정판교와 그의 죽석지도

청강희년 간 판교는 종이창 대나무 그림자 맞은편에 앉아 필묵을 펴서 자신이 좋아하는 대나무를 그렸다. "어젯밤 가을바람이 창문 앞을 스쳐 지나갔다." 그는 미풍이 대나무 잎을 가로질러 대나무가 흔들리는 것을 보았다. 판교는' 가슴에 할 수 있는 것이 없다' 를 이론화죽으로 삼았다. 그는 대나무를 그리는 데는 선생님의 전승이 없었고, 종이창가루 벽의 햇빛과 달빛에서 더 많이 얻었기 때문에 직접 자연스러운 방법을 택했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 소동포에 대해 자신이 가슴에 대나무가 있다고 말하고, 판교는 자신이 가슴에 대나무가 있어야 한다고 강조했다. 이 두 이론은 모순처럼 보이지만 본질은 비슷하다. 동시에, 그들은 구상과 기교의 높은 결합을 강조하지만, 판교의 방법은 "번개와 천둥과 같고 초목이 모두 노여워한다" 는 것이다. 판교의' 죽석도' 에 따르면 대나무는 우뚝 솟아 있다. 그의 잎은 각각 다른 표정, 검고 물, 짙고 짙고 또렷하며 대나무의 질감을 생동감 있게 표현했다. 구도에서 판교는 죽석의 위치 관계와 시사의 어휘를 매우 조화롭게 처리했다. 대나무의 섬세하고 그윽한 아름다움이 석두 또 다른 스타일을 돋보이게 한다. 이런 무성한 식물은 판교의 이상적인 환상이 되었다. 판교의 대나무는 양주 팔괴 () 의 첫 김농 () 조차도 감탄하며, 그들의 그림에 비해 그가 그린 대나무는 판교 () 만큼 우아하지 못하다.

2. 높음

그것의 꽃과 새 부분은 손가락으로 창작한 것이다. 높은 손가락은 한 가닥을 그리고, 쌍새의 모양은 소탈하고,' 모란꽃' 시는 "연지화 모란처럼, 그림을 그릴 때 일출 삼극이다" 고 말했다. 원래 꽃은 뽕나무 나라였으니, 사람들이 달을 보지 못하게 했다. 클릭합니다 이 시는 매우 재미있다. 놀랍게도, 화면이 갑자기 아름다운 모란 한 송이를 드러냈는데, 정말 아름다웠다. 오히려 그 아름다운 풍경 뒤의 자포자기가 있고, 차마 볼 수 없는 시들어 떨어지는 기운이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 차밭에 만개한 모란이 봄바람의 퇴폐미를 발산하고 있다. 고 (1672- 1734), 본명, 위삼, 명원, 남촌, 서, 도사. 조상은 산둥 () 에서 랴오닝 () 철령 () 으로 옮겼고, 이한군은 황기를 달고 형부 시랑 () 을 역임한 적이 있다. 그는 양주 팔괴라 초빙의 선생님이다. 손가락으로 그림을 그리는 것을 매우 잘하는데, 그의' 손가락 그림' 은 이미 그림의 중요한 유파가 되었다. 만년이 되자 높은 손가락그림의 명성이 북한에서 멀리 방송되었지만, 그는 여전히' 손톱이 불구가 되어 피를 빨아야 하고 촛불이 매일 부지런히 타오르는 모습' 을 그렸다. 옹정 8 년 (서기 1730 년), 원명원 여의각에서 3 년 동안 그림을 그리며' 만리장강도' 등 아름다운 실크 공획을 창작했다. 고빙의 핑거 그림 이론에 따르면, 고고는 병부 상서 여순화상 () 을 위해 한 사람 () 을 그렸는데, 실물처럼 키가 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그림을 다 그렸을 때, 여순의 제자들은 기뻐하며 말했다. "좋은 재주! 들어가! "

3. 김농

김농 (1487- 1764), 본명 수문, 본명 동신, 항주인 그는 많은 책을 박람하고 다재다능하며 50 대 이후 그림을 그리기 시작하며 평생 청빈했다. 꽃과 새, 산수, 인물, 특히 수묵, 매화에 능하다. 그의 그림은 조형이 고풍스럽고 심플하며, 배치가 우아하고 구상이 참신하다. 작품에는 밈도, 달화도 등이 있다. 그는' 칠서' 라고 주장하는 예서를 창작했는데, 또 다른 정취가 있다. 황신 (1687-1768), 푸젠닝화인. 어렸을 때 집이 가난해서, 회화서예를 배우면 많은 유익을 얻었다. 그는 초서로 그림을 그렸고, 스스로 풍격을 창조했고, 글쓰기에 능하며, 인물화에 조예가 가장 높다. 작품은 대부분 신선불도를 위주로 하고, 하층 민중의 생활을 반영하는 작품들도 적지 않다. 작품에는' 취면',' 소무목가' 등이 있다. 이옥KG-* 6] 단 (1686-1762), 본명, 장쑤 흥화인. 그는 어려서부터 그림 그리기를 좋아해서 열여섯 살 때부터 유명해졌다. 전 산둥 Tengzhou 지사. 그는 서위 () 석타오 () 의 영향을 많이 받아 화풍이 거칠고, 격식에 구애되지 않고, 먹물을 뿌리고, 색채가 단아하여' 수묵이 어우러져 정취가 되었다' 고 한다. 작품에는' 아욱도',' 송백청옥도' 등이 있다. 이 (1695-1755), 장쑤 남통인. 전 치안 판사, 지사 약 20 년. 김농, 정섭과 친구로 소나무, 대나무, 매, 란을 잘 그린다. 만년에 그는 매실을 비유로 그렸다. 그는 시편에서 이렇게 썼다. "이 매화는 보통이고, 읽을 펜이 없다. 화가는 수시로 풍속을 이해하지 못하여 분노를 억제할 수 없었다. " 작품에는' 어류도',' 소풍죽도' 등이 있다. 고상 (1688-1753), 양주 사람, 서당인. 가오 시앙 (Gao Xiang) 은 힘든 생활을 하고, 사람됨이 오만하다. 그는 평생 석타오를 사모하며 산수, 꽃과 새, 가지가 드문 매화를 그리는 것을 좋아했다. 작품에는' 탄지정' 이 있다. 왕 (1685-1759), 안후이 휴닝인. 어렸을 때 집안이 매우 가난했다. 나는 양주에 살면서 그림을 팔아 생계를 유지한다. 나는 가난하고 즐겁고, 예술을 배우고, 매실을 잘 그린다. 그는 김농 고상 () 과 함께' 화매 4 인 ()' 이라고 불리는데, 그 작품은' 메이투 ()' 등이다. 나빙 (1733-1799), 본명 순복, 본명 안휘현에서 양주로 이주했다. 그는 김농의 제자이다. 그는' 팔괴' 중 가장 젊지만 학식 수준이 높고 문필이 비범하다. 그는 평생 벼슬을 해서 그림을 팔아 생계를 꾸려 나갔고, 일생은 초라했다. 작품에는' 귀신재미도'' 취종도' 가 있다. 정섭 (1693-1765), 장쑤 흥화인. 그는 강희의 수재, 옹정의 수재, 그는 건륭한 수재이다. 전 산둥 팬 카운티, 웨이 카운티 행정 장관. 그는 창고를 열어 이재민을 구조하여 사장의 미움을 샀기 때문에 화가 나서 사직하여 양주에 살면서 그림을 팔아 생계를 이어갔다. 그의 사상은 매우 활발하고 독창적이며, 시화조예가 높고, 대나무, 란, 돌을 잘 그린다. 그는 또한 진적, 초서, 예서, 전서를 하나로 모은 6 부 반서예 풍격을 창조했다. 사람들은 그것을 "석두 포장 거리" 라고 부릅니다. 그는 강한 인민성을 가진 화가이다. 그는 위현 임현령에 있을 때 지사를 위해 대나무 지도를 그렸다. 비문은 이렇게 썼다. "재야가 누워서 소소한 대나무를 들으니, 틀림없이 백성의 질고의 소리일 것이다. 조주현의 일부 소관들은 항상 그들의 감정에 신경을 쓴다. "

청목야자는 1922 년 봄에 중국에 왔다. 일본 한학자들은 서호 야시장을 돌아다녔을 때 김동신' 매화도' 탁본 한 장을 발견했다. 동신 선생의 고향 항주에서 청목은 한 노점에서 동신 예술의 영화를 발견했다. 아오키는 이것이 신을 통할 수 있는 진정성이라고 말했다. 그는 숭배의 열정으로 당시의 장면 ('강남춘'? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 대나무 톱날). 이' 매화도' 에는 아오키가 읊어온 일곱 구절이 새겨져 있다. "야매가 그림자처럼 말랐습니다. 공유해 주셔서 감사합니다. 지금 문을 닫고 바빠서 꽃 몇 송이를 삼키고 수염 몇 가닥을 삼킬 수밖에 없다. " 김동신에 대해 왕증기의 단편 소설' 김동신' 은 보기 좋다. 김동신의 명구' 사양사진 복숭아꽃 페리, 류래조각 빨강', 염상학문은 1200 원의 보수를 줬기 때문이다. 제백석이 일일이 모사한 김동신의' 매화도' 는 매우 유명하다. 청목항주에서 산 매화도의 탁본과 제백석 김동신이 모사한 매화도가 지금 우리 앞에 놓여 있다. 이것은 정말 수집가의 마음속 최고의 낭만이다.

4. 리산

이산 (1686- 1762), 장쑤 흥화인. 강희는 50 년 승진, 53 년, 그림을 조정의 제물로 불렀다. 정통 화풍에 얽매이고 싶지 않아 밀려났다. 건륭은 3 년 동안 산둥 후지현 지사로 선정되어 성 정부로 돌아왔다. 두 번의 다른 표지와 강직을 거쳐 그는 양주에 가서 그림을 팔아 생계를 유지했다. 정섭과의 관계가 가장 밀접하기 때문에 정씨는 "양주 () 가 그림을 팔고, 이구 () 와 함께" 라는 말이 있다. 초창기에 동향 위학화산수를 따라 줄곧 황색을 계승하여, 조정에 경배할 때 장정 () 과 함께 그림을 배웠다. 나중에, 그는 지화대사에게 가르침을 청하고, 프리 핸드 (freeze) 를 제창했다. 양주에서 그는 석도필법에서 영감을 받아 붓놀림으로 그림을 그렸고, 화풍이 크게 변하여 자신의 독특한 풍격을 형성하였는데, 이런 풍격에서 필묵은 일종의 기이한 재미로 융합되었다. 그는 장문을 그리는 것을 좋아하고, 문필이 들쭉날쭉하여 화면이 매우 풍부하여, 그 작품은 만청화조화에 큰 영향을 미쳤다.

5. 황신

황신 (1687- 1770 이후) 푸젠닝화인. 프리 핸드 캐릭터, 꽃과 새, 산수, 대담하게 색칠을 잘한다. 교호시집 한 권이 있다. 양주 팔괴' 중 하나로 그는 전재 화가이다. 황신의 프리 핸드 캐릭터는 초서를 그림에 넣는 독특한 스타일을 창조했다. Huaisu 의 초서가 Huang Shen 에 도착했을 때, 그는 "대머리, 간헐적 인 시간" 으로 변했고, 필법은 더 대담하고 스타일은 더 대담했습니다. 이렇게 광란한 필법은 필법이' 빠르고 바람처럼', 기상이 웅장하고, 점화가 풍엽처럼 그려져 있다. 황신의 인물화는 동화를 소재로 역사적 인물과 현실 속 나무꾼, 어부, 방랑 구걸 등 일반인의 생활을 묘사하며 청대 인물화에 새로운 기운을 불어넣었다. 황신의 사진집' 미인상화도' 는 한 미인의 꽃에 대한 집착을 묘사한다. 서산학도는 수시의' 플라잉 크레인 파빌리온' 에서 취재했다. 이 그림의 오른쪽에는 두루미 한 마리가 있다. 노인은 하늘을 나는 학을 올려다보고 있는 것 같고, 소년은 꽃바구니를 들고 있지만 매우 즐겁다. 평생 양주로, 공학이 돌아오는 꿈' (황신' 임기훈학도'), 황신이 양주에 두 번 살면서 양주에서 17 년을 보내며 그의 일생의 그리움이 되었다.

6. 리

이 (1695- 1755), 본명 청강, 일명 백산, 일원원, 경원 주인, 장쑤 남통인. 옹정 8 년 산둥 란산 (이 린이) 행정 장관 으로 재직, 상사의 기분을 상하게 한 혐의로 체포되어 투옥되었고, 건륭 원년에 석방되어 관복직되었다. 나중에 안후이의 잠산, 합비 임현에서, 여전히 비위를 맞추지 않아 유죄 판결을 받고 파관되었다. 벼슬에는 인정 민덕이 있다. 관직을 간 후 남경에 남아서 정원을 빌려 양주에 가서 그림을 팔곤 한다. 소나무, 대나무, 란, 국화, 매, 잡화충어, 인물과 산수, 특히 매실을 그리는 데 능하다. 작품은 천마가 텅 비고, 필묵이 꽉 차고, 데면데면데면하고, 사소한 일에 구애받지 않고, 아이비, 백양, 주한 사이를 뜻한다. 매화는 가늘고 단단하며, 늙은 줄기의 새로운 가지로 유명하며, 옆면은 호형이다. 가끔 매화를 인쇄하는 방법으로 유명한 제목으로 매화시를 쓰면 문장이 우울하지도 않고 기괴하지도 않다. 나도 강풍에 송죽을 그리는 것을 좋아한다. 작품' 시에너지' 는 후세 사람들이' 매화거시' 를 편찬하는데, 겨우 26 곡에 불과하여 그림에 많이 흩어져 있다.

7. 왕

왕 (1686- 1759), 본명 적림, 별명 외씨, 늦춘노인, 본적은 안후이현으로 양주에 거주하며 그림을 팔아 생계를 유지한다. 화초, 마음대로 펜을 쓰면 현란하고 다채롭다. 특히 매실을 잘 그리는데, 양주 외곽 매화령상매가 자주 가서 매실을 쓴다. 매화는 매밀 가지가 번성하는 것으로 유명하고, 단아하고 수려하며, 김농이 말했다. 화매의 묘미는 광릉에서 두 친구를 얻었고, 왕초림화는 가지가 번잡하고, 고희당은 가지를 그리는 데 있다. (화매 제사) 그러나 그가 매실을 그린 작품으로 볼 때, 모두 가지가 무성한 것은 아니지만, 왕왕 가늘어지는 경향이 있다. 아무리 간단하든 복잡하든, 너는 향기를 싸고 눈과 산을 즐길 시간이 있다. 54 세 때, 그는 왼쪽 눈은 실명했지만, 여전히 매화를 그릴 수 있었다. 그는 자신의 미모를 전시할 때, 태어날 때부터 왼쪽 눈이 실명되었지만, 한 쪽 눈은 매화를 두고 있다고 새겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 육십칠세, 두 눈은 실명했지만 들풀 글자를 쓸 수 있고 마음에도 신경을 쓸 수 있다. 소위 눈을 멀게 하는 것은 자신의 내면을 외면하는 것이 아니다. 좋은 시, "둥지 숲 시 선거" 작가.

8. 나핀

나핀 (1733- 1799), 청대 유명 화가. 글씨가 크고, 호두봉은 이운, 화전, 금소산인, 주어부, 석련노인이라고도 불린다. 본적은 안후이 현이고, 뒤이어 장쑤 감천 (오늘 양주) 사람이다. 현재 국가는 자칭' 조주 석림' 이라고 부른다. 저는 김농 제자입니다. 벼슬이 아니어서 여행을 잘합니다. 그림 인물, 불상, 산수, 화과, 매, 란, 대나무 등을 그리다. , 모든 것을 할 수 있습니다. 문필이 기이하고 도도하며 독특하다. 양주 팔괴 중 하나입니다. 그는 또한 귀신의 익살스러운 그림을 그리는 데 능하며, 온갖 추한 귀신을 묘사하는데, 모두 매우 흥미진진하여 당시 사회의 추악함을 풍자하였다. 그는 또한 인감을 잘 새기고,' 광인인인전' 을 저술한다. 김농이 사망한 후, 그는 원고를 모아 기고하여 금농의 작품을 후대에 전할 수 있게 하였다. 그의 아내 방추의는 백련이라고 불리며 미란죽석과 시를 그리는 데도 능하다. 아들과 운옹은 모두 매실을 그리는 데 능하여' 나파' 라고 불린다. 대표작품으로는' 물외기상' (그림책),' 두 개의 복화봉',' 단계추고',' 나무 그늘 아래 일출',' 구청의 노래',' 유성화죽' 등이 있다. "예 시앙 초당집" 이 있습니다.

양주 팔괴화가는' 본진' 의 속박을 깨고 전통을 계승하는 기초 위에서 자신의 창작과 발휘에 집중하며 일생동안 새로운 화풍을 창조하려고 시도했다. 의심할 여지없이 그들은 중국화의 발전에 큰 공헌을 하였으며, 그들의 창작 이념과 많은 작품들은 우리가 배우고 계승한 귀중한 유산이다.

사승화가' 에 이어 혁신적인 화파인 양주 팔괴가 부상했다. 사실 당시 양주 화단에서 활발했던 중요한 화가는 8 명 이상이었고, 약 16 명,' 8' 은 정확한 숫자가 아니었다. 최초의 기록에 따르면 김농, 황신, 정섭, 이씨, 리, 왕, 고상,. 그들이 그림을 그릴 때 경전에서 배교하고, 경전에서 배교하고, 이상하고, 성격이 강직하고, 거만하고, 행동이 광란하기 때문에' 팔괴' 라고 부르기 때문이다.

양주 팔괴' 는 비슷한 인생 경험과 사상 감정을 가지고 있다. 그들 대부분은 지식인 계층에서 태어났고, 어떤 사람들은 평생 벼슬을 하지 않았고, 어떤 사람들은 과거시험을 거쳐 작은 관직을 했지만, 연이어 해직되거나 사직을 당하여 결국 그림을 팔아 생계를 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들의 생활은 비교적 청빈하고, 관직의 부패를 잘 알고 있으며, 권세 있는 사람을 경멸하고 방탕한 성격을 형성하며, 서화를 통해 마음속의 분노를 표현한다.

그들의 예술은 대부분 꽃과 새 위주로, 프리 핸드 (free-in-presentation) 를 주요 표현 수법으로 한다. 그들은 창작에서 개성을 중시하고, 혁신을 추구하며, 전통적인 심미 규범을 다양한 정도로 돌파하며, 일정한 반전통적 의의를 가지고 있다. 그들의 작품은 강렬한 주관적인 색채를 띠고 있어 사람들의 눈과 귀를 상쾌하게 한다. 그러나 당시 그들은 완전히 이해될 수 없었고, 심지어' 좌파' 로 간주되어' 비판' 을 받았다. 사실, 바로 그들이 그림의 새로운 국면을 개척하여 화조화화의 발전을 위해 길을 넓혔다.

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공개 분류:

예술가, 화가, 청대, 중국 문화사, 양주 유명 인사.

양주 유명 인사

감진

감진 (688 ~ 763), 당나라 승려. 흔히 볼 수 있는 성은 봄비 양주 사람입니다. 14 세 대운사에 입가하여 지만선사가 출가하다. 18 세 남산법종, 양주 초청, 발기인 도안변호사, 보살계 수여. 스물일곱 살 때, 나는 양주 대명사로 돌아가 한여름의 대명사 법회를 주재했다. 이후 양주 흥불단, 수도장, 절 건설, 불상 건설, 탑 건설, 석법 해석, 경각석 쓰기, 광시 의약, 이익 중생, 4 만여 명을 훈계했다. 도안과 스가 요시히데 이후 당 수장이다. 당천보 원년 (742 년), 일본 학자 영리와 조박은 대명사에 와서 선생님께' 흥화의 여행' 을 추천했다. 55 세의 감진과 스토 등은 6 차례 일본 여행을 갔지만 처음 5 번도 성공하지 못했다. 감진은 다섯 번째 여행에서 시력을 잃었다. 천보 12 년, 1 1 월 16 일, 감진 여섯 번째 일본, 동행자는 조박, 법진, 탄징, 스토, 이경, 법재 등 20 12 월 20 일 일본 아도현 추미옥포에 도착해 연경사단에 의해 태재부에 소개되었다. 이듬해 2 월 감진일행은 베이징 (나라) 에 입경하여 동대사사에 정착했다. 그들은 황제, 황태후, 효겸천황, 오성황태자에게 보살계를 주었고, 나중에는 미사성수 등 440 여명에게 옛 스님 볼링, 도원, 인제 등 80 여명에게 낡은 계계를 포기했다. 일본 불교도들이 제단에 들어가 반지를 받는 시작이다. 당나라 2 년 (759), 감진이 제자 조박 () 을 이끌고, 사타 () 를 나라에 조체사 () 를 지은 뒤 동대사에서 옮겼다. 감진은 계율을 널리 알릴 뿐만 아니라 중국의 건축, 조각, 의약품을 일본에 소개하여 중일 문화 교류에 두드러진 공헌을 하였다. -응?

진 소유

진소투어 (1049 ~ 1 100), 송대 시인. 명관, 글자는 너무 허무하고, 여행은 적고, 호는 화이하이 거사이다. 양주 고우편인. 북송 원풍 8 년 (1085) 진사로 해주부를 수여하고 채주 교수를 조율하다. 수시, 범순인 등의 추천을 거쳐 제도 시험에 참가하여 선덕랑 박사, 태학 박사, 비서 서적 교정을 받았다. 얼마 후 성 정자 서기, 국사관 편집장을 맡게 되었다. 이 기간 동안, 진 shaoyou 는 법원 재판 상황, 기회, 결정적인 휴식, 측근, 임용 인재 구분 희망, 많은 날카로운 발언 을 발표했다. 그래서 구당의 공격을 받아 누차 비하를 당했다. Shao Shengyuan (1094) 항주 총판 이전. 흠차대신 유정은 그가 기록을 늘리고, 주주주감세로 강등했다고 비난했다. 그 죄가 천주로 강등되어, 이름을 철회하고 형주를 비하했다. 이듬해 푸원은 레이주로 이주했다 (1099). Huizong 는 왕위에 올라 사면당의 일원이다. 그는 xuande 랭 복잡한 뿐만 아니라, hengzhou 에 반환 넣어 말했다. 그는 여주를 거쳐 화광정 (화광정이라는 작품) 을 유람하며 꿈속에서 친구를 위해' 좋은 일이 가깝다' 라는 짧은 구절을 외워 물을 마시라고 했다. 물이 도착하자 웃음이 죽었다. 진소유선 변론, 문채가 심오하고, 시, 단어, 문, 책이 다재다능하며, 특히 북송완약사파. 저작은' 화이하이 기',' 화이해어' (일명' 화이하이 거사 장단문'),' 권선록',' 반유기' 등 40 권이다. 또한 "양주시", "고우편시" 를 편찬했다. -응?

진판교

정판교 (1693 ~ 1765), 청대 화가, 서예가, 시인. 본명은 고맙고, 글자는 부드럽고, 호는 판교이다. 흥화시 원적 양주. "양주 팔괴" 대표 인물 중 한 명. 17 세 주진모가교 (현 의정) 에 재학하고 있습니다. 스무 살 때 그는 농촌 토지원에서 작사를 배웠다. 스물세 살 때 그는 이 고장과 주진강촌에서 가르쳤다. 당시 그는 수재였다. 가르치는 것은 그의 소원이 아니었고, 서른 살쯤 양주에 가서 생계를 꾸렸다. 30 세에서 40 세 사이에 아버지, 아들, 아내가 연이어 세상을 떠났고, 집안은 어려운 처지에 서화를 팔아 생계를 이어가고 있다. 40 세 남경에서 시험을 봤어요. 44 세에 북경에 가서 시험을 보러 가는 것은 중국 제 88 회 진사이다. 건륭 7 년 (1742) 봄, 산둥 범현 (현 허난성) 현령으로 재직하다. 11 년 (1746), 산둥 위현으로 전임하다. 다음 해, 카운티 재해, 그는 사람들에게 곡물 을 빌려 창고 를 열고, 부유 한 가구 는 음식을 나누어 보자. 그는 재위할 때 민정을 처리하고, 가난한 사람을 많이 돕고, 부유한 상인을 돕지 않는다. 결국 신사에게 죄를 지었고, 18 년 동안 파관되었다 (1753). 양주로 돌아온 후, 서화를 팔아 생계를 이어가고, 만년에 흥화로 돌아갔다. 정판교는 그림을 잘 그린다, 특히 주란을 잘 쓴다. 그는 서예도 잘한다. 그는 세 가지 역할, 즉 케이, 싱, 리를 결합했다. 그는 필법으로, 이입해서로 스스로 일가를 이루며,' 육서반' 이라고 부르고, 뒤이어' 난석포가' 라고 불렀다. 그는 시와 산문에도 능통하고, 작품은 또렷하고 유창하며, 운율 스타일에 얽매이지 않는다. 그중에서' 흉악관',' 린치악',' 고아여행',' 기근 탈출' 등의 작품은 국민의 고통을 묘사한다. 집서, 도정 등의 작품은 자연히 솔직하여 세인의 칭송을 받는다. 정판교의 시, 책, 그림이 모두 우수하다고 한다. -응?

나핀

나빙 (1733 ~ 1799), 청대 화가. 서돈프, 제 2 봉. 본적은 안후이 현이고, 본적은 양주이다. "양주 팔괴" 중 가장 젊다. 스물네 살에 스승을 모시고 시화를 공부하고, 서른 살에 양주 화단에서 두각을 나타냈다. 청건륭 36 년 (177 1), 나임은 그림을 가지고 상경하여 명사에게 제사를 드렸는데, 그중 8 점의 재미있는 귀신화가 가장 주목받고 있다. 이듬해 귀남하여 천진대설에 가로막혀 김농시문을 정리하여 후기를 하였다. 38 년 (1773) 태안을 지나 몇 명의 친구를 만나 몇 달 동안 살다가 이듬해에 이씨에게 돌아왔다. 42 세에서 46 세 사이에 산둥, 산서, 허난, 호북에 가 본 적이 있다. 47 살 때, 나는 두 번째로 북경에 갔다. 그간 지네 관음 두보 한유를 그렸고 손가락도 그렸다. 밖에서 떠돌아다니다가 근 10 년 후 돈이 부족해서 귀향했다. 이후로 돌아온 후에도 여전히 서화를 팔아 생계를 이어가고 있다. 건륭 49 년 (1784) 은 현지 요구에 따라 숭령사를 위해 대형 벽화를 만들었다. 그림 속의 선인불상은 생동감이 넘치고 명승고적으로서 전해 내려왔는데, 지금은 더 이상 존재하지 않는다. 건륭 55 년 (1790), 나임은 소아구름을 데리고 3 상경했다. 그의 서화는 달관 귀인의 추앙을 받을 뿐만 아니라 베이징에 있는 한국인들도 중금으로 구매한다. 당시 그는 많은 돈을 벌었지만, 그의 관대함과 사치로 그는 고향으로 돌아갈 수 있었다. 8 년 후, 그는 여비를 보조할 다른 사람이 필요하다. 귀국한 후, 나는 매화도를 한 폭 만들었다. 가경 4 년 (1799) 사망. -응?

왕염손

왕염손 (1744 ~ 1832), 청대 학자. 글씨가 조상을 품고, 호석을 품다. 양주 고우편인. 청건륭은 40 년 (1775) 동안 진사를 선출하여 국자감 서기스로 선출되었다. 박물관이 문을 닫은 후, 그는 공업부 수사장을 맡고, 강 통치 방략을 연구하고, 고금의 장단점을 이해하며,' 도하' 1 부와 2 부를 집필했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 후력관로는 산시도, 산서도, 경기도, 감찰검열, 서천도, 영정강, 산둥 운하도 등이 있다. 직업학교에서는 정의와 정직으로 유명하다. 10 년,' 광아소증' 제 1 권, 제 2 권 (32 권) 이 완성되었다. 그에게' 하원요' 책 한 권을 편찬하라고 지시했고, 82 권' 독서잡지' 와 1 권' 사다' 도 썼다. 그 아들 왕 (1766 ~ 1834), 청가경 4 년 (1799) 진사. 경이 문숙' 은 모두 32 권으로 인용문으로 해석된다. "가시어" 10 권 완성, * * * 단어 160 자, 청대 1 위. 도광은 8 년 (1828) 에도' 강희사전' 개정 작업에 참여해 원판 중 2588 곳의 오류를 바로잡고 12 권 고증을 편찬했다. 왕문검 공문집 4 권, 부록 1 권도 있습니다. -응?

왕중

왕중 (1745 ~ 1794), 청대 학자. 본명은 종병, 자부용, 호송부였다. 양주 사람. 일곱 살 때 그는 아버지를 잃고 집이 가난해서 학교에 갈 수 없었다. 그의 어머니 조는 그에게' 초등학교' 와' 사서' 를 수여했다. 14 살 때 생계에 얽매여 한 서점에서 견습생으로 수백 편의 고전을 읽었다. 그래서 양주는' 책을 읽지 않으면 왕중이 되지 않는다' 는 전설이 있다. 청건륭 28 년 (1763),' 사격기러기' 시험, 양주부 1 위, 보생. 33 년 (1768) 농촌시험을 망쳐버리면 더 이상 시험을 보지 않고 공부에 전념한다. 42 년 (1777), 시랑사용은 장쑤 순회로 석문, 전략, 부, 시 등에서 모두 1 위를 차지했다. 48 년 (1783), 남경에서' 남순제' 편찬을 도왔다. 55 년 (1790) 은 진강문종각 사쿠전서 조사를 신청했고, 59 년 (1794) 은 항저우 온란각 사쿠전서에 가서 도움을 청했다. 그해 겨울, 그는 피로가 쌓여 병이 되어 서호 골링원의 절에서 죽었다. 왕중은 시를 잘하여 오랫동안 명성을 얻었다. 건륭 35 년 (1770), 의정염선에 불이 났고, 유명 유학자들은' 짜릿하고, 말 한마디로, 가치 천금' 이라고 생각했고, 정, 등 유명 유학자들은 왕기재라고 불렀다. 50 년 동안 그는 3000 여 자의' 광릉쌍' 을 써서' 하늘과 땅의 일절' 으로 칭송받았다. 왕중은 섭렵이 광범위하고, 지식이 광범위하며, 융회가 잘 통한다. 그는 경사, 철사, 문학사, 철학, 문자, 음운, 훈고, 교정, 금석학, 지리학, 서예, 인감 등을 연구한 적이 있다. , \ "슈 학습 내부 및 외부 기사 \", \ "봄과 가을 의 의미 \", \ "봄과 가을 전기 \", \ "광릉 통전 \", \ "xunqing 닫아 전기 \", \ "xunqing 닫아 전기 \" 등 풍성한 성과를 달성했다 -응?

초순

초순 (1763 ~ 1820), 청대 학자. 자당력, 당력. 양주시 () 의 강현 () 사람. 청가경은 6 년 (180 1) 시험을 봤는데, 마지막에 와서 시험을 못 봤어요. 나는 가르치고 쓰는 것을 좋아한다. 평생 고전, 역사, 역법 계산, 음운, 훈고, 시, 의학, 연극 등에서 모두' 경독경' 의 창작이 있었다. 그의 작품은 거의 20 종 300 권에 육박하여' 조각집' 에 소장되어 있다. 원원은 자신이 학식이 해박하여 세인들에게' 박학한 사람' 으로 칭송받아 양주 학파의 대표 인물 중 한 명이라고 말했다. -응?

응우옌위안

응우엔 (1764 ~ 1849), 청대 관원, 학자. 원보' 라는 단어는 운대라고도 하고 당뢰교회라고도 합니다. 양주시 () 의 강현 () 사람. 그의 할아버지는 무예를 타고 의정에서 태어나셨기 때문에, 역사는 의정이라고 불리며 양주 구시구의 선루골목 (현재 육현가 8 호) 에 오래 살았다. 이관학은 루절정치, 내각 학사, 예부 시랑, 병부 시랑, 사공부 시랑, 절강, 유, 간총독, 수운총독, 호광, 양광, 운남 총독, 소보 친왕, 체인각 대학사를 배운다. 청도광은 15 년 (1835), 이어 형부, 병부, 도찰원 좌도검열 등을 주관했다. 이듬해, 그는 연회의 관원, 궁중 시험 마킹의 관원을 맡고 서기스를 가르쳤다. 18 년 (1838), 낡은 병으로 은퇴한 가태포 친왕 작위. 재임 기간 동안 원원은 열심히 학교를 운영하고 인재를 양성하며 후진생을 도왔다. 보좌관으로서, 많은 학식있는 사람들이 엄밀하고 진지하기 때문에 뛰어나다. 박학융, 고전, 초등학교, 역산, 지리, 금석학, 교정 등이 모두 관련되어 있다. 특히 경학 방면에서 말이죠. 그는 벼슬한 지 50 여 년이 되었다. 그는 정무에 바쁘지만 학술 연구와 글쓰기에도 쉬지 않고 종사하고 있다. "좌산석각", "양절석각", "계골채 종정기주", "13 경 교정기", "광릉시" 등이 있습니다. -응?

이（姓氏）

이 (1873 ~ 1923) 청말민초 작가. 이름은 장해야 하고, 글자에는 가을, 호운화가 함유되어 있다. "진호관 주인" 에 서명하지 마세요. 양주 사람. 스무 살의 수재. 29 ~ 48 세, 안칭, 무창에서 과외를 한 적이 있다. 청광서 27 년 (190 1) 양주로 돌아왔다. 선통 이듬해 (19 10) 는 양회고등초등학교에서 문사 교사로, 후임 장쑤 제 5 사범학교 국어교사로 재직했다. 192 1 년 상해에 가서' 시간' 편집장으로 일하며' 소설타임스',' 쾌활림' 에 소설을 썼다. 이듬해 가을, 사직하여 양주로 돌아갔다. 그는 평생 36 편의 장편소설, 20 편의 단편 소설, 5 권의 시집, 5 편의 잡문, 20 편의 필기를 포함한 많은 작품을 가지고 있다. 잇따라 출간된 소설' 쌍생화기' 와' 암컷 나비그림자' 가 독자들에게 인기가 많다. 대표작' 과도경' (이후' 광릉조' 로 개명) 은 양주 사회를 배경으로 사랑 이야기를 단서로 중법전쟁에서 오사시대까지 다양한 사회상황을 반영했다. 그것은 배치가 교묘하고 유머러스하여 당시 문예계의 칭찬을 받았다. -응?

왕소탕

왕소탕 (1889 ~ 1968) 은 평론가입니다. 명덕장, 일명 서하, 예명 소당. 본적 강도, 양주 안락골목 사람. 고모부, 부옥당은 모두 양주 평론 연예인으로 오 (송), 송 (강), 돌 (수), 루 (준일) 네 가지 "10 시" 를 잘한다. 왕 shaotang 7 세 아버지와 함께 예술을 배우고, 9 세 무대에 올랐다. 65,438+02 세 때 가전무학 (송) 으로 10 회 정식으로 데뷔해 양주 서단에서 두각을 나타냈다. 스무 살 때 양주 4 대 심사 위원 중 한 명이 되었다. 평론은 생동감 있게 전해져 "연극을 볼 때는 멜란방을 듣고, 책을 들을 때는 왕소탕을 들어야 한다" 는 찬사를 받았다. 1949 이후 왕소탕은 양주 인민대표, 소북 문련상임위, 양주시 곡예노동자협회 회장, 장쑤 성 곡예연구회 회장, 중국 곡예노동자협회 부회장, 제 3 회 전국인민대표대표, 중국문련위원으로 선임됐다. 1954 년 인민정부는 송무, 송강, 석수, 노준의의 전체 서목을 기록하도록 전담자를 지명해 500 만 자로 베꼈다. 1958 년 정부조직력은' 양주 평론송무' 와' 송강' 을 연이어 출판했다. -응?

성백사

성백사 (1894 ~ 1923) 혁명 열사. 연연, 안치, 자백사. 양주 의정 사람. 청원년 (1909), 남경양강 상업학당에 입학했고, 이듬해 남양수사학당에 입학한 뒤 연대 오송 남경수사학당에 가서 8 년 동안 공부했다. 그동안 선홍은 3 년 (19 1 1) 에 중국 동맹회에 가입하여 난징 하관 해군 봉기를 책동했다. 19 15 중국 혁명당원들이 발동한 반원세카이 봉기에 참가해' 조호' 함을 탈취하고 상하이 강남제조국을 포격했다. 1922 년 4 월 손중산의 명령에 따라 문수덕 정수사와 협조하여 호국함대를 개편하다. 손중산은 그를' 조호' 호의 부함장으로 임명했다. 1922 년 6 월, 광동군 사령관 진형명이 광저우에서 반란을 일으켜 대통령부를 포격했다. 성백사 등은 생명의 위험을 무릅쓰고 손중산을 초옥호 배에 연결시켜 영풍호 배에 올랐다. 당시 해군 함대 사령관 문수덕은 은밀히 적과 통했다. 손중산은 성백사를 수도사 우도독으로 임명하여 배를 이끌고 반군을 섬멸시켰다. 1923 년 3 월 온수덕은 산 터우에 주재하는 해군 장교와 함께 북양 군벌에 피신해 적발됐다. 4 월 15 일 오전 문수덕은 손중산 대원수 명령을 거짓으로 전하며' 해기' 함,' 해신' 함을 산 터우로 몰아가' 조하' 함을 북상하고 오푸페를 협박했다. 오후 6 시 438 분+0 분쯤' 조호' 함의 문수덕 측근은 빚을 갚겠다는 이름으로 산둥 수병들을 부추겨 소란을 피우고 강택수 부함장을 총으로 쏘아 죽였다. 이런 상황에서 성백사는' 조호' 함 갑판에 올라 문수덕의 당우가 갑자기 군중 속에서 총을 쏘자 갑판이 갑자기 혼란스러웠다고 장병에게 알렸다. 성백사가 높은 곳에 서서 말하다. 그는 혼란 속에서 참을 수 없어 바다로 뛰어들었다. 그는 반군에게 몇 발의 총을 맞고 죽었다. 이듬해 손중산은 대원수 계급을 추수하여 해군 중장으로 삼았다. 1985, 장쑤 인민정부는 그것을 혁명 열사로 간주한다. -응?

임종민

임 (1897 ~ 199 1) 은 교육자이자 학자이다. 민' 자는 본명 Ne 으로' 이베이',' 반탕' 을 의미한다. 양주 사람. 19 18 북경대학교 중문과에 입학해 대사인 오매의 인정을 받아 사곡을 전공했다. 1920 베이징대학을 졸업하고 양주 남경에서 교편을 잡은 뒤 상해대 복단대학교에서 교편을 잡았다. 65438 년부터 0923 년까지 쑤저우 동오대학교에서 교편을 잡고 오매의 집에 살면서 각종 진본을 읽었다. 이후 진강중학교, 장쑤 서하 시골사범학교에서 교편을 잡았다. 195 1 년 쓰촨 대학 문학 교수. 65438 년부터 0980 년까지 양주로 전출되어 양주 사범학원 사곡 연구실장, 중국 고대문화연구소 명예소장으로 재직했다. 198 1 국무원 학위위원회에 의해 전국 최초의 박사 멘토로 비준되었다. 평생 교육과 학술 연구에 힘쓰고, 저술이 500 여만 자에 달한다. 그의 학술 성과는 주로 당대의 가사와 음악 문예 연구 방면에 있다. 그는 한악부, 돈황사, 성악시, 단어, 산곡의 음악적 단서를 빗어 내고 당대의 음악과 관련된 각종 예술을 가로로 빗어 관련 이론을 세웠다. 당괴' 라는 책은' 제 1 회 전국 희곡 이론 작품상' 을 수상했고,' 수당 5 대 잡언가집' 은' 제 5 회 중국 도서상' 영예상을 받았다. 199 1 년 국무원에' 고등교육 발전 걸출한 공헌상' 을 수여받았다. -응?

주자청

주자청 (1898 ~ 1948) 시인, 산문가, 학자, 교육자. 본명은 화자, 자페이현, 호실추. 장쑤 동해, 절강 사오싱인, 청광서 29 년 (1903) 이 아버지와 함께 양주에 정착했다. 19 16 장쑤 8 중학교를 졸업하고 북경대학에 입학했습니다. 1920 대학을 졸업하고 항저우 제 1 사범, 장쑤 성 양주시 제 8 중학교, 상하이 중화공학 등을 선임했다. 192 1 년 문학 연구회에 가입하여' 생활을 위한' 대표 작가가 되었다. 1922 년 유평보, 예성타오와 함께 중국 신문학사 최초의 시잡지' 시월간지' 를 창설해 신시를 제창했다. 1923 년 장시' 파괴' 를 발표하면서 당시 시단에서 많은 관심을 끌었다. 이어' 노등 그림자 아래 진하' 로 백화문 예술의 본보기로 꼽히고 1924 년 시집' 흔적' 을 출판했다. 1925 청화대학교에 중문과 교수로 초빙되었다. 그의 글은 시에서 산문으로 옮겨갔고 고전 문학 연구에 힘썼다. 첫 산문집' 뒷모습' 이 출간된 후 그 중 두 편의' 뒷모습' 과' 연못달빛' 이 중학교 국어교재에 뽑혔다. 1930 청화대 중국문학학과 주임. 1946 이공박, 냄새도 많이 죽었다는 소식을 듣고, 목숨을 걸고 추모회에 참석해 연설을 했다. 10 년 6 월 학교에서 의뢰한' Wen Yiduo 전집' 편집. 이와 함께 그는 평화를 호소하는 선언에 서명하고 각 고교에 직접 가서 서명을 모집했다. 나중에 그는 국민당 당국의 자의적인 체포에 반대하는 항의서를 발표하고 칭화대 교수를 위해' 배고픔, 박해 반대' 선언을 작성했다. 나중에 그는' 미국 원조일 정책에 항의하고 미국 밀가루 원조를 거부하는 성명' 에 서명하며 위병이 심해지고 몸무게가 45kg 에 불과한 경우 정부가 판매하는 미국 밀가루를 사지 말라고 경고했다. 1948 8 8 월 12 빈곤으로 사망했습니다.