예 shaoweng, 성 징 이순신, jianan 사람들, \ "네 왕조 치 \" 는 Longquan (이 절강) 에 의해 간행됩니다. 그의 스승은 엽응에서 견과 갈과 절친한 친구가 되었다. 관력은 알 수 없고, 벼슬을 버리고 서호에 있다. 사조록' 은 총 5 권으로, 산실시문이 비교적 많고, 강호 장서에는' 정예소판' 한 권만 남아 있다. 예소옹의 시는 남송기가각 영화 송초록이 녹음한' 소집 60 곡' 에서 취재한 것이다. 학교는 글의' 사쿠전서강호집' (강호집) 과' 송대 명사집' (총칭하여 명사집) 을 복사했다. 신집 밖의 시가 권미에 붙어 있다.

양만리 (1127-1206), 길수 (오늘 강서) 사람. 젊었을 때 가정 형편이 가난했고, 사오싱은 24 년 (1 154) 진사했다. 태상의사, 보묵각 학사를 역임한 적이 있다. 그리고' 성기' 도 있습니다.

양완리의 시가 창작은 대체로 모방에서 자기통합으로 전환하는 과정을 거쳤다. 사오싱에서 32 년 전, 그는 강서파의 스타일을 배웠는데, 이 시는 나중에 그에게 타버렸다. 이때부터 석춘의 4 년째 되는 해 (1 177) 는 그의 시풍이 바뀌는 시기였다. 이 기간 동안 그는 장준 () 장 () 과 장위 () 로부터 이학의 철학 사상을 배우고 탐구하면서 자신의 견해를 일상생활에서 문학 창작으로 옮겼다. 그는' 당덕명 건재' 시에서 이렇게 말했다. "나는 평생 눈엣가시에 가시가 박혔는데, 나중에야 비로소 아이가 없다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 땀을 뻘뻘 흘리며 강봉득강을 웃는다. " 이런 경멸책은 일상생활을 중시하는 태도가 그의 시풍이 바뀌는 계기가 되었다. \ "강과 호수 세트 \" 700 개 이상의 시, 첸 Shidao 오율, 왕안석 칠절, 당나라 절구, 유머 경령 을 빌려 있다:

봄의 고요함은 가느다란 물줄기를 원하지 않기 때문에 수면에 비친 그림자는 맑은 날과 미풍을 좋아하기 때문이다. 연약한 소호 꽃봉오리가 물에서 뾰족한 뿔을 드러내고, 장난꾸러기 잠자리 한 마리가 그 머리 위에 서 있다. ("작은 연못")

자두가 먹으면 시큼하고, 먹고 나면 남은 산이 아직 잇몸 사이에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 파초 초장, 청청색이 화면에 비치다. 봄에는 여름이 오고, 낮에는 길고 피곤하고, 낮잠을 자고 나면 마음이 답답하고, 아무 일도 하지 않고 아이들이 공중의 버들개지를 잡고 노는 것을 지켜보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) "초여름에 낮잠을 자는 두 절구 중 하나"

석춘 이후 5 년 동안 양만리시의 독특한 풍격이 기본적으로 형성되어 시학관은 기본적으로 성숙했다. 정서집서' 는 "갑자기 깨달으면 당인, 왕 (안사), 진 (스승표), 강서공들이 모두 배우지 못하고, 후악" 이라고 완곡하게 거절했다. 노래 몇 곡 주세요. 전날보다 더 굴러가는 건 없어요. "그리고 이때" 정원으로 돌아가 고성에서 국화를 채취하고, 꽃을 타고 대나무를 오르고, 시를 바친다 "고 시를 쓰는 것은 매우 유창하다. 자연을 관찰하고 일상생활에서 취재하는 이런 견해는 강서 시인의' 태아를 뼈로',' 화철을 금으로' 등 선인의 시학 이론에 대한 강력한 반격이다.

성재체' 의 형성은 자연과 일상생활에서 참신하고 생동감 있는 소재를 얻는 것을 중시할 뿐만 아니라, 초연한 가슴과 철학적 사고를 필요로 한다. 시인은 자연과 일상생활에 열정적으로 몰입하는 동시에 냉정하고 이성적으로 그 안에 포함된 인생철리를 관찰하고 이해해야 한다. 이렇게 쓴 시는 자연과 생명의 활력으로 가득 차 있고 이성적인 의향으로 가득 차 있다. 다음과 같은 시:

산에서 내려오는 데 어려움이 없다고 말하지 말고 등산하러 온 사람들을 헛되이 기쁘게 했다. 막 카오스 산권에 들어서자, 한 산은 다른 산을 풀었다. ("송원아침 페인트 가게 여섯 시" 5)

봄의 흔적을 찾을 수 없다면 시를 보지 마라. 꾀꼬리 옆에 있는 버드나무 갈매기와 옆에 있는 풀은 날이 갈수록 푸르고 날이 갈수록 깊어진다. ("도양두르" 중 하나)

선문이 닫히고 열리기 전에 맥주 한두 잔을 붓는다. 좋은 산이 구겨져 아무도 보지 않고 모두 석양에 가려졌다. (보트 횡단 셰담 3 곡 중 3 곡)

또한, "하늘 연꽃잎이 무한히 화려하고, 연꽃이 해두이색을 비추고 있다" ("순자사 새벽이 숲을 본다"), "개울에는 돌지 않고, 갑자기 한두 매화" ("밤비가 돌아오다"), "청부평초가 첫 연꽃을 본다" ("건창으로 가다") 둘째, 자신의 주관적 인식과 체험을 이 장면들에 융합시켜, 이른바' 가슴에 차이가 있는 것이 아니라, 왜 새로운 문장이 있는가' ('촉안 문관, 장지운을 예의로, 그리고 감사') 라는 독특한 흥미를 갖도록 주의해야 한다. 이는 그가 이학과 선종 경험을 시에 도입한 산물이다.

성재체' 는 언어가 자연스럽고 유머가 활발하다는 특징이 있다.

양완리의 시는 주로 평범한 자연 풍광과 일상생활을 묘사하기 때문에, 그의 마음속의 생기와 인생 경험을 표현하기 위해, 그런 비열하거나 지나치게 우아한 언어는 그가 표현하고 싶은 것을 방해할 수 있기 때문에, 그는 언어 형식에 많은 노력을 기울이지 않고, 언어 형식 이외의 어떤 의미를 추구하려고 노력한다. 그가 말했듯이, "노인은 시를 찾는 것이 아니라 시는 노인을 찾는 것이다."

구체적으로 말하자면, 우선 양완리의 시는 대부분 구법이 완전하고 일관성이 있으며, 간헐적인 접합과 점프 연결이 거의 없고, 강서시파를 뛰어넘어 5 월 이후 송, 유럽, 수시가 형성한 언어 스타일을 물려받았다. 둘째, 자연스러운 구어, 구어를 시에 적용해 시를 일상적인 대화처럼 생동감 있고 활기차게 하여 참신하고 생동감 있고 경쾌하며 재미있는 효과를 내는 것이다.

양완리의 시는 광활한 사회생활을 거의 반영하지 않지만, 이런 시는 적지만 잘 쓴 것도 있다. 예를 들어,' 동정농민'' 배고픈 세월을 나누면 성장한 세월에 비할 수 있다' 는 글은 농민들의 어려운 생활의 고달픔이다. 그리고' 화이하의 첫 사절구' 는 그가 진 () 에 간 소견 () 을 쓴 것으로, 독자들의 풍부한 감정을 불러일으킬 수 있다. 예를 들면 세 번째 곡과 같다.

양안의 배는 모두 뒷걸음질치고, 파도에 따라 따라다니며 협상하기 어렵다. 하늘 속의 올루가 자유자재로 남북해안 사이를 자유롭게 나는 것만 볼 수 있다.

전반적으로 재미, 발랄함, 유머는 양만리시의 뚜렷한 장점이지만, 동시에 그의 시는 생활에 대한 첨예하고 깊은 느낌을 거의 표현하지 않기 때문에 (이 점에서 그는 황정견보다 못하다), 대부분 자질구레한 소재를 위주로, 큰 기백이 부족하다.

어떤 시는 비교적 거칠어서, 사람들로 하여금 얕고 무미건조하게 느끼게 한다. 가끔 진부한 악습이 있고, 또 강서파의 옛 길로 돌아간다. 그러나 그는 결국 새로운 시풍을 창조했는데, 이는 고대인을 맹목적으로 모방한 시인과 비교할 수 없는 것이다. 양완리가 강서시파의 그림자를 깨뜨린 후, 일부 시인들은 강서시파 밖에서 또 다른 길을 개척하고, 오리지널 재능이 부족하여, 다른 고대 시인들을 찾아 모방했다. 마치 한 감방에서 나와 다른 감방으로 들어가는 것 같았지만 양만리만큼 자유롭지는 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)

4 조 문록

오권 (장쑤 총재 소장)

송대 예소옹이 지은 것이다. 소옹은 용천인이다. 책 여정은 렌진덕수 () 와 관련해 이름이 경일 () 이고, 이오 () 는' 송시 연보 ()' 를 후계자 (), 건안인 () 이라고 부르는데, 읽어보기와는 다르다. 서양 의 문장 에 따르면, 그는 그의 조상 이 리 카우, 그는 푸청, 그래서 지안 의 조상 은 이라크 라고 주장? 그의 역관은 전말에 시험이 없다. 주대 도성 기근에 대한 평어와 견사당과의 답안지는 법원 관리인 것 같지만 그 직무는 알려지지 않은 것으로 관측됐다. 총 5 회: A, B, C, D, E, 200 회 당 7 편. A, B, C, E 4 회는 모두 고, 효, 광서, 닝사조의 일화에 관한 것으로, 각각 제목이 있고 시간순으로 되어 있지 않다. 정기는 영종 선선과 경원금지당 두 가지만 기재하고, 남보다 못하다. 웽, zhende 쇼 투어, 그래서 사이토 유코 의 경우, 하지만 Wuyishan 판매, Zhu zaikan 퇴폐적 인 가족 사운드 깊은 연민 (사례: 사이토 유코 의 아들로서, 전 limu hubushilang), 아무것도 숨길 수 없습니다. 포털을 오르지 않는 사람보다 사람이 많기 때문에 이론은 매우 평평하다. 남도 이후 모든 야사는 사전의 부족을 보완했지만 이신복의' 염건 이후 관민잡기' 는 에센스, 소옹은 이본이다. 첸 유 \ "숨겨진 단어 \" 는 유우석 \ "수안 gantang 포스트 \" 의 시를 조충방천주의 시로 삼아 세심한 \ "동기노 단어 \" 는 광종선자의에서 도장을 주우려 하고, 그의 편지 \ "한탈주 첫 조화 \" 를 주웠다. 장량 중 하나를 제안할 수 있다고 오인했다 향산의 또 다른' 남원' 이 이어져 약간의 착오가 발생하여 음반 작가에게는 피할 수 없는 일이다. 그러나 왕세정의' 거루이' 는 이신전보다 상당히 번거롭다고 말했다. 이 글은 그것의 장르를 고찰하고 그것에 대해 논평했다. 그래서' 마음에서' 라는 책은 역사과에 들어갔는데, 이 책에는 소설가가 열거되어 있다.

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-4 개 도서관의 일반 내용 요약을 출판했다.

우주선은 지구에서 발사되어 다단 로켓을 운반 수단으로 사용하여 우주에서 항행할 수 있는 항공기이다.

유인 우주선은 일반적으로 우주선에 동력과 동력지원을 제공하는 추진실, 우주비행사에게 안전하고 믿을 수 있는 환경 지원을 제공하는 귀환실, 우주비행사가 궤도운행을 위해 작업생활환경을 제공하는 궤도실, 과학실험을 위한 각종 보장을 제공하는 추가 선실을 포함한다.

유인 우주선과 우주 정거장은 우주 비행사와 과학 연구원의 생활을 위한 우주선이기 때문에 우주 안전, 일, 생활에 생명 보장 시스템을 제공해야 한다. 그들의 시설은 인공위성과 현저히 다르다. 무인 하위 시스템 외에도 환경 통제 바이오보증 시스템과 긴급 구조 시스템도 포함되어야 한다. 유인 우주선은 위성 유인 우주선과 달 유인 우주선으로 나눌 수 있다.

유인 우주공사는 주로 7 개 부분으로 구성되어 있다: 1. 우주비행사의 훈련과 운동; 둘째, 페이로드에 대한 다양한 과학 실험; 셋째, 유인 우주선 개발; 넷째, 발사체를 운반하는 신뢰할 수있는 지원 시스템; 다섯째, 유인 우주 발사 기지 건설 및 보증; 여섯째, 육상 및 해상 공동 측정 및 제어 네트워크 구축 및 보증; 7. 신뢰할 수있는 착륙 지점의 건설 및 보호.

인류 유인 우주 사업은 1960 년대에 시작되었다. 196 1 4 월1

1969 년 7 월 20 일 미국 우주비행사 암스트롱과 올들린이 아폴로 우주선을 타고 인류가 처음으로 달에 오르는 기적을 이루었다.

197 1 년 4 월 구소련이 첫 우주정거장' 예포' 를 발사했다. 예포 우주 정거장의 총 무게는 약 18 톤, 총 길이는 약 14 미터이다.

1973 년 5 월 미국은' 스카이랩' 이라는 우주정거장을 발사했다. 총 무게는 약 82 톤, 전체 길이는 약 36 미터이다.

1970 년 4 월, 중국은 최초의 인공위성을 성공적으로 발사했고, 중국 우주사업이 시작되었다.

1999165438+10 월 20 일과 2006 5438+0 65438+ 10 월/kloc 막 성공적으로 발사된 선저우 3 호에서 탈출 시스템도 첫 테스트를 실시했다. 이 시스템은 로켓 발사와 승공 과정에서 의외의 고장이 발생할 경우 우주선을 위험 지역에서 멀리 데리고 우주비행사의 생명안전을 보장할 수 있다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)

화성은 8 대 행성 중 하나로, 근래부터 먼 곳까지 태양의 4 위에 배열되어 있다. 육안으로 볼 때 화성은 눈에 띄는 붉은 별으로 별 사이를 천천히 행진한다. 지구에서, 그것은 때때로 전진하고, 때로는 뒤로 물러나고, 밝기는 자주 변한다. 가장 어두울 때 시성 등은+1.5 로 가장 밝을 때는 시리우스보다 훨씬 밝아서 -2.9 에 이른다. 화성은 불처럼 밝고 밝기가 자주 바뀌고 위치가 고정되지 않아 중국 고대에는 화성을' 반짝반짝 빛나는' 이라고 불렀다. 고대 로마 신화 중 마르스는 전신마르스 신화, 온몸에 갑옷을 걸치고 피투성이였다. 그리스 신화 중에 화성도 전쟁의 신으로 여겨진다.

화성 표면의 토양에는 대량의 산화철이 함유되어 있다. 자외선에 장기간 노출되기 때문에 철은 빨간색과 노란색 산화물을 생성합니다. 과장된 점은 화성이 녹슨 세계와 같다고 말한다. 화성이 태양으로부터 멀리 떨어져 있어 받는 태양 복사 에너지는 지구의 43% 에 불과하기 때문에 지상 평균 온도는 지구보다 섭씨 30 도 정도 낮고, 낮과 밤의 온도차는 수백 도에 달할 수 있다. 화성 적도 부근에서는 최고 온도가 약 20 C 에 달할 수 있다. 화성에도 대기층이 있다. 그 주성분은 이산화탄소로 약 95% 를 차지하며 극소량의 일산화탄소와 수증기가 있다.

화성은 지구보다 작고 적도 반경 3,395km 로 지구의 절반이며 부피가 지구의 1/6 미만이며 질량은 지구의 1/ 10 에 불과합니다. 지구와 마찬가지로 화성 내부에도 지핵, 휘장, 껍데기의 구조가 있다.

화성의 자전은 지구와 비슷해 24 시간 37 분 22.6 초 자전한다. 화성의 주야가 지구의 주야보다 약간 길다. 화성은 일주일에 약 687 일, 화성은 1 년에 약 2 년 동안 지구를 공전한다.

화성에는 두 개의 위성이 있다. 화성 근처의 하나는 화위일, 다른 하나는 화위일. 화성은 그리스 신화 중 전신으로 여겨졌기 때문에 천문학자들은 그의 두 아들 포포스와 드리스의 이름을 따서 그 두 위성의 이름을 지었다.

화성은 지구의 근린이다. 그것은 지구와 많은 공통된 특징을 가지고 있다. 그들은 모두 위성, 움직이는 모래 언덕, 강한 바람이 부는 모래 폭풍, 북극과 남극의 하얀 얼음 모자를 가지고 있지만 화성의 얼음 모자는 드라이 아이스입니다. 화성은 24 시간 37 분마다 한 바퀴 자전하며 축 경사각은 25 도로 지구와 비슷하다.

화성에는 뚜렷한 계절 변화가 있는데, 이것이 지구와 주요 유사점이다. 하지만 그 밖에도 화성과 지구는 매우 다르다. 화성 표면은 황량한 세상으로 공기 중의 이산화탄소가 95% 를 차지한다. 조밀한 이산화탄소 대기는 진싱 위의 고온을 초래했지만 화성에서는 정반대였다. 화성의 대기는 매우 희박해서 밀도가 지구 대기의 1% 미만이어서 열을 저장할 수 없다. 이로 인해 화성 표면의 온도가 매우 낮아 0 C 를 거의 초과하지 않는다. 야간 최저 온도는-123 C 에 달할 수 있다.

미국항공우주국 해적호 궤도항공기가 촬영한 화성 글로벌 사진이다. 거대한' 선원 계곡' 을 분명히 볼 수 있다. 선원 계곡은 길이가 약 4000 킬로미터, 깊이가 8 킬로미터이다. "미국 지질 조사국"

화성의 내부 구조. 화성의 내부 구조는 지구와 비슷하다. 껍데기, 휘장, 지핵이 있다. 그러나, 데이터가 불완전하기 때문에 화성 코어의 성분과 크기는 여전히 불확실하다.

화성 표면의 풍경. 이것은 화성 표면에 착륙한 탐사선이 찍은 것이다. 멀리서' 쌍봉' 이라는 화성 산봉우리를 볼 수 있다. "미 항공우주국"

강바닥이 화성 표면에서 종횡으로 교차한다. 이 강바닥들은 이미 말라버렸지만, 아마도 고대의 대량의 홍수로 형성된 것 같다.

화성 표면에 떠오르는 대규모 황사. 황사는 화성 남극 부근에서 발생하는데, 그 영향의 범위는 약 수백 킬로미터이다.

미국항공우주국 해적 2 호 탐사선이 촬영한 화성 남극 지역의 플랩 지형입니다. 이 줄무늬들은 얼음과 퇴적물로 이루어져 있다.

화성은 붉은 행성이라고 불리는데, 그 표면이 산화물로 덮여 있어 녹슬고 빨갛다. 화성 표면의 대부분은 사막으로, 대량의 붉은 산화물과 황토색 자갈지와 응고된 용암류가 있다. 화성에는 항상 맹렬한 바람이 불는데, 이 바람은 먼지를 일으켜 화성 행성을 덮을 수 있는 초대형 황사를 형성할 수 있다. 매번 황사가 몇 주 동안 계속된다.

화성 양극의 빙상과 화성의 대기에는 모두 물이 함유되어 있다. 화성 표면에서 얻은 탐사 자료에 따르면, 고대에는 화성에 액체 상태의 물이 있었고 물의 양이 특히 컸다. 이 물은 화성 표면에 모여 오대호, 심지어 바다로 모인다. 이제 우리는 화성 표면에 가로세로 교차된 강바닥이 많이 있는 것을 볼 수 있는데, 아마도 당시 물에 떠내려갔을 것이다. 게다가 화성 표면의 많은 물방울 모양의' 섬' 도 우리에게 이 점을 암시하고 있다.

화성 표면에는 거대한' 선원 계곡' 이 있다. 이것은 약 4,000km 길이의 거대한 협곡으로, 먼 옛날의 홍수와 화산 활동의 공동 작용으로 형성된 것이다. 화성의 거대한 화산인 올림푸스 산은 높이가 약 27,000 킬로미터로 지구 최고봉 에베레스트 높이의 3 배이다. 그것은 태양계에서 가장 높은 산이다. 화성에는 지름이 80 킬로미터도 안 되는 작은 위성 두 개가 있어 잡힌 소행성처럼 보인다.

화성은 지구와 비슷하기 때문에 외계 생명체가 존재할 가능성으로 여겨져 왔다. 최근의 과학 연구에 따르면 화성에 생명체가 존재한다는 것을 증명할 수 없다. 반대로, 화성이 척박하고 고요한 세계와 더 비슷하다는 조짐이 커지고 있다. 그럼에도 불구하고, 화성에 생명체가 있을 수 있다는 증거가 여전히 있다. 예를 들어 남극 대륙에서 발견된 화성에서 온 운석에 대한 분석에 따르면 이 석두 속에는 세균 화석과 비슷한 관형 구조가 있는 것으로 나타났다. 이 모든 것들이 화성에 생명체가 있다는 것에 계속 흥미를 갖게 한다.

품질

6.421e+23kg

적도 반지름

3397.2km

평균 밀도

3.94g/입방 센티미터

평균 일일 거리

2 억 2794 만 킬로미터

회전 주기

24.6229 시간

공전 주기

686.98 일

적도 표면 중력

3.72 미터/초 2

적도 탈출 속도

5.02km/초

최소 표면 온도

-140℃

평균 표면 온도

-63 C

최대 표면 온도

20 C

대기압력

0.007 버스

대기 성분

이산화탄소 95.32%

질소 2.7%

아르곤 1.5%

산소 0. 13%

일산화탄소 0.07%

물 0.03%

기타 0.00029 1%

1976 년 미국 바이킹 1 과 바이킹 2 호 화성 탐사선이 처음으로 화성에 성공적으로 상륙해 수만 장의 사진을 돌려보냈다. 그 비행은 화성에 생명체가 있다는 증거를 발견하지 못했다. 하지만 미국 지질학자인 Schoultze Macuch 는 탐사선이 실제로 화성 생물을 발견했을 수도 있지만, 화성 생물의 형태가 지구 생태와 너무 다르기 때문에 사람들은 그들의 존재를 전혀 의식하지 못했다고 논문을 발표했다. 인간 탐사선은 화성의 토양에 물을 붓는다. 이는 다른 세포에 존재하는 화성의 생명을 침수시킬 수 있다. 또한 인간 탐사선은 토성의 토양을 가열하여 화성 미생물을 구워 죽일 수도 있습니다.

복제는 영어 단어 clone 의 음역으로, 그리스어 Clone 에서 유래한 것으로, 무성 번식이나 영양 번식을 통해 식물을 재배하는 것을 뜻한다 (예: 줄기 절단, 접목 등).

현재 복제는 생물이 체세포를 통한 무성 번식과 무성 번식을 통해 형성된 유전자형이 완전히 같은 후손 개인으로 구성된 집단을 말한다. 복제도 복제, 복제, 즉 원형에서 같은 복제품을 생산하는 것으로 이해할 수 있으며, 그 모양과 유전자는 원형과 똑같다.

1997 년 2 월, 양 돌리가 태어났다는 소식은 즉각 전 세계의 눈길을 끌었다. 영국 생물학자들이 복제 기술을 통해 재배한 복제 양은 인간이 한 동물의 체내 체세포를 이용하여 이 동물과 같은 생명을 만들어 영원한 자연의 법칙을 깨뜨릴 수 있다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제, 복제)

쾰른은 무엇 일 수 있는가?

모든 생물이 복제될 수 있다고 말해야 한다.

지금 무엇을 복제했습니까?

개구리: 1962, 성공하지 못했습니다.

잉어: 1963 년, 중국 과학자 동주 초 1963 년에 수컷 잉어 한 마리의 유전 물질을 암컷 잉어의 난자에 주입함으로써 여성 잉어 한 마리를 성공적으로 복제했는데, 이는 도리의 복제보다 33 년 빠르다. 그러나 관련 논문이 중국 과학기술 저널에 발표되어 영어로 번역되지 않았기 때문에 국제적으로 알려지지 않았다. (출처: 공공 방송사)

고대 신화 속에서 손오공은 자신의 머리카락을 수많은 손오공의 기이한 이야기로 바꿔 인류가 자신의 환상을 복제했다는 것을 표현했다. 1938 년 독일 과학자들은 처음으로 포유류 복제 비전을 제시했다. 1996 년 체세포 복제 양 돌리가 탄생한 후 복제가 빠르게 세계 관심의 초점이 되면서 사람들은 의문을 품었다. 우리가 양을 따라갈 수 있을까? 이런 문제는 모든 사람을 불안하게 한다. 그러나 복제에 반대하는 목소리는 과학자들의 끊임없는 추구를 막지 못했다. 소, 쥐, 돼지, 심지어 원숭이 등 인간 생물학적 특징에 가장 가까운 영장류의 성공적인 복제와 함께, 과학자들은 어느 날 인간 세포를 사용하여 세포 제공자와 똑같은 사람을 복제할 것이라고 믿었다. 인간을 복제하는 것은 더 이상 공상 과학 소설의 꿈이 아니라 수면 위로 떠오르는 현실이다. 현재, 이미 세 개의 외국 조직이 인류 복제 실험을 진행할 것이라고 공식 발표했다. 미국 켄터키 대학의 자보스 교수는 안티노리라는 이탈리아 전문가와 합작하여 2 년 안에 한 사람을 복제할 계획이다.

복제인이 복잡한 결과를 가져올 수 있기 때문에, 현재 선진 생명기술을 보유한 대부분의 국가들은 명확하게 금지하거나 엄격하게 제한하는 태도를 취하고 있다. 클린턴은 "이런 기술을 통해 인간을 복제하는 것은 위험하니 도태되어야 한다" 고 말했다. 전국정협위원, 중과원 국가유전자연구센터 주임 홍국번도 복제인 연구에 반대하며 복제기술을 복제인과 구분한다고 분명히 밝혔다.

복제인은 정말 판도라의 마법의 상자 안에 있는 악마만큼 무서운가요?

사실, 사람들이 복제 실험을 받아들일 수 없는 주된 이유는 전통 윤리의 장애물이다. 수천 년 동안 인간은 성적 생식의 방식을 따랐지만, 복제인은 실험실의 산물이며, 인간의 조작 하에 창조된 생명이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 특히 서양에서는' 신을 버리고 아담과 이브를 나누라' 는 복제가 많은 종교 단체의 반대에 부딪혔다. 그리고 복제인과 복제인의 관계도 전통적인 혈연으로 친족관계를 결정하는 윤리방식에 어긋난다. 이것들은 모두 복제인들이 전통적인 인류 윤리에서 적당한 생존지를 찾지 못하게 한다. 그러나 중과원 원사 하작수가 말했듯이, "복제인의 윤리 문제는 직시해야 하지만, 과학기술 진보에 반대할 이유가 없다" 고 말했다. 인류 사회 자체의 발전은 과학기술이 사람들의 관념 쇄신을 유도하는 것은 역사의 진보이며, 낡은 관념으로 과학기술 발전을 묶는 것은 경직된 것이라고 우리에게 알려준다. 역사적으로 수혈 기술, 장기 이식 등이 있다. 큰 윤리적 논란을 불러일으켰고, 1978 첫 시험관 아기가 태어났을 때 큰 파문을 일으켰지만, 이제 사람들은 이 모든 것을 제대로 대할 수 있게 되었다. 이것은 과학 기술 발전 앞에서 끊임없이 쇄신하는 이념이 인류에게 재앙을 가져다주지 않고 오히려 인류에게 이익을 주었다는 것을 보여준다. 복제 기술의 경우,' 치료성 복제' 는 이식장기를 생산하고 질병을 극복하는 데 돌파구를 마련하여 생명기술과 의학 기술에 혁명적인 변화를 가져올 것이다. 예를 들어, 당신의 딸이 골수 이식이 필요할 때, 아무도 그녀에게 제공할 수 없습니다. 불행하게도 5 살짜리 아이를 잃으면 고통에서 벗어날 수 없습니다. 자녀를 키우고 싶지만 출산을 할 수 없을 때 ... 클론의 엄청난 과학적 가치와 현실적 의미를 느낄 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 치료성 복제 연구와 인간 완전 복제 실험은 상호 보완적이고 상호 촉진된다. 치료성 복제의 종점은 완전한 인간 복제의 출현이다. 제대로 사용된다면, 그들은 인간 사회에 복음을 가져다 줄 수도 있고 가져다 줄 수도 있다.

과학은 항상 양날의 검이었다. 하지만 과학 기술의 진보가 인류에게 정말 유익한지 아닌지는, 단지 일시적인 불합리함 때문에 목이 메는 것이 아니라 인간이 어떻게 대하고 적용하느냐에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학명언) 복제 기술은 원자력 기술과 마찬가지로 인류에게 유익할 뿐만 아니라 끝없는 해를 끼칠 수 있다. 그러나' 기술 공포' 의 본질은 기술 자체에 대한 두려움이 아니라 기술의 잘못된 사용에 대한 두려움이다. 현재 세계 각국의 복제인에 대한 태도는 모두 애매모호하다. 영국은 지난해 인류의 초기 배아를 복제할 수 있는 법안을 3 분의 2 이상의 득표로 통과시켰고, 미국, 독일, 오스트레일리아에서는 치료성 복제 제한에 대한 완화를 호소하는 소리가 점차 울려 퍼졌다. 어느 나라가 복제인의 기술을 먼저 습득한 것은 우세와 주도권을 가지고 늦게 시작된 국가가 예측할 수 없는 손실을 입을 수 있다는 의미라고 할 수 있다. 미국이 원자력 기술을 최초로 습득한 것처럼, 이 기술은 처음부터 악한면을 보여 주었지만, 이후 각국은 이 방면의 연구와 실험에 박차를 가해야 했다. 이런 점에서 복제인 실험에 대해 간단한 부정태도를 취하는 것도 논의할 만하다.

복제 기술이 성숙해지면' 히틀러' 가 다른 꿍꿍이가 있는 수천 명이 복제되거나 다른 유명인을 복제해 이목을 혼동할까 봐 걱정하는 것은 복제에 대한 오해다. 복제되는 사람은 유전적 특징일 뿐, 모레 환경에서 다양한 요인의 영향을 받는 사고, 성격 등 사회적 속성이 정확히 동일할 수는 없다. 복제 기술이 어떻게 발전하든 인간의 몸만 복제할 수 있고, 인간의 영혼은 복제할 수 없고, 복제된 사람과 복제된 사람 사이에는 나이 차이가 있다는 것이다. 따라서 복제인이라는 것은 인간의 완전한 복제가 아니며, 역사인물은 부활되지 않으며, 진실한 사람도' 자신' 을 더 걱정할 필요가 없다.

양: 1996, 돌리

키위: 테라, 암컷, 5438 년 6 월 +2000 년 10 월.

돼지: 2000 년 3 월, 스코틀랜드 PPL 돼지 5 마리; 아우구스트, 셰헌, 여자

소: 200 1 년, 알파와 베타, 남자.

고양이: 200 1 끝, 표절자 (CC), 여자.

쥐: 2002 년에

토끼: 2003 년 3 ~ 4 월 프랑스와 한국에서 독립했습니다.

노새: 2003 년 5 월 아이다호 주 Gem, 남자; 6 월, 유타 개척자, 남자

사슴: 2003 년 듀이.

말: Prometea, 여자, 2003.

개: 2005 년, 한국 서울대 실험팀, 스네이비.

복제 연구가 큰 진전을 이루었지만 복제 성공률은 상당히 낮았다. 돌리가 태어나기 전에 연구원들은 276 번의 실패를 겪었다. 9000 번의 시도 끝에 70 마리의 송아지가 태어났는데, 그 중 3 분의 1 은 유년기에 요절했다. Prometea 도 성공적으로 태어나기 위해 328 번의 시도를 했다. 고양이나 오랑우탄과 같은 일부 종에 대해서는 복제 성공 보도가 없다. 개의 복제 실험도 수백 번의 반복 실험의 결과이다.

도리가 태어난 후의 나이 테스트에 따르면 그녀는 태어날 때 이미 늙었다. 그녀는 여섯 살 때 노년에서 흔히 볼 수 있는 관절염에 걸렸다. 이런 노화는 텔로메레의 마모로 인한 것으로 여겨진다. 텔로메레는 말단의 염색체이다. 세포가 분열됨에 따라 텔로메레는 복제 과정에서 끊임없이 마모되는데, 이는 흔히 노화의 원인으로 여겨진다. 그러나, 젖소를 성공적으로 복제한 후, 연구원들은 그것들이 실제로 더 젊다는 것을 발견했다. 텔로메레에 대한 분석에 따르면, 그들은 태어날 때의 길이뿐만 아니라 태어날 때의 텔로메레보다 더 길다. 이것은 그들이 보통 소보다 더 오래 살 수 있다는 것을 의미하지만, 그들 중 많은 사람들이 과도한 성장으로 인해 일찍 사망한다. 연구원들은 관련 연구가 결국 인간의 수명을 바꾸는 데 사용될 수 있다고 생각한다.

복제인은 인간의 생명윤리에 위배된다.

현대 과학 기술, 특히 현대 생명 과학 기술은 윤리 원칙을 존중하고 윤리적 목소리에 귀를 기울여야 합니까? 일부 과학미치광이들이 미국에서 비밀리에 인간을 복제하는 것에 따르면, 전문가들은 인간을 복제하는 것이 인간의 생명윤리에 위배되며 거대한 논란과 해결하기 어려운 일련의 법적 문제가 있다고 지적했다.

최근 국내 여러 매체가 외신 보도의 놀라운 소식을 전재했다. 사교조직에 의해 조종된 사이언스 미치광이들이 미국 네바다 사막 깊숙한 곳에서 비밀 인간 복제 실험을 하고 있다. 영국 과학자들이 세계 최초의 복제 양 돌리를 창조한 것과 같은 원리에 따르면, 그들은 올해 2 월 사망한 10 개월 된 미국 여자 아이로부터 세포를 추출하여 복제체를 만들었다. "만약 모든 것이 순조롭다면 세계 최초의 복제인이 내년 말에 탄생할 것이라고 한다."

소식이 공개되자 복제 기술과 윤리적 문제가 다시 한 번 논의의 이슈가 되었다. 만약 이 소식이 사실이라면, 어떻게 이 일을 보고, 어떻게 이 문제를 정확하게 평가하고 생각하느냐, 기자는 국가 인간 게놈 남방연구센터 윤리, 법률 및 사회부 주임, 상해 사회과원 철학연구소 심명현 연구원을 방문했다.

심 교수는 1997 년 영국 로슬린 연구소가 도리양을 성공적으로 복제한 이후 명리에 이끌려 외국에서 복제인 연구에 종사하는 사람이 있었다고 말했다. 각국 정부는 이미 금지했지만, 지난 2 년 동안 복제인과 관련된 보도가 신문에 한 번 이상 등장했다. 하지만 이번 속도가 이렇게 빠르며 사교단체와 관련이 있다는 것은 정말 충격적이다.

사랑하는 딸을 잃은 부모가 복제 기술을 통해 딸을 부활시키길 바라는 것은 이해할 수 있다. 그러나 과학자들이 이를 이용해 인간을 복제하는 실험을 한다면 논의할 가치가 있다. 심 교수는 사교를 언급하지 않아도 이런 방법은 바람직하지 않다고 생각한다. 복제인의 경우, 그는' 나는 죽은 사람의 복제품' 의 그늘에서 살 것이다. 이것이 그의 심리에 어떤 영향을 미칠까요?

생명윤리학의 관점에 따르면 과학기술은 장기적인 이익에서 출발해 전 인류에게 혜택을 주어야 한다. 그것은 반드시' 선을 행하고, 해를 끼치지 않고, 독립하고, 정의한다' 는 네 가지 국제적으로 공인된 윤리 원칙을 따라야 한다. 돌리양 복제는 200 여 차례 실패를 거쳐 기형이나 유산한 양이 나타났다. 그러나, 복제인이 더 복잡하여, 의심할 여지 없이 더 많은 실패를 겪게 될 것이다. 건강하지 않고, 기형적이고, 단명한 사람을 창조한다면, 그것은 인권 침해이다.

인간 유전자의 다양성은 인간 진화의 생물학적 기초이며, 과학 미치광이들이 만들고 싶어하는 이른바' 영생' 은 사실 같은 유전자의 복제품으로, 유전자의 다양성을 떨어뜨려 인류 자체의 진화에 불리할 수 있다. 따라서 개인, 전체, 사회 진화, 생명윤리의 관점에서 복제인의 행동을 단호히 반대해야 한다.

심 교수는 현재 과학계가 복제를 치료성 복제와 생식성 복제로 나누고 있다고 지적했다. 전자는 배아 줄기세포를 이용해 인체 장기를 복제해 의학 연구에 사용하고 장기 이식 기증자 부족 문제를 해결하며 국제과학계와 윤리계의 지원을 받았지만, 치료성 복제에 사용된 배아는 임신 14 일의 제한을 초과할 수 없다는 전제가 있다. 생식 복제, 즉 인간의 복제는 전반적으로 생명윤리학의 원칙에 위배되기 때문에 과학자들의 주류 의견은 단호히 반대한다. 유네스코, 세계보건기구, 국제 인간 게놈 윤리위원회, 각국 정부는 생식성 복제에 반대하는 것을 매우 분명하게 표명했다. 복제인이 실제로 태어났다고 해도, 우리는 이 기본 입장을 고수해야 한다.

현대 과학기술은 양날의 검이며, 인류의 복리와 동시에 약간의 부정적인 영향을 가져올 것이다. 이것은 우리에게 한 가지 질문을 제기합니다: 현대 과학 기술, 특히 현대 생명 과학 기술은 윤리적 원칙을 존중해야 합니까, 아니면 윤리적 목소리에 귀를 기울여야 합니까? 심 교수는 현재 일부 과학자들은 과학적으로만 가능하다면 해야 한다고 제안했다. 사실 이것은 잘못된 관점이다. 기술적으로 인류를 심각하게 해치는 슈퍼생명을 창조할 수 있다면 우리도 창조할 수 있을까? 일부 과학 광인들은 바로' 과학의 자유' 라는 기치를 내걸고 인류에게 해로운 일을 하고 있다. 그러므로, 우리는 현대 과학기술이 다른 꿍꿍이가 있는 사람들에게 이용되는 것을 경계해야 한다. 또한, 과학의 자유와