Mbth: ∑ ω κ ρ？τη?

國籍:古希臘

出生地:希臘

出生日期:公元前469年

死亡日期:公元前399年

職業:科學哲學、倫理學

主要成就:蘇格拉底教學法

蘇格拉底反詰法

英語翻譯:蘇格拉底

目錄

簡介

履歷

哲學、思想和心靈的轉向

靈魂不朽論

尋求事物的普遍定義

助產術與揭露矛盾的辯證法

教育思想

倫理理論

軼事辯論

管理國家事務

殺死

青年之友

蘇格拉底的經典語錄

蘇格拉底和他的房子的故事

蘇格拉底學習唱新歌。

蘇格拉底之死

社會評估

法庭辯論

名言

相關歷史事件

壹本關於蘇格拉底的書

足球運動員蘇格拉底簡介

履歷

哲學、思想和心靈的轉向

靈魂不朽論

尋求事物的普遍定義

助產術與揭露矛盾的辯證法

教育思想

倫理理論

軼事辯論

管理國家事務

殺死

青年之友

蘇格拉底的經典語錄

蘇格拉底和他的房子的故事

蘇格拉底學習唱新歌。

蘇格拉底之死

社會評價法庭就蘇格拉底著作中與歷史事件相關的名言展開辯論。足球運動員蘇格拉底開始編輯這段文字。

蘇格拉底（∑ ω κ ρ？τη?);英文翻譯:蘇格拉底；；公元前469-399年），古希臘著名的思想家、哲學家和教育家，他和他的學生柏拉圖和蘇格拉底。

亞裏士多德是拉圖爾的學生，也被稱為“古希臘三賢”。

編輯此簡歷。

蘇格拉底出生在希臘雅典的壹個普通公民家庭。他的父親是雕塑家，母親是助產士。我受迪奧緹瑪的教育，她是壹個聰明的女人。聲稱伴隨著“精神痕跡”表明妳應該做錯壹些事情並終生相信它。它還受到俄耳甫斯密教和畢達哥拉斯的影響。蘇格拉底語言簡單，相貌普通，天生塌鼻子、厚嘴唇、突出的眼睛、笨拙而矮小的身體和神聖的思想，但他壹生從未能讀書，他的生平事跡和成就都由他的弟子記錄下來。他在雅典街頭問了人們壹些問題。比如，什麽是虔誠？什麽是民主？什麽是美德？什麽是勇氣？什麽是真理？妳的工作是什麽？妳有什麽知識和技能？妳是政治家嗎？如果是，妳對治理有什麽了解？妳是老師嗎？在教育無知的人之前，妳如何征服自己的無知？諸如此類。蘇格拉底說:“我的母親是壹名助產士，我想繼承她的事業。我是壹個精神助產士，幫助別人產生自己的思想。”他早年繼承了父親的足跡，從事雕刻石頭雕像，後來學習了哲學。在雅典，他與當時許多智者討論哲學問題，主要是關於倫理和教育以及政治。他被認為是當時最聰明的人。作為公民，他三次參軍，在戰爭中表現出堅韌和勇敢。此外，他還在雅典公民大會中擔任陪審官。在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底受到指控並被判處死刑，罪名是藐視傳統宗教、引進新神、腐蝕青年和反對民主。他拒絕了朋友和學生要求他求饒和外出逃跑的建議，並喝下毒酒自殺。【1】在歐洲文化史上，他壹直被視為為追求真理而獻身的聖人，在中國歷史上的地位幾乎與孔子相同。多年來，他被視為維護反動奴隸主和貴族利益的反民主哲學家。最近，有人對此提出了不同的看法。年輕時，蘇格拉底跟隨父親學習手工藝，熟悉了荷馬史詩和其他著名詩人的作品，自學成才。他以傳授知識為生，三十多歲時，他成了壹名社會道德教師，沒有報酬，也沒有建立圖書館。許多來自富裕家庭和貧困家庭的孩子經常聚集在他周圍向他學習並向他請教。蘇格拉底常說:“我只知道我壹無所知。”蘇格拉底的雕塑和藝術作品（10）蘇格拉底壹生的大部分時間都在戶外度過。他喜歡在市場、運動場和街道等公共場所與各種領域的人交談，如戰爭、政治、友誼、藝術、道德等。他參加過三次戰爭，當過重步兵，並不止壹次在戰鬥中幫助受傷的士兵。40歲左右，他成為雅典的知名人物。蘇格拉底壹生都過著艱苦的生活。不管天冷還是天熱，他都穿著壹件普通的薄外套，經常不穿鞋，也不太講究吃。但他似乎沒有註意到這壹點，他只是埋頭學習。蘇格拉底的理論是神秘的。他認為天地萬物的存在、發展和毀滅都是上帝安排的，上帝是世界的主宰。他反對對自然的研究，認為這是褻瀆神明的行為。他提倡人們知道做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究和討論倫理和道德問題。蘇格拉底生前和死後都有大量狂熱的崇拜者和激烈的反對者。他壹生沒有留下任何作品，但他的影響是巨大的。哲學家們常把他視為古希臘哲學發展史上的壹個分水嶺，並稱他以前的哲學為前蘇格拉底哲學。作為壹個偉大的哲學家，蘇格拉底對後來的西方哲學有很大的影響。蘇格拉底本人沒有寫過任何作品。他的行為和理論主要通過他的學生柏拉圖和色諾芬的著作中的記錄流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，由於自古以來就有各種記載和說法，壹直是學術界討論最多的問題。

蘇格拉底認為，所有的知識都來自問題，妳越努力進步，妳的問題就越多，妳的進步就越大。蘇格拉底承認自己沒有知識，他想教給別人知識。他是這樣解決這個矛盾的:這些知識不是他灌輸給人們的，而是人們已經有的；人們心中有壹個“胎兒”，但他們還不知道。蘇格拉底就像壹個“助產士”，幫助他人產生知識。蘇格拉底的助產術集中體現在“反詰問”的形式上，他經常用反詰問的方式來揭露對方提出的各種命題和理論中的矛盾，從而動搖對方論證的基礎，指出對方的無知；在追問中，蘇格拉底本人並沒有給出正面和肯定的回答，因為他承認了自己的無知。這種方式壹般被稱為“蘇格拉底的諷刺”。蘇格拉底的方法是由以利亞學派的邏輯推理和芝諾在《以利亞》中的歸謬法發展而來的。在蘇格拉底諷刺的否定形式中，有揭露矛盾的辯證思維的積極結果。蘇把自己比作壹個接生婆，從談話中運用抽絲剝繭的方法，使對方逐漸了解自己的無知，發現自己的錯誤，樹立正確的知識觀。這種談話也有幾個特點:第壹，談話以問答為基礎，找出對方的想法，並使他們自己發現真相。只是在交談中，蘇的重點是提問，而他不會輕易回答對方的問題。他只要求對方回答他的問題。他以謙卑的態度提問，對方在回答中引出了其他問題的信息，直到最後，由於不斷的質疑，青年承認了自己的無知。在提問的過程中，蘇給了學生最高的智慧，這就是著名的蘇格拉底式反諷。蘇格拉底的方法是西方哲學史上辯證法的最早形式。從哲學思想的發展來看，蘇格拉底提出了精神實體與物質實體的區分，使唯心主義與唯物主義的對立脫離了早期哲學的簡單狀態，進入了更加成熟的階段；他把早期希臘哲學家的格言式倫理思想提升到哲學的高度；他以邏輯辯論的方式啟發思想、揭露矛盾，以辯證思維的方式深入事物的本質。所有這些都有助於哲學思維的發展。然而，作為西方哲學史上第壹個系統的唯心主義哲學家，他開始誇大主體和理性，誇大抽象思維，並用哲學唯心主義神話取代宗教神話。

編輯這段教育思想

蘇格拉底壹生從事教育工作，有著豐富的教育實踐經驗和自己的教育理論。但他沒有開辦自己的學校。他在哪裏教書？他是如何教學的？廣場、寺廟、街道、商店、車間、體育館等。都是他教書的地方。年輕人、老年人、富人、窮人、農民、工匠、貴族和平民都是他教導的對象。不管是誰，只要他求教，他都會熱情地教。當時，其他老師-智者-收取學費，他們把當老師作為賺錢的手段，而蘇格拉底教人不收學費。他為了城邦的利益教書育人，是義務教師，所以蘇格拉底壹生清貧。蘇格拉底

他認為教育對壹個人的成長非常重要。在他看來，無論有才華的人是聰明還是愚鈍，如果他們決心取得令人稱道的成就，他們就必須努力學習和努力實踐。蘇格拉底的教育目的是培養治國人才。佩裏克萊斯死後，沒有好領導人的雅典變得極度民主和無政府狀態，甚至國家領導人都是通過抽簽或抽簽選出的。蘇格拉底對此非常難過。他認為治國人才必須受到良好的教育，主張通過教育培養治國人才。他壹生致力於培養治國人才。關於教育的內容，他主張先修人之德，教人學會做人，成為有德之人。其次，我們應該教人們學習廣泛而實用的知識。他認為統治者必須有廣博的知識。他說，在所有事情中，受到尊重和贊揚的人是最有知識的人，而受到譴責和鄙視的人是最無知的人。最後，他主張教人們鍛煉。他認為，無論是在和平時期還是在戰爭時期，健康的身體對身體活動和思維活動都非常重要。而且健康的身體不是天生的，只有通過鍛煉才能使人強壯。在教學方法上，蘇格拉底通過長期的教學實踐形成了自己獨特的教學方法，被自己稱為“蘇格拉底法”和“助產術”。他的母親是壹名助產士，這暗喻了他的教學方法。他母親的助產術是接生，他的助產術的教學原則是為觀念接生，這是為了引導人們產生正確的觀念。“蘇格拉底法”自始至終都是以師生間問答的形式進行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學生獲得某個概念時，並沒有直接告訴他們，而是先問學生問題讓他們回答。如果學生回答錯誤，他不直接糾正他們，而是提出其他問題來引導他們思考，從而壹步步得出正確的結論。它為啟發式教學奠定了基礎。蘇格拉底倡導的問答式教學法對後世影響很大，直到今天仍是壹種重要的教學方法。

編輯這個倫理理論

蘇格拉底建立了壹個知識即道德的倫理思想體系，其中心是探索人生的目的和善良。他強調人們應該知道社會生活的普遍規律並“認識自己”，並認為人們在現實生活中獲得的各種有益或有害的目的和道德規範都是相對的。只有探索普遍的、絕對的善的概念，掌握這壹概念的真知，才能實現人的最高生活目的和最高美德。蘇格拉底認為，壹個人要想擁有道德就必須擁有道德知識，所有不道德的行為都是無知的結果。人只有擺脫物欲的誘惑和後天經驗的限制，獲得概念知識，才能擁有智慧、勇氣、節制和正義等美德。他認為道德只能由心靈和上帝來安排，道德教育就是使人們認識心靈和上帝並服從上帝的指令。這種禁欲主義和神秘主義的倫理思想後來被安提西尼繼承和發展，形成了壹個以強調禁欲主義為特征的犬儒學派；蘇格拉底倫理思想中蘊含的快樂主義思想被阿裏斯蒂布繼承和發展，形成了崇尚快樂主義的居勒學派。柏拉圖完整地繼承了蘇格拉底的倫理思想體系，並將其進壹步系統化和理論化。蘇格拉底強調知識的重要性，認為倫理應該由理性決定。這種理性主義思想對西方哲學的發展起到了積極的作用。

編輯此軼事

辯論

蘇格拉底經常和別人爭論。在辯論中，他通過提問和回答問題使對方糾正並放棄原來的錯誤想法，並幫助人們產生新的想法。這個問答分為三步:第壹步叫做蘇格拉底的諷刺，他認為這是使人變聰明的必要步驟，因為除非壹個人謙遜並“知道自己的無知”，否則他無法學到真正的知識。第二步叫做定義。經過問答中的反復提問和歸納，得出了明確的定義和概念。第三步稱為助產術，引導學生獨立思考並得出自己的結論。正如蘇格拉底自己所說，雖然他很無知，但他可以幫助別人獲得知識，就像他的母親是壹名助產士壹樣。雖然她年老不能生育，但她可以接生並幫助壹個新生命誕生。蘇格拉底從來不給學生現成的答案，而是用反問和反駁的方式讓學生不自覺地接受他的思想的影響。請看壹個他和學生壹起回答問題的有趣例子。學生:蘇格拉底，什麽是好的？蘇格拉底:偷竊、欺騙和販賣人口為奴是善行還是惡行？學生:這是邪惡的。蘇格拉底:欺騙敵人是邪惡的嗎？將俘虜的敵人賣為奴隸是邪惡的嗎？學生:這是壹件好事。但我說的是朋友，不是敵人。蘇格拉底:如妳所說，偷竊對朋友是邪惡的。然而，如果壹個朋友想自殺，妳偷了他準備用來自殺的工具。這是邪惡的嗎？學生:這是壹件好事。蘇格拉底:妳說欺騙朋友是邪惡的，但在戰爭中，軍隊的總司令告訴士兵們，援軍即將到來，以鼓舞士氣。但事實上，沒有援軍。這種欺騙是邪惡的嗎？學生:這是壹件好事。這種教學方法有其優點。它可以啟發人們的思想，使他們積極分析和思考問題。他用辯證的方法證明真理是具體的、相對的，在壹定條件下可以轉化為自己的否定。這種認識論在歐洲思想史上具有重要意義。

管理國家事務

蘇格拉底主張專家治國論。他認為各行各業甚至國家權力都應該由訓練有素、知識淵博的人來管理，反對通過彩票選舉法實行民主。他說:管理者不是那些手握大權、恃強淩弱的人，不是那些由人民選舉出來的人，而是那些懂得管理的人。例如，壹艘船應該由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛的時候，女人要管好男人，因為男人擅長，男人不懂。他還說最好的人是那些能勝任自己工作的人。善於耕種是壹個好農民；精通醫術的人是好醫生；精通政治的人是優秀的政治家。

殺死

作為雅典公民，據記載蘇格拉底最終被雅典法庭判處死刑，因為他不信上帝，腐蝕了雅典青年的思想。盡管他有機會逃到雅典，但蘇格拉底仍然選擇喝下有毒的紫羅蘭汁而死，因為他認為逃亡只會進壹步削弱雅典法律的權威，同時他擔心他逃亡後雅典將沒有好的導師來教育人們。公元前399年6月的壹個晚上，雅典監獄裏壹位七十歲的老人即將被處決。我看見他穿著破衣爛衫，光著腳，但他的臉非常冷靜。送走妻子和家人後，他和朋友侃侃聊了聊，後者似乎忘記了即將到來的處決。直到獄卒端進來壹杯有毒的果汁，他才停止說話。他把裝有毒酒的杯子舉到胸前，平靜地說:“該分手了。我會死，他們會活。只有上帝知道誰的選擇是好的。”他的遺言是“克裏通”。我欠阿斯克勒庇俄斯壹只雞，記得替我還債。”說完後，老人平靜地閉上眼睛睡著了。這位老人就是偉大的哲學家蘇格拉底。

青年之友

蘇格拉底喜歡和年輕人交往，希望年輕人能受到良好的教育。他認為，接受教育後，壹個人不僅會快樂並管理自己的家庭事務，而且會使他人和城邦快樂。他經常根據不同的情況對年輕人進行不同的教育。蘇格拉底告訴那些因為優越的遺傳條件而輕視學習的人，他們越有天賦，就越應該接受教育。這就像壹匹兇猛不羈的純種馬。如果從小訓練它，它將成為最強大和勇敢的千裏馬。否則，它將永遠難以控制。如果壹個人受教育程度低，他的意誌越強，就越容易犯罪。蘇格拉底教導那些誇耀自己財富並認為自己不需要教育的人，財富將滿足他們的願望並給他們帶來幸福。只有傻瓜才會這麽想。他指出，幸福不在於財富，而在於知識和對人類的貢獻。只有這樣，人們才能贏得他們的尊重。據說柏拉圖的堂兄葛老孔在他不到20歲的時候渴望成為城邦政府的領導人，並以極大的榮譽和聰明給許多人做了壹次演講。按理說，年輕人有這樣的理想並不是壹件壞事。遺憾的是，葛老孔缺乏這方面的知識和人才。家裏每個人都知道他野心勃勃，愛做白日夢。真怕他貿然沖進論壇被別人拖累，留下笑柄。但是沒有人能說服他不這樣做。蘇格拉底知道這件事，鑒於他和柏拉圖的關系，他決定開導這個小青年。有壹天，蘇格拉底看到葛老孔迎面走來，於是遠遠地喊道；“嘿，葛老孔，我聽說妳決心成為我們城邦的領袖。這是真的嗎？”為了讓葛老孔高興地聽自己的話，蘇格拉底故意裝作很熱情的樣子，選擇了葛老孔最感興趣的話題。“是的。我真的這麽認為，蘇格拉底。”葛老孔回答道。“那太好了。如果世界上有什麽好事，那就是另壹件好事。因為，如果妳的目的能達到，妳就會得到妳想要的；妳將能夠幫助妳的朋友；為家人留名，為祖國爭光；在妳的名聲傳遍整個城市之後，它將傳遍整個希臘，甚至在外國。那時，無論妳走到哪裏，妳都會受到人們的欽佩。”果然，葛老孔聽了很高興，於是停下來和蘇格拉底交談。看到格勞孔留了下來，蘇格拉底接著說:“格勞孔，如果妳想受到人們的尊重，妳必須為城邦做出貢獻，這似乎是顯而易見的。”“正如妳所說。”葛老孔回答道。於是蘇格拉底請葛老孔談談他建功立業的計劃。葛老孔在思考時，蘇格拉底問他是否首先使城邦富裕起來，而實現繁榮的方法是增加稅收。葛老孔同意了。蘇格拉底又問，稅從哪裏來？總數是多少？虛的補充來源是什麽？葛老孔回答說他沒有考慮過這些問題。後來，蘇格拉底問他對治理國家必須考慮的問題的看法，如削減開支、國防力量、國防戰略和糧食供應。葛老孔要麽沒考慮過答案，要麽說不清楚，要麽沒必要親自管這種事。看到葛老孔的窘境，蘇格拉底進壹步開導他說:“國家和家是和諧的。這個國家人口眾多，有些問題真的不好說，但如果妳能幫助壹個家庭，妳就可以開始幫助更多的人。妳為什麽不努力改善妳叔叔壹家的福利呢？”葛老孔說:“只要我叔叔願意聽我的建議，我就壹定能幫助他們。”蘇格拉底笑了；“為什麽？妳連妳叔叔都說服不了。妳還想讓包括妳叔叔在內的所有雅典人聽妳的建議嗎？年輕人，小心，妳壹心想要出名，但不要反其道而行之！看看現實吧，在所有的事情中，那些受到尊重和贊揚的人是最有知識的人。相反，他們是最無知的人。如果妳真的想在這個城邦中出名並受到贊揚，妳應該盡最大努力獲得關於妳想做的事情的最廣泛的知識。因為只有這樣妳才能超越別人；處理事務時，妳會很容易得到妳所期望的。”葛老孔很自豪，並決心成為壹名領導者，他被說服了。

蘇格拉底的經典語錄

壹位醫生來問蘇格拉底，他吃的東西都沒有味道。蘇格拉底說:妳只需要停止進食。在蘇格拉底被處決前，他的朋友悲傷地說:我親愛的蘇格拉底，我多麽不希望妳被如此不公正地處決啊！蘇格拉底平靜地說:朋友，妳想看到我被公正地處決嗎？

編輯這個蘇格拉底的故事。

最大的麥穗古希臘有壹位偉大的學者，名叫蘇格拉底。壹天，他帶領幾個徒弟來到壹片麥田。這是成熟的季節，地裏長滿了沈甸甸的麥穗。蘇格拉底對他的弟子們說:“去麥田裏摘最大的麥穗。妳只準進不準退。我在麥田的盡頭等妳。”弟子們明白了老師的要求後，紛紛走進麥田。地裏長滿了麥穗，哪壹個最大？弟子們埋著頭往前走。看看這個，搖搖頭；看看那個，再搖搖頭。他們總是認為最大的麥穗還在前面。雖然門徒們也試圖摘幾個耳朵，但他們並不滿意，並把它們扔掉了。他們總是認為還有很多機會，完全沒有必要過早做出決定。弟子們花了很長時間低著頭往前走，小心翼翼地挑挑揀揀。突然，每個人都聽到蘇格拉底蒼老洪鐘般的聲音:“妳走到了盡頭。”空手而歸的弟子們這才如夢方醒。蘇格拉底對他的弟子們說:“這片麥田裏壹定有壹只麥穗是最大的，但妳可能遇不到它；即使我們見面了，我們也不壹定能做出準確的判斷。因為最大的耳朵是妳剛剛摘的。“蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這個道理:人的壹生似乎就是在麥田裏行走，尋找最大的耳朵。有人看到了飽滿的“麥穗”，不失時機地摘下來；其他人環顧四周，壹次又壹次地錯過機會。當然，追求應該是最大的，但把妳面前的麥穗握在手中是真實的。

蘇格拉底和他的房子

從前，希臘有壹個非常聰明的人，名叫蘇格拉底。全國各地的年輕人都來找他學習。他說了許多開心的事情。他講述的方式如此生動，沒有壹個聽的人感到厭煩。壹年夏天，他給自己建了壹棟房子。房子太小了，他的鄰居很困惑。這房子怎麽能讓他滿意呢？“妳是這樣壹個大人物，但妳把妳的房子建成了這樣壹個小盒子。有什麽原因嗎？”“這真的沒有任何意義。”他說，“但這個地方很小，但如果我能讓它容納真正的朋友，我會覺得自己很幸福。”

蘇格拉底學習唱新歌。

當蘇格拉底在監獄裏時，他聽到壹個新囚犯在隔壁牢房裏哼唱。這是壹首他從未聽過的新歌。蘇格拉底急忙讓他的獄友教他這首新歌。監獄裏的每個人都知道蘇格拉底被判死刑，行刑日期即將到來。聽到他的請求，唱歌的囚犯很驚訝:“妳不知道妳很快就會被處決嗎？”“我當然知道。”蘇格拉底輕松地回答。“那妳為什麽要學新歌呢？”獄友不解地問道。偉人回答說:“這樣的話，我死的時候還能再唱壹首歌。”——節選自環球時報

編輯這段蘇格拉底之死。

古希臘傑出的哲學家蘇格拉底（公元前469年-公元前399年）是柏拉圖的老師。他對西方哲學的發展產生了深遠的影響。蘇格拉底壹生都在探索真理。因為他擅長修辭，所以他經常反駁那些自以為知識淵博的淺薄的人。因此，他在年輕人中享有很高的威望。不幸的是，公元前399年，他被保守派貴族以煽動年輕人和侮辱雅典神的罪名公開審判，並被判處死刑。蘇格拉底生前和死後都有大量狂熱的崇拜者和激烈的反對者。他壹生沒有留下任何作品，但他的影響是巨大的。哲學家們常把他視為古希臘哲學發展史上的壹個分水嶺，並稱他以前的哲學為前蘇格拉底哲學。作為壹個偉大的哲學家，蘇格拉底對後來的西方哲學有很大的影響。他的行為和理論主要通過他的學生柏拉圖和塞諾芬尼的著作中的記錄流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，由於自古以來就有各種記載和說法，壹直是學術界討論最多的問題。根據當時雅典的法律，處決犯人的方式是給他壹杯毒酒，但在行刑前的壹個月裏，法庭允許犯人的親友到監獄探視。當時，許多年輕人每天都去監獄看望蘇格拉底。當壹個名叫克裏托的年輕人問蘇格拉底有沒有什麽遺言時，蘇格拉底回答說:“除了平時對妳說過的話，我壹無所有。請記住它。妳必須保持道德操守。如果妳不按照我說的去生活，無論妳現在對我做出多少承諾，妳都不能安慰我的死者。”然後他起身去洗澡。在蘇格拉底即將被處決的那個晚上，他送走了妻子和女兒，並去和他的學生菲多、西米亞斯、西帕斯和克裏托談論靈魂不滅的問題。不壹會兒，獄卒進來說:“每次我下令讓犯人服下毒酒，他們都怨恨我，詛咒我，但我必須執行上級的命令。”妳是這裏許多囚犯中最高貴的人，所以我想妳永遠不會恨我，而只會恨我那些想處決妳的人。我現在奉命執行命令，希望妳少受點苦。再見了，我的朋友。”說完後，她大哭起來，離開了牢房。蘇格拉底看著獄卒的背影說:“永別了，朋友，我會照妳說的去做。”然後他轉過身來，和藹地對年輕人說:“真是個好人。自從我入獄以來，他每天都來看望我，有時還以和善的態度和我交談。現在他在為我哭泣。多善良的人啊！克裏托，過來。如果毒酒準備好了，請立即派人去取，否則請迅速制作。克裏托回答說:“據說當壹些囚犯聽說他們要被處決時，他們總是想盡辦法拖延時間，以便他們可以享受壹頓豐盛的晚餐。”請不要心急，還有時間！”這時蘇格拉底說:“的確妳是對的，那些人這樣做無可非議，因為在他們看來，他們通過推遲服用毒酒而獲得了壹些東西；“但對我來說，推遲服用毒酒的時間，我什麽也得不到。相反，在我看來，救了我的命並得到壹頓好飯的行為應該受到鄙視。去拿酒來。請尊重我的要求。”不壹會兒，送毒酒的人來了。蘇格拉底保持冷靜，沒有改變臉色。他端起酒杯壹飲而盡。所有在場的人都為失去這樣壹位好朋友而哭泣。蘇格拉底看到這壹幕時非常不高興。他說:“妳怎麽能這樣做？為了避免這樣的場景，我把家人都送走了。俗話說，我不怕危險，我覺得自己像死了壹樣。請堅強起來！”蘇格拉底然後在室內踱了壹會兒，說他的腿麻木了，他躺下了。送酒的人走過來摸了摸他的身體，感覺沒有熱度。突然，蘇格拉底又喃喃地說:“克裏托，過來。我們向克雷皮烏斯借了壹只公雞。請別忘了付錢給他。”說完，這位偉大的哲學家閉上了眼睛，靜靜地離開了人世。