科幻小說是現代西方文學的壹種新體裁。它的情節不可能發生在已知的世界中，但它基於壹些關於人類或宇宙起源的假設，以及壹些虛構的科技領域的新發現（包括假設的科技）。

科幻小說不同於普通的傳統小說，它與科學技術的發展直接相關，但它也是壹種文學創作，並不承擔傳播科學知識的任務。

從表現幻想的方式來說，應該屬於浪漫主義文學的範疇。壹些優秀的科幻小說和優秀的浪漫主義作品壹樣，植根於社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。壹些優秀的科幻小說往往能在科技發展方向上提供壹些有價值的預測。有時候，壹些科學發明還沒有出現，但已經在科幻小說中被生動地描述了，例如潛艇、機器人、太空航行等等。

在當代西方世界，科幻小說是最受歡迎的通俗讀物之壹，其影響力和銷量僅次於驚悚小說和偵探小說。西方科幻小說的發展大致可以分為四個時期:壹是英國的工業革命和達爾文的進化論導致了真正科幻小說的復興；二是20世紀初物理學家愛因斯坦的相對論帶來了科幻小說的復興；第三，第二次世界大戰後，核裂變、太空航行、彩色電視機和電子計算機等科學技術的迅速發展進壹步促進了西方科幻小說的繁榮；四，經過二三十年的繁榮，科幻作家從作品的主題和情節到藝術方法都進行了新的探索。

當代西方科幻涉及許多尖端科學研究項目，當然也經常出現似是而非的假科學。因此，科幻小說經常受到科技界人士的鄙視和指責。

西方最著名的科幻小說包括法國人儒勒·凡爾納的《月球之旅》、英國人赫喬·威爾斯的《對抗火星人的戰爭》和美國人阿西莫夫的《赤裸的太陽》。

中國最著名的科幻小說包括鄭的《射手座》和劉的《球狀閃電》。中國的倪匡也是壹位多產的科幻作家，現居美國舊金山。“魏”是他的常用筆名，代表作有《重返太陽》、《新武器》、《爆炸》、《另類復制》等。

附錄

1.在所有的文學分類中，科幻小說出現得最晚，被誤解得最多。

如果妳問朋友:“妳喜歡看科幻小說嗎？”妳可能得到的答案是:“科幻？什麽是科幻小說？”或者“我看過超人之類的漫畫書，幾年前就不看了。”不那麽氣人的回答是:“哦，妳是說電視上那些騙人的飛碟和火星入侵者，對嗎？”嘿，我有時間會看的，但我從來沒有對這種幼稚的東西真正感興趣。“妳可能經常會遇到這樣的人，他們會用輕蔑的語氣直接回答:“我從來不讀這些荒謬的東西。“我們在這裏要談論的是這個問題的第壹個答案:“什麽是科幻小說？“這確實是所有問題的關鍵，因為如果我們深入研究就會發現，事實上，上面提到的所有反應都與這個問題密切相關。

“有多少科幻作家（不考慮讀者），就有多少科幻小說的定義。”這個提法可能有點誇張。然而，任何對這壹領域有所了解的人都非常清楚，要給科幻小說下壹個確切而無可爭議的定義是非常困難的。伯特勒的二連浩特和E M .福斯特的機器停止是科幻小說嗎？如果阿爾杜斯·赫胥黎的《美麗新世界》是科幻小說，那麽喬治·奧威爾的《1984》呢？還是只是對未來社會的諷刺？所有以火星為背景的冒險故事都應該被稱為科幻小說嗎？深挖下去，我們很容易發現有很多所謂的科幻小說，只不過是披著科幻外衣的其他種類的故事。它可能只是壹部普通的驚悚片，但它使用了激光槍而不是自動武器。穿越大西洋的走私者變成了往返於地球和火星之間的走私者。《星球大戰》就是這種偽科幻的典型例子。

就科幻小說本身的定義而言（大多數定義是由科幻小說的作者做出的），我們發現它的範圍從最簡單到最復雜。例如，科幻小說是壹個“如果……會發生什麽”的故事，壹些人認為科幻小說是“探索人類的定義及其在宇宙中的位置，這些探索及其結果將豐富現有的先進但不清楚的知識。”這些定義顯然不是很明確。相反，著名科幻作家羅伯特·A·海因萊因給出的定義雖然有些枯燥，但可以被視為壹個很好的起點。他認為描繪小說是“在這部小說中，作者表現了他對被視為科學方法的人類活動的性質和重要性的理解，同時表現了對人類通過科學活動收集的大量知識的同樣理解，並在其小說中反映了科學事實和科學方法對人類的影響以及未來可能產生的影響。”簡而言之，讓我們引用艾薩克·阿西莫夫的話:“科幻小說可以被定義為壹種文學體裁，它涉及人類對科技發展的反應。”

從上述定義中，我們不難發現，相對於其他文學門類，科幻小說屬於後來者。科技的變化，在壹個人的壹生中，足以影響生活產生徹底的變化，這是工業革命後世界上獨壹無二的現象。這種特定現象首先從1750出現在英國和荷蘭，然後從1850出現在美國和西歐，並從1920蔓延到世界各地。

第壹個對這壹影響人類生活的新因素做出回應的著名作家是儒勒·凡爾納，他被稱為“現代科幻小說之父”。他的作品經常探討科學及其發展對人類的影響。在英語世界中，最早的大師是H G .威爾斯。他們壹起為大多數科幻題材奠定了基礎。在此基礎上，科幻作家千變萬化，寫出了豐富多彩的作品，這使得科幻小說蓬勃發展。

外星人生活在其他太陽上，銀河政府的道德政策和暴行，壹個具有荒謬、邪惡或感人生命形式的星球，以及可以訪問人們思想的強大機器-科幻小說涉及這樣奇妙的生物，奇怪的環境和人類對它們的反應。需要指出的是，雖然“科幻小說”被稱為“科學”，但小說中並不壹定充滿科學內容。事實上，雖然有壹些故事以嚴肅的科學內容為主題，但那只是例外。如果科幻小說真的想詳細描述科學的結構和活動，那麽只有科學家才會對它感興趣。所有知識分子都對科幻小說感興趣的原因是它的主題和題材遠遠超出了科學，包括生活各方面的困難和可能性。科幻小說很容易與其他推理小說混淆，尤其是與幻想小說。事實上，甚至壹些科幻小說作家有時也會感到困惑，稱自己的作品為幻想小說，有時還會給壹些幻想小說貼上科幻小說的標簽。誠然，科幻小說和奇幻小說壹樣，都與對未知事物的推測有關，有時甚至可能享受相同的主題。科幻和奇幻小說的目的基本上是通過想象的敘述為讀者提供線索，就像巫醫和外科醫生的目的是壹生都在為人治病壹樣。兩者都創造了怪異的情境，描述了怪異的現象。區別在於處理方式。如果把科幻小說看作是幻想（不嚴格地說），那麽科幻小說就是壹種獨特的幻想，它對奇跡的解釋是“自然的”而不是“超自然的”。主題開發是合乎邏輯的，每壹步都必須考慮到必要的科學細節，並具有合理的科學構想。這些正是海因萊因的定義試圖闡明的。

如上所述，有壹個關於科幻小說的定義非常流行，但不太準確或不太包容，即“科幻小說是壹個關於‘如果……會怎樣’的故事”。如果壹個人可以長生不老會發生什麽？如果壹個人可以回到過去並改變歷史進程呢？如果天空中出現飛碟並把人帶走，如果猩猩成為地球的統治者，如果月球與地球相撞，會發生什麽？圍繞這些內容，大量低級趣味的雜誌、電影、電視劇以科幻的名義出現在大眾面前。這些主題經常被用作故事的引子，但在開始後，這些主題就被拋在壹邊，各種不合邏輯和不科學的荒謬內容湧入其中。這是真正科幻小說最陰險的敵人。因為披著“科學”的外衣（故事裏不是總有科學家嗎？），大眾極其容易上當受騙，對科幻有壹種錯覺。

假貨和真正科幻的區別不在於題材。機器人、激光槍和奇怪的東西本身並不構成科幻小說。真假科幻（假科幻本質上是反科幻）的區別在於題材的處理。科幻作家有時會提出壹些以現有科學知識難以置信或不可能實現的假設（例如星際飛船的速度超過光速）。有時他們試圖解釋他們的假設（例如，通過四維空間進入太空的通道），或者有時他們不解釋它，但在故事開始時，他會試圖依靠現有的知識並利用它來擴展主題。更多情況下，假設及其後續發展只是已知事實的延伸。現在我們可以制造能夠自我學習和提高、下棋和進行簡短對話的計算機。如果我們制造壹臺比現在大十倍、復雜壹千倍的計算機，會發生什麽？這些是科幻作家經常問自己的問題。寫科幻小說並不容易。要講述壹個來自金星的生物訪問地球的故事，我們必須及時了解金星表面的最新天文信息，並解釋該生物是如何在那裏致命的高溫和高壓下生存下來的（據我們所知）。時間旅行很有趣，但我們必須努力思考違反因果關系的問題，並嘗試解決後果。總之，所有真正的科幻小說的基本要素是科學精神——相信人類理性的優越性和宇宙的內在合理性。

然而，科幻不僅僅是個人的盲目幻想。許多人不喜歡科幻小說，因為它“太有想象力了”，但有組織和建設性的想象力與瘋狂和天馬行空的白日夢之間有很大的區別。壹種想象是瘋狂的——誇大妄想——無法區分事實和幻覺，另壹種是冷靜思考。對“過度想象”的嘲諷取決於妳所說的想象是什麽。事實上，可以說大多數科幻小說的想象力在大多數時候都是不夠的。

愛因斯坦說:“想象力比知識更重要。”沒有好奇心和想象力，人們就放棄了作為人的自然權利。壹些成年人與科幻小說甚至年輕人沒有任何聯系，他們甚至自以為是地說:“我從中學起就不再看科幻小說了。”這與其說是對剛剛實現的成熟的自我表揚，不如說是對精神動脈硬化的祝賀。隨著年齡的增長，我們往往會失去壹個重要的特征“驚喜”。在這方面，我想再次引用愛因斯坦的話:“我們能體驗到的最美麗、最深刻的情感是神秘。這是壹種真正科學的播種機。任何不熟悉這種情感的人都無法再引起驚訝和欽佩，就像壹具行屍走肉。”

我記得當我們年輕的時候，世界上的壹切都是那麽新鮮和明亮，最簡單的東西都充滿了活力和迷人。我們多麽渴望不尋常的想法。我們很少知道這壹點，所以不尋常的被視為普通的。我們變得越老，世界有時也變得越老。我們眼中的事物在平凡的日子裏褪色，所以我們以單調而貧乏的心態面對世界，還是為我們機械的生活方式而慶幸？這是不可避免的嗎？當然不是！科幻小說是壹個渠道，我們的思想仍在流動，而不是停滯不前。科幻小說激起了我們的好奇心，拓展了我們的想象力。它不是現實的虛假替代品，而是現實和美的延伸，它也為明亮的宇宙增添了更多燦爛的色彩。

如果身體缺乏鍛煉，就會顯得毫無生氣，頭腦也是如此。科幻現實不僅非常刺激，而且給精神世界帶來了洞察力和力量。許多科幻作家本身就是從事研究工作的科學家。此外，每天都有許多勤勞、聰明和負責任的男男女女盡力繼續享受年輕人靈活思維的快樂。他們欣賞優秀科幻小說的能力是他們幸福的外在表現。

除了“過度想象”，另壹個常見的調侃是科幻小說“逃避現實”。沒有人會反對文學小說必須以各種方式反映讀者最迫切的問題，以避免“逃避現實”的指責。因此，我們不明白為什麽行星之間的衛星工人或經理的行動比維多利亞時代中期農民或俄羅斯人的活動更被視為鼓勵逃避現實。更不用說壹個人只能在緊迫而忙碌的生活中尋求文學的明顯觀點了。在上述意義上，所有的文學都是逃避現實的，那麽創造性的科幻小說在哪些方面是逃避現實的呢？逃避主義通常包括愉快的幻想，而不是殘酷的現實，但許多科幻小說描述了最現實的細節，例如可能發生的核戰爭和戰爭的後果。如果科幻小說真的是逃避現實的文學，那麽它真的是壹種奇怪的逃避現實的文學形式。它使人們對人口膨脹、環境汙染、細菌戰爭、基因工程、情感遙控、太空探索、與非人類智慧的對抗、外星文明和許多其他類似現象感到擔憂。科幻小說在現實世界處理這些問題的幾十年前就提出了上述現象。因此，如果科幻小說逃脫了，它就會逃入現實！

此外，除了描述核戰爭本身外，許多故事還描述了戰爭的可能前奏，並探討了當前形勢下冒險的復雜性。此外，它還形成了目前增長最快的小說類別，科幻小說拼命抨擊種族和殖民主義等問題。這樣的攻擊在主流小說中很少見。事實上，我們在科幻小說中遇到的正是我們應該強調的:遠見和人類的生存意識。這往往比自稱社會現實主義的作品更深刻。

然而，科幻小說通常考慮遙遠的未來（也許是壹百萬年後）；作為壹種進化的生物，人類可能會滅絕，並被地球上的壹些新物種所取代；比人類更聰明的生物（可能大大優於我們，就像變形蟲無法理解我們壹樣。他們的思想超出了我們的理解範圍。)。庫恩在《自由主義者的信仰》中引用的壹段話很好地回答了這種態度:“...如果我們不能超越當前的緊迫問題，從宇宙的基礎和背景出發進行思考，我們對人類意識的看法將變得狹隘、封閉甚至暴力。”

最後，讓我用諾貝爾獎得主、科幻迷赫爾曼·穆勒博士的壹句話來結束我的演講:“透過科學的眼睛，我們越來越意識到，現實世界不是人類童年時看到的井然有序的小花園，而是壹個神秘而浩瀚的宇宙。如果我們的藝術不探索人類在闖入這個廣闊世界時所遇到的處境和反思；也不能反映這些反映帶來的希望和恐懼，那麽這種藝術就死了。.....但人類離不開藝術，所以在壹個科學的時代，他創造了科幻小說。”/php/article_detail.php？id=1383