나는 인간성과 선악의 관계가 역동적이라고 생각한다. 만약 사람을 세외도원과 같은 비경쟁 억압, 노예, 생존 압력에 넣는다면. 인간성도 순결하고 온순해지는 경향이 있다. 경쟁 압력과 불평등한 사회로 가득 찬 현대 사회에 사람을 배치하면 인간성은 종종 위선, 허영심, 이기심, 악이다. 이것은 법입니다.
동서양 문화의 차이가 아니라 현대와 고대, 봉건과 현대의 차이다. 미국은 확실히 현대 문명을 도입했다. 대혁명은 프랑스에서 시작되었고 의회는 영국에서 시작되었지만, 황제와 봉건사상을 진정으로 이탈한 것은 미국이었다.
인간성의 선악은 사회 환경에 의해 결정된다. 서구 사회가 늑대라면 반드시 창의적이어야 한다고 했나요? 안 돼! 늑대성이란 사냥감을 찾고 살육을 쫓는 것이 야생 동물 본능이다. 그러나 인류는 최근 수천 년 동안의 진화 발전에서 독특한 진보 사상과 문화 문명을 형성하여 인간성을 야성에서 벗어나게 하고 지혜와 혁신을 가지고 있다. 지혜는 세상을 창조하는 원천이다. 도덕이 없으면 지혜는 기만이다. 인간성을 다시 무지막지한 세계로 끌어들이는 것이다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언)
사실 잘못이 없다: 생명의 시작은 원래 아름다웠다. 부정적인 악은 없다! 반면에, 생명의 시작과 고유의 죄악은 선량한 본성을 부인하지 않는다! 단지 모두가 트집을 잡고 있을 뿐이다! 내 개인적인 이해는 인생 초반, 성본선 (악) 이다! Xi 시앙 유!
사실 누군가가 개념을 몰래 바꿨다! 중국 문화의 생명의 선함은 과학에서 시작된다! 모레의 환경, 교육과 개인의 각오와 각오는 사람이 자란 후의 선악을 결정한다! 이로부터 우리는 기독교가 타고난 원죄를 말하는 것은 아담과 하와가 대대로 저지른 잘못에 라벨을 붙이려고 해야 한다는 것을 알게 되었다. 더욱이, 그들의 역사에는 선함이 부족하기 때문에 인간성의 본악을 추론한다! 중국 역사상 줄곧 법외유자였으며, 덕교와 법치의 결합이다. 아마도 어떤 사람들은 서구 민법 체계나 해상법 체계에 따라 하지 않는 것은 법치가 아닐 수도 있습니다!
인성본선 사회에서 어떤 노인들은 넘어지는 척하고 남을 속인다. 어떤 사람들은 노인이 넘어지는 것을 보고 사진을 찍고, 심사숙고하고 나서 부축할지 여부를 결정해야 한다. 더욱 우스운 것은 이런 상황이 사회의 광범위한 토론을 불러일으킬 뿐만 아니라, 어떤 사람들은 이러한 도덕적 문제를 법적 수단으로 처리하려고 시도한다는 것이다. 여기에는 두 가지 가능성이 있습니다. 첫째, 사회 전체가 비도덕적입니다. 둘째, 인간 본성은 악합니다.
이기심은 세상의 어떤 생물과도 같다. (서양속담, 이기심속담) 사람은 다른 생물과 다르다. 왜냐하면 사람은 사상이 있고 사고력이 있기 때문이다. 따라서 사람들은 자신의 사욕을 억제하기 위해 각종 법규를 제정한다. 이른바 생명의 선천적인 선함의 시작은 사람들이 스스로 치켜세우는 것에 불과하다.
인간성은 본래 선했어야 했다. 모레 환경이 다르면 달라진다. 미국의 논리는 다른 나라들이 본질적으로 사악하기 때문에 미국 국내법으로 어떤 나라나 어떤 개인도 공격할 수 있다는 것이다. 그렇다면 그것이 어떻게 타격해도 옳다. 그것이 타격하는 다른 나라나 개인들은 모두 싸다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것은 패권 불량배의 몰골이다! 미국이 국내법으로 너를 감옥에 가두었을 때, 너는 이것이 옳다고 생각하겠니?
미국은 해적의 스님으로 인간성에 대한 이해는 중국의 전통문화와 다르다. 예로부터 선악의 예가 있었다. 이른바 좋은 사람은 이익을 따지지 않고 남을 돕는다. 이른바 악인은 반드시 다른 사람을 희생하는 대가로 자신의 이익을 계획해야 한다! 하지만 사람 중심적인가요? 좋아요? 즉, 태어날 때부터 없었습니까? 악? 이익 의식 뒤에는 또 두 가지 다른 이익관이 있는데, 이는 어느 것에 달려 있는가? 좋아요? 아니면? 악? !
도덕은 사람들이 준수하는 높은 선이고, 법은 사람들이 준수하는 최종선이며, 모두 필요하다. 높은 선은 지도 역할을 하고, 법률은 강제 작용을 한다. 도덕을 지키지 않고 법을 지키지 않는 사람이 있습니까? 이것은 피하기 어렵기 때문에 법을 지키지 않으면 기소되고, 도덕을 지키지 않으면 보내질 것이다. 법과 도덕의 제정은 다른 사람을 구속하기 위해서인가? 이것은 사람마다 다르다. 어떤 통치자들은 다른 사람을 구속하면서 동시에 자신을 구속하지만, 어떤 통치자들은 다른 사람이 자신에게 복종하기만 하면 다른 사람을 구속하지 않는다. 예전에 우리는 미국의 법치를 너무 아름답게 상상해서 그들이 신의 화신이라고 생각했다. 멍완저우 사건, 전염병 및 해외판 두인이 미국 기업에 강제 양도된 이후 미국의 법치는 신화 완전히 무너졌다. 미국이 중국인의 마음 속에 있는 신과 같은 존재는 이미 완전히 사라졌다. 현재 중국에는 소수의 사람들만이 미국을 미신하고 있고, 소수만이 여전히 악독하게 조국을 공격하고 있다.
인간은 동물과는 달리 인간으로 불린다. 모든 사람이 도덕적 기준을 가지고 있기 때문이다. 도덕은 틀에 불과하다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 이 틀을 벗어나면 법률의 처벌을 받게 된다. 그래서 중국은 함께 사용한다. 미국과 같은 법만 있다면 모든 사람이 이기적이 되어 국가에 매우 불리하다. 이번 전염병에서 볼 수 있듯이 중국인은 도덕관념이 있기 때문에 그들은 단결할 것이다. 자신뿐만 아니라 다른 사람을 위한 것이다. 그래서 중국의 통치. 미국 100% 법제 1 위, 코로나 사망률 최고. 이것은 법제가 도덕보다 낫다는 것을 의미합니까? 재난 앞에서 죽는 사람이 많을수록 시스템이 좋아진다는 말인가요? 법치가 최고이고, 모두가 총을 사용하고, 모든 사람이 총을 가지고 있는 미국이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 법이 치아에 무장되어 있다고 할 수 있는데, 왜 불타고 약탈하는 것이 있는가?
인종차별과 백인이 흑인의 생명을 임의로 박탈하는 것도 있나요? 바로 인성본선의 중국에서는 도덕이 위에서 아래로 모두 아름답다. 재난 앞에서 사람들은 한 가족처럼 단결하고, 동정심이 많고, 동정심이 많고, 단결하여 협력한다. 그들은 적극적으로 어려움을 극복하고 난관을 쉽게 극복했다. 이것은 인간성의 빛, 생명의 빛이다. 이 기간 동안, 우리는 아무도 총을 들고 아무에게도 구조와 구호를 강요하는 것을 보지 못했다. 나는 법에 얽매여 재난 현장을 탈출하는 사람을 본 적이 없다. 심지어 자신의 생명을 희생하고 결코 움츠러들지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 왜 중국 국민들은 이렇게 응집력이 있는가? 이것은 완전히 도덕적 제약 1 위의 결과이다.
우리는 인간성의 선악에 대해 이야기하지 않고 법치국가를 건설하고 있다. 우리는 도덕교육을 제창하고 건전한 법제가 국가에 기여한 것을 부인하지 않는다. 그러나 일부 국가들은 대외관계에 법적 제약이 없고, 그 사악한 면은 남김없이 드러난다. 국제법을 함께 쓰고 함께 사용하지 않으면 버리고 선전하는 법정신은 전혀 보이지 않는다. 대외전쟁에서 자유의 이름으로 하는 한 다른 수단은 중요하지 않다.
미국 제도 설계의 본질: 불신? 누구 있어요? 인간성에는 한계가 없기 때문이다. 절대 인간성을 믿지 마라. 규칙과 제도만이 사람들의 어둠을 발휘할 수 있기 때문이다! 인간성의 어둠을 억제하는 방법은 오직 하나뿐이다. 합리적인 조직체계는 허가와 감독과 동시에 존재하고, 당신의 능력을 믿으며, 당신의 본성을 의심해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 우리는 제도로 사람의 성격 중 천사의 면모를 자극하고, 제도로 마귀의 면모를 억제해야 한다.