전국 시대의 일본 상업 발전에 관한 자료를 구하다.

일본-전국 시대 (1467- 1573)

제 1 절' 임영 전쟁' 과 산성농민 봉기

첫째, 막부의 쇠락

실초막부는 처음부터 대명세력 균형을 지키면서 세워진 대명주 연합정권으로 후기가 되면서 이런 특징이 점점 더 두드러지고 있다.

앞서 언급했듯이, 6 대 장군 아시리 통치 기간 동안 막부는 강력한 수호력 (기원 1439 년) 을 통해서만' 영원한 혼란' 을 진정시키는 데 성공했다. 정교회가 실시한 강세민족을 억제하는 정책은 나중에' 카길 반란' (기원 144 1) 과 그 자신이 살해된 결과를 초래했다.

의교 이후 경기 지역 농민 봉기의 지속적인 타격으로 막부는 완전히 활력을 잃었다. 제 8 대 장군 길정 (1435- 1490) 이 통치할 때까지 교토의 치안조차 유지할 수 없었다. 교토의 고리대금 상인들 (예: 토창) 은 어쩔 수 없이 스스로 조직하고, 파도꾼을 고용하고, 보호자와 현지 시종을 매수하여 스스로를 방어해야 했다. 봉기에 대처할 수 없어 막부는 의정부 통치 24 년 동안 13 회' 독일 법령' 을 반포해야 했다. 그럼에도 불구하고, 의로운 정부는 쾌락을 추구하는 데 전념하고 있으며, 그의 아내는 야외천지자와 그의 앞잡이들이 사악한 정치를 실시하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 막부가 매년 공물을 받지 못하면 민간에 직접' 돈' 이나' 특별돈' 을 징수하거나 교토 7 수출에 관문을 설치해' 관세' 를 징수한다. 이렇게 되면 민중은 더욱 강하게 반항하고 막부 정치는 막다른 골목으로 나아갈 것이다. 일부 권세 있는 이름들은 막부의 약점을 이용하여 그것을 통제하려고 시도했다. 막부를 통제할 가능성이 가장 높은 것은 시라카와 승원 (1430- 1473) 과 4 대 정치가 중 한 명인 야마모토 (1404-1) 이다 유명인을 지키는 것도 각국에서 긴장하고 있다. 별불이 그슬린 농민봉기뿐만 아니라 농민봉기를 통해 날로 커지는' 중국' 세력도 그들의 통치를 심각하게 위협하고 있기 때문이다. 남북조 이래,' 중국인' 과' 민족' 이라고 불리는 이 사람들은 모두 일부 시골의 무사 영주들이다. 영주의 권리를 보존하기 위해, 그들은 장원제 아래 층층이 연공을 나누는 제도를 배제하고, 실물지세를 제공하는 농민을 자신의 손에 완전히 통제하고, 자신의 권력을 발전시키고, 수비자를 반대한다. 대명 수호와 같은 외지인들과는 달리, 그들은 오랜 개발 영주의 혈통을 가지고 있거나 그 이후로 가마쿠라 시대에 살고 있다. 경제력을 강화하기 위해 그들은 경작지를 개간하고, 수로를 준비하고, 재해 대책을 강조하고, 시장을 건설하고, 그들의 영토를 해당 지역의 경제활동의 중심으로 만들고, 경제권 내 농민을 엄격히 통제하기 위해 노력하고 있다. [주 1] 수호명과 그 대리인의 개입에 저항하기 위해 인근 중국인 영주들이 연합하여 새로운 무사단을 구성하는 경우가 많다. 남북조 내란 시절 이런 재단은 여러 가지 이름 (백일파, 홍기일파, 화일파, 우일파, 이우당, 형산당, 송포당 등) 을 사용했다. 이후 위명은 막부의 힘을 뒷받침해 많은 중국 영주를 자신의 가족대신으로 편제해 주변국에서 권력을 행사하고 위명 체계를 형성하게 됐다. 그러나 기초는 강하지 않다; 중국의 적대 세력은 항상 잠복해 모여' 지진' 을 준비하고 있다. 농민 운동의 부상으로 중국인의 반보호자 활동이 다시 공개됐다. 하지만 이 시점에서

그들은 좀처럼 개인 폭동의 형태로 나타나지 않고, 항상 개인이 농민 봉기에 참여하는 형태로 나타나거나, 농민과의 연합봉기의 형태로 나타난다.

둘째, "임영 전쟁" 과 전국 시대의 출현

중국인들이 자주 참가하는 농민 봉기의 위협에 직면하여 위성과 그 가족은 점차 두 파로 분열되어 서로 싸웠다. 호국 통치를 유지하는 데 장원제를 계속 사용해야 합니까, 아니면 이미 시골 중추력이 되어 장원제를 부정하는 중국 영주를 사용해야 합니까? 전반적으로 이것은 두 파벌 투쟁의 핵심 문제이다. 이런 투쟁은 종종 수호자 후계자에 대한 쟁탈로 나타난다. 1940-50 년대에는 자강국 오가하라, 고갱, 가가, 스포, 치산 등의 내란이 대표적이다. 이러한 내부 충돌은 더 이상 자신의 국내 분쟁에 국한되지 않고 주변국과 관련된 중대한 분쟁으로 발전했다. 국가 명장 간의 투쟁이 곧 막부로 번졌다. 당시 막부 내부에서 장군직 쟁탈전이 벌어졌다. 길정에게 양아들 길정인가, 길정의 아내 외천지자 일야가 막 낳은 길정인가? 이를 시작으로 명산종권과 세천승원이 두 파로 나뉘었다. 게다가 둔산과 시버의 내부 분쟁까지 더해져' 임영란의 난' 이 시작됐다 (기원 1467, 임영 원년). 일본의 수호명 3 분의 2 이상이 두 파로 나뉘어 모두 이 전쟁에 참여했다. 25 만 대군은 교토를 위주로 전국 각지에서 싸우며 1 1 년 동안 싸웠다. 이때 명국 농민 봉기가 빈번하고, 국인 가신 역모 사건이 빈번하게 발생하여 파수꾼은 부득불 서둘러 귀국해야 했다. 호소카와 모리히로, 산은 문명 9 년 (기원 1477 년) 에서 최종 점수로 전쟁을 거의 끝냈다.

전쟁은 교토를 거의 폐허로 만들었다. 전쟁 중에 의정은 장군의 자리를 아들에게 양보하고 동산산장으로 물러나 호화로운 은정을 건설하여 즐겁게 놀았다. 새 장군은 더욱 권위가 없어, 그의 권력은 산성을 지휘할 수 없다. 장군의 권력 약화는 장원주의 쇠퇴를 더욱 촉진시켰다. 관원, 귀족, 승려 등 옛 통치계급이 수입원을 잃었기 때문에 많은 사람들이 현지의 유명한 명목으로 농촌에 가서 구걸을 해야 했다. 우리가 이웃나라의 수호자의 이름으로 돌아갈 때, 그 통치권은 수호자 세대와 권세 있는 대신으로 대체될 수도 있고, 이미 대체되었을 수도 있다. 새로운 이름인 전국명은 이른바' 샤크 상인' 혼란으로 대체되었다. 일본 역사는 임영란, 즉 전국시대부터 실정 말기에 들어갔다.

셋째, 산성현 농민과 민중의 합동 봉기

임영란의 난' 은 이미 지나갔지만, 이번 난국의 도화선이 된 대산 가족 내부의 두 파벌 분쟁은 끝나지 않았다. 야마시, 다화, 하노이에서는 다이산 1 과 다이산 시장 싸움이 계속되고 있다. 1480 년 단보, 산성, 대화, 보모가 동시에 농민 봉기가 발생했고, 올 하반기 교토의 두 차례의 인민봉기는 특히 치열했다. 올해 막부는 교토의 7 개 입구에 검문소를 설치해 경교 농민, 운송노동자,' 말 차용' 을 중심으로 한 수공업업자들의 큰 분노를 불러일으켰다. 그들은 봉기를 통해 새 검문소의 폐지를 일거에 이기고 14 년 (기원 1482 년) 에' 술방' 과' 토창' 을 공격했고, 루산 양군의 전쟁터는 산성현 남부를 중심으로 옮겨져 17 년 (기원 1485 년) 7 월, 대농민이 봉기를 일으켜' 대화국 (보통 등)' 이라는 이름으로 장원주의' 선치' 를 요구했다. 즉, 연간 공물 면제 를 요구하는 미지급 부분은 요구 사항을 충족시키지 못하면 내년에 모든 경작을 포기한다고 말했다. 7 월 말 이후 진강, 산성과 교토에서도 비슷한 봉기가 일어났다. 이 봉기들은 모두 중국인 (시골의 무사 영주) 이 참가한 것이다.

이런 격렬한 투쟁 상황에서 같은 해 말, 산성현 남부 농민과 중국 인민은 더욱 강력한 연합봉기를 일으켰다. 65438+2 월 1, 여기는 "60 세에서 15 세 사이의 민중들이 큰 집회를 열고, 국내 토인 (농민) 도 큰 집회를 열고, 각자 결의를 내리고 (여산 양군) 철수를 요구한다" 고 밝혔다.

1. 어느 쪽도 산성국가에 들어갈 수 없습니다.

2. 학회 (성전학회, 공공지도자) 는 성전학회와 학회 (공공지도자) 가 인식하고 해야 한다.

3. 새로운 수준은 없습니다. [주 3]

65438+ 년 2 월 24 일, 중국 대표는 상술한 두 번째 항목에 대해 다음과 같은 추가 규정을 하였다. "이 사무실의 사무기관은 반드시 본 사무소에 의해 직접 통제되어야 합니다. 특히 대화등 국가의 사람들은 대리관원으로 입국해서는 안 됩니다 (남산시). 장인은 절회 상호로 인해 연공을 지체해서는 안 된다. " [주 4]

문명 18 (기원 1486) 13 년 2 월 13 일, 전국인민대표대회는 Byodoin 사에서 열렸다. 대회는 3 대 정책을 비준하고 36 명의 의원으로 구성된 대표기구를 최고 의사결정기구로 결정하고 대표들은 월별로 정무 ('대국가, 대월') 를 차례로 처리하기로 했다. "산성비국" 이라고 불리는 이 새 정권은 연구소가 매년 받는 공부의 절반 ("연공 반원조") 을 정치경비의 원천으로 삼아 수호권을 행사한다.

넷째,' 산성도국 (장군국)' 정권의 성격

36 명의 대표 중 많은 사람들이 각 장원의 전 토호이다. [주 5] 처음에 중국 국민들이 농민을 연합한 것은 농민의 도움으로 파수꾼 세력을 몰아내고 파수꾼과 장원주를 대신하여 농민을 통치하기 위해서였다. 그러나, 그들은 농민의 기본 요구를 완전히 무시할 수 없다, 이것은 정책의 두 번째와 세 번째 항목에 나타난다. 특히, 이 기관의 영토를 직접 통제하는 것은 국민의 절박한 희망이며, 그들은 대표 관원의 과도한 요구를 받는다. 보충 조항으로서 후반부의 내용은 중국인의 목적을 조금도 숨기지 않고 밝혔다. 다른 나라의 사람들이 이곳의 장원의 대리 관원을 맡는 것은 자신의 관원 신분을 회복하기 위해서이다. 이 경우, 장원주의 통치는 이미 명실상부하여 농민들이 매년 묘회와 소에 공물을 바쳐야 한다고 규정하고 있다. 사실 이 중국인들의 농민에 대한 약탈을 합법적인 형식으로 보장하는 것이다. 그 이후로 정권을 장악하는 사람들은 농민 힘에 의지하여 건립된 정권을 농민을 통치하는 도구로 점점 더 변모시키고 있다. 명응원년 (서기 1492 년) 2 월 막부가 사희신종을 산성국위로 임명하여 국민 내부의 반대를 불러일으켰다. 반수호파는 벼엽처시에 입주했지만, 수호군에게 패배해 8 년 동안 지속된 남산자치정부의 종말을 선언했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이 자치정부는 비록 농민을 이탈하여 무너졌지만, 그 설립은 확실히 농민투쟁의 산물이며, 농민의 반봉건투쟁이 새로운 단계, 즉 정권을 탈취하는 것을 목표로 하는 농민 전쟁 시기에 접어들었다는 것을 상징한다.

제 2 절은 줄곧 농민전쟁이었다.

첫째, 종종의 흥성

소위 농민 전쟁 ("1 대 1 다스") 은 전반적으로 농민들이 전반적으로 발동한 반봉건 무장 봉기로, 승려와 중국인이 참여하고 이끄는 홍안기 정토종 신도를 포함해 지방 정권을 탈취하는 것을 목표로 하고 있다. 홍안키 질서가 크게 발전한 시기와 지역에서 발생했다.

시간상으로 볼 때, 종의 발전은 남북조의 혼란에서 실정 후기까지 이어졌다. 지역적으로 보면 주로 강, 북륙 (가호, 악중, 승천, 전월), 동해 (삼하, 장웨이, 미농), 월, 중, 미농계의 비매미, 중국 (안읍, 파종, 연마) 에 있다 이 지역들은 대부분 사회경제 발전의 고급과 중급지역에 속한다. 발전 시기는 줄곧' 비촌' 이 이 이 지역에서 형성되고 발전하는 시기였다. 비촌의 농민을 바탕으로 한 것이라고 할 수 있다. [주 6] 오랫동안 종은 주로 주요 유파 홍안제 종파와 북홍치파의 발전에 반영되었다. 이 학교들은 친족이 사망한 후에 형성되었으며, 그들은 새로운 선교 방법을 채택하여 사람들의 정신적 필요를 충족시켰다. 북코제파는 한 사람의 이름이 명부에 기록되면' 극락으로 죽는다' 고 주장하며 염불이 병을 치료할 수 있고 가난에서 벗어나 세속적인 행복을 얻을 수 있다고 주장했다. 이에 따라 북운 학교와 다른 학교들은 세속적 행복을 갈망하는 사람들에게 환영을 받고 널리 퍼졌다. 오히려 사당을 소유하고 정통이라고 자처하는 홍안기파의 발전이 더디다고 생각했다. 8 세대 호법련루 (기원 14 15- 기원 1499)

둘째, 홍안키 질서의 기층 조직.

홍안기교단의 발전은 승려와 신도들이 무장 봉기를 일으키는 데 필요한 조건을 만들었다. 기사단의 기층 조직은' 발언' 이다. 절에는 적어도 하나의' 이야기' 가 있고, 네다섯 개의' 이야기' 도 있고, 현을 가로지르는' 이야기' 도 있다. 각' 대변인' 의 추종자는 적으면 수십 명, 많으면 수백 명이다. 연꽃 같은 조직' 설' 은 신도의 종교 생활을 강화하고 아미타불 본의에 대한 자신감을 확고히 하기 위해서이다. 그러나' 말하기' 는 점점 본래의 성격을 잃고 신도들이 모여 사회에 불만을 터뜨리는 장소가 되면서 신자들이 세속적인 행복을 위해 봉건통치계급과 싸우는 전투조직이 되었다.

북륙에서는 연꽃이 문명 3 년 (기원 147 1) 에 직접 이 조직에 온 이래 홍안기 사교가 빠르게 발전하여 단시간에 불교 구파와 다른 교파를 내압하여 많은 불교 신도들을 끌어들였다. [주 7] 자신이 아미타불의 아들이라고 생각하며 부처님의 힘을 믿고 종교단체의 지지를 받는 농민은 사상이 크게 해방되어 거침없이 적극적으로 행동하기 시작했다. 그들은 봉건 통치 계급이 숭배하는 신불을 부정하고, 지방에서 무관을 지키고 지을 권력을 경멸하며, 조공과 부역을 거부했다. 당초 중국인도 농민 신도의 반발을 무력으로 진압하려고 시도했다. 그러나 조직된 농민 신도들의 힘을 깨닫고 마을에서의 지위를 지키기 위해 수호자의 이름을 대신하려는 야망을 실현하기 위해 탄압에서 이용으로 옮겨가면서 홍안기교단에 가입했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)

셋째, 가가 "왕국"

이러한 상황의 결과로 농민 신도, 승려, 중국 신도의 결합체가 형성되었다. 가호주에서 이 신도들은 1970 년대 말 수호자 집의 내란을 교묘하게 이용하여 끊임없이 자신을 키웠다. 이때 북륙에서 선교하는 중대는 신도들에게 규칙을 준수하고, 호법과 재물을 거역해서는 안 되며, 연공 () 을 거부할 수 없고, 부처를 멸시해서는 안 되며,' 법이 근본이다' 라는 기치 [주 8] 를 내걸고, 이 계율로 신도의 손발을 묶으려 한다. 그러나 신도들은 듣지 않고, 보초를 지키는 권위를 무시하고, 도처에서 반란을 일으키고, 연중 조공을 거부하고, 장원을 점령하고, 심지어' 국사 요직을 내쫓는다',' 불법을 비방하고, 불경을 파괴하고, 불사정을 두드리며',' 무불세계' 를 조성하고, 가가' 소유가 없는 나라' 가 되었다 이런 혁명 국면에 대해 통치계급은' 일월낙토' 를 외치며 농민 혁명 행동이' 무법, 이전 세대는 들어 본 적이 없다' 고 거짓 고발했다. 결전 기간이 드디어 와서 2 년을 즐겼다 (기원 1488). 가호 봉기군 측은 등반할 수 있는 각국의 신도, 베트남, 중국, 베트남을 향해 격문을 보내고, 한편10 ~ 20 만 병력으로 고위성을 포위했다. 봉기군의 지원군은 베트남과 중국 사이의 가가로 통하는 통로를 봉쇄하여 양국의 막부와 호위군이 구조하러 오지 못하게 했다. 6 월 9 일, 포위 공격자가 성을 공략하고, 수비장 푸레늄이 직접 사살하고 있다. 봉기군은 즉시 리브 켄태고 (정치 친척의 사촌) 를 보위한다는 이름으로 가호주를 인수했다.

중국 신도들은 즉시 원래 중국인을 지켜준 땅을 자기 소유로 삼았고, 농민 신도들의 매년 조공 부담도 경감되었다. 총노트' 의 한 구절은 농민 봉기가 승리한 후 기뻐하는 심정을 반영했다. "오씨네는 밭에서 일을 하기가 어려워 방장은 줄곧 마음대로 할 수 있었다." [주 10] 그 이후로 가호국은 강력한 중국 신도 대표와 중소명승 대표가 공동으로 통치한다. 중국인의 대표는 그들의 전투 조직인' 군' ('합') 에 의지하고, 절 주지의 대표는 수많은 농민 신도를 가진 조직에 의지하여' 발언' 한다. 담화' 가 강력한 역할을 했기 때문에 중국그룹이 모든 정권을 독점하고 농민을 지배하려는 시도가 실패했다 [주 1 1]. 90 여 년 후 가호는 기본적으로' 국가의 모든 국민' 이 되었다 [주 12].

넷째, 로키 산전쟁

가호 신도 봉기 승리의 격려로 승천, 월, 중, 월 등 국가 신도들이 잇달아 반란을 일으켰다. 모두 승리하지는 못했지만, 그들은 90 년 동안 계속 싸웠다. 신도 봉기는 북륙에만 국한되지 않는다. 미사일과 문명 17 년 (기원 1485 년) 에도 현지 중심사 소염사가 강대한 전사 내도족에 반항하는 봉기가 발생했다. 봉기는 실패했지만, 내도는 어쩔 수 없이 종에게 타협해야 했다. 16 세기에 봉기 불씨가 하노이, 하권, 구진, 계내, 삼하 등으로 전해졌다. 문명 7 년 (기원 1475 년), 북륙에서 돌아온 연유는 교토산에 홍안제사를 짓고 이 사를 산으로 삼아 모든 일본 제자들을 통할했다. 홍안제는 조직이 치밀하여 각지의 제자로부터' 지나 돈' 을 모집하여 재정을 풍성하게 했다. 명목상으로는 기부금으로' 복' 을 갚는다. 16 년 30 년대 제 10 대 법주가 본산을 암본사 (오사카) 로 옮긴 뒤 사구를 계속 확대해 신흥상인이 사진으로 이주할 수 있도록 허용하고 공업을 적극 발전시키고 방어조치를 강화했다. 홍안기교단은 이미 강력한 종교 왕국이 되었는데, 그 존재는 패권 중 유명한 전국이 용인할 수 없는 존재이다. 루용 6 년 (기원 1563 년), 삼하 제자가 덕천가강에 반항하는 욕설을 벌였다. 전투가 6 개월 동안 계속되었는데, 이것은 도쿠가와 가강에 큰 타격이었다. 이것은 그의 일생에서 가장 심각한 위기로 여겨진다. 홍안기의 역대 법가는 줄곧 종도 봉기에 반대하여 봉건 영주에게 정성을 바쳤다. 그러나 원귀원년 (기원 1570 년) 에 직전 신보가 홍안키 사교를 핍박하여 결전을 벌여 이 종교 왕국의 존재를 위태롭게 했다. 제 1 1 대법사는 광조 (기원 1543- 기원 1592) 로 나타나 모든 제자들을 동원하여 사원을 지키기 위해 싸웠다. 사도들은 어려운 상황에서 10 년의' 석산대전' (1570- 1580) 을 고수했다. 천정 8 년 (기원 1580 년) 이 패하고 종도세력이 사라졌다. 그런 다음, 각지의 봉기가 연이어 진압되었는데, 가가의 국가를 포함한다.

일본 반반, 100 년 동안 지속된 이 농민전쟁은 지금까지 일본 농민 반봉건 투쟁 역사상 가장 빛나는 페이지였다. 결국 실패했지만 장원제를 타격해 더 많은 농민들이 다층착취에서 벗어나 자영업자가 되었다. 대명의 할거세력을 약화시키고 일본의 정치 통일과 경제 발전을 위한 중요한 조건을 만들었다.

제 3 절 전국계 대권 선도 국가.

첫째, 전국 이름 출현

반세기 동안의 임영란 끝에 위명은 연이어 쇠퇴했고, 일부 위대, 위신, 지방인들이 대신하여 새로운 이름인 전국명을 형성하고 각국의 통치를 확립하고, 장원제가 전국명으로 대체되었다는 것을 계속 인정하며, 근본적으로 장원제를 부정했다. 이 역사적인 정치적 변화는 전체 사회 생산성과 경제 발전의 결과이다. 조기 실정 농업은 이미 점차 집약화되어 비료를 주는 것이 점점 중요해졌다. 분뇨, 인간의 배설물, 소변, 회비 외에 녹색비료 압축에 대한 수요도 커지고 있다. 이 비료는 양이 많아 반응당 약 300 관 (183) 을 투입하고, 사용된 풀과 새싹은 산야에서 얻기만 하면 되지만, 정원제의 존재로 인해 광대한 산야의 풀과 싹이 충분히 활용되지 못한다. 일본 농업은 벼 재배를 위주로, 그 발전에는 대규모 수리관개 시스템이 점점 더 필요하다. 그러나 소규모의 분산 장원 제도 하에서는 이렇게 대규모 수리공사를 건설할 수 없다. 따라서 장원제를 깨고 한 국가 내에 강력한 단일제 통제 체계를 구축해야 한다. 동시에, 농업과 수공업 분업의 확대, 한 국가 내 상품 유통의 발생과 발전도 이런 수요를 낳는 요인이다.

이 역사적 임무는 객관적으로 전국 명장 위에 떨어졌다. 앞서 언급했듯이 전국명의 전신은 대부분 수비자, 수비자, 동향이다. 이른바' 고공 위위' 의 실력주의 사조는' 인의의 난' 이후 거의 전국을 휩쓸었다. 예를 들어 호소카와 모리히로 (예: 시라카와 청원 4 세대 (기원 15 14- 기원1 15 년 말, 스포씨는 가신에 의해 창고와 수장 지다에게 인수되었다. 다이산 가문의 베이스 캠프인 하노이도 하오 산산이 점령했다. 베트남 후 옹정 4 년 (기원 1507 년), 호대 롱테일 공격 후국, 상소방 에너지 (? 기원 1507), 자살을 강요했다. 안읍에서 옹정은 12 (기원 15 15) (기원 1497- 기원/Kloc 송민호, 사이토 3 (1494- 1556), 원래 산성이었던 사업가가 수호자 토기로부터 실권을 빼앗는 등.

이렇게 해서 16 세기 중반에 이르러 전국 이름은 주로 동북의 이다씨, 치노부 우esugi (월후), 무다신현 (갑필), 이천의원 (화군), 도천가강 (삼삼) 이었다 지역별로 이 전국 명장은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 첫 번째 범주는 사회경제가 상대적으로 발달한 선진구와 중간 구역의 이름 (예: 풍정은, 동해, 북륙, 중국 등) 이다. 그들은 전국 시대에 자신의 군주, 즉 이름을 지키는 가신과 농촌의 권세로 유명해졌다. 두 번째 범주는 관동 동북 큐슈 등 낙후된 지역의 이름이다. 이 사람들은 대부분 위성에서 전국명으로 바뀌었다.

둘째, 전국 대명 제도가 국가를 주도하고 있다

유명 인사들은 중국이 지금까지의 각종 전통 토지 소유제 관계를 폐지했다. 그들은 장원 토지를 몰수하여 무력과 정치적 수단을 통해 마을 무사의 소유를 강요했다. 그런 다음 일부를 직관할 구역 ("재소", "어장지 9") 으로 보류하고, 관원이 대신 관리하고, 나머지는 자신의 사찰로 보내고, 나머지는 대부분 지행장소 (봉지) 라는 이름으로 자신의 대신에게 나누어 준다. 지식과 지식을 얻은 가신은 반드시 그의 영주에게 절대적으로 복종하고 병역과 기타 의무를 져야 한다.

대명은 가신에 대해 엄격한 통제를 실시하고, 자주 간첩을 파견하여 그들의 행동을 감시하고, 자신의 국법에서 그들의 행동에 대해 많은 규칙을 제정했다.-'분국' ('벽서',' 가법',' 측량법'). 예를 들어, 보유자가 지식과 행동을 마음대로 처리하는 것을 엄금한다. 지식과 행동은 한 아들만이 물려받을 수 있다. 보유자가 경제성을 약화시키는 것을 막기 위해서다. 신하들이 서로 공격하는 것을 금지하고, 내투를 방지하다. 딸에게 결혼을 요구하려면 아버지와 형의 동의를 받아야 할 뿐만 아니라 영주의 승인을 받아 딸을 거물급 사이의 혼인 도구로 만드는 등. 이 규정들을 위반하면 엄중한 징벌과 심지어 고문까지 받을 수 있다.

이로써 전국 명장은 막부의 속박에서 완전히 벗어나 무력으로 자신의 이웃 나라를 창설하고 이웃 나라에서 가장 높은 토지 소유권을 취득하며 절대 통치자로 이웃나라에서 자신의 통일법을 시행한다는 것을 알 수 있다. 즉, 전국 명장은 무력에 근거하여 진정한 독립의 영주권을 갖게 될 것이다. 위명은 한때 주변국 민영화의 길에 올랐지만 막부의 제한으로 완전히 독립된 영주권을 얻지 못했다.

전국이 명치국 제도와 명호국 제도의 근본적인 차이다.

셋째, 군사 제도와 농민 정책

이 전국명장은 각지에서 농민 봉기가 한창이고, 통치그룹 내란이 끊이지 않고 봉건질서가 유지될 수 없는 상황에서 세력 범위를 다투는 투쟁에서 부상하고, 농민 반항을 진압하기 위해 봉건질서를 안정시키기 위해 명장 헤게모니에서 상대를 물리쳤기 때문에, 그들은 모두 중앙집권통치를 내용으로 하는' 부민 강병' 정책을 채택하여 분할된 국가의 경제와 군사력을 확대했다.

상술한 가신에 대한 엄격한 통제는 전국시대 대명 중앙집권 통치의 필요성이자' 강병' 정책 조치를 관철하는 부분이다. 이 조치의 결과, 각 길의 명장은 왕왕 등급이 삼엄하고 봉건 주종 관계가 두터운 방대한 가신 그룹을 유지하고 있다. 가관은 자신의 경험에 따라 동명 (동가), 세대보 [주 14], 외길 [주 15] 의 세 가지로 나뉜다. 가신 아래에는 랑당, 중품, 소품, 전시에 농민으로부터 징집된 발빛 (보병) 과 같은 다양한 계급이 있다. 군 편성에서 가정의사는 무기에 따라 여러 그룹으로 나뉘는데, 각 그룹에는' 팀장' 이 있어' 군사 추격' 에 속한다. 허구의' 송친' (양부) 과' 송자' (의자) 부자관계를 통해' 단주' 와 부하 전사의 관계를 강화하다. 처음에 이 목사들은 그들 자신의 지식과 행동이 있는 곳에서 살았다. 16 세기 중반 이후 전쟁 규모가 확대됨에 따라 화약 무기의 채택, 단타향군전의 발전으로 군대의 장기 집중 훈련이 필요하게 되면서 신하단이 명성으로 이동했다. 족광' 은 결국 상비군에 편입돼 신하단의 끝에 포함돼 농업생산, 즉' 병농분리' 에서 벗어나기 시작했다. 이 과정은 나중에 도요토미 히데요시가 완성했다.

강력한 가신그룹이 있어 명문은 농민을 다스리는 힘을 강화하고 봉건독재를 강화했다. 농민을 대하는 데 있어서도 유명인들은 농민을 토지에 구속하기 위해 그들을 찾아 이주하고 농지를 처리할 자유를 박탈하는 강제 정책을 시행하고 있다. 농민들의 무장 반항을 막기 위해 연세 징수를 보장하기 위해 그들은 농민의 무기를 몰수하고 농민 자치단체를 기층의 통치 도구로 변모시켰다. 즉 농촌조직' 5 인조' (5 가구 그룹) 에서 연세를 납부하는 환경제도를 실시한다. 농업 노동력을 보장하고 연간 공물 수입을 늘리는 또 다른 중요한 조치는 자기향상이다.

16 세기 상반기에 일부 명장들은' 토지검사' 를 실시하기 시작했다. "채전" 은 마을에 따라 다른 나라의 경작지 면적, 품질 등급, 벼 생산량, 농사를 짓는 농민에 대한 조사 등록을 하고, 등급기준에 따라 연공 징수를 결정하고, 1 가구 원칙에 따라 연공 납부를 실시하는 것이다. 본질적으로 이것은 농민에 대한 약탈을 강화하는 조치이지만, 동시에 농민은 직접 관할 구역 내의 명영주와 봉지 내의' 영주' 와 직접적인 관계 [주 16] 가 발생하여 서로 다른 수준의 중간 착취를 폐지하고 객관적으로 농업 생산의 발전에 유리하다.

제 4 절 실정 후기 경제와 문화

I. 농업, 광업 및 수공예 산업

부민 정책의 지도 아래 유명인들이 생산을 대대적으로 발전시키고 있다. 그들은 농민들이 새로운 분야를 개발하도록 장려하고, 대형 수리공사의 건설과 관개 시스템 준비에 힘쓰도록 독려했다. 장원제의 기본 소멸과 복잡한 토지소유제 관계의 간소화로 차국이 계획적으로 대규모로 수리보수를 할 수 있게 되었다. 무전신현 조직인력은 크오천 댐 (신현댐) 과 월중조조가 영원한 강을 다스리는 것으로 유명하다. 신전과 수리가 발달하면서 취약한 저지대 지역이 다산논으로 변해 경작지 면적이 크게 늘어났다. [주 17] 거름과 인분은 모두 얻어진다.

용도가 더 넓고, 잔디를 많이 깎고, 비료를 쌓을 수도 있다. 밭작물은 벼와 밀 윤작 외에도 밀과 콩, 밀과 밀의 윤작을 실시한다. 그 후 단위 면적 생산량이 계속 증가했다. 선진 지역에서는 작물 (992m2) 당 벼 생산량이 3 석까지 높다. 이전 시기의 현금 작물 생산은 이미 전국에 퍼졌다. 대규모 채소 생산도 도시의 교외에서 도시의 수요를 충족시키기 시작했다. 찻잎은 과거 우지 지역에서만 재배했는데, 지금은 다화, 단보, 이가, 스무우, 준강, 무사시 등의 국가에서 재배되고 있다. 농업 기술의 발전으로 면화 재배도 시작되어 삼강원에서 전국 각지로 급속히 확산되면서 사람들의 의류 원료의 공급원이 늘어났다. 담배, 사탕수수, 고구마 등 신작물의 재배도 광범위하게 발전하였다.

광산은 돈과 무기 원료를 얻는 데 매우 중요하기 때문에 유명인들도 광산 개발에 열중하고 있다. 당시 채굴과 제련 기술이 크게 향상되었다. 구리 광산이 노천 채굴에서 갱도 채굴로 바뀌었다. 1930 년대 이래로 은제련은 줄곧 선진적인 중국 수트 블로잉 방법을 채택하였다. 금은 사금에서 추출될 뿐만 아니라 광석에서도 추출돼 생산량이 크게 증가했다. 오옥의 금광은 말의 은광이지만, 말, 북전, 북중, 미조의 구리 광산, 특히 유명한 충정, 니자, 마오리가 운영하는 가피 금광은 모두 유명하다. 이 세 가지 광물의 개발은 이후의 동전 주조를 위한 조건을 만들었다. 게다가, 수은과 남해황의 개발도 매우 중요하다. 수은, 황, 금, 구리는 모두 중국 (명) 에 대한 중요한 수출이다.

내수의 증가와 명과의 무역으로 수공업의 발전도 놀랍다. 면화 생산의 발전은 면방직업과 수공업의 출현을 가져왔다. 찻잎 재배의 보급은 도자기 생산의 확대로 이어졌다. 교토에는 고급 견사 제품을 생산하는 새로운 생산센터가 등장했다. 교토 서성구 (서진) 고급 방직품 생산은 전국에서 유명하다. 금속 공업에서는 명품의 요구와 명나라와의 무역 요구에 따라 검의 제조가 매우 발달하고 총의 생산도 총의 유입으로 시작되지만 농기구, 수공업 도구, 일용품의 생산은 여전히 중요한 의의가 있다. 농업 도구에 대한 수요 증가로 곳곳에서.

향진은 전임 단조와 주조 장인이 생겨났다. 이 장인들은 장원주의 속박에서 벗어나, 자신의 작업장과 공구를 소유하거나, 사회 주문을 받고 가공비를 받거나, 상품을 생산하여 시장에서 판매한다.

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