-심 2. 과학은 사실을 존중해야지, 하나의 이론에 부합하기 위해 이유를 지어내서는 안 된다. 리 사광 3. 일정 기간 숨겨도 연습이 끝나면 항상 드러날 것이다.
-후아 4. 그가 양심이 있고 고의로 사람을 속이지 않는 한, 그는 항상 객관적인 현실을 다른 정도로 직시한다. 그의 이론은 항상 합리적인 성분을 가지고 있다. 계선림 5. 지식의 문제는 과학적 문제이며, 어떠한 위선이나 교만도 있어서는 안 된다.
마오쩌둥 6 호. 사실은 마음이 없는 물건이어서 빈말을 산산조각 낼 수 있다. 노신 7. 과학 연구는 같은 법칙에 기반을 두고 있다. 즉, 모든 사물의 발생은 자연의 법칙에 달려 있으며, 이는 인간의 행동에도 적용된다.
아인슈타인 8 입니다. 자연의 법칙을 탐구하는 것은 자연을 개조하는 데 매우 필요하다. -장 샤오 년 9. 직관적이고 통찰력 있는 상상력과 점진적인 학습이 있어야 한다.
절벽에 오르는 사람은 누구나 한 걸음이면 산산조각이 난다는 것을 안다. 후아 10 의 가장 가치 있는 것은 사실이고, 가장 무정한 것도 사실이다.
-임묵한 1 1. 사람들에게 사실을 보여주는 것은 그들에게 진실을 알려주는 것보다 더 힘이 있다. -다나카 12. 실사구시는 사상이 실제와 일치해야 하고, 주관적이고 객관적이어야 한다는 것이다.
덩샤오핑 13, 입제는 바꿀 수 없고 만 평방미터에는 적용되지 않습니다. 거홍 14, 법은 실수를 피할 수 있지만 결코 아름다움을 주지 않는다.
사이 존슨 15, 이 위대한 세상은 항상 회전하고, 고정관념이 끊임없이 바뀌고 있다. -테니슨.
2. 자연법칙에 관한 명언과 시가 흔히 볼 수 있는 것은 야오의 생존이나 제이의 죽음을 위한 것이 아니다.
-견권 상태, 견자 천론, 전국 말기 사상가; 견자의 천론, 견권 상태의 전국 시대. 일: 천체, 자연.
예: 달리기, 운동. 자주: 보통이에요.
야오: 전설적인 고대 현명황제. 지에: 여름 왕조 말년의 폭군.
이 몇 마디 말의 대의는 천체가 일정한 법칙을 가지고 있고, 요오의 지혜로 인해 존재하지도 않고, 걸의 폭정으로 인해 멸망하지도 않는다는 것이다. ~ 순자의 소박한 유물주의의 자연철학을 구현했다.
Xunzi 는 다음과 같이 생각합니다: 하늘에는 운영 규칙이 있고 사람들은 동기 부여가 있습니다. 하늘의 자연력과 인간의 동력은 각각 작용 범위가 있다.
하늘은 무의식적이고, 감정이 없고, 야오와 제이에 대한 사랑도 미움도 없다. 천도의 자연 법칙은 사람의 주관적인 의지로 옮겨지지 않으며, 인사에 간섭하거나 지배하지도 않는다. 사람은 자연의 법칙을 파악하고 순응하며 주관적인 능동성을 발휘할 수 있지만, 천도의 객관적 법칙을 바꿀 수는 없다.
순자의 정밀한 사상은 한 세대와 한 세대를 고무시켰고, 지금까지도 여전히 지혜의 빛을 발하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은' 천명론' 과' 천인감응론' 과 같은 유심주의 이론을 비판하는 데 사용될 수 있다.
4 시에 가도 말하지 않고, 만물은 영이 있고, 말은 하지 않는다. (서양속담, 지혜속담) 당대 시인 이백' 상안군 배창사서', 자연법 명언.
천지는 말을 할 수 없지만 사계절의 운행이나 만물의 생장에 영향을 미치지 않는다. 하늘과 땅 사이의 모든 것은 자신의 법칙을 가지고 있으며, 그들은 자신의 법칙에 따라 움직이고, 되돌릴 수 없고, 막을 수 없다. 이것은 자연입니다.
자연의 법칙이 인간의 주관적 의지로 옮겨지지 않는 객관성을 설명하는 데 사용될 수 있다. 천도는 다투지 않고 이기고, 말하지 않고 응대해야 한다.
노자, 일명 노기, 이두, 중국 고대 춘추말기의 위대한 철학자, 사상가, 도가 학파의 창시자. 춘추시대의 노자 () 는 노자 () 의 노자 () 가 자연의 법칙에 순응하여, 다른 사물과 경쟁하지는 않지만 이길 수 있다. 비록 그는 말을 하지 않지만, 그는 대답을 잘한다. 인생의 목표는 삶을 자연의 법칙에 맞추는 것이다.
고대 그리스 철학자 지노 용, 전설의 존재는 신과 나란히 있어 자연의 법칙보다 우월하다. 유명한 인터넷 작가 진동의' 하늘을 가리는' 과학 연구는 같은 법칙에 기반을 두고 있다. 즉 만물은 모두 자연의 법칙에 의거한다는 것이다. 이는 인간의 행동에도 적용된다.
독일계 미국인 유대인, 물리학자 아인슈타인의 자연법칙에 대한 명언의 자유는 자연법칙에서 벗어나는 것이 아니라 환상에서 벗어나는 것이 아니라, 이러한 법칙을 알고 계획적으로 자연법칙을 어떤 목적을 위해 봉사하는 것이다. 엥겔스 독일 철학자 나무는 강철을 칠 수 없고, 헝겊은 구리벨을 주조할 수 없고, 쥐는 백조를 낳을 수 없다.
어떤 가정에서 태어난 여자에게 너는 그녀에게 어떤 천사 같은 행동이 있을 것이라고 기대할 수 없다. 그녀의 할아버지, 할머니, 부모님은 모두 늑대인데, 그렇다면 그녀는 자연의 법칙을 어기고 태어날 수 있는 어린 양 한 마리인가? 그녀도 늑대야! 머리부터 발끝까지 늑대! 러시아 소설가, 연극가 체호프텐센트는 한 세대의 패주를 이루었고, 마화토는 이 시대의 패주가 되었다.
하지만 로마제국만큼 강하고, 대진 왕조만큼 강하고, 쇠퇴하는 날이 있을 수 있다는 것은 자연의 법칙이다. 장강의 큰 파도가 앞물결을 밀고 앞물결이 모래사장에서 죽는 것은 인류 사회 발전의 동력이다.
3. 자연법칙에 관한 명언과 시가 흔히 볼 수 있는 것은 야오의 생존이나 제이의 죽음을 위한 것이 아니다.
-견권 상태, 견자 천론, 전국 말기 사상가; 견자의 천론, 견권 상태의 전국 시대. 일: 천체, 자연.
예: 달리기, 운동. 자주: 보통이에요.
야오: 전설적인 고대 현명황제. 지에: 여름 왕조 말년의 폭군.
이 몇 마디 말의 대의는 천체가 일정한 법칙을 가지고 있고, 요오의 지혜로 인해 존재하지도 않고, 걸의 폭정으로 인해 멸망하지도 않는다는 것이다. ~ 순자의 소박한 유물주의의 자연철학을 구현했다.
Xunzi 는 다음과 같이 생각합니다: 하늘에는 운영 규칙이 있고 사람들은 동기 부여가 있습니다. 하늘의 자연력과 인간의 동력은 각각 작용 범위가 있다.
하늘은 무의식적이고, 감정이 없고, 야오와 제이에 대한 사랑도 미움도 없다. 천도의 자연 법칙은 사람의 주관적인 의지로 옮겨지지 않으며, 인사에 간섭하거나 지배하지도 않는다. 사람은 자연의 법칙을 파악하고 순응하며 주관적인 능동성을 발휘할 수 있지만, 천도의 객관적 법칙을 바꿀 수는 없다.
순자의 정밀한 사상은 한 세대와 한 세대를 고무시켰고, 지금까지도 여전히 지혜의 빛을 발하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은' 천명론' 과' 천인감응론' 과 같은 유심주의 이론을 비판하는 데 사용될 수 있다.
4 시에 가도 말하지 않고, 만물은 영이 있고, 말은 하지 않는다. (서양속담, 지혜속담) 당대 시인 이백' 상안군 배창사서', 자연법 명언.
천지는 말을 할 수 없지만 사계절의 운행이나 만물의 생장에 영향을 미치지 않는다. 하늘과 땅 사이의 모든 것은 자신의 법칙을 가지고 있으며, 그들은 자신의 법칙에 따라 움직이고, 되돌릴 수 없고, 막을 수 없다. 이것은 자연입니다.
자연의 법칙이 인간의 주관적 의지로 옮겨지지 않는 객관성을 설명하는 데 사용될 수 있다. 천도는 다투지 않고 이기고, 말하지 않고 응대해야 한다.
노자, 일명 노기, 이두, 중국 고대 춘추말기의 위대한 철학자, 사상가, 도가 학파의 창시자. 춘추시대의 노자 () 는 노자 () 의 노자 () 가 자연의 법칙에 순응하여, 다른 사물과 경쟁하지는 않지만 이길 수 있다. 비록 그는 말을 하지 않지만, 그는 대답을 잘한다. 인생의 목표는 삶을 자연의 법칙에 맞추는 것이다.
고대 그리스 철학자 지노 용, 전설의 존재는 신과 나란히 있어 자연의 법칙보다 우월하다. 유명한 인터넷 작가 진동의' 하늘을 가리는' 과학 연구는 같은 법칙에 기반을 두고 있다. 즉 만물은 모두 자연의 법칙에 의거한다는 것이다. 이는 인간의 행동에도 적용된다.
독일계 미국인 유대인, 물리학자 아인슈타인의 자연법칙에 대한 명언의 자유는 자연법칙에서 벗어나는 것이 아니라 환상에서 벗어나는 것이 아니라, 이러한 법칙을 알고 계획적으로 자연법칙을 어떤 목적을 위해 봉사하는 것이다. 엥겔스 독일 철학자 나무는 강철을 칠 수 없고, 헝겊은 구리벨을 주조할 수 없고, 쥐는 백조를 낳을 수 없다.
어떤 가정에서 태어난 여자에게 너는 그녀에게 어떤 천사 같은 행동이 있을 것이라고 기대할 수 없다. 그녀의 할아버지, 할머니, 부모님은 모두 늑대인데, 그렇다면 그녀는 자연의 법칙을 어기고 태어날 수 있는 어린 양 한 마리인가? 그녀도 늑대야! 머리부터 발끝까지 늑대! 러시아 소설가, 연극가 체호프텐센트는 한 세대의 패주를 이루었고, 마화토는 이 시대의 패주가 되었다.
하지만 로마제국만큼 강하고, 대진 왕조만큼 강하고, 쇠퇴하는 날이 있을 수 있다는 것은 자연의 법칙이다. 장강의 큰 파도가 앞물결을 밀고 앞물결이 모래사장에서 죽는 것은 인류 사회 발전의 동력이다.
4. 자연법칙에 관한 시와 명언 1. 자연과 미덕은 지식과 예술에 의해 침해되고, 지식과 예술은 사회와 재산의 산물이다.
루소 2 입니다. 자연은 자기만의 발전 법칙을 가지고 있다. -영국 3. 자연이야말로 진정한 법칙이다.
-플로리오 4 호. 자연은 인자한 자모이자 잔인한 도살꾼이다. 우고 5 호입니다. 자연은 결코 사랑하는 사람에게서 벗어나지 않는다.
--워즈워스 6, 자연스럽게 반 실크를 섞지 않습니다. 반항하는 자는 누구든 걷어차라 누구든지 그것에 복종하면 그 은혜를 물려받을 수 있다.
익명 7. 자연에 순응해야 자연을 통제할 수 있다. 베이컨 8 호입니다. 자연에 복종해야 자연을 이길 수 있다.
-다윈 9 세. 자연을 이해할 수밖에 없다. 베이컨 10, 자연이 계발한 경험에만 따라 생활한다.
-숙본화 1 1. 나는 이 자연법이 모든 법률 법규 중 가장 높은 법이자 가장 의무적인 법이라고 생각한다. 마크 트웨인 12, 자연은 결코 우리를 속이지 않고, 우리를 속이는 것은 영원히 우리 자신이다.
루소 13, 자연의 모든 분야는 훌륭합니다. 아리스토텔레스 14, 아무것도 자연과 지혜의 이탈이 없다.
여외나 15, 자연치료, 의사는 조수일 뿐이다. 히포크라테스 16, 인간이 자연을 이기기 위해 환호할 때 자연이 인류에게 벌을 주는 시작이다.
헤겔 17, 광활한 세계로 가서 자연의 가르침을 듣는다. 코비 18, 자연을 강요할 수 없을 뿐만 아니라 자연에 복종해야 한다.
에스쿠로스 19, 비취색은 급한 비가 내린 후에야 새로워졌고, 상록수는 묵직하고 뽀얀 안개가 또 그렇게 가벼워서 가을 하늘에 노을 한 송이를 만들고 싶다. -길리안 마스터 20. 자연 환경을 파괴하는 것은 당신의 삶을 파괴하는 것과 같습니다-지미 2 1. 만약 그들이 자연을 이용하는 방법을 안다면, 모든 사람들이 행복할 수 있다.
-클라우디아스 22, 항상 그런 날들이 있어, 야오촌을 위한 것도, 오걸을 위한 것도 아니다. -견자 23, 나는 인간을 사랑하지 않지만, 나는 자연을 더 사랑한다.
바이런 24, 제 인생철학은 직업입니다. 자연의 신비를 밝히고 인류를 축복하겠습니다. 에디슨 25, 우리는 자연의 은사를 기다릴 수 없다. 우리는 반드시 자연으로부터 구해야 한다.
쌀가을비 26. 우리는 아버지 세대의 땅을 물려받지 않고 자손의 땅을 빌렸다. -유엔 환경 계획. 우리 모두 알고 있듯이, 우리의 좌우명은 자연생활에 복종하는 것이다.
신디가 28 입니다. 우리는 종종 자연만 감상하고, 자연과 공존하는 것을 거의 고려하지 않는다. 오스카 와일드 29 입니다. 우리는 이미 자연을 저버렸다. 그녀는 일찍이 이렇게 정확하게 우리에게 길을 가르쳐 주었지만, 우리는 그녀의 가르침으로 그녀에게 교훈을 주고 싶었다.
--이름 30, 자연 선택, 적자 생존. 다윈 3 1, 마음성의 결합은 지혜와 상상력을 낳는다.
소로 32, 자연을 연구하는 것은 명사와 교제하는 것이니 자연을 경시해서는 안 된다. 아가시스 33 호입니다. 자연을 따르는 모든 것이 아름답다.
키케로는 34 세입니다. 모든 예술과 종교는 자연의 액세서리일 뿐이다. -아리스토텔레스 35. 예술에는 오류가 있을 수 있지만, 자연은 옳다.
드레이튼 36, 당연히 의도적일 수 있기 때문에 달을 정교하게 가르친다. 이청조 37. 창작은 조용하지만 다정하다. 매번 추위 속에서 봄을 느낄 때마다, 그것은 여러 가지 색깔로 꾸며져 첫 번째 천둥만 기다린다.
-장위평 38. 자연에서 벗어나는 것은 행복에서 벗어나는 것이다. -존슨을 막아.