Wen Yiduo (1899165438+10 월 24 일-1946 7 월/kloc-0 후베이 () 성 황강 () 시 시수현 () 에서 태어났다. 가족 역사는 어려서부터 고전시와 예술을 사랑했다.

19 12 베이징 칭화대학교에 입학하여 중국의 고시, 시, 사서, 필기를 즐겨 읽는다. 19 16 부터 칭화주간지에 일련의 독서 노트를 발표하기 시작했는데, 통칭하여' 2 월루' 라고 한다. 동시에 낡은 시를 쓰다. 19195 오사시절 학생운동에 적극 참여해 학교를 대표해 전국학생회 회의 (상하이) 에 참석했다.

1920 년 4 월 첫 백화인' 워커의 학생' 을 발표했다. 같은 해 9 월 첫 신시' 요르단 강 서안' 이 발표되었다.

192 1 년 1 1 년, 양실추 등이 칭화문학사 설립을 발기했다. 이듬해 3 월에' 율율 연구' 를 써서 율율 신시 이론을 체계적으로 연구하기 시작했다.

1922 년 7 월 시카고 미술학원에 가서 공부하다. 연말에 양실추와 공동 저술한' 겨울밤 초평' 은 많은 초기의 신시관을 대표한다. 첫 번째 시집' 붉은 촛불' 은 1923 에서 출판되어 반제 애국의 주제와 미주의의 형식을 결합했다. 1925 년 5 월 귀국한 후 제 4 회 국립중산대 (1928 은 중앙대학으로, 1949 는 남경대학으로 바뀜), 우한 대학 (예술대학의 첫 학장으로, 학교 로고를 디자인했다. 북경예술학원장을 역임한 적이 있다.

두 번째 시집' 사수' 는 1928 에 출간돼 퇴폐적 속에서 깊은 애국 열정을 나타냈다. 그 이후로 그는 고전 문학 연구에 힘썼다. 주역',' 시경',' 장자',' 초사' 4 대 고서에 대한 연구는 곽모약에게' 전무고, 이후 아무도 없다' 고 불린다.

1937 항전 초기에 국립서남연합대학에서 교편을 잡았다. 8 년 항전 기간 동안 그는 수염을 기르고 항전 승리에 이르지 않겠다고 맹세하며 항전 끝까지 결심을 표했다.

국립 서남연합대학 기간, 특히 1943 이후 중국 * * * 산당의 영향과 지도하에 국민당 정권독재에 반대하고 인민민주주의를 쟁취하는 투쟁의 급류에 적극적으로 뛰어들었습니다. 65438 년부터 0944 년까지 서남문화연구회에 참가해 중국 민주동맹에 가입했다. 이후 그는 민주학 교수와 NLD 운남 지부 지도자로서 사회정치활동에 적극적으로 참여해 혁명 청년들이 진심으로 사랑하고 존경하는 훌륭한 스승과 좋은 친구가 되었다.

"하나 둘 하나" 학생 애국 운동에서, 항상 애국 학생의 편에 서서, 그들이 감히 투쟁하고 투쟁을 잘하도록 지도하고 격려하며, "하나 둘 하나" 운동의 승리에 중요한 공헌을 하였다.

Wen Yiduo (1945) 는 중국 민주 동맹 회원, 윈난성 총독,' 곤명민주주간지' 사장을 역임했다. 1946 7 월 15 이공박 씨를 기념하는 회의에서 그는 유명한' 마지막 연설' 을 발표하고 이날 오후 국민당 특무에 의해 살해되었다.

2 1, 전국 남서유엔 총회 동문회가 다선생을 위한 추모회를 열고, 주지청이 출석하여 연설을 한다. 처음에 그는 화가 나서 말했다: 쿤밍에서 선생이 암살당하자 전국의 분노를 불러일으켰다. 이것은 민주 운동과 중국 학계의 막대한 손실이다.

이어 그는 학술 분야에서 많은 큰 공헌을 상세히 서술했다. 우선, 중국 항전 전 전' 유일한 애국시인' 과' 시의 새로운 격법을 개척한 사람',' 그는 자신의 시와 산문의 언어를 창조했다' 는 것을 사람들에게 알려준다. 또한 신화, 초사, 주역, 시경 방면의 업적을 상세히 소개했다. 그는 국민당 반동파가 얼마나 귀중한 학자를 죽였는지 사람들에게 알리기 위해 중국 학술계의 얻기 어려운 인재를 짓밟았다는 것을 강조하였다. 적에 대한 더 큰 원한을 불러일으켰다. 마지막으로, 그는 씁쓸하게 말했다: 그는 생명력이 매우 강하다. 그는 늘 우리에게 그가 80 세까지 살 것이라고 말했는데, 지금은 48 세도 채 안 되어 그 비열하고 악독한 총구 아래에서 참혹하게 죽었다! 한 학생이 그의 시체를 보고 "온몸이 피투성이이고, 두 손이 머리를 안고, 온몸이 경련을 일으키는 것" 을 보았다. 아아! 그는 원하지 않는다, 우리도 원하지 않는다!

그는 비밀리에 모든 작품을 정리해서 출판하기로 결심했다. 이것은 적과의 투쟁의 한 방법이다. 그는 학생 요요에게 편지를 쓰고 있는데, 편지에서 "많은 선생의 죽음은 매우 슬프다" 고 말했다. 그것의 원고는 이 연구소에서 편찬하여 인쇄를 시도할 계획이다. 나중에' Wen Yiduo 전집' 4 권으로 편성되었다.

Zhu ziqing 은 Wen Yiduo 를 찬양하는시를 썼다.

당신은 심연을 비추는 불꽃입니다. 젊은이들을 가르치고 실망 속에서 자신을 붙잡다. 너는 한 덩어리의 불로 고대를 비추었다. 가무와 시합은 호랑이 같다. 너는 악마를 비추는 불이다. 자신을 태웠다! 불씨 속에 신중국이 있다!

Wen Yiduo 의 두 차례:

1 .. 야생에서 평온까지

19 12 년, 연세가 13 세인 Wen Yiduo 는 호북 농촌의 한 부유한 가정에서 베이징 칭화대학교에 와서 서구 문화를 접하기 시작했다. 1922 그는 미국에 유학을 가서 미술을 전공했다. 청화대 합격부터 1925 유미 귀환까지, 기본적으로 예술과 문학에 몰두하고 있지만, 가끔 정치에 발을 들여놓을 뿐이다.

귀국한 지 거의 2 년 동안, 듣고 목격한 것은 모두 음모, 전쟁, 학살이었다. 민족 대재난에 직면하여 그는 더 이상 비분을 억제하지 못하고' 공헌',' 죄',' 회수',' 태양으로 맹세하라',' 심장 박동',' 한마디' 등 애국적인 열정과 사회현실을 통탄하는 시를 발표했다. 그러나 화산 폭발 후, 그는 어쩔 수 없이 한 남자의 전통 노로에 올라 서재에 숨어서 그 낡은 종이 더미에 들어가 세상일을 잘 묻지 않고 독립하고 싶은 냉정한 학자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

2. "자유주의 학자" 에서 전투기에 이르기까지

항일전쟁의 발발은 근본적으로 좀 더 등 학원파 지식인의 처지를 바꾸었다. 북경에서 쿤밍으로의 대이동에서, 하나 이상의 도보단에 참가하여 두 달여 동안 호남 구이저우 윈난 3 성에서 3000 여 리를 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 윈윈, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍) 사회 하층 생활에 대한 진실한 이해는 그의 사상 전환을 위한 계기를 마련했다. 동시에, 그 자신의 생활수준이 급격히 하락하고 빠르게 빈곤하여, 그가 문제를 관찰하는 시각이 매우 중요한 변화를 일으켰다.

Wen Yiduo 의 변화는 1943 년 봄 장개석 발표' 중국의 운명' 에서 시작됐다. 이 책에서, 장개석 (WHO) 는 일당일주의 일지도자의 독재주의를 공개적으로 선전한다. 그는 * * * 제품주의에 반대할 뿐만 아니라 자유주의도 용인할 수 없다. 그는 둘 다' 문화침략의 가장 큰 위기, 민족정신의 가장 큰 위험' 이라고 생각한다. 이것은 항상 민주주의의 자유를 믿었던 사람들이 받아들일 수 없는 것이다. Wen Yiduo 는 다음과 같이 썼다: "중국의 운명" 의 간행물은 저에 게 개인적으로 아주 중요 한 열쇠 이다. 나는 의화단 정신에 충격을 받았다. 우리의 현명한 지도자는 그렇게 생각합니까? 오사운동은 나에게 깊은 영향을 미쳤다. 중국의 운명이 공공연히 오사운동에 도전하니, 나는 어쨌든 참을 수 없다. "

얼마 지나지 않아 들판에서 연안 시인이 쓴 시 몇 수를 우연히 보고 그들의 전투정신에 깊은 충격을 받았다. 그는 즉시' 시대의 드러머-밭에서 시를 읽다' 를 쓰고 공개적으로 출판하여 대후방에서 물결을 일으켰다. 그리고 그는 현실에 관한 일련의 산문을 써서 소란을 피우기 시작했다. 동시에, 그는 굶주리고 목마르게 각종 좌경 서적을 읽고 * * * 산당의 상황을 상세히 이해했다. 조초구는' 연안 1 월' 에서 연안에 대한' 네 명의 경찰감' 에 대한 묘사에 깊은 인상을 남겼다. 그는 "이런 새로운 사회질서 하에서만 젊은이들이 방해받지 않고 민주교육을 받을 수 있다" 고 생각했다.

낭만 기질을 지닌 시인, 변화가 빠르고 철저하다는 것을 좀 맡아 보아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 나롱키와 오민의 소개로 1944 의 여름 비밀리에 NLD 에 가입하며 앞으로 * * * 제작당 가입을 요구할 것이라고 밝혔다. 그 이후로 그는 * * * 생산당의 비밀 지도 아래 민주주의를 쟁취하는 운동에 뛰어들었다. 물론, 그의 마음속 깊은 곳에서, 그는 자신의 장학금을 완전히 잊을 수 없었다. 그는 정치 민주주의를 실현하기 위해 공허함을 느끼고 서재로 돌아가 10 년 20 년 동안 열심히 공부하고 싶다고 여러 차례 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그러나, 이것은 실현될 수 없다. 1946 년 7 월 5 일 용감하게' 마지막 연설' 을 발표한 후 쿤밍 거리에서 암살당했다. 많은 일생을 맡아보다

Wen Yiduo (1899165438+10 월 24 일-1946 7 월/kloc-0 후베이 () 성 황강 () 시 시수현 () 에서 태어났다. 가족 역사는 어려서부터 고전시와 예술을 사랑했다.

19 12 베이징 칭화대학교에 입학하여 중국의 고시, 시, 사서, 필기를 즐겨 읽는다. 19 16 부터 칭화주간지에 일련의 독서 노트를 발표하기 시작했는데, 통칭하여' 2 월루' 라고 한다. 동시에 낡은 시를 쓰다. 19195 오사시절 학생운동에 적극 참여해 학교를 대표해 전국학생회 회의 (상하이) 에 참석했다.

1920 년 4 월 첫 백화인' 워커의 학생' 을 발표했다. 같은 해 9 월 첫 신시' 요르단 강 서안' 이 발표되었다.

192 1 년 1 1 년, 양실추 등이 칭화문학사 설립을 발기했다. 이듬해 3 월에' 율율 연구' 를 써서 율율 신시 이론을 체계적으로 연구하기 시작했다.

1922 년 7 월 시카고 미술학원에 가서 공부하다. 연말에 양실추와 공동 저술한' 겨울밤 초평' 은 많은 초기의 신시관을 대표한다. 첫 번째 시집' 붉은 촛불' 은 1923 에서 출판되어 반제 애국의 주제와 미주의의 형식을 결합했다. 1925 년 5 월 귀국한 후 제 4 회 국립중산대 (1928 은 중앙대학으로, 1949 는 남경대학으로 바뀜), 우한 대학 (예술대학의 첫 학장으로, 학교 로고를 디자인했다. 북경예술학원장을 역임한 적이 있다.

두 번째 시집' 사수' 는 1928 에 출간돼 퇴폐적 속에서 깊은 애국 열정을 나타냈다. 그 이후로 그는 고전 문학 연구에 힘썼다. 주역',' 시경',' 장자',' 초사' 4 대 고서에 대한 연구는 곽모약에게' 전무고, 이후 아무도 없다' 고 불린다.

1937 항전 초기에 국립서남연합대학에서 교편을 잡았다. 8 년 항전 기간 동안 그는 수염을 기르고 항전 승리에 이르지 않겠다고 맹세하며 항전 끝까지 결심을 표했다.

국립 서남연합대학 기간, 특히 1943 이후 중국 * * * 산당의 영향과 지도하에 국민당 정권독재에 반대하고 인민민주주의를 쟁취하는 투쟁의 급류에 적극적으로 뛰어들었습니다. 65438 년부터 0944 년까지 서남문화연구회에 참가해 중국 민주동맹에 가입했다. 이후 그는 민주학 교수와 NLD 운남 지부 지도자로서 사회정치활동에 적극적으로 참여해 혁명 청년들이 진심으로 사랑하고 존경하는 훌륭한 스승과 좋은 친구가 되었다.

"하나 둘 하나" 학생 애국 운동에서, 항상 애국 학생의 편에 서서, 그들이 감히 투쟁하고 투쟁을 잘하도록 지도하고 격려하며, "하나 둘 하나" 운동의 승리에 중요한 공헌을 하였다.

Wen Yiduo (1945) 는 중국 민주 동맹 회원, 윈난성 총독,' 곤명민주주간지' 사장을 역임했다. 1946 7 월 15 이공박 씨를 기념하는 회의에서 그는 유명한' 마지막 연설' 을 발표하고 이날 오후 국민당 특무에 의해 살해되었다.

2 1, 전국 남서유엔 총회 동문회가 다선생을 위한 추모회를 열고, 주지청이 출석하여 연설을 한다. 처음에 그는 화가 나서 말했다: 쿤밍에서 선생이 암살당하자 전국의 분노를 불러일으켰다. 이것은 민주 운동과 중국 학계의 막대한 손실이다.

이어 그는 학술 분야에서 많은 큰 공헌을 상세히 서술했다. 우선, 중국 항전 전 전' 유일한 애국시인' 과' 시의 새로운 격법을 개척한 사람',' 그는 자신의 시와 산문의 언어를 창조했다' 는 것을 사람들에게 알려준다. 또한 신화, 초사, 주역, 시경 방면의 업적을 상세히 소개했다. 그는 국민당 반동파가 얼마나 귀중한 학자를 죽였는지 사람들에게 알리기 위해 중국 학술계의 얻기 어려운 인재를 짓밟았다는 것을 강조하였다. 적에 대한 더 큰 원한을 불러일으켰다. 마지막으로, 그는 씁쓸하게 말했다: 그는 생명력이 매우 강하다. 그는 늘 우리에게 그가 80 세까지 살 것이라고 말했는데, 지금은 48 세도 채 안 되어 그 비열하고 악독한 총구 아래에서 참혹하게 죽었다! 한 학생이 그의 시체를 보고 "온몸이 피투성이이고, 두 손이 머리를 안고, 온몸이 경련을 일으키는 것" 을 보았다. 아아! 그는 원하지 않는다, 우리도 원하지 않는다!

그는 비밀리에 모든 작품을 정리해서 출판하기로 결심했다. 이것은 적과의 투쟁의 한 방법이다. 그는 학생 요요에게 편지를 쓰고 있는데, 편지에서 "많은 선생의 죽음은 매우 슬프다" 고 말했다. 그것의 원고는 이 연구소에서 편찬하여 인쇄를 시도할 계획이다. 나중에' Wen Yiduo 전집' 4 권으로 편성되었다.

Zhu ziqing 은 Wen Yiduo 를 찬양하는시를 썼다.

당신은 심연을 비추는 불꽃입니다. 젊은이들을 가르치고 실망 속에서 자신을 붙잡다. 너는 한 덩어리의 불로 고대를 비추었다. 가무와 시합은 호랑이 같다. 너는 악마를 비추는 불이다. 자신을 태웠다! 불씨 속에 신중국이 있다!

Wen Yiduo 의 두 차례:

1 .. 야생에서 평온까지

19 12 년, 연세가 13 세인 Wen Yiduo 는 호북 농촌의 한 부유한 가정에서 베이징 칭화대학교에 와서 서구 문화를 접하기 시작했다. 1922 그는 미국에 유학을 가서 미술을 전공했다. 청화대 합격부터 1925 유미 귀환까지, 기본적으로 예술과 문학에 몰두하고 있지만, 가끔 정치에 발을 들여놓을 뿐이다.

귀국한 지 거의 2 년 동안, 듣고 목격한 것은 모두 음모, 전쟁, 학살이었다. 민족 대재난에 직면하여 그는 더 이상 비분을 억제하지 못하고' 공헌',' 죄',' 회수',' 태양으로 맹세하라',' 심장 박동',' 한마디' 등 애국적인 열정과 사회현실을 통탄하는 시를 발표했다. 그러나 화산 폭발 후, 그는 어쩔 수 없이 한 남자의 전통 노로에 올라 서재에 숨어서 그 낡은 종이 더미에 들어가 세상일을 잘 묻지 않고 독립하고 싶은 냉정한 학자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

2. "자유주의 학자" 에서 전투기에 이르기까지

항일전쟁의 발발은 근본적으로 좀 더 등 학원파 지식인의 처지를 바꾸었다. 북경에서 쿤밍으로의 대이동에서, 하나 이상의 도보단에 참가하여 두 달여 동안 호남 구이저우 윈난 3 성에서 3000 여 리를 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 윈윈, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍) 사회 하층 생활에 대한 진실한 이해는 그의 사상 전환을 위한 계기를 마련했다. 동시에, 그 자신의 생활수준이 급격히 하락하고 빠르게 빈곤하여, 그가 문제를 관찰하는 시각이 매우 중요한 변화를 일으켰다.

Wen Yiduo 의 변화는 1943 년 봄 장개석 발표' 중국의 운명' 에서 시작됐다. 이 책에서, 장개석 (WHO) 는 일당일주의 일지도자의 독재주의를 공개적으로 선전한다. 그는 * * * 제품주의에 반대할 뿐만 아니라 자유주의도 용인할 수 없다. 그는 둘 다' 문화침략의 가장 큰 위기, 민족정신의 가장 큰 위험' 이라고 생각한다. 이것은 항상 민주주의의 자유를 믿었던 사람들이 받아들일 수 없는 것이다. Wen Yiduo 는 다음과 같이 썼다: "중국의 운명" 의 간행물은 저에 게 개인적으로 아주 중요 한 열쇠 이다. 나는 의화단 정신에 충격을 받았다. 우리의 현명한 지도자는 그렇게 생각합니까? 오사운동은 나에게 깊은 영향을 미쳤다. 중국의 운명이 공공연히 오사운동에 도전하니, 나는 어쨌든 참을 수 없다. "

얼마 지나지 않아 들판에서 연안 시인이 쓴 시 몇 수를 우연히 보고 그들의 전투정신에 깊은 충격을 받았다. 그는 즉시' 시대의 드러머-밭에서 시를 읽다' 를 쓰고 공개적으로 출판하여 대후방에서 물결을 일으켰다. 그리고 그는 현실에 관한 일련의 산문을 써서 소란을 피우기 시작했다. 동시에, 그는 굶주리고 목마르게 각종 좌경 서적을 읽고 * * * 산당의 상황을 상세히 이해했다. 조초구는' 연안 1 월' 에서 연안에 대한' 네 명의 경찰감' 에 대한 묘사에 깊은 인상을 남겼다. 그는 "이런 새로운 사회질서 하에서만 젊은이들이 방해받지 않고 민주교육을 받을 수 있다" 고 생각했다.

낭만 기질을 지닌 시인, 변화가 빠르고 철저하다는 것을 좀 맡아 보아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 나롱키와 오민의 소개로 1944 의 여름 비밀리에 NLD 에 가입하며 앞으로 * * * 제작당 가입을 요구할 것이라고 밝혔다. 그 이후로 그는 * * * 생산당의 비밀 지도 아래 민주주의를 쟁취하는 운동에 뛰어들었다. 물론, 그의 마음속 깊은 곳에서, 그는 자신의 장학금을 완전히 잊을 수 없었다. 그는 정치 민주주의를 실현하기 위해 공허함을 느끼고 서재로 돌아가 10 년 20 년 동안 열심히 공부하고 싶다고 여러 차례 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그러나, 이것은 실현될 수 없다. 1946 년 7 월 5 일 용감하게' 마지막 연설' 을 발표한 후 쿤밍 거리에서 암살당했다. 많은 일생을 맡아보다

Wen Yiduo (1899165438+10 월 24 일-1946 7 월/kloc-0 후베이 () 성 황강 () 시 시수현 () 에서 태어났다. 가족 역사는 어려서부터 고전시와 예술을 사랑했다.

19 12 베이징 칭화대학교에 입학하여 중국의 고시, 시, 사서, 필기를 즐겨 읽는다. 19 16 부터 칭화주간지에 일련의 독서 노트를 발표하기 시작했는데, 통칭하여' 2 월루' 라고 한다. 동시에 낡은 시를 쓰다. 19195 오사시절 학생운동에 적극 참여해 학교를 대표해 전국학생회 회의 (상하이) 에 참석했다.

1920 년 4 월 첫 백화인' 워커의 학생' 을 발표했다. 같은 해 9 월 첫 신시' 요르단 강 서안' 이 발표되었다.

192 1 년 1 1 년, 양실추 등이 칭화문학사 설립을 발기했다. 이듬해 3 월에' 율율 연구' 를 써서 율율 신시 이론을 체계적으로 연구하기 시작했다.

1922 년 7 월 시카고 미술학원에 가서 공부하다. 연말에 양실추와 공동 저술한' 겨울밤 초평' 은 많은 초기의 신시관을 대표한다. 첫 번째 시집' 붉은 촛불' 은 1923 에서 출판되어 반제 애국의 주제와 미주의의 형식을 결합했다. 1925 년 5 월 귀국한 후 제 4 회 국립중산대 (1928 은 중앙대학으로, 1949 는 남경대학으로 바뀜), 우한 대학 (예술대학의 첫 학장으로, 학교 로고를 디자인했다. 북경예술학원장을 역임한 적이 있다.

두 번째 시집' 사수' 는 1928 에 출간돼 퇴폐적 속에서 깊은 애국 열정을 나타냈다. 그 이후로 그는 고전 문학 연구에 힘썼다. 주역',' 시경',' 장자',' 초사' 4 대 고서에 대한 연구는 곽모약에게' 전무고, 이후 아무도 없다' 고 불린다.

1937 항전 초기에 국립서남연합대학에서 교편을 잡았다. 8 년 항전 기간 동안 그는 수염을 기르고 항전 승리에 이르지 않겠다고 맹세하며 항전 끝까지 결심을 표했다.

국립 서남연합대학 기간, 특히 1943 이후 중국 * * * 산당의 영향과 지도하에 국민당 정권독재에 반대하고 인민민주주의를 쟁취하는 투쟁의 급류에 적극적으로 뛰어들었습니다. 65438 년부터 0944 년까지 서남문화연구회에 참가해 중국 민주동맹에 가입했다. 이후 그는 민주학 교수와 NLD 운남 지부 지도자로서 사회정치활동에 적극적으로 참여해 혁명 청년들이 진심으로 사랑하고 존경하는 훌륭한 스승과 좋은 친구가 되었다.

"하나 둘 하나" 학생 애국 운동에서, 항상 애국 학생의 편에 서서, 그들이 감히 투쟁하고 투쟁을 잘하도록 지도하고 격려하며, "하나 둘 하나" 운동의 승리에 중요한 공헌을 하였다.

Wen Yiduo (1945) 는 중국 민주 동맹 회원, 윈난성 총독,' 곤명민주주간지' 사장을 역임했다. 1946 7 월 15 이공박 씨를 기념하는 회의에서 그는 유명한' 마지막 연설' 을 발표하고 이날 오후 국민당 특무에 의해 살해되었다.

2 1, 전국 남서유엔 총회 동문회가 다선생을 위한 추모회를 열고, 주지청이 출석하여 연설을 한다. 처음에 그는 화가 나서 말했다: 쿤밍에서 선생이 암살당하자 전국의 분노를 불러일으켰다. 이것은 민주 운동과 중국 학계의 막대한 손실이다.

이어 그는 학술 분야에서 많은 큰 공헌을 상세히 서술했다. 우선, 중국 항전 전 전' 유일한 애국시인' 과' 시의 새로운 격법을 개척한 사람',' 그는 자신의 시와 산문의 언어를 창조했다' 는 것을 사람들에게 알려준다. 또한 신화, 초사, 주역, 시경 방면의 업적을 상세히 소개했다. 그는 국민당 반동파가 얼마나 귀중한 학자를 죽였는지 사람들에게 알리기 위해 중국 학술계의 얻기 어려운 인재를 짓밟았다는 것을 강조하였다. 적에 대한 더 큰 원한을 불러일으켰다. 마지막으로, 그는 씁쓸하게 말했다: 그는 생명력이 매우 강하다. 그는 늘 우리에게 그가 80 세까지 살 것이라고 말했는데, 지금은 48 세도 채 안 되어 그 비열하고 악독한 총구 아래에서 참혹하게 죽었다! 한 학생이 그의 시체를 보고 "온몸이 피투성이이고, 두 손이 머리를 안고, 온몸이 경련을 일으키는 것" 을 보았다. 아아! 그는 원하지 않는다, 우리도 원하지 않는다!

그는 비밀리에 모든 작품을 정리해서 출판하기로 결심했다. 이것은 적과의 투쟁의 한 방법이다. 그는 학생 요요에게 편지를 쓰고 있는데, 편지에서 "많은 선생의 죽음은 매우 슬프다" 고 말했다. 그것의 원고는 이 연구소에서 편찬하여 인쇄를 시도할 계획이다. 나중에' Wen Yiduo 전집' 4 권으로 편성되었다.

Zhu ziqing 은 Wen Yiduo 를 찬양하는시를 썼다.

당신은 심연을 비추는 불꽃입니다. 젊은이들을 가르치고 실망 속에서 자신을 붙잡다. 너는 한 덩어리의 불로 고대를 비추었다. 가무와 시합은 호랑이 같다. 너는 악마를 비추는 불이다. 자신을 태웠다! 불씨 속에 신중국이 있다!

Wen Yiduo 의 두 차례:

1 .. 야생에서 평온까지

19 12 년, 연세가 13 세인 Wen Yiduo 는 호북 농촌의 한 부유한 가정에서 베이징 칭화대학교에 와서 서구 문화를 접하기 시작했다. 1922 그는 미국에 유학을 가서 미술을 전공했다. 청화대 합격부터 1925 유미 귀환까지, 기본적으로 예술과 문학에 몰두하고 있지만, 가끔 정치에 발을 들여놓을 뿐이다.

귀국한 지 거의 2 년 동안, 듣고 목격한 것은 모두 음모, 전쟁, 학살이었다. 민족 대재난에 직면하여 그는 더 이상 비분을 억제하지 못하고' 공헌',' 죄',' 회수',' 태양으로 맹세하라',' 심장 박동',' 한마디' 등 애국적인 열정과 사회현실을 통탄하는 시를 발표했다. 그러나 화산 폭발 후, 그는 어쩔 수 없이 한 남자의 전통 노로에 올라 서재에 숨어서 그 낡은 종이 더미에 들어가 세상일을 잘 묻지 않고 독립하고 싶은 냉정한 학자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

2. "자유주의 학자" 에서 전투기에 이르기까지

항일전쟁의 발발은 근본적으로 좀 더 등 학원파 지식인의 처지를 바꾸었다. 북경에서 쿤밍으로의 대이동에서, 하나 이상의 도보단에 참가하여 두 달여 동안 호남 구이저우 윈난 3 성에서 3000 여 리를 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 윈윈, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍, 쿤밍) 사회 하층 생활에 대한 진실한 이해는 그의 사상 전환을 위한 계기를 마련했다. 동시에, 그 자신의 생활수준이 급격히 하락하고 빠르게 빈곤하여, 그가 문제를 관찰하는 시각이 매우 중요한 변화를 일으켰다.

Wen Yiduo 의 변화는 1943 년 봄 장개석 발표' 중국의 운명' 에서 시작됐다. 이 책에서, 장개석 (WHO) 는 일당일주의 일지도자의 독재주의를 공개적으로 선전한다. 그는 * * * 제품주의에 반대할 뿐만 아니라 자유주의도 용인할 수 없다. 그는 둘 다' 문화침략의 가장 큰 위기, 민족정신의 가장 큰 위험' 이라고 생각한다. 이것은 항상 민주주의의 자유를 믿었던 사람들이 받아들일 수 없는 것이다. Wen Yiduo 는 다음과 같이 썼다: "중국의 운명" 의 간행물은 저에 게 개인적으로 아주 중요 한 열쇠 이다. 나는 의화단 정신에 충격을 받았다. 우리의 현명한 지도자는 그렇게 생각합니까? 오사운동은 나에게 깊은 영향을 미쳤다. 중국의 운명이 공공연히 오사운동에 도전하니, 나는 어쨌든 참을 수 없다. "

얼마 지나지 않아 들판에서 연안 시인이 쓴 시 몇 수를 우연히 보고 그들의 전투정신에 깊은 충격을 받았다. 그는 즉시' 시대의 드러머-밭에서 시를 읽다' 를 쓰고 공개적으로 출판하여 대후방에서 물결을 일으켰다. 그리고 그는 현실에 관한 일련의 산문을 써서 소란을 피우기 시작했다. 동시에, 그는 굶주리고 목마르게 각종 좌경 서적을 읽고 * * * 산당의 상황을 상세히 이해했다. 조초구는' 연안 1 월' 에서 연안에 대한' 네 명의 경찰감' 에 대한 묘사에 깊은 인상을 남겼다. 그는 "이런 새로운 사회질서 하에서만 젊은이들이 방해받지 않고 민주교육을 받을 수 있다" 고 생각했다.

낭만 기질을 지닌 시인, 변화가 빠르고 철저하다는 것을 좀 맡아 보아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 나롱키와 오민의 소개로 1944 의 여름 비밀리에 NLD 에 가입하며 앞으로 * * * 제작당 가입을 요구할 것이라고 밝혔다. 그 이후로 그는 * * * 생산당의 비밀 지도 아래 민주주의를 쟁취하는 운동에 뛰어들었다. 물론, 그의 마음속 깊은 곳에서, 그는 자신의 장학금을 완전히 잊을 수 없었다. 그는 정치 민주주의를 실현하기 위해 공허함을 느끼고 서재로 돌아가 10 년 20 년 동안 열심히 공부하고 싶다고 여러 차례 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그러나, 이것은 실현될 수 없다. 1946 년 7 월 5 일 용감하게' 마지막 연설' 을 발표한 후 쿤밍 거리에서 암살당했다.