중국어 이름
규칙
외국 이름
규칙
의존조건
생활의 필요
규칙
사회가 발전함에 따라 잇달아 폐지되었다.
이력서
규칙은 운영 및 운영법이 따르는 규칙입니다.
규칙은 모든 사람이 준수할 수 있도록 규정된 제도나 헌장을 가리킨다. 불문한 규칙이 있고, 더 많은 경우, 규칙이 존재하는 것은 사회의 모든 시민에 의해 인정되고 준수되기 때문이다. 질서를 구축하는 데 도움이 되도록 행동 규칙은 다음 두 가지 조건을 충족해야 합니다.
첫째, 개인은 이러한 규칙을 준수합니다.
둘째, 개인은 이러한 규칙을 사용하여 자신의 목표를 달성하는데, 이러한 목표는 대부분 이러한 규칙을 수립하거나 수정할 권리가 있는 사람들이 모르는 것입니다.
법률 분야에서 일어난 일과 마찬가지로, 당국이 의도적으로 특정 행동 규칙을 제정한다면, 이러한 규칙들이 개인 계획의 기초가 될 때만 작용한다. 따라서 행동 규칙을 시행함으로써 자발적인 질서를 유지하는 방법은 항상 장기적인 결과를 목표로 해야 한다. 의심할 여지없이, 이러한 행동 규칙은 친구의 특정 목적에 봉사하는 조직 규칙과 뚜렷한 대조를 이루며, 이러한 조직 규칙은 근본적으로 예측 가능한 단기 결과를 겨냥해야 한다. 더욱이, 이 두 규칙의 차이는 행정관과 판사 또는 입법자 간의 뚜렷한 차이로 이어졌다. 행정관은 구체적이고 알려진 결과에 주의를 기울여야 하고, 법관이나 입법자는 구체적이고 예측 가능한 결과에 관계없이 추상적인 질서의 유지에 주의를 기울여야 한다. 구체적인 결과에 집중하면 단시일 수밖에 없다. 구체적인 결과는 단기간에만 예측할 수 있기 때문이다. 또한 특정 결과에 초점을 맞추면 특정 이익 집단이나 특정 이익 간의 충돌이 발생할 수 있으며, 이러한 충돌은 권위 있는 기관의 판결 (즉, 한 쪽이나 다른 쪽의 판결을 지지하는 것) 을 통해서만 해결될 수 있습니다. 따라서 보이는 단기 결과에 충분히 주의를 기울이면 사회 전체가 점차 통제할 수 있는 조직으로 변할 수 있다. 마찬가지로, 우리가 눈앞의 직접적인 결과에만 자신을 묻는다면, 장기적으로 자유는 반드시 희생될 것이다. (존 F. 케네디, 자유명언) 따라서' 법제사회' 는 반드시 강제수단을 충분히 활용해 장기 질서에 유리한 규칙을 실시해야 한다.
첫째, 사회 생활에는 감지할 수 있는 성분이 의식적인 구조적인 것으로 해석되지 않고, 심지어 그 자체로도 인식할 수 있는 설계안을 제시하지 않는 구조가 존재한다. 심지어 이런 구조에서도 우리는 어떤 구체적인 일이 왜 일어났는지 알 수 없다. 따라서 이러한 구조는 의도적으로 구축된 조직보다 우리의 목표를 성공적으로 추구할 수 있는 보다 효과적인 토대가 되어야 합니다.
둘째, 변화의 원인을 아는 사람은 아무도 없다. 이런 현상은 우리에게도 매우 유리하다. 분명히, 우리의 이러한 견해는 17 세기 이후 유럽 사상을 주도하는 구성주의 이성주의의 개념에 완전히 어긋난다. 그러므로, 그것은 단지 진화 이성주의나 비판적 이성주의의 전파를 동반할 뿐이다. 이러한 견해는 보편적으로 받아들여질 것이다. 진화 이성주의나 비판적 이성주의는 이성의 힘뿐만 아니라 이성의 한계도 인식하고, 심지어 이런 이성 자체가 사회 진화의 산물이라는 것을 인식하기 때문이다. 반면에, 구성주의 이성주의자의 기준에 부합하는 단순하고 명료한 질서에 대한 요구도 반드시 더 포용적인 질서를 파괴할 것이다. 이런 질서는 우리의 의도성 구성과는 거리가 멀기 때문이다. 자유는 어느 정도 우리가 통제할 수 없는 여러 가지 힘에 우리의 운명을 맡긴다는 것을 의미한다. 이는 건설주의자들에게는 용납할 수 없는 것 같다. 문명과 이성이 인류의 창조인 것처럼 사람들이 자신의 운명을 통제할 수 있다고 믿기 때문이다. (마하트마 간디, 자유명언)
정치, 교육, 종교, 가족 등 모든 제도는 규칙의 지배를 받으며 회사 제도도 예외는 아니다. 규칙이란 참가자들이 시스템에 의해 받아들여지고 살아남기 위해 따라야 할 규범과 규정을 말한다.
규칙의 수립은 결국 하나의 근본 규칙을 따른다: 가장 강한 폭력이 마지막 말을 한다. (존 F. 케네디, 폭력명언) 이것은 규칙을 결정하는 메타 규칙입니다.