토번 자료에 따르면 고대에는 토번 문자가 없었지만, 본왕 (소나무 짱 건포) 때 나타났다. 오랫동안 씨족 제도의 잔재, 전통 습관, 부족 사이의 한계로 인해 토번 왕조는 통일이라고 불렸지만 실제로는 통일법령이 있는 강력한 중앙집권의 왕권을 세우지 않아 토번 사회의 발전에 매우 불리하다. 동시에, 아버지의 피해, 대귀족 분리주의 반란도 지방귀족 세력을 효과적으로 통제하지 못했기 때문에, 송 짱 건포는 당나라의 관제에 따라 중앙에서 지방까지 엄밀한 통치기구를 설립하여 왕권을 더욱 강화하고 집중시켰다.
17 세 짱 파부터 토번은 짱 파시랑을 설립했다. 송찬건포는 중앙고관을 두 가지 범주로 나누었다. 첫 번째 범주는 대상이며 사면이라고 불린다. 그리고 1 부상도 있는데, 이를 간의라고 합니다. 또한 군권을 담당하는 사람은 1 원수와 65438 부수가 있다. 두 번째 범주는 총리 가족으로 국내 사무를 담당하는 1 사람, 사법소송을 담당하는 1 사람입니다. 외교 및 금융 공무원도 있습니다. "모든 관원 중에서 대국이 가장 존경받는다." "모든 것은 대소를 막론하고 반드시 재상의 손에서 나온 것이어야 하고, 또한 싸야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 만 명 위, 한 명 아래. 소나무 짱 마른 천은 사람의 선임성을 알 수 있다. 행정사무를 관리하는 데 도움을 준 가장 유명한 네 명의 대신은 미산부자, 루동잔 (즉 게일동 짱), 지현루곤턴, 니앙 적삼통으로 토번 왕조의 초기 건립에 큰 기여를 했다.
소나무 짱 마른 천은' 십선법' 을 제정했는데, 모두 20 조였다. 부모를 공경하고, 사랑하는 사람을 사랑하고, 노인을 존경하고, 어린이를 사랑하고, 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 고덕을 존중하고, 성현을 본보기로 삼고, 미덕과 선함을 장려하고, 공평을 쟁취하고, 위선도량형을 사용하지 않고, 사람들과 화목하게 지내며, 온아함을 말하고, 술과 음식의 양을 알고, 충직하고, 성심성신을 믿고, 부처를 믿는다. 사유재산을 보호하고 귀족 계급의 이익을 보호하는 규정이 있다. 이를테면 도둑의 장물을 회수하고 8 배의 배상을 보충하고, 제때에 채무를 청산하고, 귀족 성을 비판하지 않는 것은 모두 그들이 가르쳐야 할 것이다. 또한 생명의 대가를 치르는 살인자, 벌금을 내는 분투자, 절단되어 타향으로 추방된 간통한 사람, 혀를 베는 비방자 등이 있다. 결론적으로, 그것은 통치자가 불교계율을 기준으로 사람들의 행동에 대한 기준을 설정하고 사회질서와 국가 안정, 생산의 발전에 중요한 의미를 부여한다는 것을 반영한다.
등급제도를 엄격히 집행하기 위해 등급을 구분하기 위해 송짱 건포는 당나라의 법규를 답습하고 등급제를 규정했다. 즉, 각 급 관원에게 서로 다른 재료로 만든 배지 ("제물" 이라고도 함) 를 수여하는 등 총 6 등급으로 나뉜다. 1 등급은 우수수 (옥), 2 등급은 금, 3 등급은 은도금이다. 완장은 방원 3 인치 자루천에 못 박혀 팔 앞에 걸려 존엄성을 나타냈다. 왕조는 또한 승진의 상벌 제도를 세우고 공적이 있는 관원들에 대한 보상과 승진, 실직한 관원에 대한 처벌, 면직 또는 형을 선고했다. 송 짱 건포는 귀족, 영주, 부족 추장의 자존심이 분열과 통일을 가로막는 근본 원인이자 그의 아버지 랑일송 짱 통일의 피의 교훈이라는 것을 깨달았다. 그래서 그는 당나라의 군사제도와 토번지역의 특징에 근거하여 엄밀한 군사제도를 세웠다.
오교',' mkas-pavi-dgav-ston' 등 티베트족 사서에 따르면, 송짱 건포는 토번을 수천 개로 나누었다. 야루 () 는 아룡 강 유역을 중심으로 한 강남 토지를 관할한다. 예예 () 는 야루장부강 상류 남북을 통할한다. "숨다" (두껍게) 는 야루장부강 중류의 남북을 관할한다. 각 대패는 또 두 개의 대패로 나뉘는데, ***8 개의 대패는' 울주' 를 제외하고는 7 천 가구, 천 가구 이하 1, 다른 세 대패는 각각 8 천 가구, 천 가구 이하 1, 합계 3 이다 각 사단에는 1 장군, 1 중위, 1 판사가 있습니다. 각 천호부에는 약 65,438+0,000 명의 병사가 있으며 지휘관은 백호, 천호, 만호이다. 이 관원들은 군대의 총사령관일 뿐만 아니라 지방 행정의 최고 장관이자 크고 작은 영주이기도 하다. 그래서 천호군은 군정이 하나가 된 조직이라고 할 수 있다. 각 지부의 말과 깃발은 서로 다른 색으로 구분되어 지부의 무장력을 한눈에 알 수 있도록 배치된다. 또한, ru 의 편제는 원수, 부원수이지만, 자주 놓아주지 않는다. 정복할 때 토번 왕조가 임시로 임명하여 왕조 재상과 평평하게 앉아 삼보에 직접 복종했다. 개편 후 천유의 병력은 모두 40 만 2400 명으로' 신당서 토번전' 에서 토번' 백전백승' 의 기록과 일치한다.
원수, 부원수, 군권을 장악하는 천호 사령관 등 장군, 송 짱 건포는 이들 관원들이 왕실 정부가 임명하고 그 공로에 따라 상벌을 해야 한다고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군권, 군권, 군권, 군권, 군권, 군권) 모든 병사들은 모두 이름으로 등록되어 있으며, 정부가 주관하며, 변경하거나 확대할 수 없다. 토번 왕국의 모든 군대 이동은 반드시 짱 파가 보낸 금화살을 기준으로 해야 한다. 군대가 군대를 파견하여 전쟁을 벌일 때, 또 다른 감독관을 파견하여 원수, 호주주, 가장을 감독하게 하였다.
또한 소나무 짱 마른 천은 각 여국으로부터 65,438+0,000 가구를 제국 경비대로 뽑아 짱 파의 치아장부를 지키고 있다. 이 제국군은 자프의 손에 장악되어 본토군의 세력을 상대하기에 충분하다. 이러한 엄격한 군사 제도를 통해 그는 군대를 효과적으로 통제하고 지휘할 수 있다. 송짱 건포는 또한 변방체계를 세우고, 매년 직접 군대를 이끌고 국경을 순찰한다. 군사력은 토번의 통일과 안정을 공고히 하고 경제와 문화를 날로 번영시켰다. 토번의 경제는 축산업을 위주로 한다. 송짱 건포는 당대의 균전제로부터 영감을 받아 현지 사회의 실제와 결합해 특수한 균전제를 실시하여 생산을 촉진하고 경제를 번영시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 경제명언
토번 사회에서 자유민의 중요한 지위에 따르면, 그는 왕천과 일부 국가재산 (예: 가축) 을 가난한 자유민,' 황무지 양전과 목장' 에게 먼저 나누어 주라고 명령했다. 토지조건에 따라 농목업을 발전시키고' 녹서' 를 제정해 민간인의 호구와 경지 면적을 등록하여 세금을 정하라고 명령했다. 이 제도의 시행은 귀족과 민간인의 갈등을 잠시 완화시켜 민간인의 생산 적극성과 사회경제 발전을 동원하는 데 유리하다.
노예 중에도 토지분배법이 시행되었다. 왕천을 경작하는 모든 노예들은 노동량에 따라 토지를 분배할 수 있으며, 사용된 토지와 임차료, 세금, 노동을 명시하는 호적본도 한 권 있다. 다년간의 휴양과 사회 안정을 거쳐 토번 경제가 점차 번영하기 시작했다.
축산업에는 야크, 말, 양 위주로 돼지, 개 등 가축도 혼양이 있다. 잡초로 생계를 이어가는 춘하, 가을과 겨울에는 고정된 초원이 있다. "소와 양이 꽉 차고 오솔길이 가득 찼다." 토번왕조가 징수한' 소다리세' 도 축산업의 발달 정도를 반영한다. 농업 방면에서, 이때는 이미 높은 생산 수준을 가지고 있으며, 또한 새로운 품종을 재배하고 도입하였다. 농작물은 주로 보리, 밀, 메밀, 콩이다. 경작 기술에서는 보통' 소 두 마리가 쟁기질을 싣고' 밭을 하나로 묶는다. 사람들은 "고지의 물을 연못으로 저장하고, 저지대의 물은 강에서 끌어내어 관개를 위해 ..." "황무지를 개간하고, 수리와 도랑을 건설하고, 도랑을 가로지른다." 이것들은 이전보다 큰 발전을 이루었습니다. 상업과 수공업의 발전, 불을 끄고 칼을 갈는 기술의 장악, 야금공업의 향상은 전쟁터에서 활공하는 수많은 군대에게 충분한 갑옷과 칼화살을 제공했다. 티베트족 대상대는 중앙아시아를 두루 돌아다니며 고원에서 유례없는 기적을 창조했다. 송 짱 건포의 문화적 성취는 인물을 창조하고 장안 () 에 티베트족 자제를 보내 책을 읽으며 불교를 숭상하는 것으로 가장 칭송받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 옛날에 토번에는 글이 없었다. "그것의 공식 관리 ... 밧줄과 치목을 묶어 계약으로 삼다."
토번대외관계, 생산발전, 국가사무의 절실한 수요에 따르면 기원 7 세기 초 송짱 건포는 미산부자를 비롯한 귀족 어린이 16 명을 티엔 (인도) 등에 파견하여 서역산부어 등 언어를 공부했다. 반복적인 비교를 통해 획이 간단하고 쓰기에 편리한 다양한 형태로 30 자 (모두 자음) 의 티베트어 병음 문자를 만들고 자음이 겹치거나 일부 부호를 추가하여 복자음을 형성한다. (윌리엄 셰익스피어, 자음, 자음, 자음, 자음, 자음, 자음, 자음, 자음) 또한 네 개의 모음 부호를 설계하여 글자의 위쪽과 아래쪽에 더해 티베트어로 만들었다.
송 짱 건포가 장문을 만든 후 4 년 동안 열심히 공부했을 뿐만 아니라 신하들에게 장문을 배우라고 호소하고, 특히 젊은 귀족 자제는 반드시 공부해야 하고, 학습 성적이 좋은 것은 장려해야 한다고 규정하고 있다. 그는 또한' 문법송' 30 곡을 삼키라고 명령했다. 운문으로 주요 문법규칙을 설명했다. 8 가지' 격' 과 허사의 용법을 포함해 티베트어 학습을 위한 교재로 삼았다. (일부 사람들은 미산부자를 혼자 티베트어를 만드는 이론이나 수많은 무명 영웅들의 집단노동에 동의하지 않지만, 티베트어 창조는 확실히 송짱 건포에서 임명되었다. 따라서 티베트 민족 문화는 급속히 발전하고 광범위하게 전파되었다.
소나무 짱 건포 재위 때 티베트어에 정통한 귀족 자제들을 당도장안으로 보내 국자감에서 시를 배워 당나라의 선진적인 봉건 문화를 대량으로 받아들이게 하였다. 이 사람들은 재능이 넘쳐 많은 사람들이 우수한 성적을 거두었다. 예를 들어, 토번 주당고종 사절은 대중으로부터 티베트한 두 가지 언어에 능통하고, 말솜씨가 창달하며, 한때 당인의 칭송을 받았다. 또 당중종이 당에 가서 금성공주를 맞이했을 때, 토번 사신 명희락이 한족 문인들과 왕래하며 시를 읊었는데, 그' 옥' 의 연원 때문에 좋은 말로 전해졌다. 송짱 마른 천은 주변국에 대해 선린 우호 정책을 채택했다. 그의 재위 기간 동안, 발전과 당나라와의 밀접한 관계를 기본 국책으로 삼아 강대하고 번영하는 토번 왕조를 창설하여 토번과 당나라의 관계가 매우 화목하게 되어 쌍방이 서로 존중하고 서로 도우며 우정을 강화하였다. 나중에 쌍방의 통치자들이 여러 차례 사이가 틀어졌지만, 두 민족의 전통 우정은 계속되고 있으며, 양국 사절의 교제는 해마다 증가하고 있으며, 편지에서 "양국이 구름 위에 있지만 정말 한 가족이다", "숙조카가 다시 사이가 좋아지는 것은 가족이다" 라고 자주 언급한다.
대략적인 통계에 따르면 정관 8 년 (634) 부터 회창 6 년 (846) 의 2 12 년 사이에 쌍방이 사절을 200 여 회, 평균 1 회 파견했다. 교통편의를 위해 토번은 역참제도를 더욱 보완하고,' 백리 일역',' 관량관수',' 당사신' 손님을 대접하는 길, 풍의족한 음식' 을 보완했다.
정관 18 년 (644), 당태종 원정 요동 귀환. 송찬건포는 육동찬을 장안에 보내어 비문을 바치고 금으로 만든' 높이 7 피트, 중 3 병' 의 금거위를 바쳐 토번과 당의 우호를 나타냈다.
"신당서" 기록 (송찬건포) 은 육동찬에게 "폐하께서 사방을 평정하시고, 해와 달이 비치니, 내가 다스리겠습니다. 한국은 멀리 떨어져 있고, 비율은 예의에 있다. 천자가 요조 () 를 보내고, 성이 함몰되어, 태양의 개선을 가리킨다. 기러기는 하늘에서 날아가지만 속도는 없다. 거위는 거위보다 못하다. 나는 금으로 거위를 바치고 싶다. " 그 높이는 7 피트이고, 고주는 세 가지이다. 22 년, Youwei 속도 총재 wangshi 법사 는 서부 지역, 티엔 몰수 에 의해, 찬양 은 포로로 제공, 선책 에서 정병 을 보냈다.
정관 22 년 (648 년), 당나라 사신 왕현책 출사 서역 도중 중천주에서 강도를 당했고, 재물은 모두 강탈당했다. 왕현책은 토번으로 지원군을 찾아갔다. 소나무 짱 마른 천은 즉시 1000 여 명의 정병을 파견했고, 니보에게 7000 여 명의 기병을 파견하여 보조해 달라고 요청했다. 왕 xuanzui 의 지휘 아래, 티엔 도둑 을 물리 치고, 장안 에 자신의 왕 을 가져, 당나라 와 당나라 의 상호 원조 와 우호 관계 를 다시 한 번 반영합니다.
정관 23 년 (649), 당태종이 죽은 후 태자 이지가 계승하여 송짱 건포를' 서교위' 로 책봉하고 서해군왕' 으로 책봉했다. 소나무 짱 마른 천은 새로운 왕이 계승할 즈음에 즉시 당나라에 대한 충성심을 보여 주었고, 당나라 총리 손창무극 () 에게 당태종 () 의 새로운 장례식, 고종 신립 () 의 시기에 법원 안팎에서 반란을 일으키려는 사람이 있다면, 그는 친히 출병하여 한간 () 을 토벌할 것이라고 말했다. 그리고 15 종의 금은보석을 드리니 당태종릉 앞에 놓으세요. 당고종 이지는 송짱 건포에 대한 충성심을 크게 칭찬하며, 특별히 그를' 금강' 으로 봉하고, 송짱 건포의 석상을 조각하도록 명령하고, 다른 유명한 왕후장상의 석상과 함께 당태종의 무덤 옆에 나란히 열거하여 그에 대한 가장 높은 상을 나타냈다.
영휘원년 (650), 송짱 건포는 로그로 사망했고, 나이는 34 세였다. 황제 는 매우 슬픈, kuangji 기념관 에 장군 Xianyu 을 보냈다. 송짱 건포는 평생 내정을 안정시키고 황권을 공고히 하며 장기적인 분산을 끝내고 토번 왕조를 통일하며 강력한 노예 정권을 세웠다. 선린 우호정책을 실시하여 당나라 황실과 적극적으로 결혼하여 장한친밀한 관계의 발전을 촉진하고, 티베트 사회의 진보와 티베트족의 발전을 위해 중화민족의 통일을 위해 조국대륙과 토번의 정치 경제 문화 교류를 위해 중대하고 귀중한 공헌을 하였다.
당시 피실험자들은 소나무 짱 마른 천의 샌드위치 기술에 대해 짱 입을 열었다.
깊은 지도자의 포기 (즉, 노래 zangan 천), 또한 현덕 장관 (즉, 루 동 Zan) 이 있습니다. 지도자는 천도이고 신하는 재능이 있다. 그들은 권력이 위엄 있고, 치국이 정당하며, 밖에서 옷차림이 단정하고, 내정이 단정하고, 지도자가 겸손하고, 시대가 숭상하고, 모아서 거두며, 춘추로부터 이익을 얻고, 소원은 보수를 받는다. 토번은 과거에 글이 없었고, 소나무 짱 마른 천은 이때부터 제작을 시작했다. 합법적인 관복을 세우고, 다른 권력과 직위를 세우고, 충성심을 장려하고, 불복종을 징벌하다.