독립과 본연의 장단점, 중서 문화의 차이

첫째, 가정 교육의 차이

가정교육의 중요성은 점점 더 많은 가정에서 인식되고 있지만 우리나라의 많은 가정은' 가정교육' 을' 가정지식교육' 으로 오해하고 있다. 어떤 부모들은 아이들이 토요일에 컴퓨터를 배우고, 일요일에 영어를 배우고, 피아노를 연습하고, 당시를 외우도록 안배한다. 맹목적으로 아이를 위해 지식 발전의 방향을 찾아 아이의 개성 발전을 소홀히 했다. 아이가 나이가 들면서 자신의 개성적 욕구가 부모의 안배와 일치하지 않는다는 것을 알게 되면서, 소망이 이루어지지 않아 역심리가 생기고, 일이 뜻대로 되지 않고, 심지어 가족의 비극까지 빚어냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 서양에서는 부모가 아이들에게 강요와 요구가 아니라 자신이 좋아하는 일을 하도록 선택하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그들은 아이들이 자신의 힘으로 어려움을 극복하고, 의존과 자립 사이에서 균형을 유지하고, 생존하는 법을 배우도록 지도하는 데 더욱 신경을 쓴다. 그래서 서구에서는 청소년이 한 번의 시험 실패로 손목을 베고 자살하는 것을 거의 보지 못했고, 10 대 중학생들은 약간의 좌절을 당하면 가출을 하는 것도 드물다. 국내 학부모들이 가장 관심을 갖는 것은 아이의 성적과 점수이며, 아이의 심리와 능력에 대해서는 거의 묻지 않는다. 친자 관계를 유지하는 것은 성적과 점수다. 서구 부모들의 가장 큰 관심사는 아이의 심신 건강, 시대적 특징 (환경에 대한 이해와 인격독립 포함) 이다. 우리는 중국 세대의 청소년들의 자립의식과 심리적 자질이 서구의 또래들과는 현저히 다르다는 것을 인정해야 한다. 모두 알다시피 13 세의 유럽 소녀가 휴가를 이용해 유럽 전역을 혼자 여행한 것은 많은 고 3 졸업생들이 매년 수능 지원서와 전공을 보고할 때 선생님과 학부모가 대신 결정하게 한 것을 생각나게 한다. 지식과 인재의 시대에 전문 업무의 분업이 점점 가늘어지면서 개성과 전공에 대한 요구가 높아지고 있다. 하지만 우리 학생들은 자신의 취미 특기도 모르는데 어떻게 세상과 접목할 수 있을까. 아인슈타인은 이렇게 말했다. "독립적 사고와 독립적 판단을 가진 사람이 없다면 사회의 상향 발전은 상상도 할 수 없다. 수능 때는 온 가족이 총출동한다. 올해의 녹색 간호 시험을 예로 들어 보겠습니다. 부모는 시험 전에 호텔을 예약하고, 택시를 예약하고, 시험을 동반하고, 정상적인 교통질서를 자발적으로 봉쇄하고, 어떠한 방해도 허용하지 않는다. 시험을 마친 후 그들은 심리 과외를 했다. 이렇게 취약한 세대가 어떻게 세계의 치열한 경쟁을 맞이할 수 있을까? 영국의 저명한 철학자, 교육자 러셀은 줄곧 "무료 교육을 실시하여 아이들에게 더 많은 자유를 주고, 그들이 자신의 천성에 따라 충분히 생존하고 발전하는 법을 배울 수 있게 한다" 고 주장했다. "또한 형식적으로도 큰 차이가 있다.

중국의 가정 구조에 큰 변화가 있었지만, 세대 간 교육의 문화는 광범위하게 존재한다. 세대 간 가정 교육의 우선 추세를 형성하였다. 1 세대 교육에서, 3 세대는 일반적으로 가르치는 것보다 양성에 더 많은 관심을 기울인다. 게다가 노인들의 문화적 자질이 낮고, 사상이 노화되고, 총애가 사랑보다 크며, 제 3 세대 제멋대로이고, 응석받이, 심리적 감당력이 떨어지는 폐단을 초래했다. 서양에서는 소재국에 대한 우리의 관찰에 따르면 전체 지역에 할아버지 할머니가 손자를 데리고 있는 경우는 거의 없다. 우리 모두는 전통적인 서구 교육 관념이 노인이 교육에 참여하지 않고, 아이가 부모가 스스로 교육을 키운다고 생각한다. 그들이 보기에, 아이가 어렸을 때 더 많은 보살핌을 받을수록, 앞으로의 인내력은 더욱 나빠진다. 이에 비해 서구의 가정교육은 중국의 전통교육보다 더 과학적이고 선진적이다.

2. 교수법의 차이

교재의 내용은 "한 터키인이 독일에서 집 한 채를 빌려 무단으로 개조하여 독일 법률을 위반했다" 는 것이다. 교육 목적: 학생에게 방을 바꾸는 것은 관련 부서에 서면 보고를 제출해야 한다는 것을 알려 준다. 강의 중점 사항: 새 단어와 개사의 용법. 교수법: 아래에서 하나씩 소개합니다.

우리의 최신 교수법에 따르면: 단어설명 (멀티미디어 사용)-문장형 연습, 전치사 (목적어 사용) 본문 중점 (학생이 본문을 대화 형식으로 바꾸게 함). 우리의 현재 교수법은 이미 크게 개선되어 언어의 실용성과 학생들의 표현능력에 치중하고 있지만, 우리는 여전히 책 중심의 어휘 연습과 문법 훈련의 모방교육을 지나치게 강조하여 살아있는 언어를 산산조각 낼 수 없다. 학생이 배우는 것이 무미건조해서 선생님은 피곤하고 가르치기 힘들다. 학생들의 학습 중의 혁신 능력, 혁신 의식, 혁신 잠재력을 소홀히 하다. 독일어 선생님은 단어도 없고, 문장형 연습도 없고, 본문의 중점도 없고, 보조연습도 없습니다. 선생님은 그에게 집 한 채를 빌려 학생들이 그의 묘사에 따라 평면도를 그리도록 의뢰했다고 말했다. 그런 다음 학생들에게 집의 면적, 위치, 구조에 따라 합리적인 가격을 제시하고 이유를 제시하도록 한다. 그들은 언어의 실용성과 교류성을 이용하여 학생들을 즐겁고 능동적인 학습자로 만들었다. 학생들에게 이유를 진술하고 학생들의 언어 표현 능력을 기르게 하다. 이런 식으로 학생들은 듣기 (선생님의 묘사), 보기 (선생님이 서술할 때 쓴 몇 개의 새 단어), 생각 (그림 계획) 을 통해 경지와 구체적인 것을 연결시키고, 마지막으로 현실 생활과 소통하여 자신의 관점을 표현한다. 그런 다음 학생들이 자신의 심미와 실용성에 따라 집을 바꾸게 한다. 예를 들어 부엌은 오른쪽에 있고 거실은 침실 중간에 있습니다. 학생들이 실제로 개사의 용법을 배울 수 있는 이유를 제시한다. 더 중요한 것은 학생들의 혁신 능력을 키우는 것이다. 흥미를 불러일으키고, 의문을 설정하고, 사고를 계발하고, 사고를 유도하는 것을 주체로 하는 이런 교수법은 국내 교수법으로는 따라올 수 없는 것이다. 그런 다음 학생들에게' 앞으로 자기 집을 설계할 것' 을 서면으로 묘사해 새로 배운 언어 지식과 머릿속에 축적된 지식을 연결시켜 풍부한 상상력을 형성하게 한다. 그래야 창의력을 발전시킬 수 있다. 심리학은 "혁신적 사고의 발아와 배양은 반드시 상상력과 연상을 동반하고, 생생한 이미지는 항상 상상력 과정에서 활발히 활동하며 창조와 관련된 우뇌 잠재력을 크게 개발할 것" 이라고 밝혔다. 독일의 이런 교수법은 실용성, 생동성, 사고성, 창의력, 지식구조가 참신하다는 특징을 가지고 있어 학생들이 창의적 학습의 지렛대를 계발하고 유도해 흥미를 불러일으키고, 사고하고, 총결하고, 유사하고, 혁신할 수 있기 때문이다. 순수한 모방이 아니다. 이를 위해 필자는 비교 분석을 했는데, 결과는 아래 표에 나와 있다.

중국의 최근 교육

관건적인 교수법을 배우다

멀티미디어로 새 단어를 배우면 생각을 넓히고, 유연하게 활용하고, 듣고, 말하고, 읽고, 쓸 수 있다.

개사를 배우다

물리 멀티미디어를 통해 개사의 용법을 능숙하게 습득함으로써 학생의 언어 운용 능력을 향상시켰다.

공연 대화를 통해 본문을 배우고 학생의 언어 표현 능력을 향상시키고 사고를 넓히다.

독일에서 가르치다

단어를 배우다

선생님이 묘사한 상황에 따라 단어의 뜻을 알아맞히다.

대의를 기본적으로 파악하다

개사를 배우다

집을 바꾸다

언어 개사의 용법을 익히고 학생들의 혁신 능력을 배양하다.

본문을 배우다

교과서에서 벗어나다

자신의 집을 설계하다.

상상력은 학생들의 언어 표현력뿐만 아니라 창의력도 키워냈다.

그들의 교수법이 혁신적인 사고를 양성하는 방면에서 국내의 교수법보다 현저히 우월하다는 것을 알 수 있다. 기초지식을 전수하는 데는 국내보다 못하지만 채식주의자 책임교육의 핵심 부분은 혁신력이다. 혁신이 사회 발전을 추진하기 때문에 혁신이 없는 민족이 강대한 민족이 될 수 있을까? 모방한 민족을 표절하면 낙후된 민족이 될 수밖에 없다. 특히 현대 사회의 정보 환경과 작업 방식의 변화에 대해 대량의 정보 기억과 모방은 현재와 미래 사회의 요구를 충족시킬 수 없다. 도행지 씨는 "진정한 교육은 생각하고 창조할 수 있는 사람을 키워야 한다" 고 말했다. 특히 날로 새로워진 정보지식시대에 어떻게 학생들을 창조학습으로 인도할 수 있는지, 학생들의 창의력과 혁신적 사고를 키우는 것이 특히 중요해졌다. 톨스토이는 이렇게 예리하게 지적했다. "만약 학생이 학교에서 공부한 결과가 아무것도 창조할 수 없다면, 그의 일생은 영원히 표절과 모방이 될 것이다. "표절과 모방한 민족은 영원히 강대한 민족이 될 수 없다. 자질교육의 핵심 부분은 창의력이기 때문이다. 사회 발전을 촉진하는 것은 혁신이기 때문이다.

그래서 우리가 국내 학생들이' 창의력과 독창성' 이 부족하다는 것을 보았을 때. 우리 자신을 반성할 수 있을까? 학생만 비난하는 것은 불공평하다. 오랜 시간 동안 전통 교육의 영향으로 우리는 지식과 기초지식의 축적을 지나치게 강조하고, 사유방법의 혁신을 무시하고, 자각적으로 같은 사고방식에서 사고의 통일성을 창조하고, 학생이 유일한 정답을 찾게 하는 데 익숙해져 있다. 학생들이 선생님의 사고방식에 따라 생각하도록 하는 데 습관이 되고, 언어지식의 전수를 중시하고, 기초지식을 강조하고, 사고의 배양과 향상을 무시하는 데 습관이 되어 있다.

3. 학생 성과의 차이를 평가합니다

오스트레일리아 교실에서 학생들은 진학 압력이 없고, 선생님도 단일 시험 성적만으로 학생을 평가하는 것이 아니다. 그들은 학생들의 연구 과정과 학생의 독립성, 창의력, 종합능력을 더욱 중시한다. 호주에 가서 훈련하는 영어 선생님으로서, 우리는 이 점을 충분히 깨달았다. 그곳에서 우리는 현지 풍속에 대한 조사 보고서를 한 부 쓸 것을 요구받았다. 일반적인 글쓰기 요구 사항 외에도 선생님은 우리에게 현지 주민 최소 두 명을 현장 인터뷰하고 문장 중에 그들의 이름, 직업, 주소를 써달라고 요청했습니다. 훈련이 끝나자 오스트레일리아 선생님은 우리의 평상시 숙제, 교실 활동 참여, 교육 활동, 조사 보고서, 논문, 테스트를 일일이 채점한 후 종합 점수를 주었다. 어려서부터 응시 교육 환경에서 자란 우리들에게는 큰 도전이었지만, 돌이켜 보면, 우리는 자신의 이론적 응용능력을 향상시켰을 뿐만 아니라 스스로 생각하고 문제를 해결할 수 있는 능력도 길러 냈다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)

국내 공부가 우물이고 깊이를 중시한다면 외국의 공부는 호수와 더 비슷하다. 학생들의 적극성이 충분히 동원되어 선생님의 도움과 격려로 어떻게 독립적으로 사고할 수 있는지를 배웠다. 교사가 모든 학생을 단일 기준으로 기계적으로 측정하지 않기 때문이다. 문제의 결론에 대해 통일된 답을 요구하지 않아 학생들이 의문을 제기하고 반박할 수 있도록 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 학생들의 학습 욕망이 동원되면 그들의 잠재력은 충분히 발휘될 것이다. 중국 전통교육은 지식의 전수를 강조하고, 서양교육은 학생 능력의 배양을 강조하며, 양자는 소통과 보완이 필요하다. 2 1 세기 교육자로서 학생들의 기발한 생각을 키우고 보호하고, 넓은 사고공간을 주고, 독립적으로 사고하고, 대담하게 질문하고, 용감하게 탐구해야 한다.

4. 학교 교육 관리의 차이점

중국에서는 거의 모든 학교가 담임 선생님에 대해 불문한 규정이 있는데, 바로 아이가 현장에 있을 때 담임 선생님이 참석해야 한다는 것이다. 시간이 지남에 따라, 아이들은 다른 사람의 감독하에 여러 사람의 눈 앞에서 자신의 행동 규범을 잘 할 수 있는 사고방식을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 외국에서는 선생님이 일부러 얼굴을 내밀지 않거나 학생을 훔쳐보는 경우가 많다. 학생들에게 "어떻게 그랬니? 。。 -응? "시간이 지남에 따라 아이들은 좋은 자제력과 성실한 습관을 길렀다. 동시에. 선생님은 행동이 심한 학생을 만나 어떻게 관리하느냐, 벌인지 불벌인지, 벌하면 가볍거나 무겁다. 이것은 불분명한 문제이다. 최종 결론은' 다과소오' 일 수도 있고, 선생님은 교육이 가져올 수 있는 결과를 감당할 수 없을 수도 있다. 비슷한 문제가 다른 나라에도 존재한다. 영국이 학생에 대한 체벌 제도를 폐지했을 때, 많은 부모들은 자녀의 행동 편차가 점점 더 심각해지고 있으며, 고개를 흔드는 것 외에는 아무런 구제책도 없는 것 같다고 인정했다. 다행스럽게도, 그들은 영국의 일부 학교에서 여전히 용감하게 책임을 지고 있다. 우리가 영국을 방문한 한 중학교에서, 행동이 심각하게 편향된 학생의 객관적인 존재를 위해 전문 선생님이 있는 교실을 설립하는 교육 방식을 보았다. 교실에서 심각한 위법 행위가 발생하면 전문 교사가 학생들을 이 교실로 데려와 심리와 행동에 대한 과외와 일정한 문화교육을 할 수 있다. 이 학생이 이 특수 교실에 들어가기를 거부하면 반의 다른 학생들은 다른 교실로 옮겨져 수업을 계속할 것이며, 그 학생은 원래 교실에 남아 있을 것이다. 물론, 학교는 그를 위해 십자회전문의 심리와 행동상담사를 배정할 것이다. 용감하고 이성적이며 엄밀하고 책임감 있는 협력교육 방식이라고 말해야 한다. 우리는 그것이 교육의 책임을 직접 감당하기 때문에 용감하다고 말한다. 우리는 그것이 합리적이라고 말한다. 왜냐하면 그것은 일반 학생과 행동이 심각하게 편향된 사람들이 동시에 교육을 받을 권리를 겸비하기 때문이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 우리는 그것이 더 극단적인 행동의 가능성을 피하기 위해 전담 심리상담사를 갖추었기 때문에 엄밀하게 책임진다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 우리는 그것이 협력교육 모델이라고 말하는데, 그 과정 전반에 걸쳐 각종 교육행위에 참여하여 효과적으로 실시할 수 있기 때문이다. 행동편향 학생에 대한 교육에만 초점을 맞추고 있지만, 간단해 보이는 이 교육 과정에서 얼마나 많은 교육 투입이 관련되어 있는가 (여기서 말하는 것은 경제투입이 아니다). 우리 학생은 교육을 받을 권리가 있으므로 과학적이고 효과적인 교육을 실시합시다.

동사 (verb 의 약자)' 인재' 정의의 사회적 차이

1300 년의 과거제도는 중국을 일종의 사고방식으로 만들었다. 한 번 시험해서 평생을 정하다. 졸업장에 주의하여 학력을 강조하다. 사람의 직업, 소득, 부, 사회적 지위, 그리고 미래의 발전 공간을 크게 결정한다. 사회 전체의 고용 제도도 중학력 경량능력이다. 전문대 이상 학력자의 서류는 인재 풀에 입력할 수 있다. 반면 졸업장이 없는 사람은 평생 사회 밑바닥에서 일하며 자신의 창조와 발전의 기회를 차단했다. 이로 인해 사회 전체가 수능의 독특성과 중요성을 지나치게 강조하게 되었다. 매년 대학입시를 앞두고 있다. 대학에서 공부를 잘하든 안 하든, 능력이 있든 없든 상관없다. 이것도 우리가 자주 보는 현상이다. "시험을 보기 전에 우리는 필사적으로 삼랑처럼 시험을 마쳤고, 우리는 백수 같다." 이런 현상 자체는 낙후를 보여준다. 정보가 빠르게 변하고 지식 갱신이 가속화되는 현재와 미래에는 졸업장이 무가치하게 변했다. 에드거 복락은 「생활을 배우다」 (learning life) 라는 책에서 이렇게 지적했다. "미래의 문맹자는 문맹자가 아니다. 。。 새로운 지식을 배우는 사람만이 살아남는 법을 배울 수 있다. " 그래서 우리는 대학 입시 제도를 개선해야 한다. 서방 국가들은' 관진엄출, 평생 학습' 을 실시한다. 특히 독일은 직업훈련을 매우 중시한다. 직업훈련에 대해 말하자면, 국내 많은 기업들이 공장장과 지도자가 MBA… 를 읽을 수 있도록 많은 에너지와 재력을 쏟아내고 있다 ... 일선 근로자의 기초직업훈련 투자는 형편없이 적다. ) 사람은 현대 사회의 인적자원에 대한 수요를 충족시키기 위해 평생 끊임없이 지식을 배우고 보완하고 새롭게 해야 한다. 이것은 결코 간단한 학교 교육이나 학력증서로 만족할 수 있는 것이 아니다. 우리는 관념을 바꾸어 한 사람의 교육을 사춘기에서 일생으로 바꾸고, 학력교육을 능력 배양에 중점을 두고 삶의 가치를 극대화해야 한다.

물론 우리 나라는 본연의 애정, 우정, 포용에 있다. 。。 각 방면에서 서방 국가보다 더 잘한다. 그러나 아인슈타인은 "독립적 사고와 독립적 판단의 발전은 항상 교육의 최우선 순위에 두어야 한다" 는 고무적인 말을 한 적이 있다. " 모든 사람은 사회의 발전이 교육에 달려 있다는 것을 잘 알고 있다. 그래서 우리는 선진적인 교수법과 교육 이념을 여러분께 소개하고, 서로 교류하고, 단점을 보완할 필요가 있다고 생각합니다. 전체 교육 교수 과정에서 2 기 교과 과정 개혁을 실시하다.

우리의 현재 학교 교육은' 높은 학술 지능 지수' 를 양성하는 인재로, 다양한 표준화 시험의 선택에 적응하기 위해 지식 축적 능력을 중시하고, 학습형 인재를 양성하며, 사회가 필요로 하는 다단계 창조적 인재를 소홀히 하고 있다. 국내 교육은 학생들의 기본기를 튼튼하게 하지만 실천과 혁신력이 부족해 많은 학생들의 개성과 특기가 속박되어 있다. 탐구성 학습을 해도 학생들의 사유가 활발하지 않고 상상력이 제한되어 있다. 사실 지식은 전방위적인 입체 개념이다. 학생들에게 지식이 창조에서 비롯된다는 것을 이해하게 하고 응용에 중점을 두다.

서구의 침투식 교육은 상위 30 ~ 40% 의 학생들에게 유리하다. 이 학생들은 점진적인 훈련이 필요 없고, 점프할 수 있고, 자유를 줄 수 있고, 스스로 많이 발전할 수 있고, 창의력과 유연성이 더 뛰어나기 때문이다. 중국의 철저한 교육은 다음 30 ~ 40% 의 학생들에게 좋다. 그들은 점진적인 훈련을 통해 인재가 될 수 있고, 인재가 되면 그들보다 똑똑한 사람과 경쟁할 수 있다. 그는 지식이 착실해서 며칠 동안 배울 수 없는 것을 많이 배울 수 있지만 기계적인 모방과 피상적인 이해일 뿐이다. 그의 사유는 좁은 공간에 국한되어 질서 정연하지만 혁신이 부족하다.