그와 그의 학생인 플라톤, 그리고 플라톤의 학생인 아리스토텔레스는' 고대 그리스 삼현' 으로 불리며 후세 사람들에게 서양 철학의 창시자로 널리 알려져 있다.
아테네 시민으로서 소크라테스는 결국 아테네 법원에 의해 사형을 선고받았는데, 죄명은 아테네 신을 모욕하고, 신신론을 도입하고, 아테네 청년의 사상을 부식시켰다는 것이다. 소크라테스는 탈출할 기회가 있었지만, 도망가면 아테네 법의 권위를 더욱 약화시킬 수 있다고 생각했기 때문에 유독한 바이올렛 주스를 마시기로 선택하였습니다.
일화편집
독이 있는 술
소크라테스는 고대 그리스에서 가장 뛰어난 철학자로 서구 철학의 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 소크라테스는 평생 진리를 탐구하고 있다. 그는 사령에 능해서 학식이 해박하다고 생각하는 천박한 사람들을 종종 반박한다. 그래서 그는 젊은이들 사이에서 높은 위망을 누리고 있다. 불행히도, 기원전 399 년에 그는 민주 귀족에게 젊은이를 선동하고 아테네 신을 모욕한 혐의로 공개 재판을 받아 사형을 선고받았다.
당시 아테네의 법에 따르면 범인을 처형하는 방법은 독주 한 잔을 주는 것이었지만, 처형 한 달 전에 법정은 범인의 친지들이 감옥을 방문하도록 허락했다. 당시에는 매일 많은 젊은이들이 감옥에 가서 소크라테스를 방문했다. 크리톤이라는 젊은이가 소크라테스에게 무슨 유언이 있는지 묻자 소크라테스는 이렇게 대답했다. "평소에 너에게 한 말 외에는 물어볼 것이 없다. 기억하세요. 너는 반드시 절개를 유지해야 한다. 만약 네가 내가 말한 대로 살지 않는다면, 네가 지금 나에게 얼마나 많은 약속을 하든, 나의 죽은 사람을 위로할 수 없다. " 그리고 그는 일어나서 목욕을 하러 갔다.
기원전 399 년 6 월의 어느 날 밤, 소크라테스가 처형될 그날 밤, 나는 그의 옷이 남루하고 맨발인 것을 보았지만, 그의 표정은 매우 차분했다. 그는 아내와 딸을 데리고 그의 학생인 피도, 시미아스, 시파스, 크리와 영혼의 영생에 대해 이야기했다. 얼마 지나지 않아 간수가 들어와 말했다. "내가 범인에게 독주를 명령할 때마다 그들은 나를 원망하고 저주하지만, 나는 상급자의 명령을 집행해야 한다." 당신은 이곳의 많은 죄수들 중에서 가장 고귀한 사람이기 때문에, 나는 당신이 영원히 나를 미워하지 않을 것이라고 생각합니다. 당신을 처형하고 싶은 사람들만 미워할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 나는 지금 명령을 집행하라는 명령을 받았으니, 네가 좀 고생하지 않기를 바란다. 안녕, 내 친구. 말을 마치자 그녀는 목놓아 울며 감방을 떠났다. 소크라테스는 간수의 뒷모습을 바라보며 말했다. "안녕히 계세요, 친구, 당신이 시키는 대로 하겠습니다." 그리고 나서 그는 돌아서서, 상냥하게 젊은이에게 말했다. "정말 좋은 사람이야. 내가 투옥된 후로 그는 매일 나를 방문하러 왔고, 때로는 상냥하게 나에게 말을 걸었다. 이제 그는 나를 위해 울고 있다. 얼마나 착한 사람인가! 클리프톤, 이리 와 독주가 준비되면 바로 사람을 보내 가져가라, 그렇지 않으면 빨리 해라. 크리가 대답했다. "어떤 죄수들은 자신이 처형될 것이라는 말을 들었을 때, 풍성한 만찬을 즐길 수 있도록 시간을 늦추려고 항상 애를 썼다고 한다. 조급해하지 마세요, 아직 시간이 있어요! " 소크라테스는 이렇게 말했습니다. "당신이 옳습니다. 그들이 보기에 독주 복용을 연기하여 이득을 보았기 때문입니다. "하지만 저에게는 독주 복용을 미루는 시간이 있어서 아무것도 얻지 못했습니다. 반대로, 내가 보기에, 생명을 구하는 은혜, 맛있는 식사를 하는 행위는 경멸받아야 한다. 술을 가져오너라. 나의 요구를 존중해 주세요. " [1]
이때 크리는 명령을 기다리는 아이를 눈빛으로 암시해야 했고, 아이는 밖으로 나갔다. 잠시 후 아이가 돌아와 한 사람을 데리고 들어왔다. 들어온 사람은 손에 컵 하나를 들고 있었는데, 그 안에는 독이 들어 있었다. 그래서, 당신은 언제든지 논거를 마시고 벌을 받을 수 있다. 소크라테스는 손에 독잔을 들고 있는 사람에게 물었다. "어떻게 해야 하는지 알려주세요?" "
그 남자는 말했다: "당신이이 독약을 마신 후에, 당신은 여기까지 왔습니다. 발이 점점 무거워지고 있다고 느낀다면 누워라. " 。 이것은 독이 이미 효과가 있다는 것을 보여준다. 소크라테스는 침착하고 태연자약하다. 그는 독주가 든 컵을 가슴에 들고 차분하게 말했다. "헤어질 시간이야. 나는 죽을 것이다. 오직 하느님만이 누구의 선택이 좋은지 알고 있다. " 술잔을 들어 단숨에 다 마시다. 그 자리에 있던 모든 사람들은 이렇게 좋은 친구를 잃기 위해 울었다. 소크라테스는 이 장면을 보았을 때 매우 불쾌했다. 그가 말하길, "당신은 어떻게 이렇게 할 수 있습니까? 이런 장면을 피하기 위해 나는 가족을 보냈다. 속담에도 있듯이, 위험을 두려워하지 않고, 죽음을 반환 처럼 취급 합니다. 강인해 주세요! " 소크라테스는 뒤이어 실내에서 잠시 서성거렸고, 다리가 저렸다며 누웠다. 술을 배달하는 사람이 다가와서 그의 몸을 만져 보니 열도 없는 것 같았다. 그의 유언은 "크리통, 나는 아스클레피오스 (약신) 에게 닭 한 마리를 빚졌다. 나를 대신해서 이 빚을 갚는 것을 기억해라. " [1] 이 위대한 철학자는 눈을 감고 조용히 세상을 떠났다.
소크라테스의 철학은 그의 생활 관행과 하나가 되었고, 그의 개인적인 운명은 아테네의 운명과 불가분의 관계가 있었다. 그는 조국을 위해 선을 향한 이상을 추구하고, 조국은 사형으로 그의 공헌에 보답하며, 그의 철학을 완성했다. 소크라테스는 분노, 두려움, 슬픔이 전혀 없었지만, 여전히 그의 슬기로운 말투로 모든 것을 진심으로 훈계했다. 그는 자신이 하느님의 사자라는 것을 알고 있으며, 이 모든 것은 하느님이 마련하신 것이다. 그는 아직 인생의 미완성 부분이 있는데, 죽음은 그에게 완벽한 결말을 줄 수 있다.
고대 그리스에서 법은 도시 국가 안보의 기초로 여겨졌으며, 여신의 존엄성을 가지고 있어서 도시 국가의 진정한 보호자라고 할 수 있다. 이 신의 보호 아래 고대 그리스 도시 국가들은 모두 법률에 의해 통치되었으며, 누구의 지위도 법보다 높지 않았다. 소크라테스는 도시 국가의 법률이 시민들이 만장일치로 합의한 합의이며 확고부동하게 집행되어야 한다고 생각한다. 법을 준수해야 국민들이 한마음 한뜻으로 힘을 합쳐 성방을 강대하게 할 수 있다. 법을 엄격히 준수하는 것은 국민의 행복과 성방의 강력한 근본 보증으로, 그 가치는 개인의 생명보다 훨씬 높다.
소크라테스는 또한 법이 도시 국가와 마찬가지로 하느님으로부터 오는 것이 하느님이 정하신 원칙이라고 생각한다. 법은 처음에 자연법에 반영되었고, 자연법도 자연의 법칙이다. 순전히 하늘의 뜻이거나 신이 의도적으로 안배한 것이다. 나중에, 도시 국가가 반포한 법률은 인법이라고 불렸다. 인조법은 자연법만큼 보편적이지는 않지만 변화무쌍하다. 인조법은 자연법에서 비롯되며, 인조법의 지도를 받아들이고 복종하는 것은 자연법의 제약, 즉 하느님의 뜻에 복종하는 것을 의미한다. 한 도시 국가의 이상 상태는 소크라테스의 일생의 이상과 신념이자 아낌없이 희생하는 내적 동기인 한 사람이 내면에서 법률을 준수하는 상태임에 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
소크라테스는 동포들에게 불공정하게 사형을 선고받았지만, "도덕 존중, 정의 중시, 법률 중시, 법제 중시" 에 대해서도 크게 이야기했다. 그는 인생이 이보다 더 가치 있는 것은 없다고 생각했고, 정말 자유로웠다. 소크라테스는 영웅이다. 그는 도덕적 이상의 힘을 의식하고 자진적으로 그것을 실현했다. 설령 이를 위해 목숨을 바친다 해도. 그의 죽음은 비극이었다. 비극은 충돌 쌍방이 모두 존재하는 이유가 있어서 화해할 수 없다는 것이다. 그래서 소크라테스는 자신의 몸으로 이 거대한 충돌을 감당하고 자유인격의 책임과 사명을 짊어졌다. 소크라테스에게 그의 사업은 그의 정신, 자각, 자발적, 자율적, 자유의 정신으로 그를 통해 크게 향상되었다.
설득
소크라테스는 젊은이들과 교제하는 것을 좋아해서 젊은이들이 좋은 교육을 받을 수 있기를 바란다. 그는 한 사람이 교육을 받으면 즐겁고, 자신의 집안을 잘 관리하며, 다른 사람과 도시 국가를 행복하게 할 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그는 종종 상황에 따라 젊은이들을 다르게 교육한다. 소크라테스는 우월한 유전적 조건 때문에 학습을 경시하는 사람들에게 재능이 있을수록 교육을 받아야 한다고 말했다. 이것은 마치 사납고 얽매이지 않는 순종 말과 같다. 어려서부터 훈련시킨다면 가장 강력하고 용감한 천리마가 될 것이다. 그렇지 않으면 영원히 통제하기 어렵다. 만약 한 사람이 교육 수준이 낮다면, 그의 의지가 강할수록 범죄를 저지르기 쉽다. 소크라테스는 자신의 부를 자랑하는 사람들에게 교육이 필요하지 않다고 생각하며, 부는 그들의 소망을 만족시키고 행복을 가져다 줄 것이라고 가르쳤다. 바보만이 그렇게 생각할 것이다. 그는 행복은 부가 아니라 지식과 인류에 대한 공헌에 있다고 지적했다. 그래야만 사람들이 그들의 존경을 받을 수 있다.
플라톤의 사촌인 갈로공은 스무 살도 안 되었을 때 도시 정부의 지도자가 되기를 갈망하며 많은 사람들에게 큰 영예와 총명함으로 연설을 했다고 한다. 논리적으로 볼 때, 한 젊은이가 이런 이상을 갖는 것은 결코 나쁜 일이 아니다. 불행히도, ge laokong 은이 분야에 대한 지식과 재능이 부족합니다. 가족들은 모두 그가 야심만만하고 백일몽이라는 것을 알고 있다. 그가 섣불리 포럼에 뛰어들어 다른 사람에게 끌려 웃음거리를 남기는 것이 두렵다. 그러나 아무도 그가 이렇게 하지 않도록 설득할 수 없다. 소크라테스는 이 일을 알고, 플라톤과의 관계를 감안하여, 그는 이 청년을 계몽하기로 결정했다.
어느 날 소크라테스는 갈노공이 정면으로 다가오는 것을 보고 멀리서 소리를 질렀다. "이봐, 게로공, 네가 우리 도시 국가의 지도자가 되기로 결심했다고 들었어. 이게 사실인가? " 소크라테스는 고로공이 기꺼이 자신의 말을 들을 수 있도록 일부러 열정적인 척하며 고로공에서 가장 흥미 있는 화제를 선택했다.
"네. 나는 정말로 그렇게 생각한다, 소크라테스. 클릭합니다 창 laokong 대답했다.
\ "그 거 멋 있어. 세상에 무슨 좋은 일이 있다면, 그것은 또 다른 좋은 일이다. 왜냐하면, 만약 당신의 목적이 달성된다면, 당신은 당신이 원하는 것을 얻을 수 있기 때문입니다. 너는 너의 친구를 도울 수 있을 것이다. 가족을 위해 이름을 날리고 조국을 위해 영광을 다투다. 너의 명성이 온 도시에 퍼지면 그리스, 심지어 외국에도 퍼질 것이다. 그 때, 네가 어디를 가든지 사람들의 존경을 받을 것이다. "
그렇지 않다면, 갈로공은 기뻐서 소크라테스와 이야기하는 것을 멈추었다.
글라우켄이 남아 있는 것을 보고 소크라테스는 계속해서 이렇게 말했습니다. "글라우켄, 사람들의 존경을 받으려면 도시 국가에 기여해야 할 것 같습니다."
"네가 말했듯이." 창 laokong 대답했다.
그래서 소크라테스는 갈로공에게 그의 공로 건립 계획에 대해 이야기해 달라고 부탁했다. 갈노공이 생각할 때 소크라테스는 그에게 먼저 성방을 부유하게 만들었는지 물었고, 부유에 도달하는 방법은 세금을 늘리는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 갈로공이 동의했다. 소크라테스는 또 물었다. 세금은 어디서 왔느냐? 총수는 얼마입니까? 허황된 보충원은 무엇입니까? Ge laokong 은 이러한 문제를 고려하지 않았다고 대답했다. 뒤이어 소크라테스는 지출 삭감, 국방력, 국방전략, 식량 공급 등 치국이 반드시 고려해야 할 문제에 대해 그의 의견을 물었다. Ge Laokong 은 대답을 고려하지 않았거나, 분명하지 않거나, 이런 종류의 일은 그가 직접 관리 할 필요가 없습니다.
갈로공의 곤경을 보고 소크라테스는 "국가와 가정은 조화롭다" 고 더욱 일깨워 주었다. 국가는 인구가 많고, 어떤 문제들은 정말 말하기 어렵지만, 한 가정을 도울 수 있다면, 더 많은 사람을 도울 수 있다. 너는 왜 너의 삼촌 댁의 복지를 개선하려고 노력하지 않니? "
Ge Laokong 은 "삼촌이 내 충고를 기꺼이 듣는 한, 나는 그들을 도울 수있을 것" 이라고 말했다.
소크라테스는 웃었다. \ "왜? 너는 너의 삼촌도 설득할 수 없다. 삼촌을 포함한 모든 아테네 사람들이 당신의 조언을 들어주길 바랍니까? 젊은이, 너는 조심해야 한다, 너는 일심으로 유명해지고 싶지만, 도리에 어긋나지 마라! 현실을 보세요. 모든 것 중에서 존경과 칭찬을 받는 사람들이 가장 지식이 있는 사람입니다. 대신, 그들은 가장 무식한 사람들이다. 만약 당신이 정말로 도시 국가에서 유명하고 칭찬을 받고 싶다면, 당신이 하고 싶은 일에 대한 가장 광범위한 지식을 얻기 위해 최선을 다해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그래야만 다른 사람을 능가할 수 있기 때문이다. 일을 처리할 때, 너는 네가 원하는 것을 쉽게 얻을 수 있을 것이다. "
교만하고 지도자가 되기로 결심한 갈로공이 설득되었다.
밀이삭
고대 그리스에는 소크라테스라는 위대한 학자가 있었다. 어느 날 그는 제자 몇 명을 이끌고 보리밭으로 왔다. 수확의 계절이라 밭에 묵직한 보리 이삭이 가득하다. 소크라테스는 제자들에게 이렇게 말했습니다. "가서 보리밭에서 가장 큰 보리 이삭을 따세요. 입장만 할 수 있고 후퇴는 할 수 없다. 나는 밀밭 끝에서 너를 기다릴 것이다. "
선생님의 요구를 알고 제자들은 밀밭으로 들어갔다.
밭은 모두 보리 이삭인데, 어느 것이 가장 큰가? 제자들은 머리를 묻고 앞으로 걸어갔다. 이것 좀 봐, 고개를 저어라. 저것 좀 봐, 다시 고개를 저어라. 그들은 항상 가장 큰 귀가 아직 앞에 있다고 생각한다. 제자들도 귀를 몇 개 따려고 했지만 마음에 들지 않아 버렸다. 그들은 항상 기회가 여전히 많다고 생각했고, 너무 일찍 결정을 내릴 필요가 전혀 없었다.
제자들은 고개를 숙이고 오래 걸었고, 조심스럽게 골라 주웠다.
갑자기 모든 사람들이 소크라테스의 홍종 같은 소리를 들었다. "너 끝났어." 이때 빈손 제자는 꿈처럼 깨어난다. 그들은 밀 밭고랑을 뒤돌아보았고, 무수한 보리싹이 머리를 흔들며, 마치 그들을 안타까워하는 것 같았다.
소크라테스는 제자들에게 이렇게 말했습니다. "이 보리밭에는 귀가 가장 크겠지만, 아마 만나지 못할 겁니다. 만나도 반드시 정확한 판단을 내릴 수 있는 것은 아니다. 그래서 가장 큰 귀는 네가 방금 딴 것이다. ""
소크라테스의 제자들은 선생님의 말씀을 듣고 사람의 일생이 보리밭을 걷는 것 같고 가장 큰 귀를 찾고 있다는 것을 깨달았다. 어떤 사람들은 알알이 가득한' 밀 이삭' 을 보면 기회를 놓치지 않고 따러 간다. 또 다른 것은 두리번거리며 좋은 기회를 놓치고 있다. 물론 추구는 가장 커야 하지만 귀를 앞에 안는 것이 진실이다.
집
옛날에 그리스에는 소크라테스라는 매우 총명한 사람이 있었다. 전국 각지의 젊은이들이 모두 그를 찾아 공부하러 왔다. 그는 즐거운 일을 많이 했다. 그가 이야기를 하는 방식이 이렇게 생동적이어서 듣는 사람이 아무도 싫증을 느끼지 않았다.
어느 여름, 그는 자신을 위해 집을 지었다. 집이 너무 작아서 그의 이웃은 매우 곤혹스럽다. 이 집은 어떻게 그를 만족시킬 수 있습니까?
"너는 이렇게 큰 인물이지만, 너는 오히려 너의 집을 이렇게 작은 상자로 만들었다. 무슨 이유가 있나요? "
"정말 아무런 의미가 없다." 그가 말하길, "하지만 이곳은 작지만, 내가 진정한 친구를 수용할 수 있다면, 나는 내가 행복하다고 생각할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)."
신곡
소크라테스가 감옥에 있을 때, 그는 새 죄수가 옆 감방에서 흥얼거리는 소리를 들었다. 이것은 그가 들어 본 적이 없는 신곡이다. 소크라테스는 급히 그에게 노래를 부르는 옥우들에게 이 신곡을 가르쳐 달라고 했다.
감옥의 모든 사람들은 소크라테스가 사형수 구역에서 처형 날짜가 다가오고 있다는 것을 알고 있다. 그의 부탁을 듣고, 노래를 부르는 범인은 매우 놀랐다. "네가 곧 처형될 줄 모르니?" "
"물론 나는 알고있다. 클릭합니다 소크라테스는 가볍게 대답했다.
"그럼 왜 새 노래를 배우세요?" 교도소 친구들은 의아해하며 물었다.
위인이 대답했다. "이렇게 하면 내가 죽을 때 노래 한 곡이 더 많아진다."
-"글로벌 타임즈" 에서 발췌한 것입니다.