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"큰 인감 책" 서예 작품 감상
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"큰 인감 책" 서예 작품 감상

대인감서 서예 작품 사진 1

대인감서 서예작품 그림 2

대주 서예 작품 그림 3

그림 4 대박 서예 작품

"dazhu" 와 중국 서예

대천은 서주 시대에 널리 사용된 한자 서체로, 하조 백이가 창작했다고 한다. 넓은 의미의 대천은 김문 (또는 종정문) 과 김문 (김문의 복잡성) 을 포함한 작은 인감 이전의 문자를 가리키며, 당대 한자 전문가들은 진대에는 갑골문이 있을 것으로 예상하므로 지금은 포함된다. 협의상으로는 전서만을 가리킨다. 작은 전서는 간화자이기 때문에 고대 중국어에 기재된 대천은 통상 전서를 가리킨다.

1, 역사

서주 말기에 한자가 대주로 발전하였다.

"dazhu" 의 발전으로 인해 두 가지 특징이 있습니다.

첫째, 선, 초기 두께가 고르지 않은 선이 균일하고 부드러워졌고, 그들이 물체로 그린 선은 매우 간결하고 생동감 있게 그려졌다.

둘째, 표준화, 글리프 구조는 정돈되는 경향이 있으며, 점차 화면의 원래 모양에서 벗어나 네모난 글자의 기초를 다진다.

대천은 이후의 작은 인감을 주는 것이다. 넓은 의미의 전서에는 이전의 갑골문, 김문, 6 국문이 포함되어 있다. 이곳의 대천은 춘추전국시대에 성행한 진나라 문자를 가리킨다. 동쪽으로 낙양으로 이동함에 따라 진은 서주의 고향을 차지하면서 서주의 글을 물려받았다. 이런 글은 김문 계승을 바탕으로 발전했다. 지역적으로, 어떤 것은 식별하기 어렵다. 대천은 일명 인감 (zhòu) 문이라고도 한다. 《세설편》이라는 책에 기재되어 있기 때문에 붙여진 이름이다. "한서 예문지": "시서 15 편, 석주촉 부인이 대인했다." 설문' 은 모두 225 편으로 허신이' 세설' 9 편을 기초로 수집한 것으로, 오늘 우리가' 대전' 을 연구하는 주요 재료이다. 최초의 전서는 일반적으로' 석고문' 으로 여겨진다. 당 초 천성현 진창 (오늘 산시 바오지) 남역원에서 원래 출토된 드럼 모양의 돌 교각 10 개, 직경 약 3 피트, 상하대, 상원 아래 납작함, 만터우 같다. 위에는 진헌공 11 년 동안 지은 10 수의 사언시가 새겨져 있어 중국 최초의 석각 문자이다. 잃어버리고 되찾았고 또 잃어버렸어요. 처음에는 700 여 자를 새겼고, 현존하는 300 여 자가 있다. 이 열 개의 석두 도시는 자금성에 존재한다. 내용이 사냥을 기록했기 때문에' 영일사냥 또는 각석' 이라는 이름을 붙였다. 당대의 시인 위는 이 돌이 드럼처럼 생겼다고 생각하여 그것을' 석고문' 으로 개명했다. 지금은 대천의 대표이다. 석고문에는 강건하고 위엄 있는 스타일이 있다. 글씨체 구조가 깔끔하고 획이 균일하고 둥글며 가로와 세로가 있고 모양이 정사각형이 되는 경향이 있다. 대천은 서주 말기의 문자 스타일을 크게 보존하고 있지만, 약간의 변경만 있을 뿐 획은 더욱 깔끔하고 대칭적이다. 획이 둥글다. 선은 청동기 비문보다 더 균일하고, 선은 완전한 정도에 이르며, 뚜렷한 두께가 고르지 않다. 형체 구조는 청동기 비문보다 더 깔끔하고 상형문자의 속박에서 벗어나 정사각형 한자의 기초를 다졌다. 같은 물체에는 이체자가 거의 없다. 글씨가 복잡해서 부수가 자주 겹쳐서 쓰기가 불편하다.

2. 기원

일찍이 6000 여 년 전에 도기에 새겨진 기호와 물체를 묘사한 그림에는 문자의 초기 형태가 있었고, 그 후 오랜 발전 속에서 상형 문자 (그림) 가 생겨났다. 삼천년 전 상대는 거북갑골에 새겨진' 갑골문' 이라는 글자가 가늘고 곧고 획은 중요하지 않았다. 상주시대에는 종, 딩, 돈, 병기 등 청동기에 주조된 비문을' 김문' 또는' 종정문' 이라고 불렀고, 서예도 점점 더 깔끔해지고, 풍격이 둥글고, 글리프가 다양했다. 춘추전국시대에는 석고에 새겨진 문자를 석고문이라고 불렀다. 획은 강건하고 굳세며 구조가 약간 네모나고 풍격이 수려하고 아름답다. 이상 갑골, 김문, 석고문은 진 () 시대에' 대주 ()' 라고 불렸다.

3. 김문

고대 청동기 비문

송석정' 척편은 서주시대에 이미 광범위하게 사용되어 하조 백이가 창한 것으로 전해진다. 청동기 비문은 모든 고대 청동기에 새겨진 글이다. 서주와 춘추시대에는 제후국마다 글씨체가 다르다. 출토 청동기에 새겨진 글은 통용되지 않아 연대에 따라 달라졌다.

전서

문숙은 고대 진나라가 사용한 글로,' 소전' 의 전신이다. 춘추시대 진나라가 쓴' 사색서' 는 223 자로' 문숙' 이라고 불린다. "책" 은 "독서" 를 의미한다고합니다. 고증에 따르면 당대에서 출토된 석고문은 진양공이 새긴 것으로,' 세설편' 의 글과 마찬가지로' 설문' 의 대표다. 문숙은 주나라 말기에 사용된 일종의 문자이다. 국위를 보여주기 위해 종정문의 원문은 문숙으로 간소화되었다. 자세한 내용은 《시서편》을 참조하십시오. 작은 인감의 전신이기도 하다. 세설편' 은 223 자로 주나라 말년 사추가 쓴 것이기 때문에' 문숙' 이라고 불린다. "책" 은 "독서" 를 의미한다고합니다. 고증에 따르면 당대에서 출토된' 석고문' 은 주선왕이 사냥을 할 때 새겨진 것으로 나타났다. 추측은' 십전편' 의 한자와 비슷하며 알려진 가장 가까운 색전 대표다.

4. 크고 작은 인감의 차이

대전' 은' 문숙',' 촉전',' 서수',' 사서' 라고도 불린다. 태사전은 주선왕 때 15 편의' 대박' 을 썼는데, 색전이 쓴 것이기 때문에' 색전' 이라고 불린다. 문숙' 은 고문을 기초로 한 것으로 고문의 기초 위에서 정리한 것이기 때문에 고문과 같은 것도 다르다. 오늘의' 대박' 연련은' 설문해자' 와 후세 사람들이 소장한 각종 종정이기에 흩어져 있다. 그중 주선왕의 석고문이 가장 유명하다. 소전 () 은 일명 진전 () 으로, 진대 재상 리스가 창작하였다. 진시황이 6 개국을 멸망시키고 중국을 통일하다. 그 영토는 광활하고, 국사가 많으며, 서류가 날로 많아 원문을 적용하기가 어렵다. 또한, 원래 진, 추, 치, 연, 조, 위, 한 7 개국, 책이 다르고, 글이 다르고, 통일이 절실히 필요하다. 혁신적인 문풍은 대신들의 명령이다. 그래서 총리 리스는 창호 () 를 썼고, 중차부 () 는 조고 () 에게 역법을 쓰라고 명령했고, 태사 () 는 후무경 () 에게 학서를 한 편 썼는데, 모두 간략화되었다. 소전서 () 는 일명 옥근전 () 이라고도 하는데, 그 글쓰기의 의미 때문에 붙여진 이름이다. 대천에 비해 작은 인감의 체필은 간소화되었지만 글자 수가 증가하고 있는 것은 시대의 요구이다. 고서에서 대주 (), 대호 () 에서 소전 () 으로의 전환은 획기적인 의의를 가지고 있으며, 중국 문자사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. (오른쪽 그림은 대련이다. 해석: 서로 다른 것을 알고, 공통점을 찾아 선을 행하다.

5. 대저 작품

잠자는 호랑이 땅 진 지안

와호간요' 가 보여준 서예의 아름다움은 매우 독특하고, 온윤, 화귀, 공령으로 펜으로 깨끗해 홍의의 초연한 서예를 떠올리게 한다.

잠호지 진간 1 12 후베이 () 성 운몽시 잠호지전국대 진대묘가 1975 년 2 월에 출토되었다. 진나라 죽간수묵서예의 대표작으로 전국 말기부터 진 통일 시기까지 기록되었다. 무덤에는 1 155 개의 대나무 제인 (그리고 80 개의 단편) 이 묻혔는데, 내용은 법률, 행정문서, 일상문자 위주이다. 이 죽간은 지하에 묻힌 지 수천 년이 되었는데, 안의 물건은 대대로 전해지지 않았다. 본래 모습을 크게 보존하고 진실성이 강하기 때문에 많은 글자들이 후세 사람들에게 보이지 않았다. 이러한 간략에 대한 어휘 연구를 진행하면 중국어 연구에 유용한 자료를 제공할 수 있다.

진나라는 공식 한자를 전서로 통일했지만, 이체자를 없애지는 않았고, 민간 문자도 가지각색이었다. 중국 문자의 변천에서 진소전은' 대박' 을 계승했고, 한립부터 민간에서 유행하는 문자는 자연진화 문자에 속한다.

"잠호지 진간" 의 서예는 이근의 자연진화로 귀결될 수도 있고, 진전서로 귀결될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예) 글리프에서 볼 수 있듯이, 이 간화자의 글리프는 상당히 많은데, 작은 인감이 컨볼 루션 수를 줄인 후의 표기법과 비슷하다. 필법에는 예서감이 약간 있는데, 이 간서서 인물의 가로화는 이미 잠두연미의 필법을 드러내기 시작했다.

제인에서 볼 수 있듯이, 그것은 진 () 에서 태어났고, 그 형태제에는 여전히 어머니의 흔적이 많이 남아 있고, 전서가 뒤섞여 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 파괴와 해체' 의 필기스타일에서 진서는 기울어지고 상호 의존적이며, 뚱뚱하고 날씬하며, 리듬이 분명하고 안정적이며, 획이 포만하고 생동감 있고, 기세가 일관되어 고풍스럽고 아름다운 서예 풍격을 형성했다. 전서 중심의 획은 아직 많지만 청천목보다 간결합니다. 한대 예서의 붓놀림, 파도, 이필 등의 필법은 모두 간극에 나타났고, 어떤 간략은 뚜렷한 연필의식을 지니고 있다. 석각과 비교했을 때, 이런 죽간은 붓 운동의 풍부함을 직접적으로 구현했다. 잠호지 진제인은 예서의 기원과 발전을 연구하는 중요한 재료이다. 청천목간, 천수마탄 진간, 운몽침호지 진간중에서 우리는 진전서에서 고력으로의 진화 과정을 분명히 볼 수 있다. 미에 대한 추구에서 진제인' 와호장용' 은 뚜렷한 파도를 가지고 있어 가로방향 운동에서 필봉 사이에 납이 생기기 시작했다. 가로그림의 기울기가 한 방향, 왼쪽 또는 오른쪽으로 기울어지는 것을 자주 볼 수 있는데, 이것은 필자의 생리적 동작을 반영한 것이다.

마오-정공

모명문은 도광말년 산시 () 성 바오지 () 시 산현 () 에서 출토된 서주 말기 청동기모의 비문을 가리킨다. 제조자 모공의 이름을 따서 명명하다. 곧은 귀, 반구형 복부, 짧은 발굽 모양의 발, 입을 따라 무거운 고리 무늬가 있다. 비문 32 줄 499 자는 현존하는 가장 긴 비문, 즉 완전한 책 제목이다. * * * 5 항:

첫째, 이 시점에서 상황은 불안하다.

둘째, 왕 스핀 은 마오 공 지배 국가와 외부 를 명령했다;

셋째, 모공선왕명에 전속권을 부여하고 모공의 동의 없는 명령을 강조하기 때문에 모공은 대신들이 따르지 않을 것을 예측할 수 있다.

넷째, 경고와 격려의 말;

다섯째, 보상과 칭찬. 서주 말기 정치사를 연구하는 중요한 사료이다.

국립도서관에는 모정공의 홀로그램 탁본이 한 권 있는데, 청함풍동치년 혹은 그 스승이 지은 것이다. 귀중한 홀로그램 확장으로, 모양이 자연스럽고 사실적이며 입체감이 강하다. 진회생은 그것을 오래된 소장품에 보관했는데, 그 위에는 나진우의 큰 도장의 제목이 적혀 있다. 도광말년 산시 () 산산현 () 에서 출토된 모정공 () 은 총 귀 높이 53.8cm, 직경 47.9cm, 입에 고리무늬가 있다. 내벽 비문 32 줄 497 자는 현재 알려진 가장 긴 청동기이다. 위의 비문에 따르면 주선왕 재위 초기에 국가대사를 진흥시키려면 모공에게 국가대사를 처리하도록 명령하고 모공과 그의 가족을 호위로 임명하여 왕가의 생활을 지키며 식량, 술, 옷, 무기를 주었다. 단어는' 상서' 와 비슷하며 서주 말기의 역사를 반영하는 중요한 사료이다. 발견 이후, 그것은 바로 국가의 중기이며, 각 방면의 세력의 주목을 받고 있다. 함풍 2 년 (1852), 앤골동품 상수는 1 년 동안 이 기구를 사서 베이징으로 가져갔다. 당시 진개기는 마침 베이징에서 일하여 중금으로 사서 조용히 산둥 위현으로 반송했다. 보물에 대한 두려움 때문에, 그는 줄곧 행방을 숨기고 다른 사람에게 비밀을 지켰다. 그 시기에 마오는 진가에 숨어 점차 알려지면서 결국 당이 권력으로 그것을 매수했다. 그 후로 모든 번호가 바뀌었다. 그동안 미국인 심슨은 5 만 달러로 해외에서 구매하고 싶었지만 중국인들에 의해 저지당했다. 민국 14 년 (1925), 북양정부 교통총장 예공준이 비밀리에 이 장치를 구입했다. 항일 전쟁이 발발한 후 보물은 난세에 시달려 화일군의 손에 떨어졌다. 그것은 홍콩을 건너 결국 상해로 돌아갔다. 그것은 거상인 진영인에게 매입되어 1946 에서 국민정부에 기부되어 중앙박물관에서 보관한다. 1948 년 국민당은 대만성을 퇴각하고 마오와 타이페이로 이주하여 현재 타이베이 고궁박물원에 숨어 있다.

San 제품군 보드

석삼판' 은 서주 왕리 통치 시대의 청동기 비문이다. 그것은 청대 건륭 초년의 산시 봉상에서 출토되었다. 탁본 13 줄 ***375 자. 수많은 청동기 비문 중에서' 석 세 판' 은 매우 두드러진 대표이다.

다음은 대추의 아름다움에 관한 다섯 가지 질문입니다.

첫째, dazhu 이름의 기원과 특성;

둘째, dazhu 의 표현;

셋째, 글쓰기 내용에 대한 이해;

넷째, 이데올로기 적 영역과 예술적 영역;

"대주" 창작중의 희로애락과 사고의 문제.

첫째, dazhu 이름의 기원과 특성

평론을 하는 연예인은 고대 문무전재의 대가들을 묘사할 때 "양손에 매화전서를 쓸 줄 안다" 고 말했다. 이런 전서는 어떤 스타일이고 양손은 어떻게 쓰나요? 언어가 모호하다. 나는 그것의 현기를 이해하지 못하지만, 사람들의 마음속에서 전서의 신비한 지위를 알 수 있다. 대전서는 중국 서예의 원조이다. 일부 고고학자들은 하조일 가능성이 있는 유적을 발굴할 때 도기에서 은주 시대의 갑골문과 비문과 같은 서예자' 문' 을 발견했다. 중국에서 가장 오래된 글은 4000 여 년 전이라는 것을 알 수 있다. 따라서 하상주 시대의 도기 비문 (2 주), 갑골문 (갑골, 수골), 청동기 비문 (종정문), 석각 (예) 은 모두' 대주' 의 범위에 포함될 수 있으며, 어떤 사람들은' 대주' 라고 부른다 진시황은 6 개국을 통일하고 문자 체계를 개혁하여 작은 인감의 문자를 만들었다. 대천에는 많은 상형문자가 있는데, 고대에는 생동감 있고 재미있었다. 작은 인감은 점잖고 조용하며 장식미가 있다.

셋째, 대천의 표현

레이아웃: 비문을 "별빛" 이라고 합니다. 예를 들면 "접시" 입니다. 종정 등 청동기에 청동기 비문이 주조되었다. 청동기 모양의 문자 배열로 인해 많은 흩어진 변화가 있다. 오늘 출판된 서첩이 정리되어 지면이 바뀌었다.

작은 인감 포맷은 대부분 판자형이다. 예를 들면 진소판처럼, 더 이상 대저 포맷의 재미가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

필법: 대천의 각종 필법과 작은 인감의 일종의 옥근이 있다.

자결, 레이아웃, 필법의 세 가지 방면에서 서술하다.

1. 대천의 아름다움은 상형문자의 매력을 구현했다.

2. 매듭의 아름다움은 움직임과 정적의 변화를 반영해 다른 이미지를 만들어 냈다.

직선은 조용하고 안정된 느낌이 든다. 곡선이 생동감이 활발하다.

3. 과장 변형이 재미있어요.

4. 실상과 허상.

고전 서예 이론에는 많은 기록이 있다. 이 글은 서예가가 자연과 사회생활을 관찰하면서 얻은 계시와 필과 운필을 어떻게 실현할 수 있는지를 설명하고 있다. "새 출림", "쟁도", "새는 자국" 과 같이 추상적인 서예가 여전히 실생활과 밀접한 관련이 있음을 보여준다. 나는 샘을 좋아해서, 늘' 산천' 이나' 식수천' 을 전서로 삼는다. 매번 글을 쓸 때마다 나는 대자연 중산천의 실상을 자주 생각하고, 제백석' 개구리가 십리 출산천' 이라는 그림의 허상매력을 떠올린다.

5. 서화 동원성.

가장 오래된 글씨는 그림 그리는 것과 같지만, 글씨를 쓰는 것은 그림을 그리는 것이 아니다. 서예와 회화는 일맥상통하지만, 대천으로 쓴 상형문자는 영원히 그림으로 묘사될 수 없다. 만약' 일' 이라는 글자를 쓰면, 모양이 점이 있는 순수한 원이고, 펜으로 변동도 없고, 간헐적인 변화도 없다면, 그것은 죽은 것이다. 또 예를 들어' 봄' 이라는 글자를 쓴다. 계곡에서 물이 흘러나오는 이미지가 있지만, 그 선과 점은 서예점과 선으로 쓰여져 있다.

6. 매듭이 고르지 않다.

대부분의 한자는 복합조합이다. 즉, 2 ~ 3 개의 단어가 하나의 단어로 조합된다. 복잡한 구조사의 요구에는 단편적인 변화가 있어, 기계적으로 적용해서는 안 된다. 서예가 흩어지는 목적은 형식미를 위한 것이다. 글자의 교묘한 차이도 서예가 스타일의 형성과 관련이 있다. 대천은 글쓰기에 큰 융통성을 가지고 있어서, 왕왕 예상치 못한 심미적 즐거움을 줄 수 있다.

오창석 () 이 쓴 석고문 () 은 두 글자의 조합으로, 하나는 높고 하나는 낮다. 원첩 (석고) 에 비해 비스듬하게 변해 자신만의 스타일을 가지고 있다.

대천에서 작은 인감 (진 인감) 에 이르기까지 결체 글자는 규범화되는 경향이 있다. 설문해자' 와' 이주명' 을 비교하면 둘의 차이점을 알 수 있다. 중국 고대의 글이 춘추전국시대로 발전하여 같은 글자가 나라마다 다른 표기법을 가지고 있다. 중국 역사 박물관에는 명단이 하나 있다. 예를 들어, "말" 이라는 단어는 각 제후국이 자신의 방식으로 쓴 것이다. 글쓰기 방법은 다르지만, 그들은 모두 말의 형식과 정신을 가지고 있다. 서예가 _ _ 민 선생은 전국시대에 각종 전서체가 있었는데, 후에 진시황에 의해 통일되었다고 나에게 말했다. 실용적인 관점에서 볼 때, 통일된 글쓰기는 사상 교류를 용이하게 하며, 그 장점이 있다. 그러나 서예의 관점에서 볼 때, 전국 시대의 인물의 면모는 매우 좋은 예술 현상이다. 이 견해는 그런대로 괜찮다. 서예는 일종의 관상예술로서 하나의 패턴에 국한되어서는 안 된다. 나는 갑골문과 비문, 아름다움을 취하고, 변화를 흡수하고, 바닥을 감옥으로 그려본 적이 없고, 활발한 심미이해를 속박하는 대주를 썼다.

둘째, 구도 배치

1. 가상 현실.

중국의 철학 사상, 음양 상보성, 특히 노자의' 빈방 생백' 의식은 중국의 서화 창작에 큰 영향을 미친다. 진실과 거짓의 길은 어디에나 있다고 할 수 있다. 주역' 에 정통한 황 선생은 그의 짙은 산수화에서 환기점으로 공백을 두는 것에 매우 주의를 기울였다. 사실 포기하는 것은 기를 포기하는 것이다. 판천수는 이것에 대해 좋은 분석을 했다. 그는 그림에 이러한 환기점이 있으면 그림이 밝아지고 기맥이 스며들 것이라고 말했다. 노인은 "빈방이 하얗다" 는 것은 모두가 이해할 수 있는 이치라고 말했다. 만약 집에 문과 창문이 없다면 벽돌이 단단하다면, 어떻게 거주와 방의 미관을 사용할 수 있습니까? 중국의 고대 건축물은 궁전이든 주택이든 문과 창문의 디자인을 매우 중시한다. 빛의 사용에 주의해라. 서화 레이아웃의 경우, 공백처리를 하는 것은 현묘한 학문이다. 만약 네가 그것을 잘 파악하지 못한다면, 너는 실패할 것이고, 너의 작품은 조금도 생기가 없게 될 것이다.

2. 운동.

일출부상' 을 예로 들자면,' 태양' 이라는 두 글자의 외원은 화염 운동과 같고, 간헐적인 짧은 선이 있고, 원 안에서도 조금씩 회전을 한다. "위" 라는 단어는 지시어로, 일반적으로 문어에서 발견된다. 이곳은' 일' 자를 호응하기 위해 기세를 돋우고' 상' 자가 변형되어 태양 주위를 돈다. 이 결론은 돈황 벽화가 비약한 것에 영감을 받은 것이다. "태양" 과 "상" 이라는 단어는 공간 이미지를 구성하며, 활동의 일부이다. 부상이라는 단어는 지상의 조용한 숲처럼 상반부와 대조를 이룬다. 나머지 공간은 거대하고 예측할 수 없는 구름바다이다.

10 년 동안 칼을 갈다. 나는 우의 검을 본 적이 있는데, 검의 글자는 두 개의 세로선으로 이루어져 있다. 나는 그것의 변형된 아름다움을 감상한다. 나는 수직 긴 줄을 휘날리는 호로 바꿨다. 투시적으로 보면 검이삭처럼 글자 전체의 리듬감을 형성했다. 책을 사랑하는 사람은 이 틀을 보고, 내 책이 늙었다고 말하지만, 나는 청춘이 가득하다. 청춘 맛은 두 개의 긴 호가 나타내는 활발하고 우아한 맛을 말한다.

검춤' 이라는 글자를 현수막의 반대면에 쓰면 뜻이 연결되지만 모양이 흩어진다. 무용수의 손을 검에 쥐고, 글자를 수직 대각선에 올려놓는 것이 가장 좋다. 이렇게 하면 기세를 얻고 화면 전체를 운동으로 가득 채울 수 있다.

검무' 가 나오자 관중들은' 소인물' (춤) 에 매료되었다. 비록 내가 이 단어의 뜻을 이해하지 못하더라도, 나는 그것의 신성한 형식을 좋아한다. 중국의 서화 연극은 명청 시대로 발전했다. 여성과 어린이가 가장 좋아하는 주된 이유는 재미있다. 청초에 화조를 그린 운남천은 그림을 그리는 것은 "감정을 포착" 해야 한다고 말했다. 그렇지 않으면 매미 울음소리를 듣는 것이 낫다.

3. 너의 옷을 재단해라. 다른 페이지의 레이아웃은 해당 캐리어에 맞게 조정되어야 합니다. 우리는 외장채소원의' 육서' 편액과 이미 출판된' 중국 20 세기 유명인 인감 대관' 을 자세히 살펴보았는데, 그중 일부는 조리가 있었다.

4. 글쓰기 내용에서 시작하여 레이아웃을 찾아 스타일을 보여줍니다. 예를 들어 두목' 이창제 가부서' 는 기세가 웅장한 산문으로 이하시의 절묘한 풍격을 지니고 있다. "소 귀신 뱀 신" 은 바로 이 순서 때문이다. 나는 가늘고 뾰족한 펜으로 이 센터를 적어 빽빽한 심봉으로 구름처럼 표현했다. 또' 풍요' 자 아래의 발문은 주자' 풍요' 를 돋보이게 하기 위한 것이다. 선과 글이 봉황새가 발을 디딜 부두를 구성한다. 나는 고대에 행서를 본 적이 있는데, 모든 행서는 바람이 불고 있는 것처럼 기울어져 있다. 나팔 부는 입이 삐뚤어지고, 미끄럼틀하다' 는 작가가 특별히 디자인한 레이아웃이다.

또 레이아웃의 밀도도 중요하다.