오계는 인간으로서의 원칙이며 인격을 보완하는 기초이다.
오계: 첫째, 죽이지 않는다. 둘째, 훔치지 마세요. 셋째, 간음하지 마라. 넷째, 함부로 말하지 마세요. 다섯째, 술을 마시지 않는다.
오계
[감마 추가]
(1) 죽이지 마라, 즉 한 사람이 다른 사람을 죽이면 그의 목숨을 빼앗아 죽게 된다. 또는 낯선 사람 중에서 수명이 짧다. 아무것도 하지 않으면 사람을 죽이지 않는다.
(2) 반지를 훔치지 마라. 주인이 없는 물건을 훔치면 비명으로 죽는다는 뜻이다. 또는 낯선 사람들 중에서 그들도 가난한 사람들이다. 하지 않으면 이미 하고, 훔치지 않으면 이미 있다.
(3) 음행을 끊지 않는 것은 음행이 지나치면 남의 처첩을 범하고 사악한 길로 죽는 것을 의미한다. 또는 낯선 사람 사이에서도 처첩도 비도덕적이다. 하지 않으면 비도덕적이지 않다.
(4) 입에서 나오는 대로 말하지 마라. 사람이 거짓된 단어를 만들고, 사실을 감추고, 이목을 혼동하고, 비명으로 죽는다는 뜻이다. 아직도 낯선 사람인데도 입냄새가 나서 미움을 받는다. 하지 않으면 남을 욕하지 않는다.
(5) 금주는 술을 마시면 광기, 어리석음, 지혜가 없다는 뜻이다. 만약 네가 술을 마시지 않는다면, 너는 술을 끊는 사람이다.
오계오행
[초왕인 정슈]
(1) 배인을 죽이지 않고, 인자한 사람은 씨를 낳고, 오행목도 인인, 인은 죽이지 않아 배인을 죽이지 않는다.
(2) 지혜를 훔치지 마라. 악은 지혜에 대해 분명하다. 오행의 물도 지혜에 속한다. 지혜는 훔친 것이 아니다. 따라서, 지혜를 갖추는 것은 도둑질이 아니다.
(3) 의와 간음하지 않는다. 일을 떳떳하게 해야 적당하다. 오행의 금도 의리에 속하고, 의는 음행하지 않는다. 그러므로 의간통죄와도 마땅하다.
(4) 편지와 함께 거짓말을 하지 마라. 진리는 편지를 속이지 않는다. 오행의 땅도 편지에 속하고, 편지는 거짓말을 하지 않는다. 그래서 편지에 따라 거짓말을 하는 것도 사실이다.
(5) 의식에 맞춰 술을 마시지 마라. 일을 할 때 예의가 바르다. 오행의 불도 예주 () 이며, 예비 방과실 () 이다. 그러므로 너는 의식을 맞추기 위해 술을 마시면 안 된다.
십계명을 지키는 사람들 가운데 상품과 중품은 모두 공덕으로 하늘에서 태어나며 하품을 하는 사람은 사람들 사이에서 왕이라 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
10 선: 10 가지 선함, 즉 살생 안 하고, 도둑질하지 않고, 음탕하지 않고, 거짓말을 하지 않고, 혀를 뱉지 않고, 나쁜 입을 하지 않고, 욕하지 않고, 욕심을 내지 않고, 노여워하지 않고, 어리석지 않는 것.
열 가지 좋은 일
[법조계 2 위]
선은 이성의 의미이다. 열 가지 방법 모두 일리가 있다고 한다. 하지만 두 가지가 있습니다. 하나는 멈추고, 하나는 안 됩니다. 만일 네가 멈추면, 너는 더 이상 악을 행하지 않고, 더 이상 그를 위해 고민하지 않을 것이다. 하면 수행이 덕으로 이기고, 모든 것이 염렴하다.
(1) 물건을 죽이지 않는다. 살생하지 않는 사람은 만물을 해치지 않고, 바로 죽이는 선을 가리킨다. 자살하지 않으면 석방에 능해야 한다.
(2) 훔치지 마세요. 훔치지 않으면 남의 재물을 훔치지 않는 것이야말로 도둑질을 멈추는 선이다. 스스로 물건을 훔치지 말고 좋은 일을 해야 한다.
(3) 간음하지 않는다. 간음하지 않으면 악을 행할 수 없고, 음탕할 수 없고, 바로 절욕의 선이다. 간음해서는 안 되고, 청결한 범천의 선을 행해야 한다.
(4) 헛소리하지 마라. 허튼소리를 하지 않고 허튼소리를 할 수 없다. 남을 현혹시키는 것은 헛소리를 멈추는 것이다. 쓸데없는 소리 하지 말고 약속한 대로 해라.
(5) 혀가 두 개 없다. 혀가 두 개도 없고, 양쪽도 말하지 않는다. 만약 네가 그를 싸우게 한다면, 너는 두 혀의 선량함을 막을 것이다. 만약 네가 두 가지 언어가 없다면, 너는 좋은 이익과 일치해야 한다.
(6) 욕하지 마세요. 남을 욕하지 않으면 욕하지 않고, 남을 모욕하지 않으면, 남을 욕하지 않으면 된다. 입을 미워하지 않으면 착하고 부드러워야 한다.
(7) 영어를 할 줄 모른다면, 화려한 문자를 입지 않았다는 것을 의미한다. 사람을 기쁘게 한다. 즉 영어의 아름다움을 막는 것이다. 솔직하고 솔직했으면 좋겠다.
(8) 욕심을 내지 않다. 욕심을 내지 않는 자는 색욕을 탐내지 않는 것, 즉 욕심을 잘 그만두는 것이다. 욕심을 내지 않고 순수한 산스크리트어를 하는 것이 좋다.
(9) 화내지 마세요. 만약 네가 화를 내지 않는다면, 너는 화를 내지 않고, 다른 사람을 미워하지 않는다. 이것이 바로 분노를 멈추는 선이다. 화내지 말고 인자하고 인내심을 가져라.
(10) 사악하지 말고, 사악하지 마라. 즉, 서로 다른 의견을 고집하지 않고, 정확한 의견을 가지면, 사견의 선함을 막을 수 있다. 사견이든, 옳은 일을 하고, 옳은 일을 믿는 것도 좋다.
불교 경전:
오계: 살생하지 않고, 훔치지 않고, 음탕하지 않고, 거짓말을 하지 않고, 술을 마시지 않는다.
불교는 이런 비도덕적인 행위를 엄격히 금지해야 한다고 생각하기 때문에 오계라고 부른다.
10 선: 오계를 기초로 10 가지 몸, 입, 심업이 있습니다. 반대로, 그것은 10 악이라고 불린다.
업장은 세 가지가 있다: 살생하지 않고, 훔치지 않고, 간음하지 않는다.
입업에는 네 가지가 있다: 거짓말을 하지 않고, 혀를 말하지 않고, 기분을 상하게 하지 않고, 쓸데없는 말을 하지 않는다.
사업에는 세 가지가 있다: 욕심을 내지 않고, 화를 내지 않고, 바보가 아니다.
10 악, 원래' 중죄 10 조' 로 불리던 남북조 때 북제법에서 확립된 것으로, 국익과 윤리도덕에 심각한 해를 끼치는 행위를 10 조로 요약해 법전의 제 1 조에 넣어 중점적으로 진압 대상을 표시하였다. 수와 당나라 시대에는 역모, 반란, 반역, 악역, 비도덕적, 불경, 불효, 불화, 불의와 내란으로 정의되었다.
반란
정권을 전복시키려는 시도는 바로 왕위를 빼앗는 것이다. 고대 중국어는 "위태로운 나라" 로, 국가는 속칭 국가로, 군이라고 불린다.
대반란을 추구하다
황실 궁전, 종묘, 능을 파괴하려고 음모하다.
3. 반란
계획적인 반역과 적대 정권에 대한 투자다.
악이 되다
부모나 조부모를 구타하거나 살해하고 삼촌, 이모, 형제자매, 조부모, 남편, 조부모, 부모를 살해하다.
5. 절대로
사형죄를 범하지 않은 가족 중 세 명을 죽이다.
타인을 존중하지 않다
황제의 사당에서 물건을 훔치고, 사용했고, 예비품, 사용한 물건 등 황제의 존엄에 해를 끼치는 7 가지 범죄; 의사는 황제의 처방에 따라 약을 조제하지 않았다. 왕실 선박은 견고하지 않게 건설되었다. 황제를 모함하다 황제의 사절 등을 반대하다.
7. 불효한 사람
비난, 저주 부모, 할아버지 할머니, 집에 사는 할아버지 할머니, 할아버지 할머니를 봉양하지 않고 부모, 할아버지 할머니가 죽었다고 거짓말하는 등.
8. 부조화
오복에서 친척을 살해하고, 구타하고, 남편을 비난하고, 다른 친척을 때리는 등.
9. 불공정
장교나 교사, 어른 등을 죽이다.
10. 내란
가정 내 근친상간, 근친상간 간통.
만약 십악 중 어느 하나를 범한다면, 일반적으로 사면하지 않는 것 (황제의 법령 포함), 즉 속담에' 십악은 용서하지 않는다' 는 말이 있지만, 절대적인 것은 아니다. 국가 사면을 만났을 때 처형 방식을 바꾼 죄명도 있고, 추방형을 선고받은 죄명도 있다.
십악
십악은 세 가지 업종이 될 수 있다. 사악한 자의 도리는 중생이 경지를 뒤바꾸는 것을 가리킨다. 이 정은 그 몸, 입, 마음, 움직이고, 사리를 잘 처리하여 이 십악을 이루는 것이다.
창조주 세 분 덕분입니다.
첫째, 살생은 살생이다.
둘째, 절도는 재물을 훔치는 것이다.
셋째, 음탕한 것을 음탕한 행동이라고 한다.
입을 만든 사람 4:
넷째, 쓸데없는 말, 즉 거짓말이다.
다섯째, 치 치 치 언어, 즉 기타 상스러운 언어.
여섯째, 입이 좋지 않으면 싫어하는 말이다.
일곱, 두 혀는 양쪽을 분리하는 언어이다.
창조주 세 분 덕분입니다.
여덟, 욕심이 끝이 없다.
아홉, 분노와 분노.
열, 사견의 무지.
그의 세 업종에서 그는 10 이 되었다. 착하고 합리적인 뜻. 도리를 따지는 열 가지 법칙은 바로 열 가지 선행이다. 하지만 두 가지 차이점이 있습니다. 하나는 악을 멈추고, 그래서 이름을 선이라고 합니다. 듣자하니 악을 멈추고 그를 화나게 하지 않을 수 있다고 한다. 그래서 10 악이 아니라 10 선이다.
⓹ 첫째, 죽이지 마라.
하나, 셋, 둘, 훔치지 마.
└셋째, 간음하지 마라.
⓹ 넷째, 거짓말하지 마라.
│ 5. 영어를 하지 마세요.
둘째, 입 포어/
│ 6. 악을 행하지 마라.
└ 일곱, 두 개의 혀가 아닙니다.
⓹ 여덟, 욕심이 없다.
셋째, 3 ~ 9 의 뜻은 화를 내지 않는다.
└ 10 일, 제켄은 없습니다.
다른 사람들도 좋은 일을 하기 때문에 선이라고 불린다. 덕을 실천할 수 있는 사람도 열 명이라고 한다.
⓹ 첫째, 사람을 구하는 것은 살생하지 않을 뿐만 아니라 사람을 구하는 것이다.
첫째, 몸은 3-2 이고, 돈을 주는 것은 도둑질이 아니라 주는 것이다.
└셋째, 산스크리트어를 따르는 것은 사악할 뿐만 아니라 깨끗하다.
⓹ 넷째, 성실하게 말하는 것은 혼란스럽지 않을 뿐만 아니라 실용적이다.
│ 5. 조화는 서로 소외되지 않을 뿐만 아니라 한마음 한뜻으로 협력한다.
둘째, 입 포어/
│ 6. 착한 말은 거칠었을 뿐만 아니라 부드럽다.
└ 7, 재미있는 말을 만드는 것은 좋지 않을 뿐만 아니라 성실하다.
ⓑ여덟, 영원히 너의 마음을 포기하는 것은 욕심이 없을 뿐만 아니라 자선도 베풀 수 있다.
셋, 셋, 9 의 의미, 항생의 선량함은 좋지 않을 뿐만 아니라 좋다.
└ 10. 인과가 좋지 않을 뿐만 아니라 사견에도 좋다고 믿는다.
오역 [출 중국] 부모를 죽이는 것을 육아라고 한다. 네, 천지와 함께 있어요. 아들이 되다. 효심을 다하여 시중을 들다. 그의 호의에 보답하다. 어떤 행살은 역시를 한다. 만약 네가 이렇게 한다면. 이것은 죄악에 위배되는 것이다. 나는 지옥에 갈 것이다. 사분면 법운이 부모를 죽이면. 출가하여 징계를 받아서는 안 된다. 발고리가 있는 사람. 즉 250 계입니다. ) 두 승려 는 함께 휴식, 승려 가 흩어져 모여 말했다. 협동법. 만약 후자라면. 말을 잘 듣고 침묵을 지키다. 또는 언제 회피할 것인가. 만약 당신이 악에 분노를 느낀다면. 그 법률을 타파하다. 질서가 조화롭지 못하다. 이것은 죄악에 위배되는 것이다. 스님과 평화를 깨뜨린 사람들을 운율하다. 출가하여 징계를 받아서는 안 된다. 산스크리트어 승려. 화엄기석 산스크리트어 버사. 화엄주 () 삼불혈은 부처가 중생의 선량함과 저급함을 가리킨다. 중생으로 하여금 자신의 마음을 깨닫게 할 수 있다. 괴로움에서 벗어나다. 중생은 강도가 있고 공양이 있다. 만일 그의 호의에 보답할 수 없다면. 그는 온몸이 피투성이다. 만약 네가 이렇게 한다면. 이것은 죄악에 위배되는 것이다. 구름층을 통과하다. 티파다가 산을 밀고 부처님을 던지다. 산신이 대답했다. 돌 하나가 터졌다. 부처님의 발가락을 다치다. 즉, 피가 있습니다. 이런 인연이 생기다. 지옥에 떨어진 후. (산스크리트어 devadatta. 화엄은 날씨가 덥다. (4) 아라한 산스크리트어 아라한을 죽이다. 화엄은 학문이 없다. 배울 수 없다고 합니다. 참회라고도 불린다. 사람들의 지지를 받아야 하기 때문에 그렇습니다. 중생은 모두 공경해야 한다. 복지라고 생각하다. 도처에서 역멸하다. 만약 네가 이렇게 한다면. 이것은 죄악에 위배되는 것이다. 운로한 킬러. 출가하여 징계를 받아서는 안 된다. 업력이 스님의 산스크리트어 업력을 깨뜨리다. 중국어 단어는 일을 한다. 승려는 발고리를 얻을 수 있다고 한다. 또는 고백. 나는 승에 따라 있을 때 인연을 맺었다. 실천적 성과. 이렇게 해야만 그것을 벗어날 수 있다. 만약 누군가 본다면. 말을 잘 듣고 침묵을 지키다. 또는 언제 회피할 것인가. 만약 당신이 메스꺼움으로 그것을 깨면. 주문은 환불이 불가능합니다. 이것은 죄악에 위배되는 것이다. 압운업력 회로 차단기는 출가하여 징계를 받는 것을 허락하지 않는다. 스님. 산스크리트어 오보갈가. 호탄 왕국의 전승. 왓슨. 산스크리트어, 야리. 중국어 단어는 매우 표준적이다. ) 을 참조하십시오