스키타이인의 이름은 인류의 고전 시대 전체의 역사를 거의 관철했다. 그들은 전 세계 유목 문화의 기원은 아니지만, 최초의 진정한 유목 문화 집단으로 유라시아 대륙의 양쪽 끝에 큰 영향을 미쳤다. 돌궐 문화가 일어나기 천 년 전에 초원과 주변 지역의 각 부족은 그들의 기술, 문화, 풍습에 감염되었다. 스키트 문화의 정의와 특징 고대 그리스 꽃병 속 스키트 병사의 이미지는 어원학의 관점에서 볼 때, 사이시아라는 단어는 원시 인도유럽어 중 두 동사' 사격' 또는' 산책' 에서 유래한 것일 수 있다. 그래서 Skeeter 의 본의는 궁수나 유랑자, 이 집단의 유목전사 속성을 뜻한다. 좁은 스키타이인들은 주로 흑해 북쪽 해안에 거주하는 이란 유목민족이다. 그들은 초기 페르시아인들과 밀접한 관계가 있다. 하지만 현대의 넓은 의미에서, 그들은 기원전 7-2 세기의 절대다수의 사람들을 포괄한다. 좁은 스키타이인들은 주로 우크라이나 평원에 산다. 그래서 흑해와 다카소 산의 발원지를 제외하고는 동부의 살마티아, 마사카타이, 이전의 신미리, 말레이시아 사람들이 모두 점령했다. 알 짱 황가릉의 귀족, 신장 양해고분의 묘주인, 우탄, 사차, 다완 등 서역 성방 통치자, 심지어 고대 윈난의 초원식 청동 조각가도 넓은 의미의 스크타이 문화 집단으로 간주될 수 있다. 무기 외에도 스키타이 문화의 핵심 기물에는 귀금속으로 만든 마구와 동물 도안 예술 액세서리도 포함되어 있다. 유목경제의 유행으로 동서양 초원 지역의 교류가 더욱 빈번해졌고, 동물 장식과 사냥 장식은 경제 모델이 예술 분야에 시각적으로 반영된 것이다. 대량의 정교한 금은 스크타이인들이 부를 과시하고 저장하는 상용적인 수단이기도 하다. 유목 경제권에서 생산되는 말, 모피 등의 제품은 현지인의 소비능력을 능가하기 쉬우며, 극단적인 날씨나 역병으로 인해 이러한 속성이 크게 할인될 수 있다. 따라서 초원 사회는 안전하고 휴대할 수 있는 보존 상품을 찾아야 하는데, 귀중하고 가공하기 쉬운 금이 최선의 선택이다. 넓은 의미의 스키타이 지역에는 중앙유럽과 몽골 고원이 포함된다. 스키타이의 정신세계에서는 그것의 기원에 대해서도 의견이 분분하다. 어떤 사람들은 그들의 조상 타르키 도스가 제우스와 디네버 여신의 아들이라고 주장한다. 헤라클레스의 후손, 반뱀 여신 쿠사이스라는 말도 있다. 신앙에서 그들은 다른 인도 유럽 지부의 그리스와 북유럽인들처럼 천둥과 번개를 숭배할 것이다. 그래서 레이 시온, 즉 Paios 는 Skaitai 문화에서 특별한 의미를 가지고 있습니다. 다른 신들은 대지의 어머니 가이아와 비슷한 아이비스와 부뚜막 신 타비티를 포함한다. 조로아스터교의 여신 아나히타의 영향도 반영돼 페르시아인과의 문화적 친연 관계를 암시했다. 고대 그리스 학자 헤로도토스가 제공한 기원설은 고고학자들에 의해 점점 더 확인되고 있다. 대량의 출토 증거로 볼 때, 스케티족과 그들의 가까운 친척인 마사그타이족은 흑해 동쪽의 풀밭인 카스해에서 기원했다. 역사의 아버지가 말했듯이, 그들은 이민과 침입자로 우크라이나 등지에 도착했다. 스키타이는 또한 전쟁과 결혼으로 우크라이나의 고전적인 군사 전통을 점령했다. 스키타이는 매우 전형적인 무사 문화 집단이다. 제 1 세대 유목 패주 스키타이로서, 그 무기와 장비는 매우 완비되어 있으며, 그중에서도 후세에서 흔히 볼 수 있는 군사 장비도 적지 않다. 예를 들어, 스키트 활은 뱀의 모양을 나타낸다. 그것의 외형은 완곡한 초승달이고, 양끝은 안쪽으로 휘어져 있어 그리스 자모가 말을 맞추는 것과 비슷하다. 그들은 평생 이런 활과 화살을 동반하고, 선물로 대량으로 증정하거나, 장례품으로 명계에 들여왔다. 또 다른 세상에서 스키타이인들은 영혼도 활과 화살로 사냥하고 싸워야 한다고 생각하기 때문이다. 대부분의 스키트의 활은 약 1.2m 으로 여러 층의 강인한 목재로 접착되어 있으며, 바깥쪽에는 가느다란 힘줄을 감싸 활의 표면을 접착한다. 양쪽 끝에 활줄이 달린 활은 단단한 뿔이나 소뼈로 만들어졌으며, 활현은 말털이나 동물 힘줄로 만들어졌다. 전투에서 그들은 30- 150 개의 갈대나 자작나무 화살을 가지고 분당 10- 12 로 발사할 수 있다. 활과 화살의 살상력을 높이기 위해 스키타이인들은 화살에 독을 넣는다. 각기 다른 특성의 목표에 따라 갑옷, 헬멧, 방패형 등을 전문적으로 설계했다. 따라서 흑해 지역의 그리스 무덤과 스키트 무덤에서는 두개골이나 등에 깊이 파고드는 화살의 유적이 자주 발견된다. 현재, 가장 완전한 스키트 활이 서역에서 출토되었다. 근전에서 스키트족은1.8m 의 짧은 창과 약 3m 의 창을 사용한다. 전자는 투척 방식으로 적을 죽일 수 있고, 최대 20+ 미터 멀리 던질 수 있다. 후자는 기병 사이의 말등 전투에 많이 쓰이며 방진을 구성하는 보병을 공격할 수 있다. 스키타이인들도 철비수에 가장 의존한다. 칼날의 길이는 보통 60-70 센티미터로 칼끝에서 칼자루까지 점점 넓어지는데, 마치 가느다란 이등변 삼각형과 같다. 칼집과 칼자루는 금박으로 복잡하고 화려한 도안을 조각해 페르시아, 피리, 각각의 예술 풍격을 융합해 기사, 황소, 독수리, 수사슴, 암양 등이 있다. Ares Ares 는 다른 신들보다 Skitai 사람들이 더 많이 숭배하며 더 많은 제물을 쉽게 얻을 수 있습니다. 스키타이인의 영토에서 아레스의 제단은 철검이 있는 흙더미이다. 매번 승리한 후에 스키타이인들은 흙더미 앞에서 희생을 바치고 그들의 검에 사람의 피를 뿌렸다. 스키타이 갑옷도 가지각색이다. 가장 많이 쓰이는 스타일은 비늘로, 두 개의 철이나 구리로 잘라낸 작은 비늘로 부드러운 껍질에 꿰매어 있습니다. 어떤 귀족들의 비늘갑은 심지어 금으로 만들어졌는데, 방패는 일반적으로 철이나 구리로 덮인 나무 둥근 카드이다. 부유한 귀족들은 보통 순동이나 순철로 만든 둥근 방패를 가지고 있는데, 그 위에는 뱀머리 여괴의 돋을새김이 있다. 헬멧은 원래 쿠바식으로 목과 볼을 보호하는 데 사용되었다. 그 영향은 매우 심오하여, 심지어 선진 시대에도 동아시아에 나타났다. 스키트 문명이 끝날 무렵, 그들도 자물쇠갑을 사용하기 시작했다. 많은 사람들이 무역과 전쟁 포로를 통해 그리스의 흉갑과 헬멧으로 갈아입는다. 군 구성의 관점에서 볼 때, 스키트의 자유부족과 귀족 단체는 각각 경궁수와 중기병으로 구성되어 있다. 특히 후자는 비늘갑, 조끼, 목보호기, 먼 곳의 각종 전쟁에 대처할 수 있는 장비를 갖추고 있다. 이런 군사조합 모델은 세계 역사상 처음이다. 필요하다면 여성도 궁수나 근전 보병으로 싸울 것이다. 스크타이군의 보병은 주로 정복당한 민족에 의해 제공되지만, 사회 밑바닥에서 가장 가난한 계층도 포함되어 있다. 이 사람들은 종종 좋은 말을 살 여유가 없어 도보로 싸울 수밖에 없다. 장거리 이동과 정복 과정에서 기동성과 민첩성을 보장하기 위해서는 스키트가 더 편리한 모바일 장치를 가지고 있어야 한다. 말과 낙타를 제외한 주요 교통수단은 4-6 라운드 캐러밴입니다. 물자 적재가 편리할 뿐만 아니라 야간 휴식의 중요한 장소이기도 하다. 강적이 습격하면, 직접 방어진지를 형성하는 것이 선호항모다. 해골도 각종 마차로 이주하여 각 대문명에 대항할 것이다. 골격은 매우 넓은 영역으로 확장되었습니다. 헤로도토스에 따르면 뼈는 흑해의 원주민이 아니다. 그들은 현지에 오기 전에 같은 체계의 살마티족의 압박을 받아 트라키아 프리지아의 문화적 특징을 지닌 말레이시아인 신미리 사람들을 물리쳤을지도 모른다. 기원전 8 세기부터 7 세기까지 부락연맹이 형성되는데, 그중 왕실은 스키타이인이다. 이후 천 년 가까이 그들은 각종 세력과 끊임없이 맞서 서로 다른 언어와 문화에 자신의 그림자를 남겼다. 기원전 7 세기에 아시리아 제국의 점토판에는 스케티안과 신-밀리, 말레이시아 안이 티두울라투 정복에 참여했다고 기록되어 있다. 기원전 670 년에 그들은 다시 아시리아 제국을 침략하여 이삭 왕에게 화해하고 우호적으로 스키트 왕에게 조공을 바치도록 강요했다. 기원전 645 년까지 스키타이인들은 팔레스타인과 이집트의 국경을 약탈하기까지 했다. 하지만 결국 이집트의 파라오 푸사메티크 1 세에 의해 격퇴된 이 기간 동안 스키타이 부대는 서아시아의 메디아 왕국을 점령하고 새로운 기병 기술을 현지에 도입했다. 기원전 665438 년과 기원전 02 년에 스키타이인들은 독립 미티아인들과 연합하여 아시리아 제국의 수도인 니네베를 공격했다. 전쟁의 큰 운동은 이 북방 야만족들을 성경에 남겼다. 유대인들의 눈에는 먼 곳에서 왔지만, 그들은 용감하게 싸웠지만 이해하기 어려운 언어를 구사했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 이와 함께 그리스인들은 스키트 역사의 중요한 기록자로서 흑해로 항해하기 시작했고, 많은 별로기 정착지를 세웠다. 대부분의 경우, 둘 다 무역 파트너와 군사 파트너이다. 전자는 후자에 수공예품, 그리스식 무기, 동전을 제공하고 포도주를 수출하여 종교 활동에 영감을 주었다. 후자는 앞으로 노예, 목재, 곡물 및 기타 농산물을 제공한다. 나중에 연해 지역에는 그리스 스키트족의 혼혈 부족까지 나타나 양자의 융합으로 등장했다. 스키트도 곧 북상하는 그리스인과 연락을 취했다. 이 단계에서 스키트 철학자 아나카시스가 아테네에 왔다. 이 사람은 고대 아테네 법과 스키트 법률의 유사점과 차이점을 연구하는 데 능숙하며, 종종 스키트족의 야만족의 지혜로 아테네 시민들에게 영감을 준다. 각 대부족 연맹의 남쪽에는 그리스 혈통을 지닌 스크타이 부족까지 등장했다. 흑해 북쪽 해안에 있는 일부 그리스 도시 국가들은 점차 케이티아인의 모든 무기를 채택하고 상대가 개발한 기병 전술을 배웠다. 회의론자들도 그리스를 참고해 자신의 중장보병 대열을 발전시켰다. 기원전 6 세기 말에 페르시아의 다리우스 1 세가 흑해를 원정했다. 바다를 가로지르는 부교를 건설하여 그는 분열된 트라키아 부족을 정복한 다음, 허둥지둥 스키트의 영토로 들어갔다. 후자는 즉각 현장을 청산하고 군대를 둘로 나누었다. 한 무리의 사람들이 페르시아 주력과 1 일의 승마거리를 유지하며 서로 끌어당겨 끊임없이 자신을 미행하고 있다. 나머지는 항상 페르시아 측면을 위협하고 점점 더 길어지는 백오피스를 공격한다. 페르시아 제국은 또한 바다를 건너 스케티안 지역으로 원정했다. 결국 페르시아인들은 스케티안 귀족의 결전을 탈취할 수 없을 뿐만 아니라 그들의 보급선도 심각하게 위협을 받았다. 그들은 종종 의도적으로 이웃 부족의 구역에 끌려 더 많은 사람들이 그들의 반대에 서게 한다. 폰툰을 보호하는 아시아 그리스인들이 반란을 일으키지 않았다면 페르시아 군대는 유럽에 완전히 갇혀 전군이 몰락한 불운을 겪었을 것이다. 제 1 차 세계대전의 승리로 스키트는 자신을 위해 무적의 명성을 얻었다. 스키타이인들이 초토 전술을 능숙하게 사용한다고 해서 그들이 완전히 유목전사라는 뜻은 아니다. 나중에 흉노족, 돌궐인, 몽고인과 마찬가지로 왕실의 통제하에 있는 아라조도 농업 생산을 전문으로 하는 스키타이인과 네스족도 있다. 이는 순수 유목 경제가 사실 매우 취약하기 때문에 일정량의 조잡한 경작이 흉년 부락의 지속을 보장하는 데 필요한 조건이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유목, 유목, 유목, 유목, 유목) 동유럽의 촉촉하고 비옥한 토지는 농경 방목에 적합하여 이곳의 스크타이인 경제경영의 다양성을 보장한다. 우크라이나 평원도 이 시대 이후 유럽의 주요 곡창이다. 페르시아에 대항하여 스키타이인의 기병 군대는 천하에 밝혀졌고, 많은 스키타이인들도 페르시아 군대의 그리스 원정에 참가했다. 페르시아 침공의 물결이 있은 후, 제국에 항복한 일부 부족들도 연합군에 가입하여 그리스 반도를 공격했다. 기원전 496 년, 그들의 독특한 거대한 방패와 금속 토마호크는 마라톤 경기에서 이긴 그리스인들에 의해 기억되었다. 이들은 기원전 480 년 살라미스 전투가 발발했을 때 페니키아와 이오니아 전함 궁수로 나타났다. 페르시아 전쟁 이후 아테네는 티롤 연맹의 도움으로 황금시대로 접어들었다. 도시 국가는 스키타이 지역에서 대량의 노예전사를 기경부대로 수입하여 치안을 유지했다. 그들은 매우 용감하고 전투에 능했지만 그리스인들의 눈에는 야수처럼 술을 마시고 살육을 자행할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 정치 제도에서는 그들의 폭군과 군주제도 또한 건강하지 못한 제도로 간주되어 그리스 도시 제도의 부정적인 교재이다. 아테네는 또 스키트 노예를 경찰로 영입했다. 이때 점차적으로 형성된 오스트리아 왕국은 트라키아에서 이미 매우 강해졌다. 해골은 그들과 선을 긋고 종종 귀족과 통혼한다. 페르시아가 그리스에 대한 욕심을 보고 그리스인들의 자긍심이 부족하다는 것을 깨닫고, 그들은 돈 강 연안의 모든 그리스인 정착지를 자신의 세력 범위에 포함시켰다. 그들에게 공물을 바치고 수공업 생산을 하고 자신의 보호를 받아들이도록 강요하기 시작했다. 오랫동안 스키타이 귀족들도 그리스의 생활방식과 문화를 받아들였다. 하지만 흑해 지역의 많은 그리스 도시들은 폰티 카파의 지도 아래 연맹을 결성하여 스케티족의 지속적인 괴롭힘에 대항하였습니다. 결국 이 도시의 연맹은 보스포루스 왕국으로 발전하여 노예화된 도시는 스키타이인의 내투를 이용하여 다시 해방되었다. 기원전 4 세기에 살마티족도 동쪽에서 부상하여 전통적인 스키타이인 통치로 확장되었다. 하지만 당시 스키타이인들은 그들의 마지막 영광을 맞이했다. 아티야 왕은 나우 강 유역으로 이주한 많은 부족들을 자신의 통치에 포함시켜 트라키아 소국의 영토를 잠식하고 있다. 게다가, 그들은 흑해-아드리아해 무역 노선의 주도권을 획득하여 그들의 경제 수준을 더욱 번영시켰다. 회의론자들은 줄곧 트라키아로 확장하기 위해 노력해 왔다. 그러나, 그리스 북부에도 더 무서운 마케도니아 왕국이 나타났다. 빌립 2 세의 개혁에서 그들은 강력한 군대를 편성하여 나중에 세계의 절반을 정복했다. 두 세력은 결국 Thracian 의 주도권 쟁탈을 위해 충돌이 발생했고, 유명한 스리랑카 왕은 뉴마케도니아 군대의 손에 비참하게 죽었다. 알렉산더 동정 후기에 그들은 당연히 페라의 법정과 동맹을 맺기로 선택했다. 그러나, 중앙아시아에서, 마케도니아는 여전히 먼 친척과의 싸움에서 발버둥치고 있다. 이전 부대가 점차 분산되어 각 요새에 주둔할 때 유목 기병은 정기적으로 섹터 사이의 약한 부분을 괴롭힌다. 그들은 심지어 1 방진보병 진영을 소멸시켜 마케도니아 사람들에게 아시아 입국 이후 가장 끔찍한 손실을 입혔다. 결국 알렉산더는 주력 북상을 이끌고 실강 유역에서 석궁으로 그들을 쏘아 죽였다. 아시아 지렁이는 마케도니아 군대에 큰 번거로움을 안겨 쇠락으로 접어들었다. 살마족의 출현은 뼈에 엄청난 압력을 가져왔다. 헬레니즘 시대에 켈트 세력은 발칸 반도에 침투하여 해골의 서방 판도를 압축하기 시작했다. 동시에, 떠오르는 살마티족도 동양에서의 발전 공간을 위협하고 있다. 따라서 기원전 3 세기에 스키트 정권은 이미 크리미아 반도의 한 구석으로 압축되었다. 그들의 생활 방식은 정착하는 경향이 있고, 많은 사람들이 현지 그리스인들과 뒤섞여 있다. 이 단계에서 스키트족은 스키트의 니아폴리스를 중심으로 자신의 영토를 크리미아에서 다뉴브 강 하구까지 확장했다. 그들은 체르니수스 근처의 그리스 도시를 합병하려 했지만, 후자는 즉시 남쪽에서 이 수도의 미트라다티 6 세를 모집했다. 그 결과, 스키타이인의 정권은 완전히 패배했고, 그들의 수도는 보스포루스 그리스인들에 의해 합병되었다. 기원전 1 세기의 본도전쟁에서 스키타이인들은 동맹으로 나타나 미트라다스 왕의 반로마 사업을 위해 싸울 것이다. 그러나 눈에 띄는 그리스 장갑기병과 각종 보병방진에 비해 그 중요성과 존재성은 이미 크게 할인되었다. 그는 오크미나스 전쟁에서 강한 궁수로 싸웠지만 로마 보병의 공격 홍수를 막지 못했다. 살마티족은 스키타이를 우크라이나 평야의 패주로 삼을 것이다. 1 세기, 남아 있는 스키타이인들이 마지막으로 그것을 포위하려고 시도했다. 그들은 크리미아의 그리스 도시를 공격할 계획이지만 그곳에 주둔한 로마 수비대에게 패배했다. 일부 남부 인구가 그리스인들에게 동반되는 것 외에도 초원에 흩어져 있는 부족들이 살마티족에 의해 정복되었다. 앞으로 수백 년 동안, 그들은 후자 밑에서 기병 역을 맡을 것이다. 그러나 그리스 로마 세계의 기록자들의 눈에는 여전히 비교적 독립된 집단이다. 기원 3 세기에 북유럽에서 온 고트족은 동쪽으로 진군하여 니아폴리스를 정복하고 파괴했다. 대부분의 스키타이인과 살마티아 부족은 비교적 분산되어 있지만, 신참들과 협력하는 사람들도 있다. 그들의 도움으로 고트족은 순수한 보병부대에서 모든 게르만 군대의 기병 왕으로 승진했다. 유목 특색을 지닌 마라 마차도 고트족의 향후 대규모 이주를 위한 중요한 도구가 되었다. 그 중요성은 현지 그리스인들이 전수한 항해 기술보다 훨씬 더 중요하다. 신고트족은 스키트의 추종자들로부터 승마술을 배울 것이다. 역사의 바퀴가 기원 4 세기부터 5 세기까지 굴러갔을 때 고트 왕국의 내부 분쟁은 헝가리 군대의 더욱 무서운 간섭을 불러일으켰다. 스키타이족을 포함한 이란 북부의 고대 유목민들은 이러한 분쟁에서 더욱 타격을 받고 분열되었다. 크리미아에 남아 현지 민족 융합에 참여하는 사람들도 있고, 초기 슬라브인과 발트해 국가들에 흡수되는 사람들도 있다. 더 많은 사람들이 독일 주도의 난민 열풍에 녹아들어 서로마제국에서 안식처를 찾았다. 아틸라 제국을 파괴한 살롱 전투에서 연합군의 기병 선봉장으로 독립된 살마티아단이 나타났다. 하지만 야만족의 왕국이 잇달아 영토를 건립한 후, 스키트의 전통을 고수하는 이 사람들은 점차 새로운 시대에 흡수되었다. 이로써 스크타이족의 역사는 기본적으로 일단락되었다. 중앙아시아, 북아시아, 인도에 분포하는 먼 친척들도 이 단계에서 떨어졌다. 더 이상 세계의 쟁쟁한 이름은 아니지만, 문화 전승, 유전자 지속, 기술 전승의 방식으로 세계사의 발전에서 오랜 영향력을 유지하고 있다.