2. 한 사회는 원칙적으로 공정하더라도 불공정한 법률과 정책을 생산할 수 있다. 미국 드워킨은 권리를 진지하게 받아들였다
3. 강자가 어떤 일을 하는 것을 막기 위해 법과 법령을 제정한다. 고대 로마에서의 오비드의 탈바꿈
스카이넷은 길고 느립니다. 춘추시대의 노자
5. 시민의 정치적 자유는 모든 사람이 안정감을 느끼는 평화로운 상태이다. 이런 자유를 누리기 위해서는 아무도 두려워할 필요가 없는 정부가 있어야 한다. 프랑스 몬테스키외 논법의 정신
6. 일단 법이 사람들의 수요가 되면 사람들은 더 이상 자유를 누릴 자격이 없다. 피타고라스, 고대 그리스, 초기 그리스 철학
7. 공정한 판결의 대상이 될 수 있는 어떤 법률도 불공정한 판결의 대상이 될 수 있다. 모든 법률은 그들이 실제로 정의의 법이든 아니든 간에 정의적이어야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 법에는 정당한 목적이 있어야 하지만, 이 목적을 달성할 것을 요구하지 않는다. 올바른 법률이 되려는 시도는 성공할 수도 있고 실패할 수도 있다. 라드브루흐의 법적 지혜 후기집.
8. 정의란' 혹은 더 정확하게는 사람들이 어떻게 위반하는지 모른다는 것' 을 위반하지 않는 것이다.
9. 한 사람이 시민으로 태어난 국가의 모든 법률 규정. 앤티핀은 주복성의' 서구 윤리학 문선' 에서 발췌한 것이다.
10, 정의는 모든 사람이 자신이 하고 싶은 일을 자유롭게 할 수 있다는 것이다. 그러나 이것은 다른 사람이 누리는 동일한 자유를 침해하지 않는 것을 조건으로 한다. 미국 보덴하이머는' 법리학, 법철학, 법률방법' 을 저술했다.
1 1, 죄가 있는 만큼 법이 있다. 밀턴은 영국의 출판자유를 논한다
12. 공정한 법은 좋은 사람의 자유를 제한할 수 없다. 좋은 사람은 법이 허용하지 않는 일을 하지 않기 때문이다. 미국 플로드의 산문.
13, 정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스 아리스토텔레스의 정치학
14. 정의는 욕하는 것보다 낫다. 영국 테니슨의' 율리시스'
15, 정의의 법률을 위반하지 않는 한, 모든 사람은 자신의 방식으로 자신의 이익을 추구할 수 있는 완전한 자유가 있다. 영국인 아담 스미스의 "국부론"
16, 정의는 확고하고 집착하는 소망으로 모든 사람에게 마땅히 받아야 할 몫을 주어야 한다. 고대 로마의 유스티니: 법률 개론
17, 사람은 덕성의 극한에 도달했을 때 모든 동물 중 가장 좋은 동물이지만, 내가 제멋대로 하면 모든 동물 중 가장 나쁜 동물이 될 것이다. 고대 그리스 아리스토텔레스의 정치학
18, 정의는 한 사람의 의지가 자유의 보편적 법칙에 따라 다른 사람의 의지와 결합될 수 있는 조건의 합이다. 독일어 1 칸트는 보덴하이머의' 법리학, 법철학, 법률방법' 에서 발췌했다.
19, 우리는 독수리처럼 자유롭게 태어났지만, 살아남기 위해 우리 자신을 위해 새장을 짜서 안에 가두어야 했다. 영국 보소의 파키스탄 창시자 진나 전기.
20, 법, 헌법령은 정치에 있고, 형벌은 국민에게 있을 것이고, 상신, 형벌은 간통령에 더해질 것이다. 전국 시대의 한비자들
2 1 .. 법은 좋고 나쁨, 정의, 불의가 있다. 고대 그리스 아리스토텔레스의 정치학
22. 모든 시민들이 사회의 모든 좋은 행동, 좋은 관리, 성공, 번영을 유지하는 데 가장 도움이 되는 것은 무엇입니까? 모두가 동의할 것이다, 근면, 성실, 공평함, 신중함이다. 영국 밀대의제 정부
불공정 한 법률은 법이라고 부를 수 없습니다. 세인트 아우구스티누스 1 세는 아퀴나스의 정치문선에서왔다.
법은 정치 정의의 징후입니다. 아리스토텔레스는 고대 그리스에서 증인 앞에서 법을 존중하고 단독 증인이 없을 때 자연의 규칙을 존중한다면 자신에게 가장 유리한 방식으로 정의를 실천할 것이다. 앤티핀은 주복성의' 서구 윤리학 문선' 에서 발췌한 것이다.
25. 복수형태의 범죄처리방법은 단지 자유의 방법일 뿐, 법에 부합하지 않는다. 즉, 그것의 실제 존재는 정의에 맞지 않는다. 헤겔의 법철학 원리, 독일
(26), 형벌은 신하를 피하지 않고, 선은 남편을 떠나지 않는다. 전국 시대의 한비자들
민의를 반영하지 않는 법은 영원히 통하지 않는다. 미국 시인 아바드의 명문집
28. 법은 항상 국민의 안전을 개인의 안전 위에 놓는다. 키케로의 고대 로마 법집
29. 왕자는 법 위에 군림하는 것이 아니라 법이 왕자 위에 군림한다. 로마 1 리틀 플리니' 투라진송'
규율 준수에 관한 표어가 필요하다.
규율 준수에 관한 표어-1. 모든 사람은 법치의 힘이고, 모든 사람은 문명의 이미지이다.
2. 법을 배우는 자는 지혜롭고, 용법자는 창창, 법을 준수하는 자는 안전하다.
법은 눈에 띄는 도덕이고 도덕은 숨겨진 법이다. 。
항해와 같은 관리, 외륜과 같은 법 준수; 노가 잘 버티어야만 배가 전복되지 않을 것이다.
5. 성실한 경영 입소문이 좋고 법을 준수하는 창업이 결실을 맺었습니다.
6. 규율과 법을 준수하는 것은 한 시민의 행동 규범이며, 자신을 위해, 가정을 위해, 우리는 모두 준수해야 한다. 법을 어기고 규율을 어기는 상황이 발생하면 결과를 감당해야 하는 것은 여러 가족, 세대가 될 수 있다.
7. 법문은 가서의 평생학문으로 여러 세대가 길러낸 것이다.
8. 믿음이 없으면 사람은 위험하다. 믿음이 없으면 나라가 어지럽다.
9. 법과 법, 깊은 기억, 벌과 벌, 멀리 떨어져 있다.
10. 공정한 정의는 법적 존엄성을 지키는 마지막 장벽이자 국가 민주 문명의 중요한 상징이다.
1 1. 규율 준수는 평생의' 통행증' 이다.
12. 천평의 한쪽은 자유이고 다른 쪽은 법을 잘 지켜야만 균형을 잡을 수 있다.
13. 증거가 있는 곳마다 사건이 지는 곳.
14. 규율을 지키는 것은 인간으로서의 고상한 정서이고, 법을 준수하는 것은 인간으로서의 도덕적 최종선이다.
15. 신체를 보수한 후, 제나라, 제나라, 이후 치국, 치국 평천하.
16. 법을 준수하는 장락은 결코 굴욕을 당하지 않는다.
17. 법을 아는 것은 시민이며, 조화로운 문명은 하늘보다 크다.
18. 모두들 법을 존중하고, 모두 조화로운 핑안.
19. 자유의 꽃은 항상 법을 준수하는 사람들에게 개방된다.
20. 가능한 한 모방하고 법에 따라 권리를 지키려고 노력한다.
법률 및 규정 준수에 관한 표어 2 부 2 1. 일과 생활 속에서, 규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 위법을 수치스럽게 하는 확고한 관념을 세우고, 자신의 위치를 바로잡고, 자신의 태도를 단정하게 해야 한다.
22. 우리가 사랑하는 사람을 배려하는 것은 자율부터 시작한다.
23. 법률 지식을 보급하고 무지범죄를 줄이다.
24. 규율과 법을 준수하고, 다른 사람을 해치지 않고, 다른 사람에게 해를 끼치지 않는다.
법을 준수하는 것은 우리에게 최소한의 요구 사항 일뿐입니다. 고상한 도덕관은 우리의 최고 추구이다.
26. 화합 사회는 성실성을 바탕으로 과학 발전관을 선도한다.
27. "규율을 준수하고 사회에 유익한 사람이 되라."
28. 흡연은 건강에 해롭고, 규율과 법을 준수하며, 에너지를 응집한다.
29. 한마음 한뜻으로 오률을 보급하여 나라를 부강하고 인민이 평안하고 화목하게 하다.
30. 사람이 되는 이유는 천만 가지이고, 첫 번째는 법을 준수하는 것이다.
3 1. 법률의 등대를 열고 인생의 미래를 밝힙니다.
32. 조화와 행복이 함께 진행되며, 법을 준수하고 자유가 함께 진행됩니다.
33. 사람은 활발하고 규율을 지켜야 하고, 순진하고 유치하지 않고, 용감하고 무모하지 않고, 고집스럽고, 원칙이 있고, 열정이 있고, 충동적이고, 눈이 멀지 않아야 한다.
34. 법은 경종과 같고, 법은 거울과 같다.
35. 청관은 탐관이 되어서는 안 되고, 근관은 게으름뱅이가 되어서는 안 되며, 관원은 용관이 되어서는 안 된다.
36. 땔감 소금장초차는 이제 법과 불가분의 관계에 있다.
37. 판사는 법률을 제외하고는 상급자가 없는 법세계의 왕이다.
38. 지법은 법을 어기지 않는다. 남녀는 모두 문명인이다.
39. 황, 도박, 독, 음주운전, 싸움 등 위법행위를 거부하고 법을 준수하는 좋은 직원이 된다.
40. 불법은 생명의 항해의 빛이며, 당신이 안전하게 다른 해안에 도착할 수 있도록 합니다.
법률 및 규정 준수에 관한 표어 제 3 부 4 1. 법은 양날의 검으로 순식간에 안전을 깨뜨렸다.
42. 성실은 관직을 위한 길이고, 성실하고 신용을 지키는 것은 인간으로서의 근본이다.
법의 지배는 조화로운 사회의 최우선 과제입니다. 책임정부, 법률보장.
모든 사람은 법을 준수하고 도시를 사랑합니다. 너와 나는 한마음 한뜻으로 강소강 사회를 건설한다.
법을 준수하는 것이 가족에게 가장 좋은 보상입니다.
46. 엄격한 국제법 집행에 따라, 우리는 새로운 도시를 개발하여 수천 명의 사람들을 축복할 것이다.
47. 학법은 조금씩 조금씩 오는 것이고, 법을 준수하는 것은 언행부터 시작된다.
진실을 아는 것은 당신의 사업이 아니지만 항상 애정 어린 것입니다.
49. 합법수입은 안심이 되고 불법잠은 먹기가 어렵다.
50. 인생은 한 권의 책과 같다. 어리석은 사람은 약간 읽고, 지혜로운 사람은 열심히 읽는다. 왜냐하면 그는 이 책을 한 번만 읽을 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다.
5 1 .. 규정 준수는 항상 순조롭고, 위법은 항상 한 발짝도 걷지 못한다.
52. 권력을 햇빛 아래서 운행하게 하다.
53. 당신의 준법, 나의 안심, 모두의 행복.
54. 조화는 행복한 생활의 우선 순위이고, 평화 사회의 법은 기초이다.
55. 법치문화를 건설하고 성실성을 배양한다.
56. 법은 다른 세계에 존재하지만, 스스로 온 세상이라고 생각한다.
57. 금산 은산을 벌면 법과 규정이 뒷받침된다. 네가 옳아, 그가 옳아, 법을 배우고 법을 준수하는 것이 진리야.
58. 애국법 준수, 예의, 신망, 단결우애, 근면, 자강, 헌신.
59. 반부패는 자신부터 시작해야 하고, 청렴을 제창하는 것은 어려서부터 시작해야 한다.
60. 법률을 준수하면 너는 영원히' 통행증' 이 될 것이다.
사람들에게 법률과 법규를 지키라고 경고하는 예문집
법률 및 규정을 준수하라고 경고하는 시범문 1. 법률 지식은 수많은 가구에 들어가 행복하게 생활한다.
2. 법은 모두에게 보여지고, 모든 가정 양성에 좋다.
3. 권력을 햇빛 아래서 운행하게 하다.
4. 사업에 충실하고, 열정적으로 봉사하고, 성실하고, 신용을 지키고, 성실하고 정직하다.
정직은 교육에서 비롯되며 조화는 법률 시스템에 달려 있습니다.
법을 준수하면 항상 "패스" 가 될 것입니다.
7. 손잡고 보법, 마음과 마음이 조화를 이루는 핑안.
법에 따라 세금을 내는 것은 모든 시민의 의무이다.
9. 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다.
10. 미성년자의 인격존엄을 존중하다.
1 1. 현명하게 규칙을 배우고 함께 번영한다.
12. 법제 관념을 강화하여 안전한 생산을 보장하다.
13. 모두가 법을 준수하고 도시를 사랑합니다. 너와 나는 한마음 한뜻으로 강소강 사회를 건설한다.
14. 부지런히 국민을 위해 일하고, 당을 위해 힘쓰고, 벼슬을 위해 청렴하다.
15. 법을 알고 법을 준수하는 것은 불법이며 법을 배우는 것은 방법이 있다.
16. 장구안은 법치에 의지하고, 사회적 조화는 성실함밖에 없다.
17. 우리가 사랑하는 사람을 배려하는 것은 자율부터 시작한다.
18. 지법은 법을 어기지 않는다. 남녀는 모두 문명인이다.
19. 신체를 보수한 후, 제나라, 제나라, 이후 치국, 치국 평천하.
20. 성실은 입신의 근본이고, 법치는 국가 안보의 원천이다.
법령을 지키라고 경고하는 문장 판문 2 2 1. 너는 위법 행위에 대해 수하에 사정을 봐주고, 법률은 너에게 무자비하다.
22. 학법, 보법, 지식법은 자신의 이익에 대한 보호이자 대다수 사람과 전체 사회이익에 대한 공헌이다.
국법은 균형이며 강함을 허용하지 않습니다. 도덕을 준칙으로 하여 인정이 혼란해서는 안 된다.
조화는 사람 중심이며, 권리 보호는 법적 근거가 있습니다.
25. 법으로 화합을 창조하고 사람 중심의 새로운 도시를 건설한다.
26. 법치는 안정의 초석이고 조화는 발전의 보장이다.
법을 이해하고 존중하며 법을 준수하십시오.
28. 법을 배우고 법을 준수하며 남을 이롭게 한다.
29. "법을 준수하고 사회에 유익한 사람이 되라"
나는 법을 준수하고 평생 이익을 얻는다는 것을 적극적으로 알고 있습니다.
3 1. 현자는 법으로 자신을 보호하고, 어리석은 자는 스스로 법률을 시도한다.
32. 만약 당신이 법을 어긴다면, 당신은 평생을 후회할 것입니다. 만약 네가 법률을 준수한다면, 너는 영원히 살 것이다.
33. 사람은 어떻게 자신을 알 수 있습니까? 결코 사고를 통해서가 아니라 실천을 통해 자신의 의무를 이행하기 위해 최선을 다한 후, 당신은 즉시 자신의 가치를 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)
34. 선을 보면 반드시 양양하고, 악을 알면 반드시 가르치고, 마음을 거스르면 반드시 조사해야 한다.
35. 보통의 도덕은 사회의 기초이고, 보통의 양심은 법률의 기초이다.
36. 법률을 대수롭지 않게 여기는 것은 생명을 가지고 농담을 하는 것과 다름없다.
37. 상법을 배워서 조화로운 새 천국을 건설하기 위해 호위하다.
38. "말" 은 성의로 측정하고, "행" 은 법률로 측정한다.
39. 푸파는 골목의 깊이를 두려워하지 않고, 조화로운 발전은 모두에게 달려 있다.
40. 법률 지식을 조금 더 많이 가지고, 인생을 조금 덜 혼란스럽게 한다.
법률 명언
법률의 명언 1, 인간은 어느 정도 열등감, 어느 정도의 신중함과 불신을 가지고 있어 인간성에 다른 자질이 있어 존경과 신뢰가 옳다는 것을 증명한다. * * * 이러한 자질의 존재는 다른 어떤 정치 제도보다도 정치 제도의 전제조건이다. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'
2. 선거를 통해 통치자를 얻는 것은 * * * 와 정권의 독특한 정책이다. 이 정권에 의지하면 부패를 막을 수 있는 여러 가지 방법이 있다. 가장 효과적인 것은 국민에 대한 적절한 책임을 유지하기 위해 임기 제한이다. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'
3. 자유정체에는 대의제 입법기관의 권력을 제외한 모든 정부 권력은 적절하고 명확한 법률에 의해 분배되고 제한되어야 한다는 사상이 포함되어 있다. 따라서 왕이나 국가를 대표하는 사람은 어떤 권력도 행사할 수 없다. 단, 그가 그에게 행동할 수 있는 법적 규정이 있다는 것을 지적할 수 있는 한, 그는 어떠한 권력도 행사할 수 없다. (존 F. 케네디, 명예명언) 나라 전체가 법률의 통제를 받는다. 영국의 제닝스 법과 헌법
4, * * * 단지 세습 통치에 반대하는 것이 아니라 귀족 칭호를 반대하거나 봉지와 계급제도를 반대하는 것이 아니다. 입헌파에게 조화는 가장 높은 권력이 국민의 손에 있고, 권력의 원천은 인민에 있고, 정부는 인민에 의해 건립되고, 인민에 대한 책임이 있다. 미국 루이스 헌킨의 헌법, 민주주의, 외교
아무도 * * * 와 정권에 정확한 정의를 주지 않았다. 다른 특징들 외에도, 그것은 어느 정도의 민주주의와 어느 정도의 개인이 자치에 참여한다는 것을 의미하는 것 같다. 이것은 또한 개인의 권리에 대한 완전한 존중을 의미할 수도 있다. 미국 루이스 헨킨의' 헌정과 권리: 미국 헌법의 역외 영향'
6. 민주국가와 독재국가의 근본적인 차이점은 민주국가의 국민들이 자신의 정부제도를 좋아하는 것을 자유롭게 이해할 수 있다는 것이다. 만약 그들이 더 나은 것을 생각할 수 있다면, 그들은 그것을 바꿀 수 있다는 것이다. 독재 통치하에서는 정보가 폐쇄되고 사상의 자유가 감금되어 다른 제도를 세울 수 없을 뿐만 아니라 다른 제도를 조장하는 발언이 있는지 알 수 없다. 영국의 제닝스 법칙과 헌법
7. 나는 그러한 공화국을 선택할 것이다: 그곳의 국민들은 자신이 법률을 비준할 권리에 대해 매우 만족한다. 그들은 지도자의 제의에 따라 가장 중요한 공무를 집단적으로 결정할 수 있다. 존경받는 법정을 설립하다. 전국의 성 () 과 현 () 을 자세히 나누다. 매년 가장 유능하고 정직한 시민을 선발하여 사법과 통치국가를 장악한다. 불행한 실수가 때때로 모두의 조화를 어지럽히더라도, 사람들은 맹목과 실수 속에서도 어느 정도의 자제를 유지할 수 있으며, 사람들은 여전히 서로를 존중하고 법을 지킨다. 이것은 진실하고 영구적인 조화의 상징이자 보증이다. 프랑스 루소 "인간 불평등의 기원과 기초"
8. 공화국에서는 다른 사람을 해치지 않는 한 모두가 완전히 자유롭다. 루소의 사회 계약론, 프랑스
9. 현명한 공화국은 결코 위험을 무릅쓰고 국가를 운명에 좌지우지해서는 안 된다. 그것이 추구해야 할 유일한 행복은 국가의 공고함과 지속성이다. 프랑스 몬테스키외 (Montesquieu) 가 로마의 흥망에 대해 논한 이유
10, 한 * * * 정부의 기본 원칙은 소수의 사람들이 논쟁의 여지가 없고 불가분의 권리를 가지고 있다는 것이다. 대부분의 사람들은 아무것도 가지고 있지 않고, 소수도 아무것도 없는 것은 아니다. 사람들은 그들이 좋아하는 어떤 일도 할 수 있다. 미국 헌법 평론.
1 1, 거대하고 잘 조직된 공화국은 무정부 공화국을 제외하고는 다른 이유로 자유를 박탈당하는 일이 거의 없다. 법률을 경멸하는 것은 이런 상태에 도달하는 지름길이다. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'
12. 한 자유국가에서는 사람들이 전쟁에서 대담하고 평화로운 시기에 겁이 많다는 것은 의심할 여지 없이 불가능하다. 한 가지 보편적인 방법은, 사람들이 자칭 * * * * 과 중국이라는 나라의 모든 사람들이 조용하다는 것을 볼 때마다 자유가 없다는 것을 확신할 수 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 자유명언) (알버트 아인슈타인, 자유명언) 프랑스 몬테스키외 (Montesquieu) 가 로마의 흥망에 대해 논한 이유
13. 고대 공화국의 창시자들은 토지를 균등하게 분배했다. 그래야만 국민을 강하게 할 수 있다. 즉, 잘 조직된 사회를 만들 수 있다. 이것은 또한 훌륭한 군대를 만들 수 있으며, 그들 각자는 자신의 조국을 지키기 위해 똑같이 관심을 가질 수 있다. 프랑스 몬테스키외 (Montesquieu) 가 로마의 흥망에 대해 논한 이유: 고금 공화국사; 이미
14 는 이들 국가가 겪은 많은 불행이 현명한 행정에 없어서는 안 될 견제와 상호 통제의 부족으로 인한 것임을 깨닫게 해 줍니다. 미국 해밀턴, 제이, 메디슨' 연방당원문집'
15. 주권자나 회의는 모두 이중인격을 대표한다. 더 통속적으로 말하자면, 그들은 이중 신분을 가지고 있다: 하나는 자연신분이고, 다른 하나는 정치적 신분이다. 영국 홉스의 리비탄
16, 주권의 첫 번째이자 가장 중요한 특징은 시민의 입법 자격이다. 이런 입법 자격은 단일이자 집단이므로 상급자, 동료, 하급자의 동의가 필요하지 않다. 프랑스 장 벨탄이 주권에 대해 논하다.
17, 분권의 합법성은 주권 범위에 대한 제한으로 인정받고 있다. 권력의 제약과 분권은 서로 보완할 수 있다. 이것은 현대 국가의 두드러진 특징이다. 이 현대 국가는 본질적으로 다음과 같은 기준을 따른다: 어떤 주권을 짊어지고 있는 한 무리의 사람들이다. 이 계약자는 확립 된 규칙에 따라 선택됩니다. 이 주도자들의 주권은 분권화 규칙의 제한을 받는다. 권력 구속의 규칙에 따르면, 이러한 주권 주도자들은 명령을 내릴 권리의 합법성을 찾을 수 있다. 독일 웨버 "경제와 사회의 법"
18, 주권은 단지 공공의 운용일 뿐이므로, 결코 양도할 수 없다. 그리고 주권자는 단지 집단 생명일 뿐이므로, 그는 그 자신을 대표할 수밖에 없다. 권력은 옮길 수 있지만 의지는 옮길 수 없다. 루소의 사회 계약론, 프랑스
19. 주권은 양도할 수 없다. 마찬가지로 주권은 불가분의 관계다. 루소의 사회 계약론, 프랑스
20. 독립된 정치사회는 두 부분으로 나눌 수 있는데, 일부는 주권자나 최고 통치자인 사회 성원으로 구성되어 있다. 또 다른 부분은 주체인 사회 구성원으로 구성되어 있다. 사회의 주권자의 일원으로서 그들의 지위를 영구히 유지할 수는 없다. 항상 주요 권력을 이길 수 있는 사회 구성원이 있기 때문이다. 대부분의 현실 사회에서 주요 권력은 단일 사회 구성원이 소유하거나 일부 사회 구성원이 공유한다. 영국 오스틴의 법학 범위
2 1, 주권의 개념은 주로 두 가지 요소로 구성됩니다. 하나는 가장 높은 독립과 권력을 누리는 권리입니다. 이것은 자연스럽고 양도 할 수없는 권리입니다. 둘째, 어떤 독립성과 어떤 권력을 누릴 권리가 있는데, 이 권리는 절대적이거나 본질적인 범위를 벗어나는 것이며, 가장 높은 것은 주권자가 통치하는 전체로부터 분리되는 것이다. 따라서 군주는 이 전체의 독립성과 그가 이 전체를 통치할 수 있는 권력이 가장 높다. 프랑스 말리탄의 "사람과 국가"
22. 하나의 정권이나 주권의 형성은 하나의 사회계약에 대한 인정에 달려 있기 때문에, 외부 세계를 위해서라도, 자신의 일부를 포기하거나 외국 주권 아래 자신을 두는 것과 같은 원래 계약을 파괴하거나 위반하는 어떤 일도 할 수 없다. 주권자가 의존하는 사회계약을 파괴하면 주권자가 파괴되고, 더 이상 존재하지 않는 주권자도 당연히 무력하다. 루소의 사회 계약론, 프랑스
그러나, 10 인위원회는 입법권을 가지고 있다고 주장한 적이 없다. 그들은 국민들에게 당신들의 동의 없이는 우리의 제의가 법률이 될 수 없다고 말했다. 로마인, 당신들은 당신들의 행복을 보호하는 법률의 제정자가 되어야 합니다. 루소의 사회 계약론, 프랑스
24. 헌법계약을 통해 각 측은 자신의 의견이 자유토론을 통해서만 서로 영향을 미치고, 한 이론이 대다수 시민의 지지를 받기 전에 시행을 포기한다는 데 동의했다. 헌법계약을 통해 각 당사자는 이론적 지지자의 다수를 통해 목표의 통일을 결정하는 데 동의하지만, 이론의 선전은 각 개인의 자유 범위 내에 두었다. 투표에 나타난 모든 개인적 노력의 결과에 따라 헌법과 입법을 계속 추진한다. 독일 하버마스 "절차로서의 인민 주권"
25. 헌정의 핵심은 자기규제의 인민주권이다. 이런 주권의 기초는 입법의 심의 모델이 공적 영역의 차이를 규정하고 정권의 헌정 기반을 공고히 한다는 것이다. 이런 제도는 소위 헌법 미덕을 지닌 시민을 양성하는 데 도움이 된다. 새로운 헌법주의: 아름다운 사회를 위한 정치 제도를 설계하다.
26. 헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다. 미국 로렌 샤벨의 명문집
27. 어떤 사회도 헌법을 제정할 수 없고, 심지어 하나의 법도 영원히 적용될 수 없다. 미국 제퍼슨 제퍼슨 문선
28. 미국인들은 판사가 법이 아닌 헌법에 근거하여 시민을 재판할 권리가 있다고 생각한다. 다른 말로 하자면, 미국인들은 판사가 그가 위헌이라고 생각하는 법률을 적용하지 않도록 허락한다. 프랑스 토크빌, 미국 민주주의
29. 헌법은 법에 따라 통과되고 조직되는 정치적, 사회적 틀을 말한다. 그 목적은 절대 권력을 제한하는 것이다. 사톨리가 헌정을 논하다.
30. 국가는 그 법률을 준수하는 사람의 생명, 자유, 재산을 보호할 수 있으며, 그 법률을 위반하는 사람의 생명, 자유, 재산을 박탈할 수 있다. 즉 위법자를 처벌할 수 있다는 것이다. 로크는 주복성의' 서구 윤리학 문선' 에서 발췌했다.
1, 법치는 위법행위에 대한 법적 보호를 설정하고, 법으로 개인의 합법적인 권리를 보호하는 것이다. 데이설은 비교 헌법과 행정법에서 추출한 것이다.
2. 통치자가 아무리 합법적이더라도 그의 의지가 법에 얽매이지 않는다면, 그의 명령과 행동이 국민의 재산을 보호하기 위해서가 아니라 자신의 야망, 개인적인 원한, 탐욕 및 기타 부당한 욕망을 만족시키기 위해서라면 폭정이다. 영국 로크의 정부 이론
3. 전반적으로 말하면, 만약 우리나라의 법률에 신이 몇 개밖에 없다면, 그것들을 헌법에 반죽하려고 하는 것이 아니라, 법이 더 좋아질 것이다. 미국인 마크 트웨인의 명언집
4. 본질적으로 사회권리는 국가가 입법과 행정적으로 국민 생활을 보장하기 위해 요구한 것이며, 그 행동에는 모든 사람의 자유권, 특히 재산권을 제한하는 것이 포함되어야 한다. 재산권에 대한 제한 없이 국가가 사회보장조치를 취하는 것은 상상도 할 수 없는 일이다. 헌법이 사회권리를 보호하려는 만큼 자유를 제한할 가능성을 예견해야 한다. 자유국가의 신성불가침재산권은 사회국가에서 상술한 제약을 받는다. 미야자와 노부 신희, 일본 헌법 정신.
5. 대신은 하급대신의 전범이고 경관은 외관의 전망이다. 큰 도리는 작지만 비싸지 않고, 근원은 깔끔하며, 이 점은 결코 이해하기 쉽지 않다. 장관은 이미 백나심을 장악할 수 있었지만, 그는 법과 규율을 준수하고, 그의 전공을 열심히 공부하고, 그의 개인적 이익을 잊고, 대중을 대가로 삼았다. 나는 내 자신의 우려가 있어서 경거망동하지 못한다. 청강희 황제의 청성부 기록
6. 법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다. 영국 하이에크의 법률, 입법 및 자유
7. 법치에는 두 가지 의미가 포함되어야 한다. 정해진 법이 보편적으로 준수되고, 모든 사람이 준수하는 법률은 완벽한 법률을 제정하는 것이다. 고대 그리스 아리스토텔레스의 정치학
8. 법치는 정부, 특히 집권 지도자와의 임의 행위이다. 절대적으로 대립하는 법치에는 어떤 행위라도 법적 제재를 받으면 누구든 영원히 이런 제재를 받아야 한다는 조건이 포함되어 있다. 영국 마티버 "현대 국가"
9. 법률제도는 이성인의 공공규칙에 대한 의무적인 명령이며, 그들의 행동을 조정하고 사회협력을 위한 틀을 제공하기 위한 것이다. 정의의 개념은 사회 규칙의 규범과 정의의 집행이며, 그것이 법률 제도에 적용될 때 그것은 법치가 된다. 미국인 존 롤스의 정의 이론
10, 인권과 모든 국가 개입은 보편적 규범을 바탕으로 해야 이른바 법치, 또는 독일의 법치국가를 구성할 수 있다. 현대 법치 사회의 미국 노이만 정치 이론과 법률 제도.
1 1, 공화국의 자유는 법률의 왕국에 존재하며, 법률의 부재는 폭군의 폭정을 받게 된다. 영국령 제임스 해링턴, 오세아니아
12, 법치는 입법자들이 자신이 구속받는다고 생각할 때만 유효하다. 영국 하이에크의 자유질서 원칙
13, 민간 시민과 그 재산, 이런 의미에서 정부가 주도하는 수단이 되어서는 안 된다. 이것이 법치의 본질이다. 영국 하이에크의 자유질서 원칙
14, 법치의 본질은 정부가 국민이 자신의 권리와 의무를 충실히 사용하고 결정해야 하는 발표된 규칙을 충실히 사용해야 한다는 것이다. 이것이 이것을 의미하지 않는다면, 그것은 무엇을 의미합니까? 미국 풀러의 법적 윤리
15, 법치국가의 헌법은 사상의 자유를 규정할 때 일반적으로 국교나 공식 신앙 체계를 더 이상 정의하지 않으므로 표현의 자유권과 논리가 일치한다. 미국인 존 롤스의 정의 이론
16. 관료정치는 기본적으로 법치가 별로 없다. 인치는 관료정치의 고유한 기본 특징이나 법칙이다. 중국과 왕 야난의 중국 관료제에 관한 연구.
17, 진정한 법치국가, 특권은 허용되지 않는다. 한 사람의 특별한 지위를 유지하는 것은 언제나 불평등을 의미하기 때문이다. 중국과 공 샹리의 비교 헌법과 행정법
18, 모든 사람이 죄와 덕의 개념을 마음대로 형성할 수 있다면 죄와 덕은 얼마나 어지러울까? 로크는 주복성의' 서구 윤리학 문선' 에서 발췌했다.
19, 입법권은 법을 만들지 않고 법만 드러내고 표현한다. 독일 마르크스의 헤겔 법철학에 대한 비판과 마르크스 엥겔스 전집
20. 법치의 자유국가는 법제국가다. 즉, 개인자치 분야에 대한 법적 개입은 법에 의거할 수밖에 없다. 슬라그스타드의 헌정과 민주주의.
2 1 .. 법치정부 하에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 엄격한 복종과 자유의 비판이다. 영국 bentham 정부 영화
22. 법치를 지키려면 헌법은 누구도 법 위에 군림할 수 없도록 보장해야 한다. 정치적 권위를 가진 사람은 그 권위에 의해 통치되는 사람처럼 법적 절차를 준수해야 한다. 미국 밀른의 인권과 인간 다양성 인권 철학
23. 현대법치는 다음 두 가지 과정에서 생겨났다. 성문법은 점차 보편성과 자주성의 제한을 가지고 있고, 등급특권법은 점차 현실성과 공공성을 갖추고 있다. 미국 앙겔은' 현대사회의 법' 을 집필했다.
24. 사람들이 과장과 분노를 미덕이라고 부르고 온화와 정의를 범죄행위라고 부른다면 이런 나라는 멸망에서 멀지 않다. 프랑스의 나폴레옹은 부자들이 그들의 계략을 대중의 이름, 즉 가난한 사람의 이름으로 지켜야 할 것으로 규정하기를 기다리고 있다. 이런 계략은 법률이 된다. 영국 무어의 유토피아
25. 정치적으로 관용적인 나라에서는 애국, 수치심, 비난에 대한 두려움이 모두 구속력이 있어 많은 범죄를 예방할 수 있다. 프랑스 몬테스키외 논법의 정신
26. 우리 정권이 안정될수록 민간 유통이 발전할수록 더욱 혁명적인 법제를 실시하는 단호한 구호가 절실할수록 음모자의 어떤 타격에도 대답하는 기관의 활동 범위를 좁힐 필요가 있다. 소비에트 레닌이 개최한 전 러시아 소비에트 제 9 차 대표대회
27. 국가는 법제를 우선으로 하고, 법제는 준수에 우선한다. 따를 수 있다면 법제가 생기고 나라가 생기게 된다. 이름이' 중국 법률 사상사' 에서 나왔다.
28, 법의 지배는 권력에 대한 제한이다. 공 xiangrui 비교 헌법 및 행정법
29. 어떤 상황이나 조건 하에서도 권력 남용을 바로잡는 진정한 방법은 권력제권이다. 영국 로크의 정부 이론
30. 법치는 공평을 추구해야 하기 때문에 우리는 공평한 법정을 세워 불공정한 행위를 바로잡아야 한다. 데이설은 비교 헌법과 행정법에서 추출한 것이다.