과학의 종점은 철학이다.

2019 165438+10 월16 토요일 맑음

아인슈타인은 "과학은 철학과 마찬가지로 단편적으로 발전한다. 궁극적인 진리는 천국에만 존재하고 이 세상에는 존재하지 않는다" 고 말했다. 과학의 종점은 철학이고, 철학의 종점은 신학이다. 신학은 사실 철학의 확장일 뿐, 도가의' 도도, 비상도, 이름, 이름' 자체가 철학적이다. 아니면, 과학은 세계 운영의 법칙을 연구하고, 철학의 본질은 세상이 왜 이렇게 움직이는지 생각하는 것이고, 신학은 또 다른 사상으로 철학의 가장 근본적인 질문에 대답하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 과학명언)

베이징 산부인병원 왕진이 강좌에서 한 환자가 CINIII 극을 반복해 6 년 동안 5 차례 수술을 했는지, 아니면 원위암인지, 아무런 호전도 없었다고 언급했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 왕은 환자에게 자궁을 절제할 것을 건의했다. 환자는 여전히 고집을 부리며 자궁 보존을 강력히 요구하고 있다. 그가 마지막으로 말했다. "만약 네가 자궁을 베면, 내 남편은 나와 이혼할 것이다. 너는 반드시 나를 베어야 한다, 그러면 너는 나를 갖게 된다! 클릭합니다 이 말을 듣고 우리는 크게 웃기 시작했다. 아마도 남성 산부인과 의사도 여성 환자의 평생 큰일을 생각해야 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 필요할 때 너 자신을 희생해야 한다!

왕 교수는 계속해서 이렇게 말합니다. "나는 그녀의 건강뿐만 아니라 그녀의 결혼에도 책임을 져야 할 것 같다! 의사가 어떻게 이렇게 큰 능력을 가질 수 있단 말인가! 몸은 자신의 것이다. 건강한 몸도 없고, 아무것도 없다. 왜 그 빈 껍데기 결혼에 집착해야 하는가? 클릭합니다

그래! 의학이 해결할 수 있는 문제는 기교와 수술로 전암 병변을 무형에서 없애고 암 조직을 깨끗하게 자르는 것이다. 이런 과학은 만능이 아니다. 과학은 정말 너의 사상 문제를 해결할 수 없다. 자신의 세계관, 인생관, 가치관, 사랑, 결혼에 대한 이해는 철학으로 해결해야 한다. 당신의 인생관에서 어떻게 주요 모순과 부차적인 모순을 파악할 수 있습니까? 생명건강 1 위인가요, 아니면 사랑결혼 1 위인가요? 이것은 여전히 철학적 문제이다.

만약' 생명은 소중하고 사랑은 더 비싸다' 고 생각한다면, 궁경 CINIII 를 침윤성 암으로 발전시키고 사랑하라. 설령 죽는다 해도 이것이 바로 네 자신의 선택이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 네가 자발적으로 포기하면 아무도 너를 구할 수 없다. 만약 생명이 값진 것이라고 생각한다면, 세상에서 가장 소중한 것이다. 당신은' 청산에 남아 땔감 없는 것을 두려워하지 않는다' 고 생각한다면, 남편의 자궁절제가 정말로 이혼해야 한다 해도 무슨 상관이 있는가? 무정한 사람을 떠나 스스로 사는 것이 더 멋지지 않습니까?

사실 과학 문제는 정말 미래의 철학 문제이다. 한 사람이 세계에 대해, 자신에 대한 기본적인 인지 문제이며, 그가 문제를 분석하고 문제를 해결하는 능력의 합이다. 의사는 과학적 관점에서 환자를 위해 생리병을 해결할 수 있지만, 그는 너의 철학적 사고를 바꿀 수 없다! 따라서 환자는 의사를 찾을 때 먼저 자신을 승진시켜 정확하고 긍정적인 사고를 가지고 의사의 치료에 협조할 수 있도록 해야 한다.

FIGO 자궁 경부암 20 18 의 임상 병기가 우리의 원래 견해를 뒤엎었다. 예전에는 우리 의사가 크기, 염증, 자궁내막증 등 방해 요소가 너무 많았을 뿐 영상학과 병리학의 빠른 발전은 단계에 참여하지 않았다. 그래서 원래의 분할은 매우 부정확해서 자궁경부암의 예후를 진실하게 반영하지 못한다.

기존의 의료 기술 수단은 이미 현실의 문제를 해결할 수 없다. 수십 년 동안 이렇다. 작년에 마침내 이 농경 시대의 가이드를 업데이트했다. 현재 이 업그레이드판은 현대 초음파, MRI 등 더욱 선진적인 영상기기를 사용하고 있으며, 심지어 림프 전이를 발견할 수도 있다. 수술 전 질 확대경 아래 생체검사, 고배 전자현미경 병리 분석, 정확한 판단, 10 년 영상학과 병리학의 비약적인 발전, 우리의 임상의학을 새로운 시대로 접어들게 했다. 우리의 가이드는 당연히 시대와 함께 한 단계 더 나아가야 한다.

따라서 의학의 지속적인 발전과 변화는 "모든 것이 흐르고, 모든 것이 변하고, 모든 것이 싹을 함유하고 있다" 는 것을 잘 보여 줍니다. " 이 철학적 문제? 아무것도 정적이 아니다. 끊임없이 배우고 우수성을 추구해야만 이 기술의 급속한 발전의 새로운 시대에 적응할 수 있다.

게다가, 이 단계에서, 글자 사이에 수술에 대한 불안이 있다. 자궁 경부암의 80% 이상이 수술이나 방사선 요법이 필요합니다. 수술 결과는 직접 화학요법을 선택한 결과와 같지만 수술 합병증이 눈에 띄게 증가했다. 왜 맹목적으로 수술 치료를 추구해야 하는가?

방사선 요법과 화학 요법은 자궁 경부암의 모든 단계에 적용됩니다. 그리고 미창수술이 성행하면서 자궁경부암 수술은 복강경에서 많이 완성된다. 하지만 이산화탄소가 이렇게 하면 암세포의 확산과 전이가 심화되지 않을까요? 가이드는 복강경 수술은 신중하게 사용해야 한다고 분명히 지적했다.

예전에는 자궁경부암이 수술만 할 수 있다면 희망이 있다고 생각했고, 수술이 궁경부암을 치료하는 가장 좋은 수단이라고 생각했다. 이제 우리는 수술이 만병 통치약이 아니며 때로는 수술이 절대적으로 불가능하다는 것을 이해합니다. 현재 방사선 치료가 궁경부암 치료에 중요한 역할을 하는 것으로 밝혀졌으며, 가장 효과적이고, 가장 믿을 만하고, 미창한 치료법이다.

빅데이터를 바탕으로 한 분석 비교로, 우리는 과거의 습관적 사고와는 다른 결론을 얻어 의사의 치료 방식과 습관을 바꾸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 습관명언) 사유는 성패를 결정하고, 의사의 좋은 사유는 환자의 생명의 길이와 질을 결정한다. 이러한 구체적인 과학 문제는 결국 철학적 사고가 되었다. 우리의 조작은 우리가 생각했던 것만큼 신기하지 않나요? 수술은 부분적인 문제만 해결할 수 있고, 전체관과 정체성이 없고, 약물처럼 환자에게 최소한의 상처를 줄 수 없다. 이것은 실제로 철학적 문제입니다. 즉, 우리가 사물을 이해할 때, 우리는 포괄적 인 분석, 사고 및 문제 해결을위한 전반적인 개념을 가져야합니다.

예를 들어 재발성 자궁경부암을 앓고 있는 환자는 분강 청소술을 받는다. 현재 국내에는 단 한 병원만이 이 수술을 할 수 있는데, 골반 안의 직장, 결장, 방광, 자궁 액세서리, 그리고 관련된 모든 대야 측벽 조직을 파내는 것이다.

이런 수술은 트라우마가 커서 수술 후 회복 시간이 길어서 수술 후 장기간 요관과 똥관을 착용해야 하며, 분강 회음부가 장기적으로 존재한다. 수술 후 사망률 20% 이상, 무종 생존 기간이 4 년 미만이다. 수술은 피실험자가 많고, 치료 수단이 제한되어 있고, 시간이 많이 걸리고, 비용이 많이 들고, 치료 효과가 제한되어 있다.

물론, 이 단결하여 협력하는 이 청장팀은 과감하게 암조직을 모두 제거하고 후환을 남기지 않고 철저히 제거하고, 산을 만나 길을 열고, 다리를 만나 다리를 건너고, 종횡으로 배열하고, 막을 계획하여 이 팀의 자신감, 결심, 결심, 끈기, 용기를 보여 주었다.

동시에 이 팀이 마음에서 우러나온 환자를 사랑하고, 모든 정력과 자원을 다해 환자를 돕는 것을 보았다. 의사에게 사형을 선고받은 거의 모든 환자들이 마지막 희망을 그들에게 걸었기 때문에, 팀조차도 안된다고 하면 이 사람들은 무너져 곧 죽게 될 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)

그러나이 생존의 질은 얼마입니까? 분강 안에는 아무것도 없다. 나는 하루 종일 가방 두 개를 가지고 어디든 갈 수 없다. 워커처럼 살 수 있을 뿐, 암 재발을 수시로 걱정해야 한다. 살아있는 것과 죽은 것의 차이점은 무엇입니까? 수술을 위해 수술을 하고, 살기 위해 사는 것이 무슨 의미가 있습니까?

사실, 이것은 결국 철학적 문제가 되었다. 삶의 의미는 무엇입니까? 그냥 빈 몸의 생리 기능을 위해서요? 사는 것은 한 푼의 가치도 없고, 극도로 고통스럽지 않습니까? 정말' 생보다 죽는 게 낫다' 는 거야? 사실, 많은 사람들의 철학적 사고에 대한 답은 존엄이나 고통이 없는 것보다는 통쾌하게 죽는 것이 낫다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

과학은 인류가 진리를 탐구하는 가장 이성적인 방법이다. 먼저 관찰, 분석, 사고, 계산을 통해 이론을 가정한 다음 엄밀한 실험을 통해 이 이론의 옳고 그름을 확인함으로써 과학의 초석을 점진적으로 세우다. 의학은 과학의 한 분야로, 대량의 임상 관행과 데이터 분석을 이용하여 의학 이론을 형성하고, 그것을 지속적으로 수정하여 더 과학적인 방향으로 전환시킨다.

철학은 이성과 감성 사이에 있다. 철학은 엄밀한 논리를 통해 세계 만물의 변화 법칙을 연구한다. 많은 경우 철학의 연구 대상은 추상적이어서 실천에 의해 검증되기 어렵다. 과학적으로도 해결할 수 없는 많은 문제들이 있어서 철학이 필요하다. 의사는 대량의 임상 경험뿐만 아니라 철학적 사고력도 필요로 하며, 각종 이상한 환자를 잘 처리할 수 있다.