고전 속담 10, 중국에는 많은 전통문화가 있고, 어떤 것은 무형유산이고, 어떤 것은 입소문으로 전해지지만, 많은 사람들은 여전히 우리 문화를 잘 모른다. 다음은 고전 속담 10 에 관한 것이다.
고전 속담 10 1 사람을 몰라보고, 부축해 친척을 돕지 않는다. 물이 크면 배를 가릴 수 없고, 손이 크면 하늘을 가릴 수 없다.
곡식을 빻으려면 쌀을 빻아야 하고, 말을 하려면 도리를 따져야 한다.
밥이 많으면 밥이 적어서 사람들이 많이 말한다.
장작을 패고 텍스처를 보고 도리를 따지다.
한 사람은 옳고, 한 사람은 남보다 우월하다.
하나는 세 가지 해를 없애는 것이고, 사람은 모든 악을 없애는 것이다.
한동안 실력은 실력에 있고, 예나 지금이나 승패는 이성에 있다.
한 가지 이유는 일리가 있고, 다른 한 가지 이유도 일리가 있다.
사람은 무시당하는 것을 두려워하고, 개는 꼬리를 잡는 것을 두려워한다.
사람은 이치를 두려워하고, 말은 채찍을 두려워한다.
기타 고전 속담
신발이 맞으면 신으세요.
열 바늘은 한 바늘도 꿰매지 않으면 꿰매기 어렵다.
두 가지 추태를 다투어 두 사람 중 한 명을 두다.
옷은 새 옷만큼 좋지 않고, 사람은 낡은 옷보다 못하다.
우리는 동고동락한다.
빌려 갚았으니, 아무리 빌려도 어렵지 않다.
좋은 술은 양조하는 것을 두려워하지 않고, 좋은 사람은 말하는 것을 두려워하지 않는다.
끝없는 길, 끝없는 이치.
걷는 것은 큰비를 두려워하고, 말하는 것은 이성을 잃을까 봐 두려워한다.
제단은 봉할 수 있고 인구는 안 된다.
물이 고르지 않으면 흐르고, 불공평하면 말한다.
물퇴석이 물러났고, 좋은 사람이 그런대로 괜찮다고 했다.
기세로 남을 설득하고, 도리로 남을 설득하다.
자본이 얼마이고, 장사가 얼마냐.
발이 얼마나 큰지, 신발이 얼마나 큰지.
밥을 너무 가볍게 먹고 차가 너무 느리다.
깃털은 풍향을 나타낸다. 풀이 물을 표시하다.
음식을 볶아 쌀을 넣고 이성적으로 말하다.
고전 속담 10 제 2 1 조, 끝까지 사람을 도우며 끝까지 사람을 구하다.
좋은 일을 하고 다른 사람을 돕고 싶다면, 충분한 심리적 준비를 잘 해야 한다. 돕지 않거나 끝까지 도와야 한다. 중도에 포기하지 마라. 그렇지 않으면 뒤처지고 원망이 있을 것이다. 돈을 빌리거나 빌리지 않는 것과 같다. 빌리면 돌려받을 수 없는 마음의 준비를 잘 해야 한다. 그렇지 않으면, 돌려주지 않으면 자신에게 끝없는 고민을 가져다 줄 뿐만 아니라 적도 한 명 더 생길 것이다.
둘째, 살림을 하지 않고 쌀이 얼마나 비싼지, 아이를 키우지 않고, 부모의 은혜를 모른다.
속담에' 서서 말하면 허리가 아프지 않다' 는 말이 있다. " 네가 일을 할 차례가 아니기 때문에 다른 사람의 감정을 이해하기 어렵다. 결혼하여 아이를 낳을 때가 되어서야 생활이 쉽지 않다는 것을 알아야 부모의 고난과 은혜를 깊이 느낄 수 있다.
셋째, 싸지 않으려면 속지 마라.
많은 사람들이 속고, 속고, 억울하고, 불평하지만, 어떻게 자신에게서 원인을 찾아야 할지 모른다. 사기꾼이 성공할 수 있는 것은 사람의 탐욕, 성실, 이득을 차지하지 않고, 의외의 재물을 탐내지 않는 것이다. 사기꾼은 어디에서 빈틈을 뚫을 수 있습니까?
넷째, 한 가지 일을 하고, 한 가지 일에 대해 불평하지만, 늙어도 잘하지 못한다.
요즘 젊은이들은 이직이 심해서 무엇을 하든 아무것도 하지 않는 것이 좋다. 항상 한 산이 다른 산을 바라보고 있는데, 결국 그들은 종종 아무것도 이루지 못한다. 고대인들은 모든 행이 최고라고 말했지만, 사실 어떤 행도 마찬가지였다. 너는 맹목적으로 바람을 따를 필요도 없고, 최전선에 서 있는 그 업종을 부러워할 필요도 없다. 너는 네가 한 일을 하고 네가 한 일을 사랑해야 한다. 노력만 하면 고생을 두려워하지 않으면 항상 성적이 있을 것이다.
다섯째, 가난하지 않으면 평생 가난하지 않을 것이다.
먹고 입는 것은 사람들의 생활의 가장 기본적인 수요이다. 소차와 깨끗한 옷만 있으면 충분해요. 얼마 안 써요. 나는 내가 어떻게 자신의 욕망을 통제하고 계량할 수 있을지 모르겠다. 요즘 상가들은 모두 매우 총명하여, 광고 단어에 최선을 다하려고 한다. 그럴듯하게 들릴지 모르지만, 지갑을 비우기 위해 많은 사람들이 맹목적으로 대월 소비를 하고, 월광족이 되고, 심지어 빚더미에 쌓이기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
결국 모든 것이 해결 될 것입니다.
사물은 반드시 반대해야 한다. 좋든 나쁘든 끝까지 갈 것이고, 모두 과거가 될 것이다. 하늘이 무너질까 봐 걱정하지 마라, 그냥 내버려 두면 고민과 고통이 줄어든다.
먹은 찐빵은 향이 없고, 씹은 사탕수수는 달지 않다.
우리가 많은 욕망을 가지고 있는 이유는 종종 얻지 못했기 때문이다. 일단 우리가 그것들을 얻으면, 우리는 지루하고 심지어 싫증을 느낄 것이다. 한 남자와 한 여자가 사랑에 빠지는 것과 같다. 혼전 두 사람은 감언이설로 애써 추구했다. 결혼 후 두 사람은 2 ~ 3 일 동안 싸웠고, 지나갈 수 없어도 이혼해야 했다. 이 점을 알면 우리는 모든 것을 가볍게 할 수 있다.
여덟, 식인은 입이 부드럽고, 일손은 짧다.
고대인 구름: "욕망이 없으면 막." 경계욕, 다른 사람을 구하지 않으면 우뚝 솟아 있고, 정기적이고 사심이 없다. 일단 다른 사람의 이익을 취하고 이익 관계가 생기면, 너는 인간으로서의 자신감이 부족할 것이다.
뜨거울 때 쇠를 두드리고, 젊었을 때 공부하세요.
청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 청소년은 기억력이 가장 좋고 가소성이 가장 강하며 학습과 연구에 가장 좋은 시기이다. 그들이 늙었을 때, 이해하고 싶고, 독서가 유용하다는 것을 알고 싶지만, 습관이 이미 발달하여 체력이 떨어지니 이미 늦었다.
10, 1 인치의 시간은 1 인치의 금이고, 천금은 1 인치의 시간을 사기가 어렵다.
시간은 덧없고 인생은 짧지만, 젊었을 때는 항상 시간이 더디고 길다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리는 생명과 건강의 중요성을 소중히 여기고, 돈을 벌고 즐기는 것을 인생의 목표로 삼을 줄 모른다. 중년이 되어서야 생활이 점점 빨라지고 있다는 것을 알게 되었다. 특히 불치병에 걸리면 돈으로 목숨을 바꿀 수 없다.
고전 속담 10 3 1, 나는 아직도 내가 읽은 것이 사실이 아니라는 것을 두려워한다. 너는 네가 뒤에서 한 말을 믿을 수 없다.
내가 직접 본 것이 반드시 사실인 것은 아닐까 봐 두렵다. 너는 어떻게 다른 사람이 너의 뒤에서 하는 말을 믿을 수 있니?
원말명 초 4 대 전설적인 극본에서' 개를 죽이다' 는 일곱 번째 이야기는 "남편, 신하가 읽은 것이 진실이 아닐까 봐 두렵다" 고 말했다. 네가 뒤에서 하는 말을 믿을 수 있니? 둘째 숙은 수재로, 장기만 중시한다. 그것은 그의 형에게 해롭습니까? "
옛사람이 말했듯이 가만히 앉아서 늘 자신을 생각하고, 채팅은 다른 사람을 생각하는 것이 아니다. 다른 사람이 어떻게 다른 사람을 말하는지 귀담아듣지 않는 것이 가장 좋다. 나는 그 소문들을 믿을 수 없다. 내가 직접 본 것조차도 환각일 수 있는데, 하물며 무책임한 발언은 말할 것도 없다.
고대인들도 일반적으로 옳고 그름은 옳고 그름이 있어야 한다고 말했다. 만약 한 사람이 옳고 그름을 토론하는데 열중한다면, 그것은 그가 문제가 있다는 것을 의미한다. 모든 사람은 모든 사람의 상황을 가지고 있고, 자신도 알고 있다. 방관자가 입에서 나오는 대로 함부로 지껄이면, 그가 말하는 것이 매우 캐주얼하고 마음대로 판단을 내리는 것이다. 이런 사람이 가는 곳마다 시비의 소용돌이이니, 그에게서 좀 떨어져 있는 것이 좋겠다.
2, 화는 홀로 오지 않고, 사람은 말이 쉿 소리를 질렀다.
재난을 당하거나 행복을 얻을 수 있는 방법은 없다. 이것은 모두 사람들이 한 결과이다.
"주전 시앙 공 23 년": "아들은 원인이 없고, 화복은 문이 없고, 사람은 호출한다. 자식을 위해 불효하고, 고통도 없다. " 일명 "재물운에는 문이 없고, 사람은 스스로 그것을 부른다."
속담에 선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다는 말이 있다. 이것은 사실 객관적인 실제에 부합하는 격언이다. 네가 다른 사람과 어울릴 때, 다른 사람은 너의 행동과 태도의 거울이다. 네가 착하면 다른 사람도 너에게 잘해 줄 거야. 네가 악의를 품고 있으면, 다른 사람도 너에게 악의를 품을 것이다. 그래서 화는 복이고, 모두 네가 한 일의 결과이다.
3. 돈을 절약하는 것은 바늘로 흙을 고르는 것과 같고, 패가는 물로 모래를 밀는 것과 같다.
재물을 쌓는 것은 쉽지 않고, 가업을 파괴하는 것은 쉽다.
코피는' 춘조 긴급' 에서 "돈을 모으는 것은 바늘로 흙을 고르는 것과 같고, 패가는 물로 모래를 밀는 것과 같다" 고 썼다. 마른 밥을 먹는 것은 우리답지 않구나! 일명' 흥가는 바늘로 흙을 고르는 것과 같고, 패가는 물처럼 모래를 밀어내는 것과 같다. ""
청대공의' 도화팬' 에는 그가 높은 빌딩을 보고, 손님을 대접하고, 그의 건물이 무너지는 것을 보는 말이 있다. 생각해 보세요. 고층 건물을 짓고 손님을 접대하는 것이 그것을 넘어뜨리는 것보다 훨씬 오래 걸립니다. 건설은 항상 길고 어렵고 파괴는 언제나 갑작스러운 붕괴이다.
때 허우 우 황제 의 혼란 에, 한숨을 내 쉬었다: 나는 그것을 얻었다, 또 잃었다, 왜 그것을 싫어? 그러나 그가 한 말은 진심이 아니다. 자신이 힘들게 얻은 것을 잃어서 아쉬움으로 가득 차서 벗어날 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 여러분은 소중히 여길 줄 알아야 합니다. 어려운 것을 쉽게 잃지 않도록 해야 합니다.
4. 만약 내가 오늘 알았다면, 나는 후회할 것이다.
만약 내가 오늘 이런 일이 발생할 것을 알았다면, 나는 그렇게 한 것을 후회할 것이다.
"관직현상" 제 16 장: "오늘의 일은 이미 후회하고 있다. 나는 본래 너를 난처하게 하고 싶지 않았지만, 남의 돈이 적으면 나도 보충해야 한다. " 일명' 오늘 하필 애당초' 라고도 한다. "홍루몽" 제 28 회: "다이옥이 듣자마자 돌아서서 가버렸다. 보옥은 뒤에서 한숨을 쉬었다. "왜 오늘 있어? 클릭합니다 ""
세상에 후회약은 살 수 없다. 아쉽게도 반지 세트입니다. 이것이 해결되면 돌려주세요.
이것에 대해 항상 많은 아쉬움이 있다. 그러나 사람은 자기 원망만 할 수는 없고, 후회의 감정에서 헤어날 수는 없다. 그들은 모든 것을 앞을 내다보고, 미래의 수확으로 과거의 손실을 메워야 한다. 이렇게 하면 사회뿐만 아니라 자기에게도 도움이 된다.
5. 3 월에 뽕나무를 심고 6 월에 연못을 쌓는 것을 생각해 보세요.
봄에는 양잠은 뽕나무를 심는 것만 생각하고, 여름에는 장마철에는 연못을 수리하는 것만 생각한다. 비유는 선견지명이 부족하여 마지막 순간에야 방법을 찾았다.
명대 원채는' 원씨 팬 씨' 에서 "오늘 사람들은 늘 가뭄을 생각하고, 받은 후에 잊는다" 고 썼다. 속담에, 3 월에는 뽕나무를 심고, 6 월에는 연못을 쌓고, 사람을 덮으면 장기적인 걱정이 없다는 말이 있다.
누에를 기르고서야 뽕나무를 심을 생각을 했다. 어떻게 하면 좋은 수입을 얻을 수 있습니까? 농작물이 6 월에 물을 주어야 할 때, 나는 연못을 지을 줄은 생각지도 못했다. 어떻게 좋은 수확을 할 수 있습니까? 그래서 선견지명이 없는 사람은 슬프다. 선견지명이 부족해서 종종 기회를 놓치고 탄식한다. 사람이 되려면 반드시 멀리 내다보아야 오래갈 수 있다.
6. 혀끝에 반 문장을 남기고 일은 예의에서 3 점 떨어진다.
말을 할 때는 조심해야 하고, 일을 할 때는 예의가 있어야 한다.
"제공전" 제 141 회: "저는 자비를 문으로 하는 스님입니다. 선념을 바탕으로 입을 열어야 합니다. 잘 모르겠습니다. 속담처럼, 반 문장은 혀끝에 남아 있고, 나는 예로부터 3 점을 받는다. 클릭합니다
좋은 말 한 마디가 삼동을 따뜻하게 하고, 나쁜 말 한 마디가 6 월을 다치게 한다. 글은 사람을 다치게 할 수도 있고, 사람을 따뜻하게 할 수도 있다. 상처를 주는 말을 따뜻한 말로 바꾸는 방법은 모두 한 가지 생각 사이에 있다. 조급해할 때 말 한 마디를 입에 남겨두면 덕행을 입에 남기는 것이다. 일을 너무 엄격하게 하지 말고, 겸손하고 너그럽고, 마음이 넓어야 한다.
7. 나는 무겁지는 않지만 가볍지 않다.
자신을 중시하지 말고 다른 사람을 얕보지 마라.
"생컷" 4 회: "어쨌든 나는 나를 별로 신경쓰지 않고, 사람을 별로 신경쓰지 않는다. 나는 타고난 뱃가죽으로 그를 좀 더 도와주고 싶다."
노인이 말했다: 나는 큰 환자가 있다. 왜냐하면 나는 몸이 있고, 나는 몸이 없기 때문이다. 나에게 무슨 문제가 있습니까? 한 사람은 큰 불행이 있는데, 우선 그가 자신을 너무 무겁게 보았기 때문이다. 그는 자신을 대수롭지 않게 여기지 않으면 시시콜콜 따지지 않고, 득실을 그렇게 신경쓰지 않고, 그렇게 많은 고민과 고통은 없을 것이다.
자신에 대한 지나친 관심도 한 가지 결과를 초래할 수 있다. 즉 자연스럽게 남을 업신여기는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이렇게 하면 다른 사람의 필요와 취미를 존중하지 않는다. 너는 다른 사람을 존중하지 않고, 다른 사람도 너를 존중하지 않을 것이다. 그러므로 가장 좋은 방법은 자신을 다른 사람과 동등한 위치에 두는 것입니다. 자신을 중시하지도, 다른 사람을 얕보지도 않고, 그 반대도 마찬가지입니다.
8, 사람이 강하지 않고, 자신도 강하지 않다.
강한 성격 없이는 사람이 사회에 발 붙이기 어렵다.
김병매' 의 첫 번째 회: "속담에 사람이 튼튼하지 않고 강하지 않다는 말이 있다. 내 인생은 이렇게 빨라서, 세 다스도 뒤돌아보지 않고 네 다스만 돌면 유턴하는 사람을 좋아하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). " 일명 "사람은 강골이 없고 불안하다."
생활이 쉽지 않아 각종 어려움, 때로는 재난에 대처해야 한다. 인생은 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같고, 들어가지 않으면 물러난다. 만약 네가 충분히 강하지 않다면, 너는 생활의 급류에 쉽게 떠내려갈 수 있다. 사회에 발붙이려면 너는 반드시 강대하고 진취적이어야 한다.
9. 완벽을 추구하는 것은 어떤 재미가 있습니까?
모든 것이 원만하고 완전해야 하며 즐거운 시간이 없다.
홍루몽' 제 76 회: "옛사람들이 늘' 완벽을 구하는 것이 무슨 재미가 있는가' 라고 말한 것에 불과하다. 나로서는 괜찮아. 나는 배를 타고 일어나야 한다. " 쑤저우 반원: 원주가' 내용이 완전하지 않아 반원을 지키고 싶다', 따라서' 반원' 이라고 불리는데, 백타동로 육반원과는 달리' 남반원' 이라고 불린다. 소개할 때, 원왕문지 대련은 "완벽해지려고 하는데, 꼭 해내면 한가할 수 없다" 며 정원 조성의 사상을 지적했다.
계부림씨는 불완전하면 삶이라고 말했다. 이것은' 평범한 진리' 라고 말했다. 인생은 완벽하기 어렵다. 아무도 완벽하지 않다. 사람에게 모든 일에 완벽을 추구한다면, 자신에게 무거운 멍에를 씌우고 발버둥치며 행복하지 않은 것과 다름없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 올바른 방법은 현실을 직시하고, 자신과 다른 사람의 불완전성을 인정하고, 남을 너그럽게 대하고, 남을 너그럽게 대하는 것이다.
10, 갈 때 정을 남기고 돌아와서 만나요.
옛말은 다른 사람과 잘 지내는 것이다. 헤어져도 감정을 좀 남겨야 나중에 다시 지낼 수 있다.
"탕연의" 제 14 회: "고대인들은 모두' 가서 정을 남기고 돌아와서 만나자' 고 말했다. ♫ 내가 너에게 이렇게 냉막 하지 말라고 말했을 때, 너는 듣기를 거절했다. 나는 지금 그를 보지 못했기 때문에 숨겼다. ""
"모든 일에 여유가 있으면 5 점을 얻으면 후회가 없다" 고 「채근담」은 말한다 격언은 연이어 총결하였다. "너는 모든 일을 할 수 없고, 모든 말을 할 수 없고, 모든 일에 의지할 수 없고, 모든 것을 즐길 수 없다." 사람들과 사귀는 데는 여지를 남겨 두어야 한다. 만약 우리가 사람, 우리 자신, 사물에 여지를 남기지 않는다면, 우리는 그것들을 바로잡고 자신을 난처하게 할 수 없을 것이다.