2008年6月9日，2008高考語文上海卷詳解。
2008年高考語文寧夏海南卷全國卷3詳解2008年6月9日
2008年6月9日，2008年高考語文山東卷詳解。
2008年6月9日2008高考語文四川卷詳解。
2008年6月9日，2008高考語文江西卷詳解。
2008年6月9日2008高考語文遼寧卷詳解。
2008年高考語文天津卷詳解2008年6月8日
2008年6月8日2008高考語文湖南卷詳解
2008年6月8日，2008高考語文北京卷詳解。
2008年6月8日2008年高考語文福建卷詳解。
2008年6月8日，2008高考語文浙江卷詳解。
2008年高考語文全國卷2詳解2008年6月7日
2008年6月7日2008高考語文江蘇卷詳解。
2008年6月7日2008高考語文重慶卷詳解
2008年6月7日，2008高考語文江西卷詳解。
2008年高考語文廣東卷詳解2008年6月7日
2008年6月7日，2008高考語文湖北卷詳解。
2008年6月7日2008高考語文安徽卷詳解。
2008年6月7日2008高考全國語文第壹卷詳解
2.1977年高考文言文翻譯1977全國高考試卷
5.把下面兩個文言文翻譯成現代漢語，把題號標清楚。
1.陳勝、光武同為管事的，都是村長。會下大雨，路會堵，溫度已經輸了。時間壹失，法必削。陳勝、光武曰:“今日死，定大謀也。”:等死，能死嗎？“(7分)
2.如果老公近，遊客就會多；風險離得遠，來的少。而超凡脫俗的世界觀，往往是遠離危險，人卻難得，有誌者事竟成。(7分)
參考問題
用文言文給下面這段話加標點，翻譯成現代漢語(給試題中的句子加標點，把翻譯寫在紙上):
高祖打布的時候，半路上病得很厲害。他問小郭襄100歲後會不會死。誰能代替曹參？他可以問陳能不能幫忙盜墓，但陳能不能幫忙。壹個人很難。更慷慨，少文，但劉的人將能夠問是否為時已晚。
回答
動詞 （verb的縮寫）(14分)
1、陳勝、光武都被編入駐軍，並擔任站長。碰巧雨下得很大，路被堵住了。估計是耽誤了。誰要是錯過了最後期限，就應該按照秦朝的法律被斬首。陳勝和光武商量說:“即使妳逃跑了，妳也死定了，如果妳起義，妳也死定了。為國家大事而死可以嗎？”
2.在壹個平坦而封閉的地方，來參觀的人很多；在危險和遙遠的地方，很少有人來參觀。但世界上奇妙的、壯麗的、罕見的、不尋常的景觀，往往是在危險的、偏僻的、很少有人去的地方，所以不願意的人是無法到達的。
參考問題
標點符號:
高祖打布時，被流矢擊中，病在街上。病得很重，呂後請來了壹位好醫生。醫生來看妳的時候，高祖問醫生。醫生說:“這個病是可以治好的。”於是高祖罵他說:“我以布衣三尺劍取天下。這難道不是命運嗎？命在旦夕，扁鵲雖好！”所以我不會治病，但我會給妳50磅黃金。呂後問:“當陛下100歲時，小郭襄就會死去。誰來接替他的位置？”說，“曹參可以。””王接著又問道。然而，墳墓很少，陳平可以幫助他們。陳已經綽綽有余了，但很難獨善其身。周波慷慨大方，卻沒有什麽知識。但護劉家者，必富，可稱太尉也。”呂後問了下壹個問題，說:“那之後我才知道。”
翻譯:
當高祖攻打黥布時，他被箭射中，在返回的路上病倒了。因為病得很重，呂後為他請了壹位好醫生。大夫進宮探視，高祖問大夫病情如何。醫生說:“可以治好的。”於是高祖罵他說:“難道不是因為我的命運，我這個平民才最終以三尺劍得天下？”人的命運取決於天道，即使妳是扁鵲，又有什麽用！“之後不準他治病，賞他五十斤黃金送走。不久，呂後問高祖:“如果小郭襄壹百年後死了，誰來代替他當郭襄？”高祖說，“曹參可以。當被問及曹參的未來時，高祖說:“陵墓很好。然而，他有點迂腐和直率，陳平可以幫助他。陳平有更多的智慧，但難以獨自承擔重任。深沈善良，文才不足，但必是定劉天下，可任太尉。”當呂後問到未來時，高祖說:“未來不是妳能知道的。”
3.求高考古文篇1。初中課堂必背的中國古詩集錦(50篇)1。《論語》曰:“學而不時，何況？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說:“妳知道什麽？知之為知之，不知為不知，而知之。”
子貢問:“孔子為什麽稱之為文？”子曰:“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。”子曰:“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何用？”孔子說:“三人行，必有我師。
選擇好的並跟隨它，改變壞的。子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”
子在四川說:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰:“吾日不食，夜不寐。想也沒用。還不如學學。”
2、魚我要(《孟子·高子上》)魚，我要的，熊掌，和我要的，不可兼得，舍魚取熊掌者也。生也是我所欲，義也是我所欲，二者不可兼得。舍生取義者也。
如果人不享受比生活，那麽什麽可以用來尋找生存的手段，這不能使用？如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？
用壹些手段能夠活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天譴，但有些人拒絕使用它。因此，他們熱愛比生命更珍貴的東西；他們所憎恨的比死亡更嚴重。如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。
壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；故鄉是不受肉體死亡的，而現在是讓那些知貧愛富的我來做；到底行不行？這叫人性的喪失。3.生於憂患，死於安樂(《孟子·高子俠》)。舜生於壹畝田，養於樓間距，膠養於魚鹽，管奕武養於秀才，孫帥奧養於海，百裏養於城中。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。
4.高考文言文原文及翻譯1，範仲淹有誌於天下。
範仲淹兩歲時就失去了父親。母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(範仲淹)長大後，他知道了自己的身世，含淚告別了母親，離開家鄉到應天府的杜南書院學習。他白天努力學習，晚上學習到很晚。五年裏，我從來沒有脫過衣服，上過床。有時候晚上會犯困，經常往臉上倒水。(範仲淹)我經常白天努力學習，什麽都不吃，直到太陽西沈。就這樣，他明白了六經的主旨，後來立下了造福天下的誌向。他經常告訴自己，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
原文:
範仲淹兩歲孤苦伶仃，母親貧窮無助，適合常山朱。由於他是龍，他知道他的家人，感到悲傷，從他的母親辭職，並前往杜南進入學校。沒日沒夜的努力學習，睡覺不脫衣服五年。或者夜色昏沈慵懶，需要用清水遮面。往往粥還沒喝滿，壹天下來就開始吃。所以我對世界感興趣，是因為大同六經的宗旨。我經常對自己說:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
2.陳凡願掃天下。
陳凡十五歲的時候，曾經壹個人住在壹個地方，院子和房子都很亂。他父親在同壹個城市的朋友秦雪來拜訪他，對他說:“年輕人，妳為什麽不打掃房間來迎接客人呢？”陳蕃說:“君子處事，以掃除世間不良為己任。妳不能在乎壹個房間。”秦雪認為他有澄清世界的雄心，與眾不同。
原文:
弗朗西斯科十五年，我在閑暇時嘗了壹個房間，那時於婷五歲。父親和朋友秦雪從同壹個縣來等他，說:“妳為什麽不為客人收拾壹下？”範說:“君子之道，當清凈天下，安身立命。”知道他有明確的世界野心是很奇怪的。
5.求近年來中國高考文言文閱讀題17套2008年中國高考文言文閱讀題匯編(解析翻譯)。1.閱讀以下文言文，完成全國8-10題。
何源的意思是方，東海也是人。皇帝吳健·朗參軍，為後來的軍隊——鄱陽王會做文書。
遠而復善，盡於政府，無所不知。復辟也是心戰，發的很密。
遷武昌府。他非但沒有魅力，還是壹個俠客。
所以，就是杜絕交友，也沒什麽餵秋的。武昌海關依河而畫，盛夏，苦於水溫，每次都從人家井裏買涼水。
不取錢的話“②退水”。雖然痕跡看似虛假，卻能彎曲意圖。
車衣特別不好，物件沒有銅漆。江左水族很便宜，遠不是只吃幾片魚幹。
然而，這種性質是嚴格的，官員和人民經常因小事而受到鞭刑的懲罰。於是被人起訴，廷尉中招，十幾條被瓦解。後來是吳康齡，越來越清廉，除了淫蕩和犧牲，就是堂堂正正的領崗，百姓稱之為。
太守王彬巡視各縣，各縣都擺滿了欠賬。對武康來說，只是水。
漢武帝聽說他有能力，就封他為宣城太守。由於該縣是馮靜恩的壹個大縣(④)，所以在近代並不存在。
郡已抄，久負盛名。年，移樹將軍，始興土木史。
全嶺後郎在貴州時，野路甚多，入始興界，草木無所作為。遠的地方，官員擅長開道，修墻房，居住城池，城隍馬廄，居家過日子。
田誌給了錢，他沒拿。暮年，* * *尤其是窮人為此買單，這是常態。而且果斷，百姓敬畏且珍惜，所做的壹切都是立祠，表政局，皇帝給出了極好的答案。
遷東陽府。在壹個遙遠的崗位上，生病和仇恨壹樣富有，把貧窮當孩子看待，特別讓右派害怕。
在東陽，四十多歲後被被處罰人汙蔑，免於歸還。影響深遠的耿介，無私的音樂，在世界上從不要求贊美，不成就。
淡泊貴賤，抗禮為壹。它遇到的東西，從來沒有經過顏色的處理。
所以很多人都是被居士害病作惡。它的公平性是世界上最好的。
住了好幾個縣，見了也改不了主意，老婆饑寒交迫。且回家東陽，年過花甲，口不言榮辱，令眾多士子受益。
其富而義，周人之急，言之不假，蓋自然也。每部劇都說“如果妳能從我這裏得到壹個謊言，謝謝妳壹巴掌。”
那個* * *吧，也記不清了。——摘自《南史》卷70？傳記第六十卷8頁。下列句子中對所加詞語解釋不正確的是a .遠而為善:友好。
B.遠談不上嫵媚，依然輕盈俠義:崇尚。c .把窮人當孩子:愛撫。
D.讀書人有這麽多好處:贊。9.以下幾組句子中，表明何源“生於”和“為官清廉”的那組是a，雖然痕跡看似虛假，卻能彎曲本意。
不取錢的還水。b .老老實實領導壹個崗位就是老百姓說的。
年底選人，尤其是窮人，補房租。c .淡泊貴賤，抗禮為壹。
田誌給了錢，什麽也沒拿。每當他遇到，他從來沒有能夠使自己的名字。
10.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的。a .何源參軍當辦事員時盡心盡力，深受上級信任。但他性情剛正不阿，任武昌太守時常為雞毛蒜皮的小事處罰官民，因此被檢舉和審判的罪名就有十幾條。b .何遠堅持節操，不與上司見面，知府王彬視察縣城。何源只給他提供了幹糧和飲用水；當他有了做官的才能，擔任了內史之後，邊界就不再有土匪的搶劫和侵犯了。
C.何元在位時，像家族企業壹樣管理地盤，百姓為他建祠，皇帝也發函表彰；然而，當他被任命為東陽知府時，卻因為被處罰人的誣告而被革職回國。d .何源人品正派，不隨私人感情，不邀交往，不登門拜訪；物欲橫流，正氣凜然，他可以焦慮，從來不說假話，大家也永遠找不到他說謊的證據。
11.將第壹冊文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)滋縣是馮靜恩的壹個大縣，近代以來壹直不存在。
(2)住了幾個縣，見了也改不了主意，老婆饑寒交迫。答案:8。c(本題中的ABD選項在教材中已經全部出現，固定搭配“視...比如……”在C中很容易判斷。
即使沒看到，也可以根據上壹篇文章判斷這絕不是愛撫。9.c(這個問題重點是“耿介”和“清廉”。反過來，我們可以判斷A項的第壹個選項與耿介無關，而是屬於他的處事原則。B項第壹個人稱贊他不屬於“耿介”，D項第壹個選項是平易近人，不屬於“耿介”，因此推斷C)10。b(這個問題本來不難，很多考生都沒有註意到，文中提到的壹個人是全郎，強調他壹路上都在搶掠騷擾，但是在始興縣，沒有壹棵樹敢侵犯。
而不是選項中提到的其任職期間沒有發生哄搶和侵權的事實)11。(1)近代從未有過他從縣令升到北京附近的縣令。評分點是“從...“到”或“從”...去……”。
(2)他先後擔任過幾個縣的知府，看到能產生貪欲的東西，他始終不改赤誠之心。他的妻兒和最窮的家庭壹樣饑寒交迫。
評分點為“居”、“欲”、“饑寒為貧”。【譯文】何源，字，是東海縣郯縣人。
梁武帝即位後，參軍為鄱陽王小慧刺史。何源和肖輝壹直都很友好，他們在王宓都盡了最大努力，有些事情他們都明白他們必須做好。
肖輝也推心置腹地信任他，把善意托付給他，這是非常親密的。梁武帝被提升為河源的武昌太守。
何源原本是個豪爽灑脫的人，崇尚富貴義氣。直到當上了武昌太守，他才改變了過去的品行，做了官，杜絕了廣交朋友，不收別人禮物的現象。
武昌人的習俗是從長江中取水飲用。在熱天，何源認為河水的溫度太高了。他經常付錢從有井的人那裏買井水。如果對方不收錢，他就把水還給對方。雖然他的行為看起來很虛偽，但他可以委婉地表達自己的意圖。汽車和服裝。
6.2009年高考文言文試題——文言文閱讀6(含翻譯)
(四川卷)三。(9分，每道小題3分)
閱讀下面的文言文，完成8-10題。
天下不能壹日無政教，故學不能壹日亡天下。古人深諳天下之道，黨組織之法，序論之法，國學之法，立於其中。壹個讀書人早晚所見所聞，無非是治國平天下之道。他的習慣必須建立在仁和義的基礎上，他所學到的東西必須盡其所能地使用。壹天準備壹個博士的百名執事的選擇，材料線已經定下來了，壹個學者建設的人選只是他的所見所聞，不需要讀書學習的人才能做到。
後世無采田之法，學或存或廢。總的來說，統治世界和國家的人不再都是出於學問。而學的都是群居，宗族，師徒，只講章句，教字。至其靈異久矣，四方士人皆廢，成廟祀於天下孔子。建廟的工作出於學問，但現代的方法也是自然的。
時至今日，我即位幾年，修法頗多，但近段時間未改。此時學略立於世，仍說:“郡有二百人，須立學。”所以慈溪人學不會，孔廟依舊，廟不好。今天，劉軍談論的是國家，讓人民為它買單，並且會這樣做，但不是為它。林俊到了，說:“不能以學者見古，而不能以法為法。”雖然，我的人不能不在這裏教書。“就是因為人民的錢，孔廟現在才是雲，由學校來統治。講堂之中，帥縣子弟始學杜俊春先生。”
林俊是個賢良之人，而慈禧孝義無寶產淫品，從此就是個四處流浪的人；田桑之美，自給自足，無水旱之憂。無遊民，故其俗不雜；有自求多福，故老人刑慎，易治。而我在他的城市裏見過的人，也是有著豐富美好的素材，容易成為。杜軍，君子越幽靜，越適合當老師。老公在壹個小鎮當老師，他也是老師。他以養酒為易治之俗，而易成為美毛之材，雖受法限，限於形勢，不能如往昔。我堅信其悟必行，其俗必達。丈夫的教育可以是壹種美麗的習俗，雖然需要很長時間，然後就好了。現在的收藏者撐不了多久。雖然我很開心也很幸運他會這麽做，但是我擔心我老公不會繼承我，所以我會告訴他。
8.下列句子中關於加詞的解釋不正確:
A.造氣只是妳的所見所聞:壹直。
B.講章節和句子，只是在課堂上寫:抄襲
C.而現代的變化:變。
D.所以，是普通而不雜:純壹
答案:b解析:此題重點考察考生對文中常見文言實詞詞義的理解能力。需要結合原文語境推斷詞義，采取篩選法排除不符合題幹要求的選項。
9.下列各組句子中，意義和用法相同的壹組是:
A.州內有兩百人，有必要建立壹所學校。今天，邵青是壹位推崇聖賢和學者的老師。
B.不去爭取的人不是生來就知道的。
C.也就是說，孔廟是因為人的錢而建，就像它是因為扶墻、倚柱而建壹樣。
D.自從賣淫產生以來，全國各地的人們都在向招聘者詢問前進的道路。
答案:B解析:a .“州有二百人，須立校”的副詞“乃”譯為“蔡”；“今幼卿為崇聖賢士之教”的“乃”字作連詞，譯為“出乎意料”；“兒”:兩者都是連詞，翻譯為“JIU”。c .“因人出錢建孔廟”壹詞是介詞，翻譯為“用”，“因扶墻而立，倚柱而立”壹詞是連詞，翻譯為“則，則”；d .“自產妓以來四方流民”的“取”字作連詞，譯為“來”表示目的，“問招人前路”的“取”字作介詞，譯為“把”。
10.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的:
A.通過學校學習了解治國之道的古代學者，可以成為官員的後備選擇。
B.各地修建孔廟祭祀孔子，是後世取消官辦學校的原因之壹。
C.慈溪縣令為了教育當地百姓，在修繕夫子廟的同時，倡議修建校舍，得到了筆者的肯定。
慈溪縣有很多合格的人。通過學校的培養，他們很容易成為國家人才。
答案:b解析:此題考查考生對文中作者觀點和態度的分析和概括能力。答的時候要從整體上理解文章的內容，把握時間、人物、事件，文章中人物和作者的觀點和態度，特別要註意對所選文章細節的理解。原文說“後世無雷區的法律是後世官立學校被廢除的原因之壹。”"由於學校的衰落，各地都修建了孔廟來祭祀孔子."
11.將第壹冊文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)總的來說，天下治國者，不再出學問。(4分)
可能是用來治理國家的，不是嗎
7.2009年高考文言文試題——文言文閱讀6(含翻譯)
(四川卷)三。(9分，每道小題3分)
閱讀下面的文言文，完成8-10題。
天下不能壹日無政教，故學不能壹日亡天下。古人深諳天下之道，黨組織之法，序論之法，國學之法，立於其中。壹個讀書人早晚所見所聞，無非是治國平天下之道。他的習慣必須建立在仁和義的基礎上，他所學到的東西必須盡其所能地使用。壹天準備壹個博士的百名執事的選擇，材料線已經定下來了，壹個學者建設的人選只是他的所見所聞，不需要讀書學習的人才能做到。
後世無采田之法，學或存或廢。總的來說，統治世界和國家的人不再都是出於學問。而學的都是群居，宗族，師徒，只講章句，教字。至其靈異久矣，四方士人皆廢，成廟祀於天下孔子。建廟的工作出於學問，但現代的方法也是自然的。
時至今日，我即位幾年，修法頗多，但近段時間未改。此時學略立於世，仍說:“郡有二百人，須立學。”所以慈溪人學不會，孔廟依舊，廟不好。今天，劉軍談論的是國家，讓人民為它買單，並且會這樣做，但不是為它。林俊到了，說:“不能以學者見古，而不能以法為法。”雖然，我的人不能不在這裏教書。“就是因為人民的錢，孔廟現在才是雲，由學校來統治。講堂之中，帥縣子弟始學杜俊春先生。”
林俊是個賢良之人，而慈禧孝義無寶產淫品，從此就是個四處流浪的人；田桑之美，自給自足，無水旱之憂。無遊民，故其俗不雜；有自求多福，故老人刑慎，易治。而我在他的城市裏見過的人，也是有著豐富美好的素材，容易成為。杜軍，君子越幽靜，越適合當老師。老公在壹個小鎮當老師，他也是老師。他以養酒為易治之俗，而易成為美毛之材，雖受法限，限於形勢，不能如往昔。我堅信其悟必行，其俗必達。丈夫的教育可以是壹種美麗的習俗，雖然需要很長時間，然後就好了。現在的收藏者撐不了多久。雖然我很開心也很幸運他會這麽做，但是我擔心我老公不會繼承我，所以我會告訴他。
8.下列句子中關於加詞的解釋不正確:
A.造氣只是妳的所見所聞:壹直。
B.講章節和句子，只是在課堂上寫:抄襲
C.而現代的變化:變。
D.所以，是普通而不雜:純壹
答案:b解析:此題重點考察考生對文中常見文言實詞詞義的理解能力。需要結合原文語境推斷詞義，采取篩選法排除不符合題幹要求的選項。
9.下列各組句子中，意義和用法相同的壹組是:
A.州內有兩百人，有必要建立壹所學校。今天，邵青是壹位推崇聖賢和學者的老師。
B.不去爭取的人不是生來就知道的。
C.也就是說，孔廟是因為人的錢而建，就像它是因為扶墻、倚柱而建壹樣。
D.自從賣淫產生以來，全國各地的人們都在向招聘者詢問前進的道路。
答案:B解析:a .“州有二百人，須立校”的副詞“乃”譯為“蔡”；“今幼卿為崇聖賢士之教”的“乃”字作連詞，譯為“出乎意料”；“兒”:兩者都是連詞，翻譯為“JIU”。c .“因人出錢建孔廟”壹詞是介詞，翻譯為“用”，“因扶墻而立，倚柱而立”壹詞是連詞，翻譯為“則，則”；d .“自產妓以來四方流民”的“取”字作連詞，譯為“來”表示目的，“問招人前路”的“取”字作介詞，譯為“把”。
10.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的:
A.通過學校學習了解治國之道的古代學者，可以成為官員的後備選擇。
B.各地修建孔廟祭祀孔子，是後世取消官辦學校的原因之壹。
C.慈溪縣令為了教育當地百姓，在修繕夫子廟的同時，倡議修建校舍，得到了筆者的肯定。
慈溪縣有很多合格的人。通過學校的培養，他們很容易成為國家人才。
答案:b解析:此題考查考生對文中作者觀點和態度的分析和概括能力。答的時候要從整體上理解文章的內容，把握時間、人物、事件，文章中人物和作者的觀點和態度，特別要註意對所選文章細節的理解。原文說“後世無雷區的法律是後世官立學校被廢除的原因之壹。”"由於學校的衰落，各地都修建了孔廟來祭祀孔子."
11.將第壹冊文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)總的來說，天下治國者，不再出學問。(4分)
可能是用來治理國家的，不是嗎