체호프 창작 후기 전향극: 주요 작품은 이바노프 (1887), 갈매기 (1896), 반니아 외삼촌 (/Kloc-) 그의 극작은 서정적인 맛과 풍부한 잠재 대사로 가득 차 있어 기억에 남는다.
버드나무, 대표, 뚱보, 마른 사람
최면 공연에서 나쁜 소년 (가게 점원의 죽음, 카멜레온 (국어서 9 학년 하권 선정), 나의' 그녀'
무 뽑기 (동화 모방), 가면, 굴, 필요한 전주곡
약혼녀와 아빠, 소인, 계획적인 범죄자와 내가 아는 남자.
Prishbeyev 상사, 슬픔, 고민, 아름다운 결말
카시탄카의 이야기, 속임수, 노래하는 소녀, 못에
점프하는 여자, 스피커, 반카, 외과 수술.
목에 애나, 거지, 복권, 아기 개
다락방이 있는 집, 사고, 내기, 망명
나이팅게일 음악회, 농민, 갇힌 자, 제 6 구역
초밤, 야오네치, 겁쟁이
작품을 감상하다
카멜레온
경찰관 랄프는 새 군외투를 입고 작은 가방을 들고 시장의 광장을 지나갔다. 그 뒤에는 적갈색 머리의 순경이 뒤따라 압수된 초밤을 가득 채운 나체를 손에 들고 있었다. 사방이 고요하다 ... 광장에는 개인 그림자도 없다. 상점과 여관은 문을 열고 신이 창조하신 세상, 배고픈 입과 같은 세상을 무심코 마주하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 상점 입구에는 거지가 하나도 없다.
"어떻게 감히 사람을 물지, 젠장! 클릭합니다 랄프는 갑자기 소리를 들었다. "얘들아, 놓지 마! 사람을 물면 지금 할 수 없어! 잡아! 오, ... 오! " 그 개는 비명을 지르기 시작했다. 랄프는 저쪽을 바라보았는데, 개 한 마리가 상인 피터 루경의 땔감 마당에서 뛰쳐나와 세 다리로 뛰어가다가 뒤를 돌아보았다. 그 뒤에서 한 남자가 뒤쫓아 풀을 칠한 면직물 셔츠와 열린 조끼를 입고 있었다. 그는 개를 쫓아다니며 몸을 앞으로 기울여 땅에 엎드려 개의 뒷다리를 잡았다. 그리고 개 짖는 소리와 사람들의 고함소리가 들려왔다. "도망가지 마!" " 잠자고 있는 얼굴 한 장이 가게에서 속속 나왔는데, 얼마 지나지 않아 장작원 입구에 한 무리의 사람들이 모였는데, 마치 땅에서 나온 것 같았다.
"사고가 난 것 같아요, 선생님! ...... "경찰이 말했다.
랄프는 약간 왼쪽으로 몸을 돌려 군중을 향해 걸어갔다. 땔나무 밭 입구에서, 그는 조끼를 켠 그 사람이 거기에 서서 오른손을 들어 그 무리에게 피투성이의 손가락을 드러내는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그의 반취한 얼굴에 이런 표정이 드러났다. "나는 너의 가죽을 벗겨야 한다, 나쁜 놈!" " "그 손가락 자체는 승리의 깃발과 같다. 랄프는 이 사람을 보석상 khryukin 으로 인정했다. 이 엉망진창의 주범은 얼굴이 뾰족하고 등에 노란 점이 있는 작은 흰털사냥개였다. 이때 그는 군중 가운데 바닥에 앉아 앞다리를 쪼개고 온몸을 떨었다. 눈물이 그렁그렁한 눈은 고민과 두려움을 드러냈다.
"여기서 무슨 일이 있었던거야? 클릭합니다 랄프는 군중 속으로 비집고 들어가 물었다. \ "당신은 여기서 무엇을 하고 있습니까? 너는 왜 손가락을 세우느냐? 누가 외치고 있습니까? "
"저는 제 길을 가고 있습니다, 선생님. 나는 아무도 건드리지 않았다. 아무도 건드리지 않았다. "Khr Yukin 은 빈 주먹으로 기침을 하며 말했다. "나는 미트랑과 이야기하고 있니? 미트리치가 장작에 대해 이야기하고 있는데, 갑자기 이 나쁜 물건이 이유 없이 내 손가락을 물었다. ...... 용서해주세요, 저는 일하는 사람입니다. 내 일은 조금도 빈틈이 없다. 나는 일주일 동안 이 손가락을 움직일 수 없을 수도 있기 때문에 이 대가를 치러야 한다. 법적으로 말하자면, 선생님, 그런 일은 없습니다. 사람이 동물의 상처를 참아야 한다고 합니다. 모든 사람이 개에게 물린다면, 이 세상에 살지 않는 것이 낫다. ...... "
\ "음! 네,. "랄프는 기침을 하면서 눈썹을 움직였다고 엄하게 말했다. "네. ...... 누구의 개야? 나는 이런 일이 일어나게 할 수 없다. 나는 개를 풀어서 말썽을 일으키는 사람들에게 본때를 보여 줄 것이다! 지금은 법을 지키지 않으려는 영주들을 단속해야 할 때이다! 벌금이 부과될 때까지 기다리면, 이 개자식은 개 등 동물을 풀어주면 어떤 결과가 나올지 알게 될 것이다. 나는 그를 잘 볼 것이다 ... 경찰관은 순찰경에게 소리쳤다. "이 개가 누구의 개인지 가서 신고하세요! 이 개는 반드시 죽임을 당해야 한다. 지체해서는 안 된다! 이것은 대부분 미친 개 한 마리이다. ...... 나는 너에게 묻는다: 누구의 개야? 클릭합니다
"이 개는 지갈로프 장군의 것 같다!" 군중 속의 한 남자가 말했다.
"지갈로프 장군의 집? 응! 너, 예린드, 내 외투를 벗어라. ...... 너무 더워요! 비가 올 것 같아요. 다만 내가 이해할 수 없는 한 가지는, 그것이 어떻게 너를 물었느냐? " 랄프는 헤루킨에게 말했다. "손가락에 닿을 수 있을까요? 매우 짧지만, 너도 알다시피, 이렇게 키가 크다! 너의 손가락은 대부분 작은 못에 찔렸는데, 나중에는 기상천외하게 다른 사람에게 배상을 요구했다. 너 같은 사람 ... 다들 뭔지 알아! 나는 너희 이 악마들을 안다! "
"그 사람, 선생님, 그의 시가를 그의 얼굴에 찔러 놀리세요. 그는 바보가 되려 하지 않고 그를 한 입 물었다. ...... 그는 지루한 사람입니다, 선생님! 클릭합니다
\ "당신은 말도 안돼, 외눈 박이 거인! 눈으로 볼 수 없다. 너 왜 헛소리를 하니? 장교는 총명한 사람이었는데, 그는 누가 헛소리를 하고 있는지, 누가 하느님 앞에서처럼 양심에 따라 말하는지 알 수 있었다. ...... 나는 허튼소리를 할 테니, 중재판사가 나를 판단하게 해라. 그의 법률은 매우 명확하다. 지금은 모두가 평등하다. 솔직히 말해 ... 내 형은 헌병이다. ...... "
"쓸데없는 소리 그만해!"
"아니, 이 개는 장군의 가정에 속하지 않아." 경찰이 심사숙고하며 말했다. "장군의 집에는 이런 개가 없다. 그의 집 개는 대부분 사냥개이다. ...... "
"확실해?"
\ "확실히, 선생님. ...... "
"나도 알아. 장군의 집 개는 모두 희귀하고 우수하다. 이 개는요? 신은 그것이 무엇 인지를 안다! 모색도 좋지 않고 외관도 좋지 않다 ... 완전히 비열하다. 그의 어르신께서 이런 개를 키우실 것인가? ! 네 머리는요? 피터부르크나 모스크바에서 이런 개를 만난다면 어떻게 될지 아세요? 거기는 어떤 법이 법을 어기든 상관하지 않고 눈 깜짝할 사이에 죽었다! 너, khryukin, 고생을 한 적이 있어, 이 일은 놓을 수가 없어. 그들에게 교훈을 주어야 한다! 때가 되었다. ...... "
"하지만 장군의 개일 수도 있어." 경찰이 그의 생각을 말했다. "이것은 그의 얼굴에 쓰여지지 않았다. 며칠 전에 나는 그의 집 마당에서 이런 개를 본 적이 있다. "
"그래, 장군의 집이야!" 군중 속에서 누군가가 말했다.
\ "음! ...... 예린드, 네 코트 입어. ...... 바람이 부는 것 같아요. ...... 날씨가 매우 춥다. ...... 이 개를 데리고 장군의 집에 가서 물어보세요. ...... 너는 내가 이 개를 찾아서 너에게 준 것이라고 말할 수 있다. ...... 앞으로 거리에 두지 말라고 했잖아. 아마도 희귀한 개일 것이다. 모든 돼지가 자신의 얼굴에 시가를 찌르면, 오래지 않아 그것을 수치스럽게 할 수 있다. 개는 연약한 동물이다. 이 바보야, 손 내려놔! 너의 어리석은 손가락을 드러낼 필요가 없다! 다 네 잘못이야! ...... "
"장군의 요리사가 왔다. 그에게 물어 봅시다. ...... 이봐, 프로홀! 이리 와, 여보! 이 개를 보세요. 당신 집입니까? "
\ "장님 추측! 우리는 그런 개를 본 적이 없다! 클릭합니다
그럼 신경 쓰지 마세요. "라고 랄프가 말했다. \ "이것은 야생 개 입니다! 더 말할 필요가 없다. 그가 들개라고 한 이상, 그것은 들개이다. 그것을 죽여라. "
이 개는 우리 집에 속하지 않는다. "라고 프로홀이 계속 말했다. "하지만 이것은 장군의 형의 개이다. 며칠 전에 그가 우리를 찾아왔다. 우리 장군은 이런 개를 좋아하지 않는다. 그의 형은 그것을 좋아한다. ...... "
\ "그의 어르신의 형이 오셨습니까? 우라지미르? 이반니키가 여기 있어? " 랄프는 그의 얼굴 전체가 흥분으로 가득 차 있다고 물었다. \ "좋아, 주님! 난 아직 몰라! 그는 얼마 동안 머무를 것인가? 클릭합니다
\ "잠시 동안 라이브. ...... "
\ "좋아, 주님! ...... 그는 그의 형을 생각하고 있다. ...... 하지만 난 아직 몰라! 이것은 그의 아버지의 개입니까? 나는 매우 기쁘다. ...... 당신은 그것을 가지고 있습니다. ...... 이 강아지는 아주 좋다. ...... 아주 똑똑해요. ...... 이 녀석의 손가락을 물었다! 하하하! ...... 이봐, 너 왜 떨고 있니? 아이고 ... 아이고. 화났어, 나쁜 놈. 강아지 한 마리. "
프로홀은 개를 불러서 그것을 데리고 숲을 떠났다. ...... 그 무리들은 Khr 유킨을 비웃었다.
"나는 조만간 너를 벌할 것이다!" 랄프는 그를 위협한 다음 외투를 꼭 싸서 시장 광장을 계속 순찰했다.
참고 자료:
/view/6923.htm
체호프 소개
안동 파블로비치 체호프 (ϵ ϵ ϵ Ϲ ϴ ϴ ϴ ϴ ϴ ϴ ϴ10741860 ~). 1860 65438+ 10 월 29 일 로스토프 주 타간로크에서 태어났습니다. 할아버지는 구속 된 농노입니다. 아버지는 식료품점을 개업하셨고, 1876 파산하여 온 가족이 모스크바로 이사를 가셨다. 그러나 체호프는 타간로크에 홀로 남아 가정교사로 생활하며 학업을 계속했다. 65438-0879 모스크바 대학교 의학과에 입학했다. 1884 졸업 후 즈비니오로드 등지에서 약을 연습하고 민간인과 광범위하게 접촉하고 생활을 이해하며 문학 창작에 좋은 영향을 미쳤다. 1904 년 6 월 체호프는 폐렴 악화로 독일 온천지 흑림의 바덴웰로 가서 치료를 받고 15 년 7 월 사망했다. 그는 프랑스의 모포산과 미국의 오 헨리와 함께 3 대 단편 소설의 대가라고 불린다.
엄밀히 말하면, 체호프는 소설 한 편을' 쓰기' 하는 것이 아니라, 우리의 통상적인 의미의 작가처럼, 그는 소설 한 편을' 토해',' 류' 한 편의 소설을' 유류' 하고 있다. 그는 이야기를 지어낼 필요도 없고 구상도 원하지 않는다. 그의 이야기가 공중에서 메아리쳤다. 그는 어떤 각도에서든, 어떤 장에서든 멈출 수 있지만, 모두 천의매끄럽고 자연스럽게 접착되어 있다. 그의 인물은 청하지 않고, 그의 줄거리는 무작위로 왔다. 마치 그가 펜을 집어 들고 수도꼭지를 켜는 것처럼 소설이 물처럼 흘러나오는 것 같다 ...
체호프가 마음대로 소설을' 흐름' 할 수 있었던 것은 그의 독특한 서사 방법에 있다. 이런 서사 방식은 생활의 유무에 안착하고, 눈과 귀로 추적하며, 글은 붓의 음표처럼 흐른다. 빠른 템포, 단순성, 자연, 소박함은 순수한 문풍을 이루고, 단도직입적으로 산을 향하고, 진흙을 끌지 않고, 고도로 농축되고, 간결하며, 작품의 매력을 더했다.
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체호프의 경험
65438 년부터 1980 년까지의 러시아, 반동적인 서적 검열제도가 전례 없이 엄격하고 저속한 유머 간행물이 유행했다. 체호프는 안토니사 체호프를 필명으로 이런 잡지에 기고한다 (예:' 잠자리' 와' 조각'). 단편 소설' 박학한 이웃에게 보내는 편지' (1880) 유머러스한 소품' 소설, 중편소설 등 가장 흔한 소설은 무엇입니까? (1880) 는 그가 초기에 발표한 작품이다. 80 년대 중반 이전에 그는 많은 유머러스한 소품과 단편 소설을 썼는데, 많은 것은 가치가 없는 농담과 개그스토리였다. 그러나 러시아 문학의 훌륭한 민주적 전통을 계승하여 당시 사회의 추악한 현상을 비판했다. 예를 들면 남을 괴롭히는 작은 관리 ('못에',' 작은 직원의 죽음',' 위너 승리') 약자를 학대하는 신사와 영주 (영국 여자 1883), 바람이 키를 조종하는 노예뼈 (카멜레온 1884), 독재제도의 수호자 (프리실라 베예프 상사/Kloc-0) 참조 그러나 생계와 경험이 부족하기 때문에, 그는 당시 주로 좀 더 빨리, 좀 더 많이 생산하려고 했다. 1886 년 3 월, 저명한 작가 그리고로비치는 그의 재능을 존중해 달라고 편지를 썼다. 그는 깊이 영감을 받아 창작을 진지하게 받아들이기 시작했다. 1886 이 쓴' 범카',' 고민',' 잠을 갈망하다' 는 작가의 가난한 노동자에 대한 깊은 동정을 나타냈다. 1888 이 발표한 유명한 중편소설' 초원' 은 조국의 자연을 묘사하고 노래하며 농민의 운명을 생각하며 행복한 생활에 대한 열망을 표현했다. 명명일 (1888) 과 공작부인 (1889) 은 위선, 허영심, 저속함 등의 습성을 드러냈다. 이 작품들은 사상 내용과 예술 기교 모두에서 눈에 띄는 발전을 이루었다. 소자산계급 환경의 영향을 받은 체호프는 이때 정치를 묻지 않고' 자유로운 예술가가 되고 싶다' 며' 가장 절대적인 자유' 를 원한다. 1886 부터 그는 반동학자 수볼린이 출판한' 새로운 시대' 를 위해 글을 쓰고 있다. 비록 그는 평론가 미하일로프스키의 건의를 받았지만, 그는 여전히 그것과 연락을 유지하고 있다. 1888 10 체호프가 푸쉬킨상 절반을 받았다. 이때 그는 이미 다섯 편의 단편 소설의 저자이다 (멜포무니의 이야기,1884; 다채로운 이야기,1886; 어둠 속에서1887; 유치한 말1887; 단편 소설집, 1888). 명성과 지위가 높아지면서 그는 자신이 작가로서의 사회적 책임감을 강하게 깨닫고 인생의 목적과 창작의 의미를 진지하게 생각했다. 그는 "의식적인 생활, 명확한 세계관 없이는 삶이 아니라 부담이며 무서운 것" 이라고 말했다. 이런 사상 이미지는 중편소설' 지루한 이야기' (1889) 에 반영되어 있다.
이 시기부터 체호프는 연극을 창작하기 시작했다. 단막극 결혼 (1890) 과 담배의 위험 (1886), 바보 (1888), 프러포즈 (/Kloc-) 극본 이바노프 (1887 ~ 1889) 는 80 년대 확고한 신념이 부족하고 생활시련을 견디지 못한' 여분의 사람' 을 비판했다.
1890 년 4 월부터 18 년 2 월까지, 허약하고 병든 체호프가 사할린 섬으로 먼 거리를 여행했는데, 여기서 차르 정부는 유배범과 망명자를 배치하고 그곳의 모든 주민과' 거의 만 명의 죄수와 이민' 을 일일이 조사했다. 사할린 여행은 그의 사상 각오와 의경을 높였다. 189 1 에서 그는 편지에서 "만약 내가 작가라면, 나는 사람들 사이에서 살아야 한다. 나는 적어도 약간의 사교 생활과 정치 생활이 필요하다. 조금이라도." 그는' 신세대' 를 위해 글을 쓰면 그에게' 상처' 만 줄 수 있다는 것을 깨닫기 시작했고, 결국 1893 에서 이 간행물과의 관계를 끊었다. 그는 러시아의 독재제도에 대해 깊은 이해를 가지고' 사할린 섬' (1893 ~ 1894) 과' 망명' (1892) 을 썼다 레닌은 보고 나서 자신이 "엉망진창이다" 며 "방에 있을 수 없다", "제 6 병실에 갇혀 있는 것 같다" 고 강하게 감염되었다.
1890 부터 1900 까지 체호프는 밀라노, 베니스, 비엔나, 파리 요양관광으로 갑니다. 1892 부터 모스크바 주 세르푸호프 현에서 새로 구입한 메리호보 장원에 정착했습니다. 65438 년부터 0898 년까지 심한 폐결핵을 앓고 있는 체호프는 얄타로 이사했다. 190 1 년 모스크바 예술극장 배우 올가 크니빌과 결혼했다. 얄타에서는 레프 톨스토이, 골키, 부닌, 쿠플린, 레비탄을 자주 만났습니다.
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체호프 산
19 1990 년대와 20 세기 초는 체호프 창작의 전성기였다. 당시 러시아 해방 운동은 무산계급 혁명의 새로운 단계에 들어섰다. 혁명계급의 선동으로 학생과 다른 주민들의 민주정신이 점점 활발해지고 있다. 체호프도 점차 정치를 묻지 않는 경향을 극복하고 사회활동에 적극적으로 참여했다. 1892 년, 하노브고로드, 보로네일 양성 기근을 구조했다. 1892 ~ 1893, 세르푸호프 카운티의 콜레라 퇴치 참여 1897 인구 조사에 참여; 1898 은 프랑스 작가 좌라가 드레포스를 위해 변호하는 정의로운 행동을 지지하여 수볼린과의 관계를 소외시켰다. 1902 차르 당국이 맥심 맥심 골키 과학원의 명예원사 자격을 취소하기로 한 결정에 항의하기 위해, 그와 코로롄코는 1900 년에 획득한 과학원 명예원사 칭호를 포기했다. 1903 그는 박해받는 청년 학생들에게 민주적 자유를 쟁취하는 데 자금을 지원했다. 그의 민주적 입장은 점점 더 확고해지고, 사회생활에 대한 관찰이 깊어지고, 양조중인 혁명에 대한 예감이 점점 더 분명해지고, 점차 어두운 현실에서 희미한' 불빛' 을 볼 수 있게 되었다. 그의 창작은 새로운 단계에 들어섰다. 그는 예술작품이 명확한 사고를 가져야 한다고 강조했다.. (갈매기 이 연극,1896) 그는 일련의 작품에서 중대한 사회 문제를 접했다. 예를 들어' 농민' (1897) 은 냉정한 현실주의로 농민의 물질적 생활과 정신생활의 빈곤, 즉 극도의 빈곤, 우매 낙후, 야만함을 반영한다. 협곡에서 (1900) 는 농촌 자산계급 부농이 부의 미친 약탈과 잔혹한 본성을 묘사했다. 이 소설들은 농촌공사 생활을 미화한 포퓰리즘자들에 대한 강력한 반박이다. 자본주의를 폭로하는 주제는' 여자의 왕국' (1894),' 3 년' (1895) 에서도 찾을 수 있다. "방문" (1898) 에 따르면 자본주의 "악마" 는 노동자를 착취할 뿐만 아니라 공장 주인의 후손들의 양심을 괴롭힌다. 그들은 생활이 무의미하고 이치에 맞지 않는다는 것을 깨닫고, 그들은 매우 낙담했다. 연극' 반냐 아저씨' (1897) 는 진정한 이상과 진지한 목표가 없는 지식인들의 비참한 운명을 묘사하며 성실하고 사심없는 일이 결국 무의미한 희생이 되었다. 개를 키우는 여자' (1899) 는 사랑을 주제로 저속함과 위선을 폭로하며 독자들에게' 무지몽매하고 반쯤 죽은 생활에 대한 혐오감' 을 불러일으켰다. 다락방이 있는 집' (1896)' 내 생활' (1896) 은 1980 년대에 유행했던' 자질구레한' 이론을 부정하고 자유주의자의 진보사상을 비판하며 하나가 필요하다고 생각했다. 그의 창작은 점점 울려 퍼졌다. "더 이상 이렇게 살 수 없어!" " 소리. 함정 속의 사람' (1898) 에서 80 년대 반동세력의 사회 억압과 보수성과 약점을 밝혀 당시 존재했던' 함정 속의 사람' 의 습성을 채찍질했다. 초밤 (1898) 과' 야오네치' (1898) 에서 그는 개인의 행복한 작은 세상에 웅크리고 있는 이기적이고 비천한 사람의 마음의 공허함과 타락을 묘사하며 "라고 지적했다.
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체호프의 인생은 막을 내린다.
20 세기 초 사회운동이 더욱 높아지면서 체호프는 강력하고 휘몰아치는' 폭풍' 이 다가오고 사회적 게으름, 냉막, 노동 혐오 등 악습이 사라질 것이라는 것을 깨달았다. 그는 노동을 칭찬하며 모두가 자신의 노동으로 아름다운 미래를 준비하길 바란다 (세 자매, 1900~ 190 1). 신부' (1903) 는 1905 년 혁명 전야에' 마음을 씻고 새로운 생활로 나아가려는 열망을 표현했다. 극본' 체리원' (1903~ 1904) 은 귀족의 필연적인 몰락과 신흥 자산계급으로 대체되는 역사적 과정을 보여주면서 과거를 단호히 작별하고 행복한 미래를 갈망하는 낙관주의를 보였다. 체리원 벌목의 도끼 소리는' 신입생 만세' 를 동반한다 건배. 하지만 체호프의 사상적 입장이 민주주의의 범위를 벗어나지 못했기 때문에, 그가 쓴 신입사원들은 새로운 삶을 창조할 수 있는 유일한 방법을 알지 못했고, 그들이 갈망하는' 새로운 삶' 은 언제나 흐릿한 비전에 불과했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
1904 년 6 월 체호프는 독일 온천지 흑림의 바덴웰에 가서 치료했다. 그는 15 년 7 월에 죽었다. 그가 죽기 전에 그의 아내는 그에게 샴페인 한 잔을 따랐다. 그는 독일어로 내가 죽을 것이라고 말했다. 그리고 그는 귀여운 미소를 지으며 아내에게 미소를 지었고, 그 후 그는 차분하게 샴페인 한 잔을 마시며 소파에 옆으로 누워 있었다.
[이 단락 편집]
체호프의 예술적 업적
체호프는 독특하고 예술적이고 간결하고 섬세한 서정적 심리소설을 창작했다. 그는 평범한 일상의 단편을 가로채고 섬세한 예술적 디테일로 생활과 인물을 사실적으로 묘사하고 묘사하며 중요한 사회 내용을 보여준다. 이런 소설은 서정적인 성질이 강하여 추악한 현실에 대한 불만과 아름다운 미래에 대한 동경을 표현하며, 칭찬과 기쁨, 고통을 작품의 이미지 체계에 융합시켰다. 그는 "천재의 언니는 간결하다" 며 "글을 쓰는 능력은 졸렬한 문필을 삭제하는 능력" 이라고 생각한다. 그는 "객관적" 서사를 주장하면서 "객관적일수록 인상이 깊다" 고 말했다. 그는 독자의 상상력과 이해력을 믿고 독자가 이미지 시스템에서 작품의 의미를 따져볼 것을 주장했다.
체호프 연극 창작의 주제, 경향, 스타일은 그의 서정적 심리소설과 거의 비슷하다. 그는 기괴하고 우여곡절한 줄거리를 추구하지 않고 평범한 일상과 인물을 묘사하며 사회생활의 중요한 측면을 드러낸다. 체호프의 연극은 풍부한 잠대사와 서정적 색채를 가지고 있다. 그의 현실주의는 고무적인 힘과 깊은 상징적 의미로 가득 차 있다. 갈매기' 와' 체리원' 은 그의 독창적인 예술 기호이다. 스타니스라프스키, 댄첸코, 모스크바 예술극장 (1898 에 설립) 은 체호프와 창의적인 협력을 통해 무대 예술에 큰 혁신을 이루었다.
체호프는 세계 문학에서 한자리를 차지하고 있다. 그는 모포산처럼 그의 단편 소설로 유명하다. 유럽과 미국의 많은 작가들은 체호프의 창작이 20 세기 문학에 미치는 영향에 대해 이야기했다. 중국에서는 체호프가 죽은 지 얼마 되지 않아' 검은 옷 목사',' 제 6 병실' 등의 소설이 번역되었다. 그의 연극' 하이오',' 반니아 삼촌',' 삼자매',' 체리원' 은 각각 정진탁과 조정화가 192 1 과1에 있다 나중에 노신예술원은 연안에서' 바보',' 프러포즈',' 기념일' 을 공연했다. 추백, 노신, 마오 방패, 곽모로, 바진은 모두 체호프에 대해 토론한 적이 있다. 그의 소설과 연극은 거의 모두 중국어 번역이 있다. 체호프 (1860~ 1904) 는 9 세기 러시아의 위대한 비판적 현실주의 작가이다. 그는 일반 시민의 가정에서 태어났다. 그는 과외로 중학교를 마쳤고, 1879 는 모스크바 대학에서 의학을 공부하고, 1884 를 졸업하고 문학을 쓰기 시작했다.
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체호프의 인생은 막을 내린다.
20 세기 초 사회운동이 더욱 높아지면서 체호프는 강력하고 휘몰아치는' 폭풍' 이 다가오고 사회적 게으름, 냉막, 노동 혐오 등 악습이 사라질 것이라는 것을 깨달았다. 그는 노동을 칭찬하며 모두가 자신의 노동으로 아름다운 미래를 준비하길 바란다 (세 자매, 1900~ 190 1). 신부' (1903) 는 1905 년 혁명 전야에' 마음을 씻고 새로운 생활로 나아가려는 열망을 표현했다. 극본' 체리원' (1903~ 1904) 은 귀족의 필연적인 몰락과 신흥 자산계급으로 대체되는 역사적 과정을 보여주면서 과거를 단호히 작별하고 행복한 미래를 갈망하는 낙관주의를 보였다. 체리원 벌목의 도끼 소리는' 신입생 만세' 를 동반한다 건배. 하지만 체호프의 사상적 입장이 민주주의의 범위를 벗어나지 못했기 때문에, 그가 쓴 신입사원들은 새로운 삶을 창조할 수 있는 유일한 방법을 알지 못했고, 그들이 갈망하는' 새로운 삶' 은 언제나 흐릿한 비전에 불과했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
1904 년 6 월 체호프는 독일 온천지 흑림의 바덴웰에 가서 치료했다. 그는 15 년 7 월에 죽었다. 그가 죽기 전에 그의 아내는 그에게 샴페인 한 잔을 따랐다. 그는 독일어로 내가 죽을 것이라고 말했다. 그리고 그는 귀여운 미소를 지으며 아내에게 미소를 지었고, 그 후 그는 차분하게 샴페인 한 잔을 마시며 소파에 옆으로 누워 있었다.
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체호프의 예술적 업적
체호프는 독특하고 예술적이고 간결하고 섬세한 서정적 심리소설을 창작했다. 그는 평범한 일상의 단편을 가로채고 섬세한 예술적 디테일로 생활과 인물을 사실적으로 묘사하고 묘사하며 중요한 사회 내용을 보여준다. 이런 소설은 서정적인 성질이 강하여 추악한 현실에 대한 불만과 아름다운 미래에 대한 동경을 표현하며, 칭찬과 기쁨, 고통을 작품의 이미지 체계에 융합시켰다. 그는 "천재의 언니는 간결하다" 며 "글을 쓰는 능력은 졸렬한 문필을 삭제하는 능력" 이라고 생각한다. 그는 "객관적" 서사를 주장하면서 "객관적일수록 인상이 깊다" 고 말했다. 그는 독자의 상상력과 이해력을 믿고 독자가 이미지 시스템에서 작품의 의미를 따져볼 것을 주장했다.
체호프 연극 창작의 주제, 경향, 스타일은 그의 서정적 심리소설과 거의 비슷하다. 그는 기괴하고 우여곡절한 줄거리를 추구하지 않고 평범한 일상과 인물을 묘사하며 사회생활의 중요한 측면을 드러낸다. 체호프의 연극은 풍부한 잠대사와 서정적 색채를 가지고 있다. 그의 현실주의는 고무적인 힘과 깊은 상징적 의미로 가득 차 있다. 갈매기' 와' 체리원' 은 그의 독창적인 예술 기호이다. 스타니스라프스키, 댄첸코, 모스크바 예술극장 (1898 에 설립) 은 체호프와 창의적인 협력을 통해 무대 예술에 큰 혁신을 이루었다.
체호프는 세계 문학에서 한자리를 차지하고 있다. 그는 모포산처럼 그의 단편 소설로 유명하다. 유럽과 미국의 많은 작가들은 체호프의 창작이 20 세기 문학에 미치는 영향에 대해 이야기했다. 중국에서는 체호프가 죽은 지 얼마 되지 않아' 검은 옷 목사',' 제 6 병실' 등의 소설이 번역되었다. 그의 연극' 하이오',' 반니아 삼촌',' 삼자매',' 체리원' 은 각각 정진탁과 조정화가 192 1 과1에 있다 나중에 노신예술원은 연안에서' 바보',' 프러포즈',' 기념일' 을 공연했다. 추백, 노신, 마오 방패, 곽모로, 바진은 모두 체호프에 대해 토론한 적이 있다. 그의 소설과 연극은 거의 모두 중국어 번역이 있다. 체호프 (1860~ 1904) 는 9 세기 러시아의 위대한 비판적 현실주의 작가이다. 그는 일반 시민의 가정에서 태어났다. 그는 과외로 중학교를 마쳤고, 1879 는 모스크바 대학에서 의학을 공부하고, 1884 를 졸업하고 문학을 쓰기 시작했다.
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