제 1 장: 독서 노트 1000 자' 수호전' 한 대신은 송강을 비롯한1 완전한 책을 보면, 머릿속에는 충절이라는 두 글자만 남았다.
충성은 자신의 조국, 주변의 친족, 친구에게 최선을 다하는 것이다. 송강은 각종 위협과 유혹 속에서도 여전히 나의 조국에 충성하는 것이 충성이다. 임충의 아내, 임충이 양산을 따라잡은 후, 고구의 아들을 욕하고 죽을지언정 굴복하지 않고, 결국 목매달아 자살했다. 이것도 충성이다. 오늘날 사회에서는 많은 사람들이 충자를 할 수 있다고 믿지만, 의자를 할 수 있는 사람은 거의 없다.
한 단어에 너무 많은 정보가 포함되어 있다. 수호전에서 108 명의 영웅은 형제로, 친구를 위해 물불을 가리지 않고, 백성들이 폭행을 없애고 안양을 제거하도록 돕기 위해 최선을 다하며, 단 한 마디로 생명의 위험을 무릅쓴다. 한 글자는 세 획밖에 없지만, 때로는 한 사람의 일생으로 써야 한다는 것을 알 수 있다. 실생활에서는 거의 누구나 자리를 양보할 수 있지만, 모든 사람이 사람을 위험에서 구할 수 있는 것은 아니다. 이것은 상당한 용기가 필요하기 때문에, 심지어 한 삶을 다른 삶으로 바꾸겠다는 결심까지 필요로 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
정의는 정의로 해석될 수 있다. 정의감이 강한 사람은 정신이 고상한 사람이다. 예나 지금이나 얼마나 많은 영웅들이 목숨을 바쳐 의리를 취하는가? 그들은 죽음을 두려워하지 않습니까? 그들은 정의와 진리를 위해 생명의 위험을 무릅쓸 수 있다. 강한 정의감이 무엇을 해서는 안 되는지, 무엇을 생명으로 쟁취할 가치가 있는지를 분명하게 알려 주기 때문이다. 정의감이 없는 사람은 이 점을 이해하지 못할 것이다. 그의 정의감은 이미 무감각에 삼켜졌기 때문에, 그의 분투 열정은 이미 얼어붙었지만, 그의 영혼은 이미 사회의 추악한 것들에 동화되었다.
나는 또한 수호영웅 중 한 명의 흑인이 있다는 것을 분명히 기억한다. 그는 일을 경솔하게 하고 성질이 난폭하여, 사소한 일로 인해 사람들과 충돌하거나 심지어 살인사건까지 일으킨다. 그러나 그는 울퉁불퉁한 길을 보고 칼을 뽑아 파렴치한 사람들을 도울 수 있었다. 실생활에서는 이런 짜릿한 사건은 없지만, 의자는 우리 생활에 가득 차 있다. 친구에게 충성하는 것은 효의다. 공정한 시각으로 낯선 사람이나 사물을 대하는 것은 정의감, 실천적 정의감이다. 우리 중화민족은 정의로운 민족이다. 일본이 중국을 침략했을 때, 다소 호연정기를 가진 혁명 영웅들이 뜨거운 피로 불굴의 목숨을 바쳐야 오늘날 우리가 번영하는 조국을 이룰 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 동존서는 목숨을 바쳐 토치카를 폭파했고, 황계광은 자신의 가슴으로 적의 기관총을 막았다. 이것들은 염황 자손대의의 연속이며, 중국 역사상 가시지 않는 휘황찬란함이다.
사람은 하느님을 믿지 않을 수 있지만 거룩함은 믿지 않을 수 있다. 현재 우리 청소년의 가장 중요한 임무는 우리 조국을 더욱 번영하게 만드는 것이다. 그러므로 이것은 또한 우리 민족 정의의 근본이다. 이 신성함을 믿고, 자신의 두 손으로 그것을 지키자. (존 F. 케네디, 믿음명언)
제 2 장: 독서 노트 1000 자' 손자병법' 의 주요 사상과 내용은 손무에서 나온다. 그러나 후세 사람들은' 손자병법' 82 편을 기록하는데, 9 권이 있다. 한수 예술과 문헌의 기록 때문에 대부분 13 편은 조조가 중복을 제거하고 그 정수를 취하고 있다고 생각하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 다른 사람이 한서 때문에? 예문지' 에 기재된 제나라의 손자, 즉 손빈의' 손자병법' 은 이미 오랫동안 실전되었다. 후세에 전해진 것은' 손자병법' 이 하나뿐이었고, 13 편은 손빈이 쓴 것으로 알려졌다. 그러나 1972 이후 산둥 린이시 은작산한묘에서 손빈병법, 손자병법, 손무언행을 기록한 간략 70 여 개가 출토됐다. 학자들은 이미 13 건이 손무에게 쓴 경향이 있다.
중화민족 5 천년 문명의 국수의 하나로,' 손자병법' 이 우리에게 미치는 영향은 자명하다. 학생으로서 손자병법이 우리 공부에 미치는 영향과 계시를 더 많이 볼 수 있다. 다음으로 나는 나의 수입에 대해 말하겠다.
우리가 무심코 입을 다물고 나올 수도 있고, 작문에서 한 획을 끼고 있을 수도 있고,' 자신을 알고, 백전해도 위태롭지 않다',' 자신을 죽게 하라' 는 말이 한두 마디 나타날 수도 있다.' 손자병법' 은 이미 우리의 학습생활에 스며들었다.
손자병법은 전쟁을 위해 쓴 것이고, 바로 적을 물리치는 것이다. 공부에는' 적', 난제, 상대, 심지어 너 자신도 있을 것이다. 오사칠계' 는 우리에게 정확한 방략과 사상이 있어야 하고, 질서 정연한 계획이 있어야 하며, 우리가 직면한 사람과 일을 정확하고 객관적으로 알아야 한다는 것을 알려준다.
예를 들어, "전쟁기" 에서 손자는 "병사는 속도가 비싸고, 오래도록 비싸지 않다" 고 지적했다. 공부에 있어서, 시험을 보는 사람에게는 반드시 일정한 상황에서 속도를 내야 한다. 그렇지 않으면 시험 문제는 다 할 수 없고, 그렇게 하려면 평상시에 잘 훈련해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 동시에, 지식이 폭발하는 오늘날, 우리는 더 많은 지식을 배울 수 있는 충분한 시간을 마련하기 위해 신속하게 지식을 받아들여야 한다.
예를 들어, "분명히 할 수 있는지, 사용하지 않는지, 멀리 있는지, 멀리 있는지, 멀리 있는지." " 상술한' 8 시' 전술의 본질은 수동적으로 능동적으로 변하는 것이다. 요즘 학생들에게 실제 목적은 대부분 시험에 대처하기 위한 것이지만, 질문하지 않고, 주동적으로 수업을 듣지 않고, 게임을 하지 않고 잠을 자지 않고, 시험 전에 시험문제만 외우고 있다. 꼬이는 것은 달콤하지 않다. 지식의 유통기한도 크게 짧아지고, 순간의 기억이 너무 많으면 뇌에 부담을 주고 건강에 영향을 줄 수 있다는 것을 짐작할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 일을 적게 하는 것보다 수확을 많이 하는 것이 낫다.
"손자병법" 을 배우면 중국 문화의 심오하고 진수를 진정으로 느낄 수 있다. 오늘날 우리가 하고 있는 모든 일은 수천 년 전에 우리 조상들이 인정하고 분석한 것이기 때문에, 우리는 전임자들의 위대함과 중화문명의 심오하고 심오한 것에 대해 깊이 탄식해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 우리는' 손자병법' 이 우리가 그 정수를 진지하게 이해하고 끊임없이 실천한다면 반드시 우리의 각 방면의 향상에 지도적 역할을 할 것이라고 믿는다.
중국은 오천 년의 유구한 역사를 가지고 있다. 염황 자손으로서 우리는 겸허하게 학교에 가서 역사를 거울로 삼아야 한다.
제 3 장: 독서 노트 1000 자 독서 문학 작품은 또 다른 화제다. 중학교 때부터 지금까지 국어 선생님은 모두 몇 마디 언급하여 문학 작품을 많이 읽어야 한다. 이 말을 듣고, 내 머리는 모두 가방이다. 그 이유는 내 사전에서 문학 작품은 철학적이어야 하기 때문이다. 이른바 경륜이 가득한 것은 지루하고 재미없기 때문이다. 선생님을 상대하기 위해서, 나는 어쩔 수 없이 총알을 물고 벤바진의' 집' 을 선택했다.
집' 의 가장 두드러진 예술적 특색은 일련의 생동감 있고 생동감 있는 인물 이미지를 형상화한 것이다. 이 인물들은 생활 내용이 풍부해 작가의 사랑과 증오에 스며들어 작가의 아름다운 이상을 기탁하고 있다. 각신, 각혜, 명봉과 고할아버지는 현대문학사에서 유명한 예술의 전형이다. 그 중에서도' 각신성격' 은 현대 지식인들이 자아를 잃고 이중인격을 지닌 대명사가 되었다. 비교에서 인물의 성격을 묘사하는 것은' 집' 의 매우 두드러진 특징이다. 각기 다른 성격의 반비율: 새로운 비겁함과 각혜의 용감함, 명랑함과 장엄, 명랑함과 경박한 낙관과 매이의 비애. 비슷한 성격의 비유: 각혜의 흉악함과 각민의 듬함, 허천여의 확고함. 같은 인물의 각기 다른 상황에서의 자기비교: 만향루의 슬픔과 아래층 후 숙영과의 장난치는 것, 주보의 충실함과 귀가후의 고독을 의식하는 것. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 인물의 주요 특징과 복잡성, 인물의 대립성과 차이를 부각시키다.
이러한 역차는 종종 모든 사람이 같은 사건이나 장면에서 서로 다른 표현으로 표현되어 서로 다른 성격이나 같은 인물을 다른 방면에서 더욱 선명하게 한다. 예를 들어, 제 36 장은 세 형제가 모두' 혈광의 재앙' 의 이야기를 믿지 않기로 결정하고, 새로운' 불효의 죄' 를 의식하며 눈물을 머금고 복종할 수밖에 없었다. 각민은 새로운 도리를 의식하고 어른에 대한 기대가 있어야 한다. Juehui 는 굴복해서는 안되며 "저항해야한다" 고 주장했다. 예를 들어, 23 장, 중대장의 아내, 한 현지 매춘부 출신은 가정과 자신의 존엄성을 지키기 위해 용감하게 법률을 지키기 위해 가우스와 크밍을 함께 갔다. 크안명철 탈출; 딩코의 꿈은 늑대를 방으로 유인하는 것이다.
집' 의 줄거리도 줄거리에 대한 우여곡절이다. 명봉이 병사를 호수에 던지는 진동을 묘사했을 뿐만 아니라 매이의 죽음, 자민이의 결혼에 대한 반항, 욕설, 귀신 잡는 일, 할아버지의 죽음에 얽힌 일, 서옥의 죽음, 자혜의 가출 등 격렬한 갈등충돌을 묘사했다. 가 오 내부에서, 새로운 삼형제의 처지와 운명, 특히 그들의 결혼과 사랑을 주요 단서로 삼고, 다른 인물, 사건, 풍속이 얽히면서 신중하고 풍부한 인생화권을 형성하고, 봉건 가정의 추악함과 부패, 그리고 그들의 발버둥과 박해를 생생하게 표현했다. 처음 6 장, 주요 인물은 직접 등장하거나 주요 줄거리 단서를 강조하거나, 단서를 보거나 깔기 시작한다. 이후 각 장의 파도는 서연의 죽음이 절정에 이를 때까지 끊임없이 파란을 일으켰다. 마지막으로, 새로운 최초의 각성과 각혜의 가출은 대가족의 쇠락과 신세대 역량의 성장을 보여준다.
바킨은 현대 언어 예술의 대가 중 한 명으로 손색이 없다. 그는 청년을 위해 글을 쓰고, 그의 언어는 청춘의 기운을 발산하고 있다. "집" 이 수많은 젊은 독자들의 마음을 얻을 수 있는 것은 서정적인 언어이기 때문이다. 바킨 소설 속의 언어는 아름답고, 유창하고, 선명하고, 자연스럽다. 그의 대표작 중 하나인' 집' 은 읽을만한 가치가 있다.
제 4 장: 독서 노트 1000 자' 인간성의 약점' 작가는 미국의' 성인교육의 아버지' 인 다일 카네기이다. 20 세기 초 미국의 현황은 경제 불황이었고, 잔혹한 전쟁으로 인해 사람들은 아름다운 생활에 대한 자신감을 심각하게 상실했다. 이런 상황에서 카네기는 사회학과 심리학의 전문 지식을 이용하여 인간성을 심도 있게 탐구하고 분석했다.
책에서 그는 많은 일반인들이 자신의 분투를 통해 결국 성공을 거두었다고 말했다. 이 진실한 이야기들은 수많은 상실과 곤경에 빠진 사람들을 격려하고 교육시켰다. 카네기는 그의 예술적 영혼으로 그들이 다시 자신을 찾을 수 있도록 도와주고 각자의 인생 방향을 분명히 했다. 그의 교육 방식은 많은 사람들, 심지어 몇 명의 미국 대통령에게도 큰 영향을 미쳤다. 이 작품을 보고 나는 사람들과 교제하는 법을 배웠다. 책의 정수를 감상하는 것은 자신의 수양을 향상시키는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 집단에 더 잘 녹아들고, 다른 사람을 즐겁게 하고, 자신을 즐겁게 하는 데도 도움이 된다고 나에게 말했다.
책 속의 몇 가지 고전이 나에게 깊은 인상을 남겼다. 그 중 하나는 "사람은 이렇다. 그들은 잘못을 저질렀을 때 다른 사람만 탓하고 자신을 탓하지 않는다. " 우리는 이 말을 잘 알고 있으며, 우리는 종종 자신이 이런 상황에 처해 있다고 말합니다. 즉, 한 손가락으로 다른 사람에게 이 말을 할 때, 아마도 다른 손가락은 자신을 가리킨다는 것입니다!
카네기는 피를 보자 사람들의 악습을 적나라하게 폭로했다. 사람은 늘 뒤에서 남의 시비를 말하는 것을 좋아하지만, 다른 사람과 비교해서 자신의 잘못을 보는 것을 결코 좋아하지 않는다. 속담에' 사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가' 라는 말이 있다. " -응? 그러나, 실수가 발생할 때, 우리는 항상 우리 자신의 입장에 서서 생각하는 것에 익숙해져 있다. 이해와 관용이 부족하기 때문에, 잘못은 제때에 개선되지 않고, 좋은 경고 역할을 할 수 없기 때문이다. 반대로 이런 나쁜 습관을 극복할 수 있다면 쌍방이 모두 다른 사람의 관점에서 자신을 바라보고, 다른 사람을 이해하고 용서할 수 있다면 효과가 크게 달라질 것이다.
또 다른 장소인' 진심으로 다른 사람을 감상하고 찬양하라' 는 것도 깊은 감명을 받았다. 모든 사람은 칭찬을 받는 것을 좋아하고, 다른 사람을 칭찬하는 것은 일종의 미덕이다. 이 규칙은 일에 적용되며, 우리의 친구와 동료를 진심으로 배려하고 칭찬하도록 교육해야만 다른 사람의 최대의 신뢰를 얻을 수 있다.
인간성의 약점' 이라는 책의 힌트와 건의는 지도적일 뿐만 아니라 조작성도 강하다. 요약하자면, 인간성의 약점을 인식하는 것은 우리가 가지고 있는 비판적인 대응에 유리하며, 일을 처리하면 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다. 이 책을 읽는 것도 내가 알게 되었다. 이 언급된 약점들은 자기 것이거나 다른 사람의 것일 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 남의 약점을 알면 일상적인 인간관계에서 돌파하고 순조롭게 발전할 수 있다. 자신의 약점을 이해하면 장점을 살리고 단점을 피하고 자신의 장점을 부각시킬 수 있다.
이 책을 한 번 읽었으니 대충 이해할 수밖에 없다. 꼭 몇 번 더 봐야 하고, 반복 읽기와 자세히 읽기에도 적합하다. 그래야만 그 의미를 깊이 이해할 수 있다. 이 책은 거울로, 나 자신을 분명히 알고, 자신을 이해하고, 끊임없이 개선하고, 통제하는 데 도움이 된다. 마지막으로, 나는 자신을 잘 관리하는 사람이 되고 싶다. 직장에서 확고한 노력을 기울이고, 끊임없이 더 나은 삶을 창조하고 싶다!
제 5 장: 독서 노트 1000 자 나는 종종 서해 중 여행이 가장 행복하다고 생각한다. 독서는 많은 지식을 가져오고, 과외 지식을 늘리고, 우리의 생각을 더욱 넓힐 수 있기 때문에 나도 책을 좋아한다. 많은 명작을 보았다:' 비참한 세계' 는 우리에게 "이 땅에 어리석음과 비참함이 있다면, 두 권의 책과 같은 자연은 유익할 것" 이라고 말했다. 파리 성모원은 우리에게 "한 사람이 너무 질투하지 마라 ..." 라고 말했다. "삼국연의는 우리에게 말했다." 다른 사람과 경쟁하지 마라 ... "많은 책들이 나에게 많은 이치를 주었지만, 내가 가장 좋아하는 책은' 로빈슨 표류기' 이다.
로빈슨 표류기' 의 주인공 로빈슨은 두려움 없는 진취적인 사람이다. 그는 어려서부터 혼자 바다로 내려가기를 간절히 원했지만, 이런 갈망은 엄한 아버지에게 말살될 뿐이다. 로빈슨은 마침내 바다에 가서 위험을 무릅쓸 기회를 갖게 되었지만, 놀랍게도 배에 타고 있는 사람은 하나도 없었습니다. 로빈슨만이 다행히 재난을 면했고, 그는 의외로 무인도로 떠내려갔다. 이 섬은 황량하고 인적이 없어서 사람들이 이곳에서 생존하기가 매우 어렵다. 만약
그러나 로빈슨은 완강한 의지력으로 여러 가지 어려움을 극복하고 살아남았다. 그는 야만인을 상대할 때 실수로 포로를 구했다. 금요일이기 때문에 그는 범인에게' 금요일' 이라는 이름을 지어 로빈슨의 유능한 조수이자 분리할 수 없는 친구가 되었다.
로빈슨은 조난당한 배에서 음식, 캔버스, 담수, 술, 옷, 도구 등 자신의 현재 상황에 유익한 것을 많이 찾았다. 로빈슨은 여가 시간을 이용하여 자신을 위해 집을 짓고 배에 남아 있는 음식으로 생계를 유지했다. 로빈슨은 곤경에 빠졌지만, 여전히 매일 독서를 고집했다. 이것은 바로' 내가 책을 향해 달려드는 것, 배고픈 사람이 빵을 향해 달려드는 것 같다' 는 것이 아닌가?
나중에 로빈슨은 우연히 섬에 보리와 벼를 심으려는 밀 씨앗을 발견했다. 하지만 수확철이 다가올 때마다 까마귀가 돌아와서 모이를 쪼아먹는 것은 보리와 벼의 수확률을 크게 떨어뜨린다. 로빈슨은 여러 가지 방법을 시도하여 마침내 그 못생긴 까마귀들을 물리쳤다. 그는 또한 많은 도구를 만들어 거친 빵을 만드는 법을 배웠고, 염소를 고기의 원천으로 잡았으며, 앵무새 한 마리를 반려자로 키웠다. 로빈슨은 또한 많은 가축을 사육하고 도구로 많은 가구를 만들었다. 처음에는 좋지 않았지만, 결국 로빈슨의 기술은 점점 더 정교해졌다. 그는 집에서 만든 가구를 방에 두었다.
몇 년 후 로빈슨은 외딴 섬 근처에서 영국 배 한 척을 발견하고 금요일에 무인도를 떠났다. 계산해 보면 로빈슨은 이 무인도에서 28 년을 살았다.
이 책을 다 읽을 때마다, 나는 대담하고 진취적인 정신을 가진 사람이 열악한 환경에서도 결국 성공자가 되어 영웅이 될 수 있다는 것을 깊이 느낄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 사실, 좌절에 직면했을 때 위축된 사람은 성공자가 될 자격이 없고, 실패자가 될 운명이며, 사회의 패류이다. (존 F. 케네디, 실패명언) 위험에 직면하여 용감하게 맞서고, 용감하게 이기고, 용감하게 해결해야 한다. 머리를 움츠린 거북이처럼 직접 포기하는 것이 아니다. "우리가 최선을 다하면 우리는 성공할 것이다. 아무리 어려워도 우리는 역행할 것이다."
로빈슨 표류기' 의 저자인 피리포드는 위험에 대한 두려움이 위험 자체보다 만 배나 무섭다고 말했다. 이것도 이 책에서 내가 가장 좋아하는 말이다. 나는 사람이 정말 살아남는 법을 배우고 강인함을 배워야 한다고 생각한다.