보리에는 나무가 없고, 거울은 대만이 아니다. 원래 아무것도 없었는데 어디서 온 먼지야?

선종 육조 혜능은 서기 638 년 광둥 영남인에서 태어났다. 그의 인생 경험은 공맹처럼 어려서부터 아버지를 여의고 어머니가 키웠다. 나중에 가정 형편이 가난하여 남해 현성으로 이사를 가서 땔감을 팔아 생계를 꾸려 나갔기 때문에, 그는 젊었을 때 읽고 쓸 기회가 없었다.

한번은 한 고객이 그에게 땔나무를 사 왔다. 그가 땔나무를 팔고 가게를 나갔을 때, 문밖에서 누군가가 경을 읽는 소리를 듣고 그의 마음을 깊이 감동시켰고, 그 사람이 어떤 경서인지, 어디서 얻었는지 물었다. 그 사람은 그가 금강경을 공부하고 있다고 말했는데, 허베이 황매산의 제 5 조 오조 홍인 대만선사로부터 배운 것이다. 이때, 낯선 사람이 그에게 열두 냥의 은을 어머니의 생활비로 주었고, 그에게 황매에 전념하라고 권하여 오조에게 제사를 지냈다.

혜능은 어머니에게 작별을 고하고 30 여일을 걸어서야 황매에 도착했다. 그는 즉시 오조 홍인 대만선사를 만나러 갔는데, 후자가 그에게 물었다. "당신은 어디서 왔고, 여기서 무엇을 합니까?" " -응?

그는 "제 제자는 영남 신주족입니다. 내가 너를 스승으로 모시러 온 것은 부처가 되기 위해서이다. 다른 목적은 없다. "

홍인은 그의 단순함과 순진함에 감동을 받았지만, 결국 그는 매우 기민한 선생님이었고, 일부러 풍자적인 말로 혜능을 떠보며 말했다. "당신은 신주인이고, 당신은 야만인입니다. 어떻게 부처가 될 수 있습니까? 클릭합니다 -응?

이로 인해 혜능이 날카롭게 반격할 수 있게 되었다. "사람은 남북으로 나뉘어 있지만 불성은 남북이 다른가? 내 몸은 너와 다르지만, 우리의 불성은 또 어떻게 다른가? "

홍인은 혜능이 제조할 수 있는 재료라는 것을 발견했다. 그는 그에게 잠시 말을 하고 싶었지만 혜능 옆에 제자가 많은 것을 보고, 얼굴은 모두 하찮은 표정을 짓고, 말을 많이 하지 않고 혜능에게 거친 일을 하라고 분부했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 혜능은 오조 홍인 대만선사의 다른 동기를 가진 동기에 민감하지 않다. 그는 "스승에게 제자가 항상 자신의 내면에서 지혜를 키워 준다고 말했다" 고 물었다. 자신의 마음을 떠나지 마라, 바로 후쿠다. 내가 뭘 하길 바래? 클릭합니다

오조 홍인 대만선사는 어쩔 수 없이 그를 방해하며 말했다. "이 야만인도 예민한 근원이다. 말할 필요도 없다." 그리고 그는 뒤뜰로 보내져 벼일을 했다.

혜능은 황매에서 8 개월을 보냈다. 어느 날 홍인은 혜능을 만나러 가서 물었다. "나는 네가 식견이 있다는 것을 알지만, 다른 사람이 질투를 해서 너를 해칠까 봐 아무 말도 하지 않았다. 너는 알고 있니?"

혜능이 대답했다. "제자들은 스승의 뜻을 다 알고 있어서 반 친구들 앞에서 내 선생님을 만날 엄두가 나지 않았습니다. 다른 사람이 의심할까 봐 두려웠어요."

나중에 또 한 번 홍인은 법을 전할 때가 되었다는 것을 깨닫고 학생들을 불러 강의를 하게 했다. "생사가 중요한 일이라는 것을 알려 드리겠습니다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 생사, 생사, 생사, 생사, 생사, 생사, 생사, 생사) 너는 온종일 쾌락만 바라지만, 어떻게 생사의 고해에서 벗어날 수 있을지는 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이런 식으로, 당신의 자아는 이미 상실되어 있습니다. 행복을 얻더라도 무슨 소용이 있겠습니까? (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자기관리명언) 너는 내면의 지혜에서 우러나와야 한다. 그리고 너의 깨달음을 시로 써서 나에게 보여 줘. 누가 정말로 깨달음을 얻었다면, 나는 사발을 그에게 물려주고, 선종 육조가 될 것이다. 너는 빨리 너의 논문을 써야지, 미루지 마라. 망설임과 사고는 무지하다. 만약 네가 정말로 성을 볼 수 있다면, 너는 지금 성을 볼 수 있다. 설령 네가 바퀴와 도끼 밑에 있다 해도. "

오조홍인 대만선사의 설명을 듣고, 모두들 서로 토론하며 "우리는 머리를 쥐어짜고 소란을 피울 필요가 없다" 고 말했다. 심수의 자리는 현재 우리의 강사이다. 그는 망토를 얻었음에 틀림없다. 우리가 창녀라고 해도 헛수고일 뿐이다. "

그래서 모두들 크게 놀라지 않고, 다만 앞으로 프로그램을 따라갈 준비를 하고 있을 뿐이다.

심수는요? 결국, 그는 사상이 있고, 경건하며, 겸손한 사람이다. 그는 이렇게 생각했습니다. "학생이 할 수 없다면, 나는 해야 한다. 그렇지 않으면 사부님은 나의 의견이 무엇인지 모른다. 그러나 만약 내가 법을 구하기 위해 한다면, 나는 당연히 심혈을 기울인다. 창업자가 되고 싶은데 속인과 허명을 다투는 것은 별 차이가 없다, 아아! 정말 어색해요. "

이 견해는 확실히 일리가 있다. 우리가 이것이 혜능이' 단경' 에서 전하는 것이라고 생각할 때, 우리는 앞으로 선종이 남북 충돌이 있을 것이며, 혜능과 심수의 책임이 아니라는 것을 확신할 것이다.

이제 심수가 벽에 쓴 시를 살펴 봅시다. "당신은 보리수 한 그루이고, 당신의 마음은 안경대 같다. 먼지를 만들기 전에 최대한 닦아주세요. "

홍인은 이 노래를 보고 심수가 쓴 것을 알고 크게 실망했다. 하지만 예쁜 친구들 앞에서 아름다운 존엄성을 돌보기 위해 이 노래를 외울 가치가 있다고 합니다. 만약 네가 그것을 따라 수행을 할 수 있다면, 너는 나쁜 길에 빠지지 않을 것이다. 한밤중에 홍인은 심수를 따로 방으로 불러들여 말했다. "당신의 노래는 성이 아니라 문지방에 있을 뿐, 당신은 방에 들어갈 수 없습니다. 보통 사람들은 이 노래에 따라 수행한다. 나쁜 길에 빠지지 않지만, 영원히 최고의 지혜를 얻지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 당신이 최고의 지혜를 얻고 싶다면, 당신은 당신의 마음과 본성을 인식하고 그것이 불후의 것임을 알아야 한다. (존 F. 케네디, 지혜명언) 당신의 모든 생각이 명확하다면, 세상에서 당신을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 너의 존재는 진실이고 만물의 존재도 진실이다. 너는 만상이 무상하고, 모두 팔의 것이고, 모두 진실한 현실이라는 것을 발견할 수 있을 것이다. 이런 통찰력을 가질 수 있다는 것은 가장 높은 보리자성이다. "

그래서 오조 홍인 대만선사는 심수를 청해 노래 한 곡을 더 써달라고 했지만, 심수는 늘 마음이 안정되지 않았다. 며칠 동안 생각해 보았지만, 그는 여전히 쓸 수 없었다.

당시 한 어린 중이 아름다운 시를 생각하고 혜능의 논을 지나가고 있었다. 혜능은 이 시를 듣자마자 작가가 아직 깨닫지 못했다는 것을 알고 이 시를 쓴 어린 스님에게 물었다. 어린 중이 소리쳤다. "너는 정말 야만인이야, 이것도 몰라!" !

그리고 그는 모든 것을 혜능에게 말했다. 혜능이 물었다. "선배님, 제가 8 개월 동안 왔는데 본당 앞에 가 본 적이 없어요. 그 노래 보러 데려다 주시겠어요? 클릭합니다 -응?

그래서 그들은 글씨를 쓰는 곳으로 가서 혜능이 다시 물었다. "저는 광대입니다. 읽어 주세요."

이때, 마침 강주에 장이라는 판사가 있었다. 그는 큰 소리로 혜능에게 읽어 주었고, 혜능은 매일 장씨에게 말했다. "나도 시 한 수가 있어요. 당신이 나를 도와 벽에 써 주시겠습니까?

장용은 이상하게 말했다. "뭐, 너도 창녀가 될 수 있어, 정말 이상해!" !

혜능은 진지하게 말했다. "가장 높은 보리도를 배우려면 초보자들을 경시할 수 있고, 때로는 가장 낮은 계층의 사람들이 가장 높은 지혜를 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가장 우수한 사람은 전혀 지식이 없다. ""

이 말들은 장씨를 매일 감동시켰고, 그는 혜능을 위해 첫 번째' 벽의 시' 를 썼다. "보리에는 나무가 없고, 거울 속에는 비대가 있다. 아무것도 없는데 먼지는 어디에 있습니까? 클릭합니다 。

현장에 있던 스님은 이 노래를 보고 크게 놀라며 낮은 소리로 말했다. "외모로 사람을 평가해서는 안 된다. 이런 생불, 우리는 그에게 거친 일을 하도록 청해야 한다! " ! 모두의 경악을 보고 오조홍은 선사로 가득 차서 누군가가 혜능을 질투할까 봐 신발로 이 노래를 지우고 "이 노래는 계몽되지 않았다" 고 말했다.

그래서 구경꾼들은 와르르 흩어졌다.

다음날 홍인은 몰래 벼를 내려온 곳으로 몰래 들어가 혜능의 허리에 큰 돌이 감겨 있는 것을 보고 혼잣말로 말했다. "구도한 사람, 이렇게 나를 잊다니!" " ! 그리고 그는 혜능에게 물었다. "쌀이 익었나요?" -응?

혜능이 대답했다. "이미 익었으니 누군가가 체질하기를 기다리고 있어!" !

유인은 말을 하지 않고 막료로 세 번 두드리고 떠났다. 이것은 혜능이 한밤중에 그를 보러 갈 수 있다는 것을 암시하는 것이다. 혜능은 정말 승낙했다. 그래서 사제들이 마주 앉아 오조 홍인 대만선사가 그에게 금강경을 설명해 주었다. 그가 "너는 살 곳이 없지만 마음이 있어야 한다" 고 말했을 때, 혜능은 우주의 모든 것이 자아와 불가분의 관계에 있다는 것을 문득 깨닫고 오조 홍인대선사에게 "내가 왜 생각해야 하는가?" 라고 말했다. 자아성이 순수하다! 내가 왜 올라가야 하지? 자아는 태어나 죽지 않는다. (서양속담, 자기관리속담) 내가 왜 추구해야 하는가? 자아는 모든 것이다. 내가 왜 망설이지? 자아성은 한 번도 흔들리지 않았다. 내가 왜 욕심을 부릴까? 자기 성능이 제법을 낳다. "

홍이는 듣고서야 혜능이 정말 깨달은 것을 알게 되었다. 그가 말했다. "만약 네가 자신을 이해할 수 없다면, 바깥으로 방법을 구하는 것은 소용이 없다. 반대로, 자신을 이해하고 자신을 볼 수 있다면, 당신은 군자입니다. 당신은 천인의 스승, 즉 진정한 부처입니다. "

바로 한밤중에 홍인은 사발과 돈교의 교리를 혜능에게 전해 주면서 "이제 너는 선종 육조다" 고 말했다. 나는 네가 자신을 잘 돌볼 수 있기를 바란다. 너는 과거를 계승하고 교리를 전파하여 사람을 구해야 한다. 제 아들의 말을 들어보세요.

"사랑은 식물에 온다. 열매는 아직 살아 있고, 무정하고, 씨도 없고, 무성하고, 생명도 없기 때문이다."

이번 선교는 기원 66 1 년 당시 혜능이 겨우 23 세였고, 역시 속인이었다. 홍인은 선선 () 을 받지 못했고, 심지어 가장 기본적인 불학 훈련도 받지 못한 그 사람에게 의발을 물려준 것은 참으로 슈퍼맨의 용기였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 사실, 그는 슈퍼맨의 용기뿐만 아니라 슈퍼맨의 기민함도 가지고 있다. 그는 혜능이 이미 도를 철저히 깨달은 것을 알고 있는데, 이것은 다른 제자들이 따라잡을 수 없는 것이다. 그래서 그는 비밀리에 혜능을 남쪽으로 보내 혜능에게 잠시 숨으라고 말했고, 서둘러 공개적으로 입장을 밝히지 말라고 했다. 동시에 그는 혜능에게 선종이 마음을 다해 소통해야 한다고 말했다. 발우는 증물일 뿐이다. 분쟁을 피하기 위해 앞으로 더 이상 발우를 퍼뜨리지 마라.

그런 다음 그들은 양쯔강을 건넜다. 강을 건널 때, 오조 홍인은 만선사와 혜능 시합으로 물을 젓는다. 오조 홍인 대만선사가 말했다. "나는 너를 데리고 강을 건너야 한다."

혜능이 대답했다. "내가 미혹되었을 때 스승이 나를 넘어갔다. 내가 깨달았을 때, 나 자신이 십자가를 그었다. " 。

홍인은 듣고 크게 칭찬하며 말했다. "앞으로 불교는 너 때문에 흥성할 것이다." 。

강을 건너 그들은 손을 흔들어 작별을 고하고 다시는 만나지 못했다.

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