습지의 무법자에 관한 10 편의 문장, 세그먼트별로 보는 것이 가장 좋다! ! !

수호전 1 리뷰

수호 제 1 서기' 는 송강을 비롯한 108 명의 호걸이, 의수 집결부터 법정 지원 쟁취까지, 요병을 짓밟고 반군을 소멸했지만 매국노에 의해 살해된 영웅 이야기를 담고 있다. 완전한 책을 보면, 머릿속에는 충절이라는 두 글자만 남았다.

충성은 자신의 조국, 주변의 친족, 친구에게 최선을 다하는 것이다. 송강은 각종 위협과 유혹 속에서도 여전히 조국에 충성하는 것이 충성이다. 임충이 양산을 따라잡은 후 임충의 아내는 고배의 아들을 욕했다. 그녀는 죽을지언정 굴복하지 않고 결국 목매달아 자살했다. 이것도 충성이다. 오늘날 사회에서는 많은 사람들이' 충성' 이라는 글자를 할 수 있다고 믿지만,' 의미' 라는 글자를 할 수 있는 사람은 거의 없다.

"의미" 라는 단어는 내용이 너무 많다. 수호전에서 108 명의 영웅은 형제이며, 친구를 위해 물불을 가리지 않고 하는 모든 것은' 의' 자를 위한 것이다. 백성을 위해 폭력을 제거하고 안양을 없애려면, 너는' 의' 자를 위해 싸워야 한다. 그래서 "의미" 는 세 단어밖에 없지만, 때로는 한 사람의 생명으로 써야 할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 실생활에서는 거의 누구나 자리를 양보할 수 있지만, 모든 사람이 할 수 있는 것은 아니다. 이는 상당한 용기가 필요하기 때문이다. 심지어 한 생활로 다른 삶을 바꾸겠다는 결심까지 필요하기 때문이다.

정의는 정의로 해석될 수 있다. 정의감이 강한 사람은 정신이 고상한 사람이다. 예나 지금이나 얼마나 많은 영웅들이 목숨을 바쳐 의리를 취하는가? 그들은 죽음을 두려워하지 않습니까? 그들은 정의와 진리를 위해 생명의 위험을 무릅쓸 수 있다. 강한 정의감이 무엇을 해서는 안 되는지, 무엇을 생명으로 쟁취할 가치가 있는지를 분명하게 알려 주기 때문이다. 정의감이 없는 사람은 이를 이해하지 못할 것이다. 왜냐하면 그의 정의감은 이미 무감각해졌고, 그의 분투 열정은 이미 동결되었지만, 그의 영혼은 이미 사회의 추악한 것들에 동화되었다.

나는 또한 수호영웅 중 한 명의 흑인이 있다는 것을 분명히 기억한다. 그는 결과를 따지지 않고 성질이 급하다. 그는 자잘한 일로 남과 갈등이 생겨 살인을 저지르기도 한다. 그러나 그는 길의 굴곡을 볼 수 있고, 칼을 뽑아 그 불량한 사람들을 도울 수 있다. 실생활에서는 이런 짜릿한 사건은 없지만,' 의' 라는 글자가 우리 생활에 가득하다. 친구에게 충성하는 것은 효의다. 다만 우리가 이해하지 못하는 사람이나 일을 공정한 시각으로 바라보는 것이 현실의 정의감이다. 일본이 중국을 침략했을 때, 충성으로 가득 찬 많은 혁명 선열들이 선혈로 필사적으로 살아서야 오늘날 번창하는 조국을 이루었다. 동존서는 목숨을 바쳐 토치카를 폭파했고, 황계광은 자신의 가슴으로 적의 기관총을 막았다. 이것들은 모두 염황 자손의 정의감의 연속이다.

사람은 하느님을 믿지 않을 수 있지만, "신성" 을 믿지 않을 수도 있다. 현재 우리 청소년의 가장 중요한 임무는 우리 조국을 더욱 번영하게 만드는 것이다. 그러므로 이것은 또한 우리 민족 정의의 근본이다. 이 "신성" 을 믿고 자신의 손으로 이 "신성" 을 지키자.

수호전 2 의 사고

습지의 무법자를 읽은 후 가장 큰 느낌은 책 속의 영웅호매하고 호쾌하며 관대하다는 것이다. 먼저 생진강을 현명하게 취하는 7 대 영웅에 대해 이야기하자. 생진강을 현명하게 취하는 것은 양산 사나이의 장렬한 사업의 시작이다. 이 영웅의 쾌거는 수호전 세계 강호에서 센세이션을 일으켰다. 하지만 한 무리의 사건 뒤에 있는 진정한 동기는 무엇일까? 부자를 강탈하고 가난을 구제하러 갈까? 아니면' 농민 혁명' 을 위해 준비할 것인가? 분명히 아닙니다. "황진흙 언덕에서, 이 영웅들은 10 만 개의 골든 글로브를 빼앗았고, 그들은 전리품을 나누었다. 차오 커버, 우 다시 차오 좡어, 세 응우 엔 은 돈을 가지고, 돌아왔다. "나중에 그들은 가난을 구제할 계획이 있다는 말을 듣지 못했고, 깃발을 들고 반란을 일으키려고 하는 것도 보지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 만약 그것이 잡히지 않았다면, 그들은 진정으로 안전하고 행복하지 않았을 것이다. 그러므로, 이 큰 사건은 당연히 불의한 재물을 빼앗은 것이지만, 그 본질은 결국 조폭 행동이다.

위층의 원앙피 사건 현장을 보다. 십여 명을 때린 후 송무는 피바다에 쓰러졌다. 그는 차분하게 탁자 위의 은주기를 평평하게 놓고 품에 안고 가져갔다. 이규지 등 매우 부주의한 캐릭터가 이릉에서 가짜 이규지를 죽였음에도 불구하고 그들은 방에서 수색하는 것을 잊지 않았다. "나는 흩어진 은그릇과 머리핀 고리 몇 개를 찾았다." 그리고 모두 가져갔다. 이규지는 여자의 생김새에 대해 극도로 싫증이 났지만, 여성스러운 머리핀 고리가 환전과 술 교환에 사용될 수 있다는 것도 알고 있다. 그런 다음, 나는 이귀신에게 가서 원보가 속았던 작은 은을 되찾았다. 이 일에 있어서, 검은 회오리바람도 충분히 세심하다.

사람은 재물로 죽고, 새는 음식으로 깨끗이 먹고, 고대와 현대는 모두 그렇다. 단지 한 가지 일을 하려면 깃발이 있어야 한다. 이른바 인간 문명에 부합해야 한다! 수호전, 좋은 것은 정말 쓴 것이다! 역사상 어느 혁명이 생존할 수 없는 것으로 시작되지 않았는가? 사람들에게 음식은 가장 중요하다. 혁명혁명은 솔직히 말하면 개혁 현실의 나쁜 운명이다. 수호전의 인물들은 모두 일반인이다. 우리 주변 사람들처럼 그들이 하는 모든 일을 잘 이해한다!

수호전 3 에 대한 생각

말할 필요도 없이 송강과 작은 장작진은 모두 선행을 잘 베푸는 데다가 아름다운 취권과 오용의 지혜가 풍부하다. 천진한 이규지는 매우 야무지다. 습관적으로 무모한 농부여서 직업이 없다. 그는 항상 쉽게 화를 내고, 일에 부딪치면 시비를 가리지 않고, 늘 욕하고 때린다. 결국 그는 졌거나 후회했지만, "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세는 굴복할 수 없다." "

만약 내가 그를 내 곁으로 오게 한다면, 나는 그의 매력을 가질 수 있는 사람이 많지 않다고 생각한다. 이것은 그의 생김새도 아니고, 키가 크지도 않고, 그가 부를 많이 가지고 있기 때문이 아니라, 다만 한 가지, 그가 다른 사람의 눈에 참깨점의 우세를 가지고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그의 참깨점의 우세를 얕보지 마세요. 참깨가 이 세상에서 멸종될 거예요.

생활 속에서 우리는 친구나 심지어 친척에 대한 애정과 우정이 적다고 항상 느낀다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 친구명언)

나는 치아에서 말을 배울 때 종종 거리낌 없이 이웃집에 가서 밥을 먹는 것을 분명히 기억한다. 예절도 없고, 구속도 없고, 기쁨만 있다. 나와 이웃의 여동생은 여전히 예전처럼 좋다. 내가 울면서 유치원에 갈 수 없을 때, 우리는 이웃과 자주 이야기를 나누지만, 우리는 나무문을 설치하기 시작했다.

지금, 내가 미래를 위해 분투하고 있다는 것을 알았을 때, 나의 문도 3cm 두께의 방범문으로 변했다. 마치 강처럼 우리와 이웃의 감정을 물샐틈없이 갈라놓았다. 예기' 에서 말했듯이, "이 대로는 은밀하고, 천하는 집이다. 모두들 친척처럼 친하고, 모든 아들은 그의 아들이고, 화물은 모두 그 자신의 것이다. "

우리 사회는 당연히 사랑, 매우 중요한 사랑, 일종의 배려가 부족하다. 배려에 대해서는 간단한 인사나 회심의 미소일 뿐, 미소를 짓게 하고 모성애의 배려를 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 너무 인색하지 마라. 인사 한마디, 미소 하나, 아무것도 잃지 않고, 오직 당신의 인격을 승화시킬 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

수호전 4 에 대한 생각

4 대 고전 소설 중 하나인' 수호전' 은 마침내 내가 씹어 먹었다, 정말 독하다! 그러나, 나는 마침내 많은 이치를 이해했다.

송강과 소헌차이 진의소재는 말할 필요도 없고, 송무의 아름다운 취권과 오용의 수완도 말할 필요도 없다. 천진한 이규 제이는 상당히 거칠다. 그는 무모한 농부가 되는 것에 익숙해져 직업이 없다. 그는 쉽게 화를 내고, 함부로 질문하지 않고, 늘 두 마디 욕하고 세 마디 한다. 결과는 손실이나 아쉬움이지만,' 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세는 굴복할 수 없다' 는 정신이 있다. 가장 중요한 것은 그가 영웅적이고 형제들을 위해 무엇이든 할 의향이 있다는 것이다. 나는 특히 그에게 감동을 받았다.

전문가와는 아직 멀었지만, 나는 약간의 문도를 볼 수 있다.

루다가 왜 오대산에서 출가하려고 합니까?

속담에도 있듯이, 높은, 거기에 요정입니다. 오대산은 4 대 불교 명산 중의 하나이다. 물론, 모든 사람이 할 수 있는 것은 아니다. 더구나 루다와 같은 살인사건이 있는 살인자는 말할 것도 없다. "수호전" 을 본 사람들은 모두 루타이타진관서, 오대산에서 소란을 피우는 이야기를 알고 있다. 그가 어떻게 유명한 고사에서 스님이 되었는지는 자세히 보지 않으면 읽을 수 없을 것이다.

루다 세 주먹으로 정화 후 도망쳤다. 어느 날 그는 우연히 대주 안문현 사거리에서 구조된 김노인을 만났다. 김 씨의 딸은 기러기의 부자 조만과 결혼했다. 조웨이가 김씨의 딸을 데려갔기 때문에 루다는 자연히 그의 큰 은인이 되었다. 그가 받은 보답은 바로 물방울의 은혜였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 조 선생과 오대산의 관계는 보통이 아니다. 사내의 지젠 장로는 그의 형이고, 조상은 절에 돈을 기부한 적이 있으며, 사내의 대은인이다. 조 선생은 사찰에서 정원을 하나 샀고, 사찰은 그에게 삭도를 하고 출가하겠다고 약속했다. 그래서 조 씨는 이 정원을 루다에게 주었지만 충분하지 않았다. 조 씨는 또한 절에' 수집비' 를 냈는데, 이는 조 씨가 루다를 데리고 산에 올라가 진장로를 만날 때 특별히 준비한' 선물' 이다. 조선생의 정원과 고정비용이 없다면 루다는 큰 기술을 가지고 오대산의 대문에 들어갈 수 없을 것이다. 유명한 불교 승려 루신지가 되는 것은 말할 것도 없다.

수호전 5 에 대한 생각

이 주제를 처음 받았을 때, 정말 깜짝 놀랐다. 3 년 전' 수호전' 을 보니 극중 인물은 이미 절반을 잊어버렸다. 더군다나 나는 삼국연의를 가장 좋아하지만, 물보라를 진지하게 본 적은 없다. 어쩔 수 없이 인터넷에서 한 벌 다운받아 자세히 조사해 보니 물보라가 확실히 괜찮다는 것을 알게 되었다.

첫 번째 점도 가장 매력적인 점이다. 책에는 100 명의 독특한 인재가 있다. 인물은 모두 뚜렷하지는 않지만, 모두가 자신의 절묘한 일을 가지고 있다. 예를 들면, 파도에 흰 줄무늬가 있는 장순, 수성이 매우 좋은 김대견, 석조 기예로 유명한 옥팔장인 김대견, 그리고 운룡에 들어가는 신병 공손승이 있는데, 이 사람들 중에 누가 천재가 아닌가? 어떤 사람들은 수호전 108 이 함께 모일 것이라고 말한다. 나는 이 점을 부인하지 않지만, 만약 대량으로 쓰면 현묘한 색채를 잃을 뿐만 아니라 100 이 하늘에서 떨어지는 의미도 잃게 된다. "수호전" 은 인물 형성에 있어서 가장 좋다.

두 번째 요점은' 수호전' 의 줄거리 묘사이다. "수호전" 은 석가촌의 아홉 마리의 용대발에서 백팔방의 모임까지, 송강단사슬마에서 송공명까지 모든 사람들이 추앙받고, 일이 번거롭고, 인물도 많고, 사람을 무섭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나, 슈나이암은 그의 뛰어난 문필로, 이렇게 긴 이야기를 조금도 질질 끌지 않고, 또 한 고리씩 이야기했다.

내가 말하고 싶은 세 번째 요점은' 수호전' 의 역사 서술이다. 모두가 나를 비웃을지도 모른다. 이렇게' 공상 과학 신화' 와 비슷한 이야기는 근본적으로 지어낸 것이다. 실제 역사는 없다. 물론' 수호전' 은 동화이지만, 그는 당시 인민의 빈곤, 한간 집권, 외적 침입, 군대의 전력이 떨어진 사회를 특별한 각도에서 분석했다. 네 생각에는. 그럼 어떻게 100 여명의 용사들이 용감하게 봉기할 수 있지? 만약 충신이 집권한다면, 고환은 왜 승상이 될 수 있습니까? 만약 국가가 평화롭다면, 통치자는 왜 왔을까? 만약 군대가 충분하다면, 그들은 왜 그들을 끌어들이려고 합니까? 내가 보기에' 수호전' 은 재미있는 소설일 뿐만 아니라 당시 사회를 반영한 역사서이기도 하다.

내가 이렇게 많이 말했는데 소용이 없다. 물보라의 좋은 예일 뿐이다. 나는 여전히 삼국연의를 좋아한다. 그래서 좋은 책에 대한 생각은 사람마다 다르다. 모두가 자신이 좋아하는 의미 있는 책 한 권을 찾을 수 있기를 바랍니다.

수호전 반성 6

일부분을 봤어요? 수호전? 나는 고대 영웅의 영웅적 기개와 품격을 강하게 느꼈다. 책에는 많은 영웅들이 빚어졌는데, 그중에서도 송무, 이신, 송강이 가장 인상 깊었다.

송무는 경양강에서 맨주먹으로 호랑이를 때렸고, 그를 위해 깊고 광범위한 명성을 얻었고, 그를 위해 수석자리를 얻었다. 술을 마시며 갈증을 가라앉히고 호랑이를 잡는 과정에서 우리는 송무의 많은 영웅주의를 볼 수 있다. 가게에서 술을 마시면 송무의 솔직함, 승부욕, 격식에 구애받지 않는 개성을 드러낼 수 있다. 호랑이를 죽이는 과정에서 송무중면 경생명, 시무, 경거망동하지 않는 개성을 볼 수 있다. 서문경과 판금련을 죽인 후 주동적으로 관문에 투항했다. 그는 장문신, 장두건, 장단련을 죽인 후, 심지어 벽에 피로 "살인범이 송무를 죽였다!" 라고 적었다. 이것은 송무의 공격적인 성격을 보여준다. 그러나 그는 이번에 자수하지 않고 양산에 올랐다. 이것이 바로 송무입니다. 일생은 공명정대하고, 적극적으로 진취적이며, 정의감과 반항정신이 풍부합니다. 다른 사람에게 이용당했지만, 그는 결국 잔혹한 현실에서 깨어나 자신을 잃고, 자신의 약점을 차근차근 극복하고 성숙으로 나아갔다.

송강과 송무보다 이규지는 더 직설적이다. 그는 평생 송강에 충성했다. 송강이 그에게 독주를 주면, 그는 송강을 따라 죽고 원망도 없이 죽을 것이다. 전쟁에서 이규지 역시 그의 도끼 두 자루를 가지고 맨 앞으로 돌진해, 결코 두려워하지 않았다. 그의 용감함은 한 점을 볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이규지 역시 그의 어머니에게 효도한다. 그녀의 어머니가 호랑이에게 먹히자 그는 화가 나서 호랑이 네 마리를 죽였다. 그가 이귀신을 만났을 때, 이규는 그를 죽이지 않았을뿐만 아니라, 그에게 은화 열두 냥을 주어서, 그로 하여금 돌아가서 부모님을 공경하게 했다. 이 두 가지 일에서 이규제의 효심을 알 수 있다. 이규지가 한 일 중 하나가 나를 매우 탄복하게 했다. 바로 그가 송강이 나쁜 짓을 한 후에 송강을 벌하고 심지어 그를 욕할 것이라고 생각한다는 것이다. 이 일에서 알 수 있듯이 이규지는' 의' 라는 글자를' 충자' 앞에 두었다.

송강의 주요 성격은 충절이지만 성격은 비교적 복잡하다. 용감하고 충직하여 강호걸과 사귀는 것을 좋아한다. 그는 지혜가 풍부하고 사람을 친절하게 대하기 때문에 그의 형제들은 모두 그를 신임한다. 송강은' 포섭' 해야 하기 때문에 양산 전체를 동원하여 108 의 영웅을 파견하여 농민 봉기를 진압했다. 결국 36 명의 영웅만 남았고, 법원은 이 기회를 빌어 사람을 죽였다. 그는 양산을 크게 키웠지만, 직접 양산을 파괴했다. 얼굴 때문에, 그는 또 이규지를 독살했다. 송강에 대한 인상이 별로 좋지 않다. 그의 의지로 책 전체의 결말이 비극으로 변했다.

양산 사나이가 양산에 모인 것은' 관원이 민중을 핍박하기 때문' 으로 그들은 평온한 생활을 하고 싶었고, 조정과의 대립은 당시 통치계급의 어둠과 부패를 깊이 반영했다. -응? 수호전? 당시 사회의 복잡함과 일반인 생활의 어려움을 더욱 깊이 체득하게 했다.

《수호전 7》을 평론하다

물보라가 아주 예쁘다고 일찌감치 들었다. 장 선생님도 우리 중학교 1 학년 학생들이 수업 후에 볼 수 있을 것 같아서 어머니께 사달라고 간청했다. 마침 우리 엄마의 친구 한 명이 집에 있어서 나에게 주었다. 나는 한 달이 걸려서' 수호전' 제 1 권을 다 먹었다. 내가 가장 존경하는 것은 작가가 쌍방의 전쟁을 묘사한 뛰어난 기교이다. "대명부" 에서 양지와 소초의 대결을 예로 들다. 두 사람의 갑옷 무기도, 쌍방이 싸우는 장면도 말하지 않는다. 이 두 사람의 말일 뿐 작가는 매우 생동감 있게 썼다. 소초 말 "남산 흰 호랑이 같은 색; 털더미는 기름기가 많은 가루로 북해의 옥기린 같다. \ "그리고 양 치 말 \" 불꽃, 꼬리 배치 chaoxia, 루즈 스윕, 단풍 에 귀 은행. "작가의 관찰은 세심하다. 여기서는 비유만 사용했지만 양지의 말을 네 가지 다른 것으로 묘사해 믿을 만하고 실감나게 하는 작가의 기교가 교묘하다는 것을 알 수 있다. 보는 것 외에, 당연히 생각해야 한다. 나는 생각해 보았지만, 문제는 분명하지 않다. 바로 영웅이란 무엇인가? 한 사람의 좋고 나쁨은 법과 진리로 판단된다. 그 책에 나오는 이른바 영웅의 기준은 무엇입니까? 송무, 그는 형의 복수를 위해 형수와 서문경을 죽였다. 그것은 형제의 정이니 그만두어라. 그러나 그의 피가 원앙 위층에 뿌려지자, 그는 다른 사람에게 화풀이를 했다. 장두건네 집 말 보는 사람조차도 그는 영문도 모른 채 살해되었다. 말을 보는 이 늙은이와 송무는 원한이 없어, 심지어 그를 몇 번도 본 적이 없다. 그를 죽일 이유가 있습니까? 그가 말을 보는 것을 도와줬기 때문에? 송무는 공량이가 술을 마시고 닭을 먹는 것을 보았을 때, 그는 삶은 채소만 먹었기 때문에 그를 쫓아내고 자신을 차지했다. 이것도 영웅이라고 부를 수 있을까요? 생각해 보니 나도 몇 가지 도리를 생각해 냈다. 과거에는 사람들이' 정의' 를 매우 중시했다. 사진은 주무와 양춘의 충실함 때문에 진다를 놓아주지 않았나요? 오늘날 모든 것은 반드시 법에 따라 일을 처리해야 한다. 만약 네가 그들을 배운다면, 남을 해치게 될 것이다. 그래서 시대가 바뀌고 사람들의 관념도 변했다. 우리는 감상적인 관점에서만 이 책을 볼 수 있을 뿐, 절대 교과서로 여겨서는 안 된다.

《수호전 8》을 평론하다

사람마다 마음 속의 좋은 책이 다르다. 우리 각자가 좋아하는 의미 있는 책 한 권을 찾을 수 있기를 바랍니다. 수호전' 은 매우 고전적인 중국 고전으로,' 홍루몽',' 삼국연의',' 서유기' 에 필적하며' 중국 4 대 고전 소설' 으로 불린다. 수호전' 은 송대 농민 봉기의 전 과정, 발전, 실패를 진실하게 묘사하여 밝혀냈다. 그리고 통치 계급의 죄악. 중국 봉건사회 농민 봉기 발생, 발전, 실패의 본질적 측면을 뛰어난 예술묘사로 밝혀냈고, 농민 봉기의 근본 원인은' 관강제 민반' 이라는 것을 보여준다.

수호의 영웅은 역모의 길에 들어섰고, 각기 다른 원인과 각기 다른 상황이 있었지만, 이 점에 있어서 많은 사람들이 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 만약 응우옌 씨의 삼협이 살 수 없어 반란을 일으켰다면, 정부의 착취에 불만을 품고' 생진강' 을 빼앗는 행동에 적극적으로 참여하여 양산에 올랐다. 해진과 제보 봉기는 지주의 약탈과 박해를 받았기 때문이다. 그 결과 정부와 갈등이 생겨 어쩔 수 없이 산에 올라가 풀이 떨어졌다. 송무는 가난한 도시에서 태어났다. 그는 여러 차례 억울한 누명을 쓰고, 형을 죽이기 위해 복수하고, 결국 반란을 일으켜 지배 계급을 용감하게 타격했다. 그는 피의 교훈에서 깨어났다.

수호전' 속 인물 이미지 중 가장 기억에 남는 것은' 지다성 오용' 과' 고성고승루' 다. 이' 지식인의 별 오용' 은 몇 가지 건의를 했다. 오용은 차오를 위한 계획을 세우고, 마약과 술치로 양지라는 파란 면수를 이기고, 경관 명상양중서를 빼앗아 태사재에게 축수한 십만 금은장신구를 주었다. 송강은 영양루에서 반시를 읽고 붙잡혀 다이종과 함께 형장에 끌려갔다. 막 자르려던 참에 오씨는 한 수를 써서 땅을 빼앗아 송강과 다이종을 구했다. 송강은 주가장을 두 번 때리지 못했다. 세 번째 공격 zhujiazhuang 때, 우 링계로 zhujiazhuang 을 정복했다. 송강이 화주에서 사고를 쳤을 때, 오용 () 은 소태위 () 의 김종막 () 을 빌려 매달려 구문룡 석근 () 과 화중루 () 를 구해냈다. -여러 차례 기공을 세우고, 여러 차례 전공을 세우다. 모집 후 오용은 무승군의 특사로 임명되었다. 송강과 이규지 () 가 살해된 후, 오용도 () 와 화용도 () 는 송강 무덤 앞에서 자조하고 송강 () 과 합장하였다. 루는 하늘에 고독한 별을 가진 스님으로, 매우 직설적이고 폭력적이지만 의협심의 진정한 남자와 영웅은 가난한 사람을 물불 속에서 구하기 위해 악인을 죽였다. 그는 늘 사람들 앞에서 무례하고 야만적인 모습을 보였다. 그러나 진지에 이르면 그는 62 근의 홀을 휘두르며 적과 싸울 수 있다.

이 책을 읽고 나는 중국의 고대사, 수호영웅의 반항 정신, 봉건 사회의 부패를 알게 되었다. 이 책은 확실히 흥미를 자아낸다.

《수호전 9》를 평론하다

《수호전》은 중국의 4 대 고전 소설 중의 하나이다. 이번 휴가철에 힘입어, 나는 인물의 뚜렷한 기질을 묘사한 이 명작을 다 읽었다. 읽은 후 감탄: 정말 4 대 고전 소설 중 하나입니다! 정말 매력적이에요. 흥분돼요! 나는 모 주석의 말이 생각났다:' 수호전' 을 다 읽을 수 없는 것은 중국인이 아니다! 거대한 감정을 가지고 있다.

수호전' 은 개성이 뚜렷한 인물 이미지를 형성했다: 송강, 호담용위의 송무, 재치 있고 총명한 오용 등. 봉건사회 관료의 국민에 대한 반란과 절대 군주의 사회 상황을 폭로했다.

나는 안에 있는 줄거리에 깊이 매료되었다. 예를 들면 송무취가 호랑이 한 마리를 때려죽였지만, 사람마다 송강에 대한 견해가 다르다. 이제 나는 그의 맛을 맛볼 것이다.

송강은 어려서부터 유교 책을 읽고 전통 교육을 받아 현청에서 다트사 () 로 사회에 들어갔다. 그는 칼과 솔에 정통하다. 그의 출신 경력과 성격은 그로 하여금 국민의 고통을 이해하고 체험할 수 있게 하고, 정의감을 가지고 있으며, 신중하고 수완이 많은 태도를 길러 정치를 가지고 노는 것을 좋아하게 하였다. 그는 작은 관리이기 때문에 법을 알고 법을 준수하는 습관도 있다. 송강이 양산에 도착한 후, 문제를 종합적으로 처리하다. 어떤 사람들은 그가 위선적이고 정치를 가지고 노는 것이 그가 문제를 처리하는 수단이라고 말한다. 진명을 함락시키고 노준의를 내주는 등. 그가 죄를 지은 후 관문은 그에게 차꼬를 씌웠다. 다른 사람이 도리깨를 따는데, 그는 안된다고 한다. 이것은 국가 법령이다.

송강은 양산에 오르기 전에 의리를 지키는 영웅이었고, 그의 의는 고전적이었다. 법과 의가 모순될 때 송강은 법도를 무시했다. 그는 양산 사업에 어느 정도 공헌을 했고, 양산 사나이에게 마지막 지푸라기를 줄 때 염파석을 죽였다.

송강은 양산에 오른 후 봉기군의 수장이 되었다. 그 자신은 자기가 문무를 겸비하고 우세가 없다고 하는데, 왜 양산박의 맹주가 될 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문무, 문무, 문무, 문무) 송강은 강호에서 어느 정도의 호소력이 있기 때문이다. 형제를 사랑하고, 어려움이 있을 때 그들을 구할 방법을 강구한다. 산다 주가장 전투와 같은 일정한 조직과 군사 지휘 능력을 갖추고 있다. 그는 경험을 총결하는 데 치중하여 실제 상황을 조사하는 것부터 시작하여 주가장과 다른 두 연맹을 갈라놓았다.

받아들여지자 송강은 조정의 충신이 되었다. 그의 생각은 나라를 위해 공헌하고 국민의 안전을 보장하는 것이다. 차오가 죽은 후 송강은' 모이의당' 을' 충의당' 으로 바꿨다. 이는 봉기군에게 큰일이자' 수호전' 에서 송강의 열쇠이기도 하다. 그는 소집된 후 양산의' 천행도' 의 깃발을' 순천 호국' 으로 바꾸고 의군 수장에서 조정에 복종하는 부하로 바꾸었다. 이때 송강의 사상은 내가 나라를 사랑하고, 황제가 나라를 대표하며, 법원이 나를 저버리지 않고, 나도 조정에 어긋나지 않는다는 것이다. 그는 오용 등의 만류를 듣지 않고, 봉기군 수장 방라를 모집하러 가서 매우 비참하게 싸웠다.

비참한 결말. 송강은 백성들을 이끌고 방라를 소집한 뒤 원래 108 영웅은 27 명이 남았고, 나머지는 희생하거나 떠나지만 조정은 그를 믿지 않아 그를 죽였다. 송강이 죽기 전에, 이규 jy 가 다시 반란을 일으킬까 봐, 이규지 () 가 약주 중독을 마시게 했다.

송강의 일생은 우여곡절이다. 첫째, 그는 영웅 호걸이고 양산 호걸이다. 입대 후 조정 충신이 되어 결국 비참한 결말을 맺었다.

수호전 10 리뷰

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