그렇다면 우선 주역의 기원을 알아야 한다. 주역' 의 내용은 천문학, 지리, 인사, 자연과학에서 사회과학, 사회생산에서 사회생활까지, 제왕이 어떻게 치국을 할 것인지, 일반인이 어떻게 사람이 될 것인가에 이르기까지 매우 풍부하다. 그것은 가십과 과거 정보 예측의 과학적 방법을 통해 자연계와 인사의 길흉정보를 예측하고, 모든 준비를 잘 함으로써 사회의 지속적인 발전을 더 잘 이해하고, 개조하고, 추진한다. 이경은 대량의 생활경험을 쌓고 수리논리로 모든 일을 총결하였다. 그것의 철학은 인사, 시간, 물체의 모든 측정에 적용될 수 있기 때문에 우주 자체를 탐구하고, 운명을 인식하고, 생명의 여행과 저장을 지도할 수 있으며, 중요한 생명과 행동의 보전이 될 수 있다. 그래서' 책의 왕, 군경의 머리' 라고 불리는 것은 인간 대경이다. 주역은 점쟁이뿐만 아니라 자연의 법칙과 우주의 진리를 이해하는 데도 쓰인다. 불교는 사람들에게 좋은 일을 하고 인과를 알게 한다. 그래서 나는 양자가 충돌하지 않는다고 생각한다. 불교와 도교의 충돌에 관해서는, 먼저 불교는 고대 인도에서 기원했다. 서기 1 세기에 불교는 대승과 소승으로 나뉜다. 기원전 3 세기에 아육왕의 지지로 불교가 아시아에서 퍼지기 시작했는데, 먼저 남쪽의 스리랑카, 동방의 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아 등 동남아시아 국가로 전해졌다. 남전 불교는 대부분 소승 불교이다. 북방에 들어온 불교는 주로 대승 불교로, 서기 1 세기에 서역을 거쳐 중국에 들어와 북한 일본 등지로 전파되었다. 불교의 교리는 인도 전통사회의 토양에서 발전한 것이다. 예를 들면 윤회설, 고수법과 같은 것이다. 불교는 인도 각국의 반브라만교 사조의 수요에 적응하여' 중생평등' 이라는 이념을 제시하여 브라만의 카스트 제도에 대항했다. 일반적으로 불교는 동한 때 중국 중원에 들어온 것으로 여겨진다. 불교가 중국에 들어간 후, 일부 문인들은 불교의 마비와 계몽작용을 빠르게 보았다. 한편, 불교와 중국 전통문화의 충돌과 불협화도 목격됐다. 예를 들면 남조의 유명한 신선과 신선 사이의 다툼이다. 한무는 백가를 파면했고, 독존유술 이후 유학은 매우 중요한 지위를 차지하였다. 불교의 일부 사상은 유교의 존천존조 사상과 양립 할 수 없고, 불교 자체의 교리의 복잡성과 난해함도 하층 민중을 받아들이기 어렵게 한다. 따라서 불교가 중국에서 전파되려면 중국의 전통문화에 적응해야 한다. 도교는 중국의 본토 종교이다. 도 () 는 원래 일종의 학설이었는데, 춘추시대의 노자 () 에서 유래한 것으로, 전국시대의 장자 () 가 그것을 보완하여 노장학설이 되었다. 도가는 청정무위를 숭상하고, 한초는 통치자에게 받아들여져 일종의 통치 방식이 되었다. 도교도 한대에서 기원했다. 그것은 노장학설에 붙어 진한시대의 음양학설과 방사학설을 흡수하여 동진갈홍 도홍경구의 가공개조를 거쳐 체계가 비교적 완전한 종교가 되었다. 첫 번째는 불교와 외래종교로 인한 민족 충돌이다. 외래종교로서 불교는 당연히 중국 전통사회의 반감을 불러일으킨다. 전통사회에서는 중국인과 외국인의 차이가 매우 엄격하다. 둘째, 어느 것이 가장 좋은 논쟁인지 알 수 있습니다. 남북조 시대에는 불교와 도교가 함께 흥성했고, 통치자들은 자신의 필요에 따라 두 가지 주요 종교를 선택하거나 조화시켜 두 파가 종교세력의 주도권을 쟁취하기 시작했다. 이 시기에 불교는 공식적인 인가를 받았고, 심지어 대대적으로 제창했다. 남조 () 는 동진 () 에서 송제량진 () 에 이르기까지 대부분의 황제들이 부처를 매우 믿었고, 양무제는 불교를 추앙하고 심지어 사찰을 위해 목숨을 바쳤다. 불교는 남조에서 왕성하게 발전하였다. 북조는 후조의 제록스, 석호시대부터 불교를 지탱하기 시작했다. 불교는 북위 태무제에 의해 멸망되었지만 불교는 다시 흥성하기 시작했다. 더구나 북위 효명 황제 숭불 억제도는 북조 불교의 발전을 크게 촉진시켰다. 그래서 불교는 남북조 시대에 자신의 성숙과 통치자의 지지로 영향력이 크게 커졌다. 이때 도교는 방금 민간에서 상층부로 향했고, 방금 도통을 바꾸었고, 실력은 비교적 약했다. 그러나 도교는 결국 본토의 전통 종교이기 때문에 도교는 이 방면에서 비교적 우세하다. 두 종교 사이에는 누가 권력을 잡는가에 대한 논란이 있다. 이로부터 불도쟁은 사실 양대 종교의 교리와 종교 철학의 충돌이 아니라, 두 가지 서로 다른 문화가 융합되는 충돌이며, 양대 종교의 이익 충돌이라는 것을 알 수 있다. 이 시기 불도 충돌의 전형적인 표현은 세 개의 무공 일가가 불멸을 했다는 것이다. 불교와 국가의 경제적 이해 상충 때문이다. 불교 사원의 확장은 대량의 논밭을 차지하고, 불교 승려는 세금을 부과하지 않고 봉건국가와 노동력과 군사적 원천을 다투며 봉건국가의 경제와 정치적 이익을 직접 침범했다. 예를 들어 북위 태제바토도는 한족 최호와 도교 지도자 코겸의 지지를 받아 선비 한화의 초보적인 개혁을 진행했다. 최호는 유교 가정에서 태어났다. 이런 출신은 그로 하여금 유교' 방외하' 라는 관념을 완고하게 견지하게 하여 유교 사상과 모순되는 각종 이데올로기를 강력하게 배척하게 하였다. 최호는 북위 황제 오태에게' 태평황제' 의 후광을 더해 도교를 극력 선포하고 도교는 북위의 국교가 되었다. 동시에, 그는' 숭배의 신' 으로 여겨지는 불교를 극력 약화시키고 그것을' 음예배' 라고 비난했다. 불도 갈등 뒤에는 북위 선비 귀족과 한화를 주장하는 한족 귀족 사이의 갈등이 숨어 있다. 도교를 신봉하는 최호는 후자의 대표다. 그는 숭도의 명목으로 이 행동을 추진하는데, 깊은 목적은 선비한화를 실현하는 것이다. 아쉽게도 그는 너무 성급하고 급진적이어서 결국 실패를 초래했다. 북주 불교의 발전은 서위 () 에서 시작되었다. 우문태, 우문현, 우문균신불, 북주 불교가 흥성하여 병세의 원천에 심각한 영향을 미쳤다. 주무제는 불멸행동을 하기로 결심했는데, 목적은 국가의 힘을 충실하게 하기 위해서이다. 이번에 북주 정부는 대량의 사찰부를 얻었을 뿐만 아니라 거의 300 만 명의 인구를 확보하여 생산이 날로 발전하게 했다. \ "임대 조정 수명 증가, 군인 수가 증가하고 있습니다. 클릭합니다 이로써 수나라 통일과 돌궐에 대항하는 견고한 물질적 기초와 강력한 군사력을 제공하였다. 경락관의 확립은 유, 도, 부처의 세 가지 사상의 교류와 상호 침투를 촉진하고, 유 위주, 도, 부처의 결합을 보완하는 새로운 봉건 통치 서비스 사상 체계를 확립하기 위한 토대를 마련했다. 당대에는 도교가 족명으로 인해 독특한 영예로운 지위를 가지고 있었다. 무주 () 때 무측천 () 이 계승한 후, 자신의 통치를 더욱 신격화하고, 자신의 신권을 강조하며, 심지어 불교를 도구로 삼아 연호 (예:' 신수',' 성증',' 천서',' 천도',' 신공',' 신공') 를 끊임없이 바꾸었다 사실 황후는 불교를 믿었지만, 이때 대운사와 대불상을 건설하려는 의도는 선행을 전하기 위해서가 아니라 주로 불교의 정치적 의미를 위한 것이다.' 제불' 미륵은 태어날 때부터 천하를 지배하며 대주왕조의 건국의 근본으로 삼았다. 그러나 불교의 교리상의 우월성은 도교와 비교할 수 없는 것이다. 그래서 도교는 그 정치적 우세를 이용하여 불교를 배척했다. 무종 불멸은 바로 이런 모순의 발전과 격화이다. 불도 갈등은 무종이 불씨를 멸망시킨 직접적인 원인이다. 이들 사건 중 가장 큰 영향을 미치는 것은 주세종 불멸사건이다. 사실, 5 대 10 개국 시대에는 북방 정권이 불교를 금지하기 위한 조치를 취했지만, 주세종의 불교의 멸종은 큰 문제였다. 현존하는 자료로 볼 때, 주세종은 이번에 대량의 승니를 학살하고 불경을 불태우지는 않았지만 불교를 정돈하는 성질이 있어 여전히 많은 절과 승니를 보존하고 있다. 그러나 중국 전체의 불교의 발전으로 이미 가까스로 유지되는 단계에 이르렀고, 이번 타격을 거쳐 더욱 불황이 몰락했다. 이런 맥락에서 삼교 다툼은 완화되는 경향이 있다. 그 후로 유석도 싸움은 더 이상 예전처럼 날카롭고 뚜렷하지 않다. 아직 존재하지만 비교적 작다. 위에서 볼 수 있듯이, 본질적으로 삼오 불교는 여전히 경제와 정치적 이익, 특히 북주 황제를 추구하고 있으며, 재력과 군사 자원을 얻기 위해 불교와 도교를 금지하고 있다. 불교의 발전은 필연적으로 봉건 국가에 부정적인 영향을 미칠 것이며, 도불쟁은 왕왕 봉건 국가가 조치를 취하여 부처를 소멸하는 도화선이며, 그 뒤에는 왕왕 더 깊은 원인이 있다.