"내 마음속의 황혼의 그림자를 가지고, 나는 차를 몰고 악우의 무덤을 통과했다.
석양, 무한한 아름다움, 황혼에만 가깝다. ""
이 아름다운 악유원 관광지에는 당대를 모방하는 대형 불교 단지가 있다. 안뜰, Maolin 메간 대나무, 벚꽃 만개; 절에 종소리가 울리고 공기 중에 담배가 가득 찼다. 이곳에서는 선남신녀가 끊이지 않아 독실한 일본인 관광객들이 참배하는 것을 자주 볼 수 있다. 이것은 국내외의 유명한 불교 밀종도장인 정룡사입니다.
\ "원래 깨끗한 땅, 대나무 숲 은 우울한 구름 을 이끌었다.
처마 밖에는 산이 있고, 천지는 생생하다.
동연은 이미지가 없어 신성한 토지는 침범할 수 없다.
정말 오빠 방법이야, 그럼 왜 친구나 오빠가 되지 그래?
천향은 자연히 알게 될 것이고, 영령은 종소리를 알게 될 것이다. ""
공해 (기원 774-835 년), 속명 조버는 찬치도현 (지금의 향천현) 의 귀족 가정에서 태어났다. 그는 매우 총명하여 어려서부터 공부했고, 스무 살 때 불교에 귀의했다. 젊었을 때 그는 중국 문화를 동경했다. 장안에 도착한 후, 그는 공부에 전념하여 귀국하여 신임을 얻었다. 그는 직접 그에게 비밀리에 소장한 금과 타이어 두 개를 가르치고, 그에게' 이열' (주인 한 명) 의 직위를 주었다. 그는 또한 화가, 대사와 주공에게 모든 비밀 주문 (반지) 을 그리고 금강경과 같은 밀서를 작성하라고 요구했다. 이듬해 혜국은 청원사에서 세상을 떠났고, 항공해는 전체 제자의 제사를 대표하여 스승의 우의를 표했다. 당헌종원과 원년 (기원 806 년), 항공해학이 귀국했다. 먼저 교토의 동사 (즉 교왕호국사) 에 신종을 건립하여' 동미' 라고 부른다. 나중에 고관내에 도장을 설치하여 널리 전해져 불학의 대가로 칭송받았다. 빈 바다도 조예가 깊은 한학자이다. 그의 작품에서,' 논문이 아름다운 비밀 주택',' 명실예만상' 등. 그는 또한 당대의 언어학과 음운학 자료를 많이 보존하여 높은 학술적 가치를 지니고 있다. 일본 불교사에서 유명한' 입당팔걸' 은 천태종, 항공해와 그의 프랑스 5 대 가문의 장일, 원흥, 혜운, 종서는 신도교에 속한다. 이후 일본 나라와 핑안 시대의 불교 문화는 일본 각지에서 왕성하게 발전했다.
당나라 말년까지 청류는 줄곧 전성기에 처해 있다. 영구적인 도장과 향도 있습니다. 만당 시인 웨이장은' 청룡사승실 하문' 이라는 시를 썼다.
\ "천 발굽 천 허브 향, 자해 할 길이 없다.
제목 표시줄이 아직 촉에게 돌아가지 않았는데, 어디에서 왕을 끌 수 있습니까?
말에서는 봄기운이 완연하고, 새는 수놓은 깃털을 가지고 숲에서 잠을 잔다.
술기운이 옅고 원한이 진하지만, 나는 랑에게 이 일을 물어볼 것이다. ""
그러나 5 대 이후 청량사는 여러 차례 패배하여 점차 쇠퇴하고 있다. 1000 여 년 후, 이곳은 이미 황폐해져서 울창한 풀만 남았다. 일본 진리교의 조상으로서 청류사는 줄곧 일본 승려들이 무한히 동경하는 곳이다. 중일 국교 정상화 이후 1982, 19 년 5 월, 항공해의 고향이 먼저 자금을 모아 청류사 옛터에' 항공해기념비' 를 지었다. 일본 향천, 에원, 덕도, 고치현 대표, Xi 안 각계 인사들이 성대식을 열고 열렬히 경축하며 일본에서 큰 반향을 일으켰다. 이어 진리교각 파벌들이 잇달아 모금을 하고 1984 년 9 월 7 일 성룡사 본지에' 혜국과 항공해기념관' 을 지었다. 대전에는 혜과와 빈 바다 두 대사의 좌상이 모셔져 승려들이 우러러볼 수 있도록 모시고 있다.
기념관 완공을 축하하기 위해 조박초 중국 불교협회 회장은 기뻐하며 시 한 수를 썼다.
\ "추환 장안, 때로는 창해 클러스터 현자, 천년 양국 환희.
당나라 중기, 붉은 노을중 텅운, 하늘이 금강을 만나다.
초상은 자태가 늠름하여, 갑자기 내가 법률을 받았을 때, 이슬이 나의 손자를 보호했다. ""
오늘의 청류사는 중일 양국 국민의 정성스러운 보살핌으로 이미 Xi 안의 문화 경관이 되어 일년 내내 관광객을 끌어들이고 있다. 청명절을 전후해 일본이 선물한 수천 그루의 벚꽃이 서로 다투어 개방되어 사람들의 눈과 귀를 즐겁게 한다. 사람들은 머물면서 중일 선현이 만든 우정에 빠져들었다.