目錄
基本情況
配送區域
三種主要方言
起源
古代語言學時期的演變
中世紀語言學時期
中世紀語言學時期
現代語言學時期
特性
語法
中國關系
特性
語音
元音
信
拼音系統
抄錄系統的基本情況
配送區域
三種主要方言
起源
古代語言學時期的演變
中世紀語言學時期
中世紀語言學時期
現代語言學時期
特性
語法
中國關系
文字、語音、元音、字母系統、轉寫系統、編輯本段的基本情況
用戶總數:6，150，000語系分類:漢藏語系-藏緬語族-喜馬拉雅分支-藏語組-藏語。
編輯此段落的分發區域
主要分布於中國西藏自治區、青海、四川、甘肅、雲南等省以及印度、尼泊爾、不丹和錫金。
編輯本段中的三種方言
藏語有三種方言:衛藏、康巴和安多，與西藏不同。
更大。中國藏語和外國藏語也有差異。藏語分為三種方言:衛藏話（拉薩話）、康巴話（德格話、昌都話）和安多話。只有安多方言沒有鮮明的聲調。藏族人很難用不同的方言交流，但他們使用相同的書寫系統（記錄古藏語發音）。在中國、巴基斯坦、印度、尼泊爾和不丹使用，主要在西藏、克什米爾和巴爾蒂斯坦使用。
編輯此段落的出處
學術界對藏語的起源仍有爭論，但已形成幾種觀點。佛教認為它是由吞米-桑布紮創造的；苯教是西藏的壹種地方宗教，據信是苯教的始祖辛饒米沃·齊所創。有些學者認為它脫胎於克什米爾塔姆（今克什米爾）或多文，或像或（喻）。據佛教史料記載，7世紀上半葉，它被吞噬。桑布紮和其他65，438+05名藏族青年被第33代吐蕃贊普（國王）松贊幹布任命在天竺（今印度）學習梵文和天竺語。因為水土不服，只能吞下去？薩姆布紮沒有死在另壹個國家。他先後師從李靜和拉爾拉貝辛格學習梵語和天竺語，他認真刻苦的敬業精神贏得了天竺人民的尊敬，被稱為“桑布紮”（意為賢德的藏族人）。藏語
回到家鄉後，根據松贊幹布的意願，吞米桑布紮根據梵文字母和藏語發音的特點，整理出藏語中的30個輔音和4個元音，在藏語中稱為30個輔音和4個元音。吞米？桑布紮還編著了《語法基礎頌三十首》，完成了藏文文字的整理和規範工作。
編輯這段進化
古代語言學時期
1，古代語言學時期——古代象雄文明時期，為古代藏族文明服務。在Legs BZ Hadrin Boche Gther Mstod和Nankanobu先生的《古代象雄和吐蕃文明史》中有所介紹。後世流傳的《Brda sprod nyi shu bdun pa》可視為對這壹語言研究傳統的繼承和發展。雖然它被賦予了宗派色彩，傳播範圍有限，但它作為語言科學的歷史文獻和被遺棄的語言學派的價值不應被完全否定。更重要的是，我們經常可以通過象熊語對口頭事實的描述和規則的概括，認識到壹些關於象熊語的地方性知識。象熊語是壹種被公認為死亡的古代文明載體。
中世紀語言學時期
2.中世紀語言學時期——桑布紮語法時期:藏語梵語和藏語語法並行時期:這是藏族語言學家學習和接近古印度語言學，然後應用其理論和方法建立符合藏語的規範書寫和語法體系的階段。圖米·桑布紮是這壹時期最傑出的代表。他的語言學著作和新標準文字是藏語語言學發展史上不朽的裏程碑。對於吐蕃贊布來說，這位“藏族之父”的功勛是為了提升日益強大的吐蕃王朝的威望和權力，也可能是為了打擊敵對勢力的文明傳統——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對於雪域高原和文明長河中的人民來說，“中華英雄”的美德是無與倫比的。吞米在印度學習了13年。回國後，他特意安排在拉薩附近的瑪魯宮系統地分析研究本民族語言的語音系統和語用規律。國王壹定提供了這些語言學家所需的壹切便利和服務——圖米和他的助手們。通過篩選當時古印度的各種語言和文字，這位聖人決定選擇具有高度發達的語法學和語法以及完善的字母系統的古印度文字作為基礎，並根據他的家鄉雅隆或新地址拉薩的中藏語語音特點進行改革，刪除了不必要的音素字母並增加了幾個新的音素字母，並成功地“創造了壹套基本反映當時藏語語音特征的拼音文字，用於記錄藏語並從事翻譯和寫作。他留下了大量的文獻和經典”（戴主編，1998《二十世紀中國少數民族語言研究》，出版社:P69）。與這種新創造的文字相匹配，吞米寫了八部語言學著作，其中大部分在與文明的沖突中被毀或因其他原因失傳。到目前為止流傳的主要作品是《語法頌》和《文字結構頌》。前者側重於藏語輔音和元音的分類、格語法、語法範疇和虛詞分類等。後者是八本基礎著作第二本的第六章，重點是語音結構、字母搭配、動詞屈折變化規律以及名詞和動詞之間的語義和句法關系。二者已發展成為藏語語音和語法研究體系的核心。在吐蕃皇室的支持下，由嘎、覺、向三位大翻譯家編纂的《季曲周八言》、《譯名集》和《雨荷》兩卷本也為我們保存了更多珍貴的語言文獻。公元9世紀中期，佛教和古印度文明遭受了巨大的災難，導致吐蕃王室解體，很快在西藏獲得了重新崛起的機會。位於後西藏時期的古格王國已成為佛教發展的重鎮。仁欽桑布是所謂的後佛教時期的代表性翻譯家，他促進了語言學科的傳承和藏語的使用。
學習，潘迪塔的Midi Chambeyesi創造了“smra sgo msthon cha”，進壹步補充了語法和語音理論。鑒於藏語的發展，俄羅斯翻譯家開始通過書寫常見的正字法來取消文字記錄中的第二個後置輔音-D和音節輔音結尾“A”（V），這為藏語語言學敢於突破前人和註重記錄口述事實樹立了典範，也適應了更普及地傳播和發展佛教文化和精神的社會需要。
中世紀語言學時期
3.中世紀語言學時期——語言學的創立和發展時期:這是在學科理論的前提下，從佛教理論和教義的需要出發，全面研究和傳播梵語語法並獨立記錄和分析藏語的階段，也是語言學科本土化的重要歷程。12、13世紀，藏語方言的分化越來越明顯。薩迦·索南澤莫（1142-1182）著有《藏語閱讀啟蒙》壹書，描述了標準藏語發音，為以佛教文化為基礎的標準藏語（chos skad）的形成和延續奠定了理論基礎。後來，在13世紀，薩加爾的潘迪塔貢嘎贊揚了開明的解釋-利蒙和語音和發音，這將語言的研究提高到了壹個更高的水平。他們對藏語輔音的結構、發音和語音特征的描述為現代人研究斷代語言提供了全面的語言科學資料。隨著佛教的大規模傳播和寺院儒家經院教育的空前發展，宣道理論的講學和研究越來越受到重視。佛教學者將乃明、尹銘和宣言的知識積累提高到同等地位，並將其納入佛教高等教育的正常體系，藏語語言學得到不斷發展和完善。最好的語言學家是噶瑪·司徒:17世紀精通梵語的學者、著名的司徒奎吉·瓊奈（Situ Queji Jiongnai）前往印度、尼泊爾和許多其他外域全面研究古印度語句。經過與印度和尼泊爾學者的校勘，作者重譯了該部的《登上月球宣示八旗的理論》和《宣示美妙音調的理論》。特別是對《月令八戒論》的註釋，分析深刻、準確，勝過印度學者的解釋，被譽為箴言中的瑰寶；這部作品的名稱是《司徒雷登的聲明，朱光四圖斯格拉vgrel陳墨》，共三卷，收錄在他的全集中，並壹直流傳至今。在當時政府高層的倡議下，他跑遍了藏區中土邊疆近14年，對藏語的語法和交流符號進行了深入的調查研究。36歲時，他修訂並完成了著名的語法書《藏語語法詳解》（Garma Si Tu VI sum rtags VG Rel Chen MK haspavi Mgulrgyan Mutig Phring MD Zes），該書首次寫作於30歲。他對圖米·桑布紮的著作進行了詳細的解釋，這是藏語語法“三十頌”和“文字組織法”的權威著作之壹。他對藏語語法的廣泛陳述和詳細解釋被稱為司徒雷登符號交流的兩大著作，在西藏傳統梵語語法和藏語研究中占有很高的地位。第五代賽多·洛桑也是藏族傳統語言學大師。他對歷代學者的語法著作進行了細致嚴謹的比較，提出了許多獨到的見解（上個世紀，校勘者還首次以明確的表格形式將各種語法現象、音韻搭配形式和詞語變化規律根據其著作進行了分類，成為許多人參考和引用的直接結果）。奧特蘇·達瑪巴紮、覺敦仁欽紮西和紮德仁欽東珠也是優秀的藏語學家。周偉的《古藏語語法研究》（《西南民族大學學報》第4期，1999，P29-34）及其博士論文對這些學者和著作進行了全面介紹。通過《甘》德格本、本、拉薩本、京版的語言學部分，以及毛海桑穆旦、夏容的《歷代語言學名著索引》，我們可以充分領略到先輩們在語言研究方面的驚人成就。
現代語言學時期
4.現代語言學時期——早期描寫語言學的產生和發展時期:這是在記錄和分析藏語事實的基礎上建立和鞏固本土化的現代語言學的嘗試。以根登群培為代表。他在英國的藏語
皇家亞洲研究所服務、接觸並嘗試將現代語言學理論和方法引入藏學研究領域，對藏語的語音系統、藏語的起源、歷時輔音的特點、標準藏語的形成和書面優勢以及七世紀藏語方言的分布進行了初步和零星的分析，以探索地方語言研究的歷史比較方法和* * * *中的語言描述。但是由於他的早逝（杜永斌先生的作品，不懂藏語的讀者都知道這壹點。），之後就沒有辦法了，所以這個新領域的成果不如傳統語法研究。在迄今為止的1300年中，藏語經歷了四次改革。這四次改革分別發生在7世紀、8世紀、8世紀和1070年。四次改革對藏文文字和語法進行了整理和規範，統壹了文字和表達方式，確立了藏文文字的書寫方法。西藏和平解放後，為了促進藏語文的學習、使用和發展，國家和政府研究了近20年，並在1987中制定了《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的若幹規定（試行）》。65438至0988西藏自治區藏語文工作指導委員會在西藏正式成立，黨委、政府主要領導兼任領導。各地市都成立了藏語文工作指導委員會。同時，藏文編碼國際標準在1997中被國際標準組織采用，成為中國第壹個具有國際標準的少數民族文字。
編輯此段落的特征
藏語是中國藏族使用的語言，屬於漢藏語系的藏語分支。現代藏語有以下特點:1，濁輔音趨於清濁，部分地區保存的濁輔音均為古輔音中的濁基本輔音；2.復輔音的輔音趨於簡化和消失，部分地區只保留帶前輔音的二元復輔音；3.單元音的元音增加，尤其是鼻音化元音；4.元音長短不壹，與聲調互補；5.地道的復合元音有鼻音和非鼻音兩種；6.輔音結尾趨於簡化，導致輔音結尾的元音簡化；7.有比較完整和穩定的聲調系統，而且數量有增加的趨勢；8.謂語是後置表達系統（即謂語的語法意義由謂語之後的部分表示）；9.構詞語素和構形語素之間有豐富的對比變化；10，動詞只保留了簡化的屈折變化，已經失去了獨立表達語法意義的功能；11.動詞具有豐富的體範疇；12.判斷動詞和存在動詞有兩種詞匯形式來表達不同的人。
；13，動詞非人稱和方位範疇；14，單個部分表示否定（即在被否定的詞前或後加否定成分）；15，助詞比較豐富，往往有還原和獨立兩種形式；16、形容詞和壹些派生名詞有構詞後綴；17，敬語和非敬語是有區別的。
編輯這段的語法
藏語語法相當豐富，動詞分為四種時態，時態系統呈現出許多例外，這意味著藏語有屈折變化。請參考:（藏語使用中國認可的拉丁音譯系統）吃現在時za過去時zos未來時bzav命令zos讀現在時klog過去時bklags未來時BKLAGS命令klog因此，與漢語方言相比，另壹方面，藏語的基本語序是SOV（主語-受詞-動詞），它具有豐富的大小寫變體，並且它是壹種作格-絕對語言，這意味著其及物動詞的主語是作格的（藏語及物動詞的主語應以-gi和-gyg為後綴