당교가 조직한 당외 활동가 학원에 참석하게 되어 영광입니다. 당 학교의 훈련을 통해, 나는 사상적으로 중국 * * * 산당에 대한 전면적인 이해를 가지고, 진정으로 당에 대한 확고한 신념을 세웠다. 입당 전의 훈련은 단지 몇 당의 당성 지식의 이론 수업일 뿐만 아니라, 한 단락의 경험, 한 장의 답안지이다. 올바른 사고, 신앙의 건립, 이상적인 전망이기도 하다. 당 수업에 참가하는 과정에서, 나는 이론적으로 위대하고 신성한 중국당의 매력을 맛보았을 뿐만 아니라 당원들이 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 풍채를 실감했다. 모든 수업은 사상상의 작은 도약이다.

이 당교에서 공부한 후, 나는 입당을 어떤 지위의 향상으로 오해하여 대중 위에 군림한다면, 나는 군중을 이탈하고, 나는 영원히 선봉전사의 역할을 할 수 없다는 것을 깨달았다. 따라서 당원은 항상 일반 근로자의 본색을 유지하고 주변 사람들과 밀접한 관계를 유지해야 한다. 당원은 영원히 노동인민 중의 보통 일원인데, 이것은 당의 성격에 의해 결정된다. 중국 * * * 산당은 중국 노동계급의 선봉대이며, 중국 각족 인민이익의 충실한 대표이며, 최종 목적은 * * * 의 사회제도를 실현하는 것이다. 이것은 중국 * * * 생산당이 반드시 * * * 생산사업에 무한히 충성해야 한다는 것을 결정하고, 고난을 당하기 전에, 돌격하기 전에, 어려운 임무를 기꺼이 감당하고, 개혁개방에서 힘차게 전진하고, 자신의 모범적인 행동으로 군중 속에서 앞장서고 있다는 것을 결정한다. 또한 당원들은 전심전력으로 국민을 위해 봉사해야 하며, 모든 것을 희생하고 * * * 사업의 실현을 위해 평생을 분투해야 한다. 인민을 위해 봉사하려면, 일을 잊고, 중국을 진흥시키고, 진취적이고, 과감하게 혁신하고, 각종 업무의 새로운 국면을 개척해야 한다. 국가, 집단, 개인의 관계를 정확하게 처리해야 한다. 적과의 투쟁에서 자연재해와의 투쟁에서 어려움과 위험 앞에서 우리는 국민의 이익을 중시하고, 열심히 일하고, 나서고, 심지어 자신의 생명을 희생해야 한다. 물질적 이익 앞에서는 고생을 낙으로 삼고, 공과 사를 분명히 하고, 자신을 공적으로 삼고, 대중을 편리하게 하고, 어려움을 자신에게 남겨야 한다. 권력으로 사리를 도모하고, 공익으로 사리사욕을 도모하며, 국가, 집단, 군중의 이익을 훼손해서는 안 된다.

자격을 갖춘 당원이 되려면 자신의 종합적인 자질을 제고하고 당원의 자기 수양을 강화해야 한다. 통과? 세 가지 대표 이론? 공부는 네가 생활과 일에서 올바른 방법과 수단을 세우는 데 도움이 된다. 한 사람이 사회에서 탈락하고 싶지 않다면 당연히 부합해야 합니까? 선진 사회 생산력의 요구 사항? 그렇지 않으면, 그는 시대의 요구를 따라가지 못하고 실직하게 될 것이다. 따라서 한 사람은 끊임없이 선진 과학기술을 배우고 습득해야 사회에 입각하여 사회에 유용한 사람이 될 수 있다. 유아교로서, 너는 줄곧 사용하느냐? 세 가지 대표 이론? 중요한 사상으로 자신의 행동을 지도하고, 당의 기준으로 자신을 엄격히 요구하고, 부지런히 일하며, 지칠 줄 모르는 노력을 기울여야 한다. 본업을 잘 하는 것 외에도 원장님과 함께 원내의 각 업무를 분담하고 동지를 단결하여 서로 도와야 한다.

이번 당교를 통해 공부하는 것은 나의 개인 영혼에 대한 세례이다. 지금 나는 당원이 되는 것은 영예일 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 확고한 신념을 가지고, 더 큰 열정과 더 나은 실무정신으로 당의 위대한 사업을 지지하고, 솔직하게 대하고, 당 조직을 신뢰해야 한다는 것을 깨달았다. 비판과 자기비판을 자주 전개하여 사상적으로 당 조직에 접근하고, 사회 실천의 각 방면에서 단련을 강화하고, 자신의 언행을 엄격히 요구하며, 조속한 시일 내에 우리 중국 * * * 생산당에 가입하여 우수한 당원이 되도록 노력하였다.

당의 경험 모델 제 2 조 학습: 당 헌법을 배우고 당의 규율을 준수하며 당규를 말하다.

현위가 현급 향진 간부를 조직하여 소집합니까? 당장 당기와 당풍 염정 건설 주체 책임 학원을 실시합니까? 。 이번 훈련의 내용은 거창함으로 형용할 수 있는데, 이런 훈련과 공부는 정말 말하기가 너무 어려워서 개념부터 시작해서 모피를 잡을 수밖에 없다.

첫째, 당장을 배우고 신앙을 말하다. 당장은 정당이 전당 정치상의 사상적 통일과 조직상의 행동상의 통일을 보장하기 위해 제정한 헌법이다. 당의 당장의 주요 내용에는 당의 성격, 지도 사상, 강령과 임무, 조직 구조와 제도, 당원의 조건, 권리, 의무, 규율이 포함되어야 한다. 일반적으로 당장은 한 정당의 성숙 여부를 측정하는 핵심 요소 중 하나이다. 중국 * * * 산당 현행 당장은 중국 * * * 산당 제 18 차 전국대표대회에서 부분적으로 개정했고 10 월 20121/Kloc-; 총강 내용은 당의 성격, 지도 사상, 중국특색 사회주의, 사회주의의 초급 단계 이론, 당의 기본 노선, 당의 건설이 반드시 달성해야 하는 네 가지 기본 요구 사항을 포함한다. 당장은 당의 근본대법이며 전당이 반드시 준수해야 하는 총규칙이다. 당 헌법을 다시 공부한 후, 나는 현실의 일부 관행이 당 헌법과 상충되는 것을 느꼈다. 첫째, 일부 문장 들은 당의 지도 사상을 언급할 때 고의로 마르크스 레닌주의와 마오쩌둥 사상을 언급하지 않는 것은 적절하지 않다. 둘째, 당의 기본 노선을 견지할 때, 고의로 네 가지 기본 원칙을 회피한다. 일부 인터넷 문장 은 심지어 사회주의 제도 와 인민 민주 독재 를 견지하고 마르크스 레닌주의, 모택동 사상 을 부정하고, 어떤 것 은 심지어 당 의 지도자 를 취소해야 한다. 이것은 극단적인 반동으로 심각한 사상 혼란을 야기했다. 셋째, 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 취지는 언급하지 않았다. 실제 업무에서 많은 당원 간부들은 일반인을 위해 봉사하는 것이 아니라 부자를 위해 봉사하는 것이 더 많다. 정책 제정에서도 마찬가지다. 넷째, 일부 당원들은 입당 서약과 당원의 의무를 기억하지 못하고 충분히 실천하지 못했다.

둘째, 당기 국법. 당 헌법 제 44 조는 당규를 규정하고 있다. 당의 각급 규율검사위원회의 주요 임무는 당장과 기타 당내 법규를 보호하고 당의 노선, 방침, 정책, 결의안의 집행을 점검하는 것인가? 여기요? 당내 법규? 그게? 파티 규칙? 그리고 전체 문장의 의미에서, 당 헌법? 포함 되어야 하는가? 파티 규칙? 중간에 있습니다.

18 회 4 중 전회' 법치국의 몇 가지 중대한 문제를 전면적으로 추진하기로 한 결정' 에서 명확하게 제기됩니까? 당내 법규 건설을 강화하다? 강조:? 당내 법규는 당치당을 관리하는 중요한 근거이자 사회주의 법치국가를 건설하는 강력한 보장이다. 당장은 가장 근본적인 당내 법규이므로 전당은 반드시 엄격히 준수해야 한다. 당내 법규를 보완하고 체제 메커니즘을 제정하고 당내 법규 심사 해석을 강화하여 완벽한 당내 법규 체계를 형성하다. 당내 법규와 국가법의 연결 조정을 중시하고, 당내 법규 집행력을 제고하고, 당내 법규를 운용하여 당치당을 관하고, 엄한 관리를 하고, 당원 간부가 앞장서서 국가법규를 준수하도록 촉진하다. -응?

당내 법규 제정에 관한 전문적인' 중국 생산자 당내 법규 제정 조례' 가 있다. 조례' 제 2 조는 당내 법규가 당의 중앙조직, 중앙규율검사위원회, 중앙각 부처와 성, 자치구, 직할시 당위가 제정한 규범당 조직과 활동, 당원 행위에 대한 당내 법규의 총칭임을 분명히 했다. 당장은 가장 근본적인 당내 법규이며, 다른 당내 법규를 제정하는 기초이자 근거이다. 조례 제 4 조는 당내 법규의 명칭이 당장, 규범, 조례, 세칙, 규정, 방법, 세칙이라는 것을 분명히 했다. 중앙기위, 중앙부처, 각 성, 자치구, 직할시 당위가 제정한 당내 법규를 규정, 조례, 방법, 세칙이라고 한다. 조례 제 5 조는 당내 법규의 내용을 용어로 표현해야 한다는 것을 분명히 하는데, 이는 일반적으로 용어를 사용하지 않는 결의, 결정, 의견, 통지 등 규범성 문서와는 다르다. 여기에서 당내 법규와 당내 규범성 문서의 형식상의 차이를 알 수 있다.

그렇다면 우리는 어떻게 당기를 설명할 수 있을까요? 당 헌법 제 37 조는 당의 규율은 당의 각급 조직과 전체 당원이 반드시 준수해야 하는 행동 규범이며 당의 단결을 유지하고 당의 임무를 완수하는 보증이라고 규정하고 있다. 당 조직은 반드시 당의 규율을 엄격히 집행하고 수호해야 하며, 당원은 반드시 당의 규율의 구속을 자각적으로 받아들여야 합니까? 。 규율 건설을 강화하는 것은 전면적으로 엄치당의 근본적 대책이다. 중국 * * * 산당의 규율은' 중국 * * * * 산당 청렴결백자율규범' 과' 중국 * * * 산당 규율조례' 에 반영된다. 준칙' 은 청렴하고 자율적인 주제에 밀착되어 당의 이상과 신념과 우량한 전통 작풍을 재확인하고, 정면 제창, 덕을 위주로 당원 지도 간부와 당원 간부를 위한 높은 기준을 세웠다. 조례는 당장의 규율에 대한 요구를 정치규율, 조직규율, 청렴한 규율, 대중규율, 업무규율, 생활규율, 부정적 목록을 만들어 규칙을 세우고 당 조직과 당원이 만질 수 없는 결론을 내린다.

이제 또 다른 개념이 중요합니다. 그렇죠? 정치 규칙? 18 회 중앙기위 5 회 전회에서 그는 연설에서 제기했습니까? 엄격한 정치 규율과 규칙? ,? 규율과 규칙을 지키는 것이 더 중요합니까? 。 6 월 65438+ 10 월 65438+6 월 중앙정치국 회의에서 더 제출할까요? 당의 지도력을 견지하려면 우선 당 중앙의 집중 통일 지도자를 견지해야 하는데, 이것이 근본적인 정치 규범인가? 。 모임의 규칙은 도대체 무엇입니까? 이 점에 대해 이미 광범위한 토론이 있었다. 구체적으로, 당의 규칙은 네 가지 측면을 포함한다. 첫째, 당장은 전당이 반드시 준수해야 하는 총정관이자 총규칙이다. 둘째, 당의 규율은 강성 제약이고, 정치 규율은 전당이 정치적 방향, 정치적 입장, 정치적 언론, 정치적 행동에서 반드시 준수해야 하는 강성 제약이다. 셋째, 국내법은 당원 간부가 반드시 준수해야 하는 규칙이다. 넷째, 당이 장기 실천에서 형성한 훌륭한 전통과 업무 관행.

무엇에 대해서요? 당기? 그리고는요. 파티 규칙? 그들 사이의 관계에 대해 자세히 논의했습니다:? 규율은 성문의 규칙이고, 규율에 명시 적으로 포함되지 않은 일부 규칙은 불문한 규칙이다. 규율은 엄격한 규칙이며, 규율에 명시 적으로 포함되지 않은 일부 규칙은 자율적인 많은 당내 규칙은 우리 당이 장기 실천에서 형성한 훌륭한 전통과 업무 관행이다. 실천 검증을 거쳐 성립되고 효과적이며, 우리 당의 일부 문제에 대한 깊은 사고와 과학적 총결을 반영하며, 전당이 장기적으로 견지하고 자각적으로 따라야 한다. -응? 당의 18 회 4 중 전회가 지적하기로 결정했습니까? 당기는 당내 규칙인가? 。 즉, 관념적 차원에서 당규? 확장 비율? 당기? 더 커요. 규율은 엄격한 규칙이고, 우수한 전통과 업무 관행은 불문하고 비교적 탄력적인 규칙이며, 마찬가지로 준수해야 한다. 당내 규칙에는 성문의 당기와 불문당의 훌륭한 전통과 업무 관행이 포함된다고 할 수 있다. 또한 당내 규칙에는 총규당, 당의 성문, 불문 규율, 당원 간부가 반드시 준수해야 하는 국내법이 포함된다.

우리도 성문법과 불문의 관점에서 당의 규율과 불문의 규율을 이해한다. 세계 여러 나라의 법률은 원래 성문법과 불성문법으로 나뉜다. 미국과 영국의 많은 불문법은 모두 법률 서류가 없는 법이다. 예를 들어 미국과 영국은 양당제 국가이지만, 이런 양당제는 성문의 헌법과 법률에 기록되지 않았지만, 실제로 이런 양당제는 이 두 나라의 정당제도의 초석이며, 이것은 불성문법이다. 우리 당의 규율은 성문적인 것도 있고, 유래된 전통과 관례도 있다. 글이 아니지만 위반과 도전을 할 수 없는 규율규범이다.

당의 규율과 규칙에 대하여, 진리를 찾다. Com 은 10 월 3 1 일' 당의 정치규율과 규칙 준수' 기사에서 다음과 같이 지적했다. 당의 규율과 규칙은 다방면이며 유기적 통일이다. 규율은 성문의 강경한 규정이며, 일부 규율에 명시 적으로 포함되지 않은 규정은 불문의 자율이다. 당의 규율과 규칙을 준수하려면 성문의 강성 규율뿐만 아니라, 실천 검증을 거친, 정해진, 효과가 있는 불문의 자기 구속 규칙도 준수해야 한다. 당의 모든 규율과 규칙 중 첫 번째는 정치 규율과 규칙이며, 전당이 정치적 방향, 정치적 입장, 정치적 언론, 정치 행동 등에서 준수해야 하는 강성 구속이자 가장 중요하고 근본적이며 가장 중요한 규율과 규칙이다. 당의 규율과 규칙을 준수하는 것이 가장 중요한 것은 당의 정치 규율과 규칙을 엄격히 준수하는 것이다. 이것은 당의 모든 규율과 규칙을 준수하는 중요한 기초인가? 。

당규는 전체 당원에게 적용되고, 법은 전체 시민에게 적용된다. 중국 * * * 산당은 중국 노동자 계급의 선봉대이자 중국인민과 중화민족의 선봉대이다. 따라서 당규당 규율은 국가 법규보다 엄격해야 한다. 규율과 법을 준수하는 전제는 먼저 규율과 법을 준수하는 것이다. 당의 18 회 4 중 전회는 당내 법규가 국내법보다 엄격하다고 지적하기로 했다. 각급당 조직과 당원 간부는 국가 법률을 모범적으로 준수해야 할 뿐만 아니라 당규에 따라 더 높은 기준으로 자신을 엄격히 요구하고, 이상과 신념을 확고히 하고, 당의 취지를 실천하고, 위법 행위와 단호하게 싸워야 한다. 당규를 위반하는 당기 위반은 반드시 엄숙히 처리해야 하고, 모종성 문제는 조속히 파악해야 하며, 작은 실수가 큰 실수를 초래하지 않도록 방지하고, 위법을 방지해야 합니까? 。

셋째, 정당 스타일과 청결하고 정직한 정부 건설의 주요 책임을 이행하십시오. 제 18 회 삼중 전회는 제 36 조 개종명의를 결정하였다. 당풍 염정건설 책임제를 실시하고, 당위는 주체 책임을 지고, 기위는 감독 책임을 진다. 주요 임무는 당위 (지도부) 가 직접 당풍염정건설과 반부패 사업을 파악하는 것이다. 당위 서기는 제 1 책임자이며, 당위 팀 구성원은 직책 범위 내의 당풍 염정 건설에 대해 지도적 책임을 지고 있다. 이 주체 책임의 이행에 관하여 현재 각 부서의 문제는 심각하다고 생각한다. 첫째, 당원 지도 간부가 당내에서의 지위와 책임을 잊고, 행정직만 중시하고, 자신이 여당의 간부라는 것을 잊고, 업무만 중시하고, 당 건물은 중시하지 않는 것, 특히 당원들에게는 더욱 그렇다. 둘째, 당의 책임자가 당풍염정 건설의 임무를 팀 구성원들에게 나누어 준 후, 모든 것을 잘 하고 돌보지 않았다. 일부 단위 팀 구성원의 분업 서류를 보면 한 단위의 주임 (서기) 이 염정건설을 분담하는 경우는 거의 없다는 것을 알 수 있다. 셋째, 일부 단위 당 조직의 활동이 바뀌었다. 그들은 사상 건설, 조직 건설, 작풍 건설을 중시하지 않고 영화, 스포츠 경기, 해외 여행을 조직하여 당 조직을 노조로 삼는다. 넷째, 본 단위 및 산하 단위의 당풍 염정건설에 대해 조사, 배치, 감독을 하지 않고, 문제에 대해 눈감아 작은 것에서 큰 것으로, 적은 것에서 많은 것으로, 심지어 지역적, 체계적인 부패까지 초래하고 있다. 다섯째, 당위원회는 공금을 개인에게 나누어 주는 방법을 토론했다. 여섯째, 주체적 책임이 제대로 이루어지지 않아 한 단위의 * * * 산당 집권이 공무원 집권이 되어 당 조직이 한 단위에서 어떤 역할을 하는지 알 수 없다.

당의 경험을 배우는 세 번째 부분: 당의 대중 노선을 배우다.

-응? 군중 속에서, 군중 속으로, 모든 것이 대중을 위해, 모든 것이 군중에 의지하고 있는가? 이것은 우리 당의 대중 노선의 기본 내용이다. 대중 노선은 우리 당의 근본 노선이며, 우리의 모든 일의 생명선이다. 당의 발전과 장대 과정은 대중에 의지하고 동원하는 생동감 있는 역사이다. 당의 장기 집권 과정은 대중을 섬기고 대중을 섬기는 생동감 있는 역사이다. 바로 우리 당이 시종 인민을 위해 봉사하는 근본 취지를 고수하고 모든 일과 활동을 관철하여 우리 당이 가장 많은 인민의 진심어린 지지를 얻었기 때문이다.

그러나 경제사회의 발전과 함께 물질적 부의 풍부함, 사무조건 개선, 집권환경 최적화, 당원 중 일부 간부들은 다직과 역할이 엇갈렸다. 공무원? 로? 주인? , 근본적으로 대중으로부터 분리; 일부 당원 간부들은 대중을 업신여기고, 대중이 무지하고, 야만적이고, 무리하고, 규칙을 지키지 않고, 대중과 접촉하고, 대화를 나누고, 심리적으로 군중을 배척할까 봐 두려워한다. 당원 중 일부 간부들은 군중에 관심이 없고, 대중이 반영한 문제에 무관심하고, 장기적으로 처리하지 않고, 감정적으로 군중을 다치게 한다. 어떤 당원 간부는 국민과 이익을 다투고, 국민들이 부여한 권력을 남용하며, 권력으로 사리사욕을 도모하고, 부정부패를 하며, 진영에서 군중을 밀어낸다. 군중들이 일을 하고 있습니까? 문은 들어가기가 어렵고, 얼굴은 못생기고, 일은 처리하기가 어렵습니까? 무슨 일이야? 세 가지 어려움? 현상. 이러한 현상과 행동은 당의 이미지를 심각하게 손상시키고, 당의 명성을 훼손하고, 당의 몸을 부식시키고, 당의 순결을 더럽히고, 국민의 감정을 상하게 하고, 당에 대한 대중의 신뢰를 떨어뜨리고, 당과 인민 대중의 혈육관계를 약화시켰다.

발전 개혁 이 전환점 의 관건 에 직면한 관건 에 중앙 은 문제 를 보고, 제때 에 자기 교육, 자기 정화, 자기 교정 절차 를 과감하게 전당 배치 했 다? 대중 노선 교육 실천 활동? 매우 시기적절하고, 매우 중요하며, 중앙의 정치적 안목, 대중의 정서, 우환 의식을 구현한다. 발전? 대중 노선 교육 실천 활동? 당원 간부들이 대중 노선 집행에 존재하는 문제를 깊이 분석하고 인민 대중과의 관계를 바로잡도록 하는 것입니다. 알고 계십니까? 내가 누구지? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 신선하고 효과적인 활동 수단을 이용하여 당원 간부를 기층, 접지기, 작풍을 바꾸어 영원히 대중과 함께 서 있게 하다. 누구에게 의지하는가? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 제도 건설과 작풍 건설을 강화하고, 당원 간부로 굳어져 기층에 깊이 들어가 군중의 정상적인 행동으로 들어가는 모든 것이 대중을 위한 것임을 알겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 누구를 위해? 。 탄탄하고 효과적인 실천 활동을 통해 당원 간부들이 취지의식을 강화하고 진정으로 국민을 마음 속 가장 높은 위치에 두게 하다.

인민은 역사의 진정한 창조자이자 추진자이며, 인민의 점진적인 해방은 결국 인민 자신에 달려 있다. 당의 이론과 주장은 대중이 장악하고 대중의 자각 행동이 되어야 진정으로 역할을 할 수 있다. 보통 사람들은 알고 있습니다. 우리는 종종 모릅니다. 보통 사람들은 이해합니다. 우리는 종종 이해하지 못합니다. 보통 사람들은 알고 있지만, 우리는 종종 모릅니다. 일반인은 진선미의 화신이며, 우리는 종종 가짜 악추의 더러운 소굴이 된다. 백성들은 옳지만, 우리는 왕왕 틀렸다. 그러므로 우리는 대중을 믿고, 대중에 의지하고, 대중으로부터 오고, 대중에게로 이동하고, 민주적 집중제를 견지하고, 대중의 입장을 확고히 하고, 전심전력으로 국민을 위해 봉사해야 한다. 민의와 민의와 민의를 진정으로 이해하고, 문제를 발견하고, 문제를 해결하고, 인민을 축복해야 한다.

실천은 진리를 검증하는 유일한 기준이며, 인민 대중은 실천에서 가장 발언권을 가지고 있다. 그래서, 주장? 군중들이 만족하고 만족하지 않는데, 승낙하지 않겠는가? 이거? 유일한 기준? , 실사구시, 과학집권의 구체적 표현이며, 당의 실천관과 대중관의 생동감 있는 실천이다. 대중이 좋다고 하면 정말 좋다. 대중의 만족이 가장 높은 목표이다. 목표가 정확하고 기준이 명확해야 당과 정부의 업무를 지도하고 추진할 수 있다. 그렇지 않으면, 일단 목표가 잘못되고 기준이 명확하지 않으면, 우리의 일은 방향을 잃고 중심을 벗어날 것이다.

물론, 기준이 있으면 백발이고, 쓸모없고, 유일한, 가장 높은 기준은 백발과 다름없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인민이 만족하는 유일한 기준을 고수하려면 항상 우리의 모든 심사 지표, 조치, 정책을 고수해야 합니까? 대중지상? ,? 대중지상? 진정으로 민의의 민정을 계획 기준 제정에 흡수하고 민의를 충분히 존중하고, 구체적 실시 과정에서 민의를 널리 구하고, 판단의 기준과 잣대를 대중에게 넘겨주고, 대중이 말하고, 말하고, 유용하게 할 수 있도록 해야 한다. 인민만족, 행복, 동의의 유일한 기준은 말로만 말할 수 없고 당과 정부의 모든 일에 구현되어야 한다. 우리는 반드시 자신의 일을 잘 하고 대중을 위해 봉사해야 비로소 진정으로 대중 노선을 실천할 수 있다. 자신의 직업의 관점에서 볼 때, 지속적인 교육을 받는 학생들이 일과 학습의 모순을 진정으로 잘 처리하고, 일하는 동안 자신이 좋아하는 기술을 배우면 자신의 일에 금상첨화를 더할 수 있다. 학교의 다른 부문이 진정으로 지속적인 교육의 지속 가능한 발전을 지지할 수 있다.

일을 잘 하고 대중을 섬기다. 대중 업무는 민정 작업이고, 기층 업무는 민생 작업이다. 대중에게 봉사하려면 대중이 우리가 무엇을 하기를 원하는지, 우리가 그들을 위해 무엇을 할 수 있는지, 명확한 인식을 가지고, 대중 노선을 견지하고, 대중의 목소리에 진심으로 귀를 기울이고, 대중의 뜻을 진실하게 반영하고, 대중의 고통에 대해 진정으로 관심을 갖고, 대중을 위해 일을 잘 처리하고, 실제적인 일을 해야 한다.

나무의 길이를 구하면 반드시 뿌리를 굳히고, 멀리 흐르려면 반드시 그 근원을 파야 한다. 인민은 우리의 힘의 원천, 대중 노선, 대중의 관점이며, 우리의 가보이다. 당의 조직, 당원, 당의 간부는 반드시 대중과 결합해야지 대중과 대립해서는 안 된다. 어떤 당 조직이라도 대중과 심각하게 이탈하면 단호하게 시정할 수 없다면 힘의 원천을 잃고 반드시 실패하고 국민에게 버림받을 것이다. 더 자각적으로 군중 속에서, 군중 속으로, 군중의 업무 능력을 실질적으로 강화하고, 인민 군중의 무한한 지혜와 힘을 결집하고 결집해야 하는가? 둘 중 첫 번째요? 위대한 실천에서, 이것은 역사의 상징이자 현실의 부름이다!