 소박함은 천재의 귀한 품성이다. 스타니스라프스키의 법치 만리장성은 벽돌과 돌로 시작되었고, 성실과 문명은 조금씩 응결되었다. 오늘은 진심을 다하고 내일은 신용을 얻는다.

문을 나서서야 성실성의 중요성을 깨달았고, 입궁해야 법후를 미워할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 성실한 씨를 뿌리면 친구의 신뢰를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 믿을 수 있는 친구도 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)

자기 득실을 측정할 때, 성실함도 상실된다. 성실의 결핍은 인간성의 가장 큰 슬픔이다. 작은 일부터 성실을 세우는 것이 더 나을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 건전한 법치는 국가의 든든한 기초이므로 지도자는 반드시 앞장서서 법치를 추진해야 한다.

성실은 사회의 버팀목이고, 법치는 사회의 생명의 등불이다. 성실은 당신의 예금이고, 신용은 당신의 담보이고, 신용은 당신의 계좌이며, 약속은 당신의 수표입니다. 만약 네가 성실함을 잃는다면, 너는 아무것도 소유하지 못할 것이다.

성실은 인간으로서의 근본이고, 법은 치국의 근본이다. 성실은 마음을 위업으로 하고, 법치는 공을 혼으로 삼는다.

성심성의로 천지의 뜻을 취하여 세상의 냉온함을 묻고, 법은 규칙을 인도한다. 세계의 모든 것을 방원 지배하고 있다. 성실함은 마음속에 있고, 법치는 선이다.

성실을 말하지 않는 사람은 사회에 버림받고, 모범을 보이는 사람은 국내법의 엄벌을 받는다. 성실은 힘을 결집시키고, 법치는 희망을 낳는다.

성실과 법치를 중시해야 * * * 비로소 휘황찬란한 7 만 집을 만들 수 있다. 성실은 우리의 생존의 근본이고, 법치는 국가 안보의 원천이다.

정직, 인생에서 가장 소중한 무형 자산; 법치, 인류 사회 진보의 계단. 성실한 돛을 올리고 문명생활을 하며 법제의 깃발을 세우고 조화로운 사회를 발전시키다.

상벌은 분명하고, 시장경제는 성실하고, 가짜 일벌은 10 이다. 관엄상제, 법치사회, 안정과 처벌의 결합. 성실은 사회의 통행증이고 법치는 국가의 좌우명이다.

성실은 현대 문명의 청우계이다. 정직하고 고상한 또래 법치와 정의는 서로 보완한다.

성실은 법치 보장 하에서만 호소력이 있고, 법치는 성실의 지지 하에서만 생명력이 있다. 성실한 풍조를 만들고 법치 만리장성을 주조하다.

거짓말은 성실한 꽃을 피울 수 없고, 위선은 행복의 열매를 맺지 못한다. 행동은 성실해야 하고, 말은 충실해야 한다. 법이 있으면 반드시 따라야 하고, 규칙은 반드시 엄격해야 한다.

믿음이 없으면 백성이 위태롭고, 믿음이 없으면 나라가 어지럽다. 너는 성실하고, 나는 성실하고, 모두들 위신이 있다. 모두들 법치에 대해 이야기하고, 법치를 보호할 때 모두 자주할 수 있다.

성실은 법에 의지하고, 법은 성실에 의지한다. 사회는 성실과 법률로 구성된 이륜차이다.

동서를 보내고, 양심과 이성, 성실성과 도덕과 문명을 보내다. 믿음은 인간으로서의 길이고 법은 강대국의 기초이다.

마음이 이어져 * * * 성신의 만리장성을 공건하고, 손잡고 법제 사회를 공건하다. 규율을 준수하고, 자신을 엄하게 다스리며, 시종 전심전력으로 국가를 위해 봉사하고, 성실하게 사람을 대하며, 곳곳에서 국민을 위해 최선을 다한다.

성실로 사람을 대하니, 모두가 공경한다. 믿음으로 일을 하면 모든 것이 완성된다. 성실에는 천지가 있고, 간사한 것은 저인격이 있다.

강력한 성실성의 초석이 없으면 법체계는 모래 위에 세워진 고층 건물과 같다. 성실은 지혜의 책의 제 1 장이다.

모두들 서로 신뢰하고, 모두들 법률을 준수한다. 성실은 천하를 두루 돌아다니며 법치가 조화롭다.

항상 성실한 자로 자신을 측정하고, 성실한 언행으로 남을 대해야 한다. 진심으로 사람을 구하고, 스스로 즐기고, 법적 정의, 백성들의 핑안.

법치와 안정이 병존하고, 성실과 문명이 병존한다. 손을 잡고 법치와 동행하다. 마음이 서로 이어져, 함께 성실을 주조하다.

법치를 제창하고, 법치는 사회에 뿌리를 두고 있다. 성실을 구하고, 성실을 인심에 융합하다. 신용체계는 시장경제의 부스터와 안전밸브이다.

경찰을 공적으로 세우고, 법을 집행하여 국민을 위해, 하협정신을 중국에서 크게 빛나게 하고, 시대와 함께 전진하고, 절조가 양호하게 하다. 옥유 이미지가 중국을 굴절시킨다. 성실하고 법을 준수하다.

성실함으로 마음을 미화하고 법치로 사회를 규범화하다. 법기는 천평이고, 인정은 칩이 될 수 없다. 성실은 준칙이고 탐욕은 허용되지 않는다.

적절한 조작 방식이 있고, 소통은 신뢰와 성실에 기반을 두고 있다. 생활은 성실함으로 인해 아름답고, 생활은 법을 준수하는 것으로 인해 훌륭하다.

성실은 말로만 할 수 없고, 법도 종이에만 쓸 수 없다. 정직을 주조하고, 모든 것이 순조롭다. 엄격한 법치가 나라를 강대하게 한다.

모두가 참여하고, * * * 성실성을 주조하다. 법치국을 추진하려고 노력하다. 성실로 편지를 받고, 영혼이 아름답고, 사업이 법에 따라 흥성하다.

사람은 성실하고 법치국가를 건설해야 한다. 거짓은 일시적인 수확이며, 성실하게 일생의 수익을 누린다.

성실은 생명의 근본이고, 도시를 다스리는 것은 법위본이다. 성실은 도시의 품위를 높이고, 법치는 문명의 진보를 촉진한다.

사기는 일시적인 성공만 할 수 있고, 성실함은 일생의 이익을 얻을 수 있다. 신달은 성실하고 근면하다.

법이 통치를 잘해야 국민들이 조화를 이룰 수 있다. 성실은 조화로운 사회를 만들고, 법치는 핑안 생활을 창조한다.

백년 인생은 성실을 중시하고, 나라의 부강은 법을 영으로 삼는다. 성실하고 삼동은 따뜻하며, 성실하지 않은 지 사흘은 춥다.

성실은 인격의 매력을 드러내고, 법치는 사회문명을 촉진한다. 성실과 책임은 병존하고, 법치와 발전은 병존한다.

손잡고 * * * 성신을 주조하고, 마음이 연달아 법제를 촉진하다. 성신의 나팔을 불며 법치의 깃발을 높이 들다.

성실은 우리 주변의 모든 사람에게 영원히 비치는 거울이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 청렴은 정신이고, 법에 따라 나라를 다스리는 것은 성세이다.

성실하게 천하의 친구를 널리 사귀고, 법치를 만안으로 바꾸다. 법치는 조화로운 사회를 창조하고, 성실성은 긍정적인 삶을 이룩한다.

사람은 믿음이 없으면 설 수 없고, 나라는 불안해서는 안 된다. 인생은 거짓말에서 찬란한 꽃을 피워서는 안 된다.

성실성을 숭상하고 화하다.

7. 성실한 사람의 고시 세 잔이 약속을 뱉어 내고, 오악이 가볍다.

1. 믿지 않는 사람, 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다-공자

말은 무상하고, 행동은 무상하고, 믿음은 있지만, 이익은 모든 것에 있다. 그렇다면, 그것은 소인이라고 할 수 있다-순자.

오행을 신봉하는 곳, 위치, 명성, 물, 금목은 모두 살아 있다. -주

누군가 외롭다면 충성은 옷이고, 신뢰는 옷이다. -육조희

아무도 화해를 본 적이 없고, 알고 있는 것도 고의적이다.

성실하게 사람을 대하면, 남들도 나를 괴롭히지 않을 것이다. 일에 대해 성실하면 아무것도 할 수 없다.

-(중) 풍옥상

신용은 무형의 힘이자 무형의 재산이다.

-(일본) 파나소닉의 행운의 도움

군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.

성실은 신앙의 기초입니다. 성의가 없는데, 어떻게 말을 합니까? 성실과 신앙이 삶의 유일한 방법이다.

진실하지 않으면 피곤할 것이고, 진실하면 피곤하지 않을 것이다.

8. 성실성에 관한 고시 ● 나무는 바람을 두려워하지 않고 나무는 달을 걱정한다. 명명' 옛날의 영광현문' 이 깊다: 나무의 뿌리가 깊다는 뜻이다. 사람됨이 정직하고 행동이 단정하면 아무것도 두렵지 않다는 것을 비유한다.

● 무죄는 무죄보다 낫다. 천진하기보다는 순진함이 낫다. 사람됨이 처신하는 데 가장 중요한 것은 양심에 거리낌이 없다는 것이다.

● 거울은 먼지에 물들지 않고, 지혜는 사악하다. 청석상이 있는' 중국 속담 바다' 는 옳고 그름을 분간할 수 있고, 사악한 행위의 싹을 억제할 수 있다.

● 정념 1 위, 의용 1 위. 청김영의' 격언은 활을 연필한다' 고 말했다. 사람들은 공명정대하고 충성스럽고 성실해야 한다.

● 자기 재배, 첫 번째 긍정적 인 마음; 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다. 순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다.

● 사람의 행동은 성실하다. 송언록: 윤리. 성실은 한 사람의 최고 품질이다.

● 진심으로 돌을 열어 준다. "서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 개방: 석두 같은 견고한 물건도 움직인다. 진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다.

● 석두 자체가 손해라고 진심으로 덧붙인다. 왕한숭' 논형감이 허무하다' 성실: 성실. 손실: 손실. 네가 성실하게 일하기만 하면 어떤 어려움도 극복할 수 있다.

● 진실한 감정, 어디에나 있는 감동. 송, 우 chuhou \ "그린 룸 기타 노트 \" 정직: 정직. 느낌: 느낌. 진심은 모든 것을 감동시킬 수 있다.

● 정직하고 생존할 수 있는 사람은 모든 선한 것의 원천이며 모든 선행의 기초이다. 송주희의 인학 실천과 진실한 마음을 보존하는 것은 아름다운 생활의 원천이자 아름다운 행동의 기초이다.

● 금이 구리 철과 섞이면 정련되지 않는다. 미덕에 거짓이 섞여 있다면, 그것은 순결하지 않다. 설명선의 독서 기록 경험은 이기적인 사상이 사람들의 미덕의 순결에 영향을 미친다는 것을 의미한다.

● 나무를 심는 자는 뿌리를 길러야 하고, 덕을 심는 자는 마음을 키워야 한다. 왕명수인의' 열전' 은 도덕적 수양이 반드시 선량함을 키워야 한다는 것을 비유한다.

● 사람의 인생도 직설적이고 마음도 직설적이어야 높이 설 수 있다. 왕명 루빈의' 하이 자이 채진' 은 직설적이다: 정직하고 솔직하다. 우뚝 솟아 있다: 착실하게 하늘 높이 솟아 있다. 정직한 마음: 당신은 세상에서 자립할 수 있습니다.

산 사람들은 독선적이어서 길이 험난하다. 당맹교' 남산 유람' 은 산속의 은둔자이다. 그는 단순하지만 속으로는 평온함을 느꼈다.

● 송백은 외롭고 복숭아는 어렵다. 당이백' 고시 32 곡' 도이난: 복숭아빛 이백의 밝은 색채가 있기는 어렵다. 교만하고 강직하며 아첨하며 권세 있는 사람을 기쁘게 하고 싶지 않다는 것을 비유하다.

9. 이백은 고대에 성실을 소재로 한 의협 시인이었다.

조국의 검사들은 태슬을 마음대로 점재하고 있고, 칼은 서리처럼 밝다. 은안장 백마가 서로 어울려 쏜살같이 질주하다. 10 보 이내에 한 사람을 죽이고 천리를 넘으면 남지 않는다. 다 끝낸 후에 옷을 털어내고, 약간의 소리를 내지 말고, 깊은 곳에 숨어라. 때때로 시간, 현성을 밟고, 술을 좀 마시고, 검을 무릎을 가로지른다. 바다와 고기를 먹고 후영 사발과 술을 마시다. 토구 세 잔, 오악이 모두 가볍다. 술 마신 후 두 눈은 현기증이 나고, 정신은 왕성하고, 무지개는 공기에 삼켜졌다. 자오 는 도시 군사 및 민간 충격, 캡처 했다. 돈공 두 장사, 현하 대량성. 기사로서 협골의 죽음도 향기로워 영웅의 생명으로 손색이 없다. 누가 책을 닫을 수 있겠는가, 백수대 현정.

백거이

나는 뜨개질을 촉진할 수는 없지만, 나는 들을 수 없다. 곤충과 조류는 진짜 이름이 없다. 너와 시간을 약속해, 오랫동안 형제처럼. 어떻게 성실함을 나타낼 것인가, 백수는 연맹을 가리킨다. 성은 비와 달리 진퇴양난이다. 너는 바람이고, 나는 물을 잃은 고래이다. 뉴스의 날은 이미 희고, 은혜의 날은 이미 희미해졌다. 소통이 원활하지 못하고도 이러한데, 하물며 생사는 말할 것도 없다. 그 선택이 어렵다는 것을 알고, 그 사람을 안다. 송산에 물부평초를 안지 않다.